帶有文字的成語和解釋
成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，它代表了一個故事或者典故。下面是小編帶來的帶有文字的成語和解釋，希望對你有幫助。
以“文”字開頭的成語及解釋如下：
1、文宗學府：文章的宗伯，學問的淵府。比喻學問淵博的人。
2、文子文孫：指周文王的子孫。后泛用為稱美帝王的子孫。
3、文子同升：指家臣奴仆與主人同居官職。
4、文質斌斌：原形容人既文雅又樸實，后形容人文雅有禮貌。同“文質彬彬”。
5、文質彬彬：文：文采；質：實質；彬彬：形容配合適當。原形容人既文雅又樸實，后形容人文雅有禮貌。
6、文治武力：以文治國的盛績與以武禁暴的偉力。
7、文治武功：比喻政治與軍事。
8、文昭武穆：原指文王的子孫眾多，后則泛稱子孫繁衍。
9、文章宗匠：為人宗仰的文章巨匠。
10、文章宗工：為人所宗的文章高手。
11、文章憎命：憎：厭惡。文章厭惡命運好的人。形容有才能的人遭遇不好。
12、文章星斗：是文章之冠首，形容人文章寫得漂亮，超群出眾。
13、文章宿老：宿：年老的，長期從事的。指擅長文章的大師。
14、文章山斗：指文章為人所宗仰。
15、文章魁首：魁首：為首的，這里指名列第一。形容文章寫得最好，文才極高。
16、文章鉅公：文章大家。形容文才出眾。同“文章巨公”。
17、文章巨公：巨：大。文章大家。形容文才出眾。
18、文章經濟：文章和經世濟民之才。
19、文章蓋世：蓋世：超過世人。指文章好得無與倫比，誰都趕不上。
20、文圓質方：指外表隨和而內心方正。
21、文以載道：載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。
22、文修武偃：禮樂教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。
23、文修武備：文：指教化。修：指走上正規，已符合標準。備：準備完畢。謂文治和軍備都已達到了理想的要求。
24、文行出處：文：學問；行：品行；出：作官；處：隱居。舊指文人的學問、品行和對待出仕隱退的態度。
25、文星高照：比喻文運亨通。
26、文獻之家：指博學多聞、熟悉典章掌故的人。
27、文武之道，一張一弛：文、武：指周文王和周武王。意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。
28、文武之道：指周文王、周武王治理國家的方法。
29、文武雙全：文：文才；武：武藝。能文能武，文才和武藝都很出眾。
30、文武全才：文才與武功同時具備的人才。
31、文武兼備：同時具有文才和武才，文武雙全。亦作“文武兼濟”、“文武兼全”。
32、文武差事：比喻明劫暗偷。
33、文無加點：形容文思敏捷，寫作技巧純熟。同“文不加點”。
34、文通殘錦：比喻剩下不多的才華。
35、文恬武嬉：恬：安閑；嬉：玩樂。文官安閑自得，武官游蕩玩樂。指官吏只知貪圖安逸享受，吃喝玩樂，不關心國事。
36、文韜武略：韜：指《六韜》，古代兵書，內容分文、武、龍、虎、豹、犬六韜；略：指《三略》，古代兵書，凡三卷。比喻用兵的謀略。
37、文搜丁甲：文章精妙感動神靈。丁甲，神名，即六丁六甲神。
38、文似其人：文章的風格與作者本人相似。
39、文絲不動：一點兒也不動。
40、文深網密：用法嚴刻，法網嚴密。
41、文身翦發：常用以指較落后地區的民俗。同“文身斷發”。
42、文身剪發：常用以指較落后地區的民俗。同“文身斷發”。
43、文身斷發：古代荊楚、南越一帶的習俗。身刺花紋，截短頭發，以為可避水中蛟龍的傷害。后常用以指較落后地區的民俗。
44、文山會海：形容文件會議多得泛濫成災。
45、文弱書生：文弱：文雅而體弱。舉目文雅，身體柔弱的讀書人。
46、文如其人：指文章的風格同作者的性格特點相似。
47、文人學士：泛指文人、文士。
48、文人相輕：指文人之間互相看不起。
49、文人無行：喜歡玩弄文字的人，品行常常不端正。
50、文人墨士：泛指文人、文士。
51、文人墨客：泛指文人、文士。
52、文期酒會：舊時文人定期舉行的詩酒集會。
53、文理俱愜：文、理：指文辭表達和思想內容；愜：滿足、滿意。文章的形式和內容都令人滿意。
54、文理不通：指文章在詞句和內容方面都行不通。
55、文婪武嬉：指文武官員習于安逸，貪婪成性。
56、文君新醮：醮：舊指女子出嫁，這里指再嫁。原指漢代卓文君嫁司馬相如事。后指寡婦再嫁。
57、文君新寡：指婦女死去丈夫不久。
58、文君司馬：后指相愛的情人或夫妻。
59、文經武緯：經、緯：編織物的縱線與橫線。指從文武兩方面治理國家。
60、文經武略：經世的文才和軍事謀略。
61、文江學海：比喻文章和學問似長江、大海般深廣博大。
62、文奸濟惡：掩飾奸詐，助長惡行。
63、文籍先生：稱熟悉文獻典籍的人。
64、文過遂非：掩飾過失，順隨錯誤。
65、文過飾非：文、飾：掩飾；過、非：錯誤。用漂亮的言詞掩飾自己的過失和錯誤。
66、文過其實：文辭浮夸，不切實際。
67、文風不動：一點兒也不動。形容沒有絲毫損壞或改變。
68、文房四藝：指琴、棋、書、畫。
69、文房四物：俗指筆、墨、紙、硯。同“文房四寶”。
70、文房四士：俗指筆、墨、紙、硯。同“文房四寶”。
71、文房四侯：指筆、硯、紙、墨。古人戲稱筆為管城侯毛元銳，硯為即墨侯石虛中，紙為好畤侯楮知白，墨為松滋侯易玄光，故稱。
72、文房四寶：俗指筆、墨、紙、硯。
73、文覿武匿：藝文興而武道隱。指尚文之風大盛。
74、文從字順：從：服從，順從；順：通順。指文章通順。
75、文弛武玩：文武官員玩忽職守。
“文”字在第二位的成語及解釋如下：
1、主文譎諫：主文：用譬喻來規勸；譎諫：委婉諷刺。通過詩歌的形式，用譬喻的手法進行諷諫。
2、執文害意：指拘泥于字面而損害內容。
3、允文允武：形容能文能武。
4、以文亂法：文：指儒家的經典。引用儒家的經典，非議國家法令。
5、以文會友：指通過文字來結交朋友。
6、遺文逸句：指散佚的文章和句子。
7、一文如命：把一文錢看得象性命那樣重。比喻極端吝嗇。同“一錢如命”。
8、一文錢難倒英雄漢：比喻一個很小的困難卻使一個很大的事情無法進行，無法完成。也指一個很有本事的人，面對一個小問題而束手無策。
9、一文不值：指毫無價值。
10、一文不名：一個錢都沒有。
11、咬文齧字：形容過分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神實質。同“咬文嚼字”。
12、咬文嚙字：形容過分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神實質。同“咬文嚼字”。
13、咬文嚼字：形容過分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神實質。
14、言文行遠：言辭有文采，才能傳播遠方或影響后世。
15、修文偃武：修：昌明，修明；偃：停止。提倡文教，停息武事。
16、雄文大手：擅長寫作宏偉詩文的高手。
17、興文匽武：崇尚文治，偃息兵戎。
18、舞文玩法：歪曲法律條文，舞弊徇私。同“舞文弄法”。
19、舞文飾智：指舞文弄墨、利用才智以作奸偽。
20、舞文巧詆：玩弄文字，詆毀構陷。
21、舞文弄墨：舞、弄：故意玩弄；文、墨：文筆。故意玩弄文筆。原指曲引法律條文作弊。后常指玩弄文字技巧。
22、舞文弄法：舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令條文；法：法律。歪曲法律條文，舞弊徇私。
23、溫文儒雅：態度溫和，舉止文雅。
24、溫文爾雅：溫文：態度溫和，有禮貌；爾雅：文雅。形容人態度溫和，舉動斯文。現有時也指缺乏斗爭性，做事不大膽潑辣，沒有闖勁。
25、微文深詆：想盡辦法把無罪的人定成有罪。
26、望文生義：文：文字，指字面；義：意義。不了解某一詞句的確切涵義，光從字面上去牽強附會，做出不確切的解釋。
27、望文生訓：不了解某一詞句的確切涵義，光從字面上去牽強附會，做出不確切的解釋。同“望文生義”。
28、同文共軌：同文：全國所用的文字相同；共軌：全國車轍闊狹相同。統一文字，統一車轍。比喻國家統一。
29、同文共規：比喻國家統一。同“同文共軌”。
30、通文調武：指賣弄文才和武藝。
31、通文達藝：多才多藝，知識淵博。
32、通文達理：指有學問懂道理。
33、通文達禮：指有學問懂禮儀。
34、酸文假醋：形容裝出一副文雅有禮貌的樣子。
35、斯文掃地：斯文：指文化或文人；掃地：比喻名譽、信用、地位等完全喪失。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。
36、梳文櫛字：指訓釋文字。
37、識文談字：知曉文字。
38、識文斷字：識字。指有一點文化知識。
39、深文周納：周納：羅織罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律條文，把無罪的人定成有罪。也指不根據事實，牽強附會地給人硬加罪名。
40、深文周內：歪曲或苛刻地援引法律條文，陷人以罪。
41、深文曲折：歪曲地援引法律條文，不露痕跡地陷人于罪。
42、深文巧詆：羅織罪名，蓄意毀謗。
43、深文峻法：猶言嚴刑峻法。嚴厲的刑罰和嚴峻的法令。
44、深文傅會：牽強而苛細地援引法律條文陷人以罪。
45、深文附會：牽強而苛細地援引法律條文陷人以罪。同“深文傅會”。
46、深文大義：指深奧的大道理。
47、善文能武：既有文才，又通武藝。現常指既能動筆又有實際工作能力。
48、入文出武：稱人兼備文武之才，入朝為文臣，出朝為將帥。
49、人文薈萃：人才和文物眾多，并聚集在一地。
50、情文并茂：指文章的思想感情豐富，文辭也很美盛。
51、喬文假醋：指假斯文；假道學。
52、強文浉醋：指假斯文。同“強文假醋”。
53、強文假醋：指假斯文。
54、棄文就武：放棄文業，改從武事。
55、棄文存質：指不加文飾，保留本旨。
56、奇文瑰句：瑰：珍奇。優美的文章。
57、奇文共賞：少見的好文章大家一道欣賞。
58、片文只事：指零碎不全的佚文軼事。
59、旁文剩義：次要的文字和內容。
60、潘文樂旨：指美好文章的文辭與意旨。
61、能文能武：文的武的都行。現常指既能動筆也有實際工作能力。
62、乃文乃武：贊美人文、武兼備。見乃武乃文。
63、賣文為生：指以出賣詩文所得來維持生計。
64、臨文不諱：臨：及；諱：避諱。作文時不須避諱。
65、揆文奮武：施行文教，振奮武事。
66、拘文牽義：拘泥于字義、文義。
67、經文緯武：治理國家的本領，文的武的都具備。
68、講文張字：指講求文字工麗并張大其詞。
69、回文織錦：比喻有關相思的絕妙詩文。
70、龜文鳥跡：指古代的象形文字。
71、廣文先生：①唐杜甫稱鄭虔為“廣文先生”。②泛指清苦閑散的儒學教官。
72、孤文只義：指零碎的文字材料。
73、孤文斷句：指片斷、孤立的文句。
74、高文典策：指封建朝廷的重要文書、詔令。同“高文典冊”。
75、高文典冊：指封建朝廷的重要文書、詔令。
76、高文大冊：原指朝廷發布的重要文書，如詔今制誥等。引申為經典性著述。
77、浮文巧語：華麗而空泛的言詞。
78、分文未取：一個錢也不要。比喻不計報酬。同“分文不取”。
79、分文不值：形容毫無價值。
80、分文不直：直：同“值”。一分錢一文錢也不值。形容沒有任何價值。
81、分文不取：一個錢也不要。比喻不計報酬。
82、分文不名：名：占有。一分錢一個銅板也沒有。比喻非常貧困。
83、廢文任武：文：文治；任：任用；武：武力。廢掉文治，任用武力。指輕文重武。
84、飛文染翰：揮筆疾書。
85、繁文縟節：文：規定、儀式；縟：繁多；節：禮節。過分繁瑣的儀式或禮節。也比喻其他繁瑣多余的事項。
86、繁文末節：文：規定、儀式；節：禮節。過分繁瑣的儀式和禮節。比喻瑣碎多余的事情。
87、煩文縟禮：繁瑣而不必要的禮節。
88、多文為富：以多學知識、技能為富有。
89、雕文織采：比喻詞藻華麗。
90、雕文刻鏤：指在器物上刻鏤花紋圖案，以為文飾。
91、單文孤證：僅有的證據。意指不足憑信。
92、出文入武：指文武兼備。
93、不文不武：既不能文，又不能武。
94、博文約禮：博：金我，廣；約：約束。廣求學問，恪守禮法。
95、秉文經武：執掌文事，經營武備。
“文”字在第三位的成語及解釋如下：
1、字順文從：用詞行文自然妥貼，表達清楚。
2、祝發文身：削短頭發，刻畫其身。指中原以外地區異族的風俗服制。
3、質非文是：徒有華美的外表，而無相應的實質。
4、一代文宗：宗：宗師。一個時代為眾人所宗仰的文學家。亦作“當世辭宗”、“一代宗匠”、“一代辭宗”。
5、舞弄文墨：①玩弄法律條文，曲解其意。②玩弄文辭；耍筆桿子。亦作“舞文弄墨”。
6、武偃文修：文治已實行，武備已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。
7、遂非文過：飾非文過。掩飾錯誤和過錯。
8、俗下文字：指為應付世事而寫的平庸的應酬文章。
9、斯斯文文：形容舉目文雅。
10、書同文，車同軌：車軌相同，文字相同。比喻國家統一。
11、飾非文過：粉飾掩蓋過失、錯誤。
12、市民文學：封建社會后期，適應城市居民需要而產生的一種文學。內容大多描寫市民社會的生活和悲歡離合的故事，反映市民階層的思想和愿望。宋元明話本是其代表作品。
13、圣神文武：稱頌帝王或杰出人物之詞。
14、琴挑文君：挑：挑逗、挑引。比喻挑動對方的愛慕之情，并表達自己的愛意。亦作“琴心相挑”。
15、披發文身：古代吳越一帶和某些南方民族的風俗。頭發披散，身刺花紋。
16、滿腹文章：比喻文章極好，很有才華。
17、慧業文人：指有文學天才并與文字結為業緣的人。
18、官樣文章：舊時官場中有固定格式和套語的例行公文。比喻光注意形式，沒有實際內容的空話，或照例敷衍的虛文濫調。
19、膏粱文繡：指富貴人家的`奢華生活。亦泛指精細貴重的東西。
20、黼黻文章：古代禮服上所繡的色彩絢麗的花紋。泛指華美鮮艷的色彩。
21、反面文章：從事情的反面做的文章。多指反語。
22、斷發文身：剪短頭發，身上刺著花紋。是古代某些民族的風俗。
23、典章文物：指法令、禮樂、制度以及歷代遺留下來的有價值的東西。
24、道德文章：指思想品德和學識學問。
25、大做文章：比喻為達到某種目的，在某些問題上橫生枝節，或借題發揮，擴大事態。
26、大有文章：指話語、文章、或已表露的現象之中，很有令人難以捉摸的意思或別的情況。
27、大塊文章：大塊：大地。原指大自然錦繡般美好的景色。后用以稱贊別人內容豐富的長篇文章。
28、粗通文墨：粗：略微；通：通曉。文墨：指寫文章。稍微懂得一些寫作方面的學問。
29、才兼文武：指人具有文武兩方面的才能。
30、不立文字：佛家語，指禪家悟道，不涉文字不依經卷，唯以師徒心心相印，理解契合，傳法授受。
31、表面文章：比喻浮夸或不切實際，敷衍塞責的做法。
32、被發文身：被發：散發；文身：身上刺花紋。原指古代吳越一代的風俗。后也用以泛指未開化地帶的風俗。
33、班馬文章：漢代史學家司馬遷與班固的并稱。泛指可與班固、司馬遷相比美的文章。
34、百代文宗：宗：被人所效法的人物。在久遠的年代里堪為文人楷模的人物。
“文”字在第四位的成語及解釋如下：
1、樽酒論文：一邊喝酒，一邊議論文章。
2、祖武宗文：祖襲武王，尊崇文王。指尊崇祖先。
3、重厚少文：持重敦厚而少于文飾。
4、枕典席文：指以典籍為伴，勤于讀書學習。
5、掌上觀文：比喻極其容易，毫不費力。
6、魚質龍文：魚的實質，龍的外表。謂虛有其表。
7、一紙空文：只是寫在紙上沒有兌現或不能兌現的東西。
8、演武修文：指演練武藝，修習文章。
9、偃武修文：偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振興文教。
10、偃武行文：停止武事，振興文教。同“偃武修文”。
11、偃武興文：停止武事，振興文教。同“偃武修文”。
12、偃武覿文：停止武事，振興文教。同“偃武修文”。
13、偃武崇文：停息武備，崇尚文教。
14、偃革尚文：停息武備，注重文教。
15、偃兵修文：停止武事，振興文教。同“偃武修文”。
16、言之無文，行之不遠：說話沒有文采，就傳播不遠。亦作“言之無文，行而不遠”、“言之不文，行之不遠”。
17、言之無文，行而不遠：文章沒有文采，就不能流傳很遠。
18、言之不文，行之不遠：文章沒有文采，就不能流傳很遠。同“言之無文，行而不遠”。
19、言而無文，行之不遠：文章沒有文采，就不能流傳很遠。同“言之無文，行之不遠”。
20、下筆成文：一下筆就很快寫成文章。形容文思敏捷，才華橫溢。
21、犀頂龜文：頭頂骨隆起如犀角，腳掌上有龜背紋。舊時所謂貴人之相。
22、析律舞文：指故意玩弄文字，曲解法律條文。
23、舞筆弄文：指舞文弄墨。
24、緯武經文：指有文有武，有治理國家的才能。
25、唾地成文：形容文思敏捷。
26、身無分文：形容非常貧窮。
27、鋪采摛文：指鋪陳文采。
28、弄法舞文：弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令條文。指玩弄文字，曲解法律條文，以達到的目的。
29、乃武乃文：本用以贊譽天子之德，指其文經天地，武定禍亂。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
30、流言飛文：猶言流言蜚語。毫無根據的話。指背后散布的誹謗性的壞話。
31、較武論文：較：比較，評論。評論武藝，談論文章。
32、驥子龍文：驥子：千里馬；龍文：駿馬名，舊時多指神童。原為佳子弟的代稱。后多比喻英才。
33、厚貌深文：外貌厚道，內心不可捉摸。同“厚貌深情”。
34、橫僿不文：僿，粗鄙。粗鄙沒有文化。
35、地下修文：舊指有才文人早死。
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