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各奔東西成語出處
在學習、工作乃至生活中，大家都接觸過很多優秀的成語吧，成語是中國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。為了幫助大家積累更多經典成語，以下是小編為大家收集的各奔東西成語出處，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
【成語名字】
各奔東西
【漢語拼音】
gè bèn dōng xī
【近義詞】：
各奔前程、各自東西
【反義詞】：
齊頭并進、風雨同舟、同舟共濟
【成語出處】
1、清˙石玉昆《小五義》第72回：“大家撒腿就跑，各奔東西。”
2、文明小史˙第十八回：“當下出得棧房，踅至三馬路各自東西。”
【成語解釋】
各走各的路，不相干涉。各走各的路。比喻分離、告別。
各奔東西的各什么意思: 各字含義為每個，彼此不同：各別 ,各得其所 ,各盡所能 ,各有千秋 ,各自為政的意思。
各的成語:包括各種各樣、各式各樣、各行各業、各不相下等
各奔東西的奔什么意思: 奔字含義為急走，跑：奔跑 ,奔馳 ,奔突（橫沖直撞；奔馳） ,奔流 ,奔騰 ,奔忙 ,奔波（勞苦奔走） ,奔放（疾馳 ,喻氣勢雄偉，不受拘束） ,私奔（女子私自投奔所愛的人，或跟他一起逃走）的意思。
奔的成語:包括奔走之友、腐索奔馬、嫦娥奔月、飛鷹奔犬等
各奔東西的東什么意思: 東字含義為方向，太陽出升的一邊，與“西”相對：東方 ,東經（本初子午線以東的經度或經線） ,東山再起（喻失勢之后，重新恢復地位） ,付諸東流的意思。
東的成語:包括東山再起、東張西望、馬耳東風、盡付東流等 帶東字的成語。
各奔東西的西什么意思: 西字含義為方向，太陽落下的一邊，與“東”相對：西面 ,西曬 ,西域 ,西方 ,西席（舊時對幕友或家塾教師的敬稱 ,古代主位在東，賓位在西 ,亦稱“西賓”） ,西宮（借指妃嬪）的意思。
【各奔東西造句】
他二人從此各奔東西，男婚女嫁，各不相干。
【成語用法】
作謂語、賓語；指分手
【各奔東西的成語故事】
文明小史˙第十八回卻說姚文通在春申福棧房里吃完了夜飯，正想同兒子、學生前往石路天仙戲圓，看《鐵公雞》新戲，忽然接到胡中立在萬年春發來請客票頭，請他前去吃大菜，他便囑咐兒子、學生，先往天仙等候，自己到萬年春轉一轉就來。當下出得棧房，踅至三馬路各自東西。
各奔東西的意思解釋及典故
只是后來再也沒有后來是什么意思？
只是后來再也沒有后來意思就是說到了那一刻，之后就再也沒有任何的故事了。一切都在那一刻時刻劃下了句號，雖然這個故事很是不完美，有很多的地方都還沒有結束，然而人生就是這樣吧，很多事情都不會有結果的，有些事情永遠是殘缺的，這不得不說是一種遺憾，然而也許遺憾就是另外的一種人生吧。
想著以后能有發展后續，只是后來斷了聯系，沒了以后
可以理解為后來再也沒有往來，斷絕來往了
意思就是你們最后分手了，各奔東西。你們的故事結束了。
后來發生了什么事都不知道。
破碎故事之心故事梗概？
小說一開始寫一個典型的男孩遇見女孩的故事。
里面的主要人物賈斯汀·豪根斯拉格(Justin Horgenshlag)和雪莉·萊斯特(Shirley Lester)一同乘坐第三大道的公交車上班。
豪根斯拉格對雪莉一見鐘情，迫不及待地要請她出去。
這時，塞林格打斷了敘述，向讀者解釋說，他沒法按原計劃繼續寫作(他指出，故事原來要投給《克利爾》)。
對他構思的情節來說，這兩個人物太普通了，他好像沒法以合適的方式讓他們“走到一起”。
塞林格先是引著讀者領略一系列幽默的插曲，這些插曲最終把不幸的豪根斯拉格送進了監獄，之后作者決定打消構建浪漫故事的念頭。
現實是黑暗的：雪莉和豪根斯拉格之后相互再也沒說一句話，他們在第三大道下車，各奔東西，繼續他們沒有愛的和世俗的生活，故事到此結束
一個又一個三年是什么？
《又一年，又三年》，如果你之前聽過無印良品的這首歌，想必在理解這篇文章時會有更深的感觸。
逝者如斯夫，不舍晝夜。
在“安朵”“林逸陽”“洛寧”的打打鬧鬧、喜怒哀樂中，那一年的初識仿佛昨日才剛剛發生，而再一睜眼，離別已近在眼前。
這三年中，三個人的青春到底產生了怎樣的交集，又發生了怎樣的糾葛，掀起了怎樣的漣漪？崔雨竹在她的文章中已經娓娓向我們道來。
但其實，如果她不說，你又能否猜到呢？我想這個答案應該是肯定的吧。
因為每個人的青春大致都是相同的，這樣，我們才會在回首往事的時候，產生共鳴。
后來，又三年，當年的好友知己已各奔東西，無論是否還有聯絡，彼此的心還是相連著的——都在那段難忘的青蔥歲月中。
作為參加過上一屆大賽的作者，崔雨竹的進步也是顯而易見的。
無論是故事的敘述，還是情感的把握，都顯示出她的寫作功力在一步一步地向上提升，向前進步。
希望崔雨竹能在寫作的道路上越走越遠
古代陶淵明經歷失意后的選擇感悟？
陶淵明，東晉末期最為有名的田園詩人，也是我們常提起的“五柳先生”，他的一生創作了無數名垂千古的詩篇，如《桃花源記》、《歸去來兮辭》等，在辭官隱居期間，創作了大量經典田園詩詞，難怪他被譽為"古今隱逸詩人之宗"。
在東晉義熙十年，也就是414年，此時的陶淵明已經年過半百，此時辭官已經8年有余，在這期間，他創作了20首《雜詩》，這些《雜詩》里面有對歲月的惆悵，有對人生的感悟。其中以第一首最為有名。陶淵明在這首詩中，加入了哲學和佛學的觀點，賦予了這首詩更多的文化內涵。
人生無根蒂，飄如陌上塵。
分散逐風轉，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親！
得歡當作樂，斗酒聚比鄰。
盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。
在陶淵明的眼中，人生正如無根之木，無蒂之果，如斷了線的風箏，亦如路上的塵埃，隨風飄逝，不知去向。生命隨著風飄逝，跟著風流轉。
這讓人聯想到大城市中擁擠的地鐵，一秒鐘前大家還一起擁擠在地鐵里，等車門一開，瞬間人便全部各奔東西。人們經歷了苦難，從一個哇哇落地的孩童到長大成年，再到年過花甲，歷經這人生百態，我們與大千世界合為一體，我們的初心已不在，已經找不到自己最初的影子。
幾千年來，儒家講究血緣關系和傳承，非常看重親情，但是陶淵明在詩中寫到：“落地為兄弟，何必骨肉親！”每個人來到這個世界上都是幸運的，有緣相見彼此都應該成為兄弟，何必在乎骨肉之親。這樣的觀點無不與陶淵明在閑暇之時學佛有關，從這一點看，佛學與儒學對待血緣和親情還是有著本質的不同。
生命無常，我們無法預測到未來更遠的方向，不如及時行樂，讓每天都活得開心且有意義，遠親不如近鄰，遇到好事，不如邀請鄰里一起暢飲，感受當下的美好。
時光一去不復返，也學正處于懵懂的青春，也許已經年過花甲，人只有一次生命，正如每天的太陽不會升起兩次。我們能做的就是珍惜時間，在青春時期，努力奮斗，實現夢想，因為一旦光陰流逝，歲月不待人。
這是陶淵明最有代表性的詩之一，從整篇看下來，陶淵明的詩風質樸無華，但是讀起來卻又耐人尋味，意味深長。他的詩中很少有美麗的辭藻，看似沒有精心雕琢，純屬有感而發，但經過歲月的洗禮，會越發有生命力和新的時代內涵。難怪宋朝大文豪蘇軾在給蘇轍寫信中說道“吾于詩人，無所甚好，獨好淵明之詩淵明作詩不多，然其詩質而實綺，癯而實腴…… ”
我們會發現一個現象，古代很多的大文豪，大詩人仕途都并順利，蘇軾的一生，為官40年，被貶30年；李白在看透朝廷腐敗之后，騎馬揚長而去。人生為陶淵明關上仕途之門，又打開生活之窗，有人說，陶淵明是在逃避社會，逃避人生，筆者認為，人生正是由無數的選擇構成，陶淵明放棄了仕途的虛偽和黑暗，選擇了生活的真實與愜意，這何嘗不是一種成功。
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