掛羊頭賣狗肉成語
掛羊頭賣狗肉成語1
【成語】：掛羊頭賣狗肉
【拼音】：guà yáng tóu mài gǒu ru
【簡拼】：gytmgr
【解釋】：比喻以好的名義做幌子，實際上名不副實或做壞事。
【出處】：宋·釋惟白《續傳燈錄》第31卷：“懸羊頭，賣狗肉，知它有甚憑據。”
【示例】：我們的組織決不能叫一些～的反動分子、投機分子所欺騙。 楊沫《青春之歌》第二部第28章
【近義詞】：懸羊頭，賣狗肉、名不副實
【反義詞】：名副其實
【語法】：作謂語、補語；指名不副實
【順接】：肉圃酒林 肉圃酒池 肉頭肉腦 肉山脯林 肉山酒海 肉朋酒友 肉林酒池 肉林酒海
【順接】：哀絲豪肉 白骨再肉 陳平分肉 大酒大肉 大魚大肉 肥魚大肉 飛土逐肉 槁骨腐肉
【逆接】：寸絲不掛 無牽無掛 一絲不掛 一無牽掛 一縷不掛 怒冠三掛 誣讬詭掛
【逆接】：掛一漏萬 掛一鈎子 掛一鉤子 掛冠不仕 掛冠歸去 掛冠歸隱 掛冠求去 掛冠神武
掛羊頭賣狗肉成語2
【語源】 《晏子春秋·內篇雜下一》
【釋義】 比喻利用真招牌，來推銷假貨色以騙人。
【結構】 復合結構
【近義】 魚目混珠 名不副實 弄虛作假
【反義】 貨真價實 名副其實
【故事】
春秋時期，齊靈公突發奇想，下令讓嬪妃宮女一律穿男人的服裝，按照男人的樣子打扮。沒想到全國各地的婦女都模仿這種風氣，全部穿上了男人的服裝。
扮男裝，男女不分，這是一種很不正常的現象。齊靈公后來也意識到了這一點，特地下了一道命令：今后凡是女子穿男人衣服的，一經發現，就要撕破她的衣服，扯斷她的衣帶。
結果卻并非如此，雖然有不少女人的衣服被撕破、衣帶被扯斷，但女人卻照穿男人服裝，這種怪現象并沒有被完全制止。 ， l
有一次，齊靈公見到晏子，就問他這是什么原因。
晏子回答說：“你讓宮中的女子都穿男人的服裝，卻禁止宮外的女子這樣做。這就好比在門外懸掛牛頭，而門內賣的卻是馬肉一樣，這怎么能讓人信服呢？您為什么不首先在宮中禁止女扮男裝呢？這樣，外面的人自然也就不敢違抗了。”
齊靈公認為晏子說得對。于是他下令，宮中女子禁止穿男人的服裝。這個命令一下，宮中女子很快就恢復了女裝打扮。不到一個月，全國的老百姓中，女的`再也沒有一個穿男人服裝了。
掛羊頭賣狗肉成語3
這個成語來源于《晏子春秋·內篇雜下》。
齊國的國君齊靈公有一個奇怪的癖好：愛看女人穿男人的服裝，并按照男人的樣子打扮。為此，全國各地的婦女都愛穿上男人的服裝。女穿男裝，男女不辨，這是一種很不正常的現象，齊靈公也意識到了這一點。于是，他讓官吏們去禁止，還特地下了一道命令：“今后凡是女子穿男子衣服的，一經發現，就撕破她的衣服，扯斷她的衣帶。”
齊靈公認為，采取這樣嚴厲的措施，一定能制止女穿男裝的現象。不料，結果并非如此。雖然有不少女人的衣服撕破，衣帶被扯斷，但仍然有許多女人穿男人的衣服。因此，這種現象并沒有被完全制止。
有一次齊靈公見到了晏子，就問他：“我已經下了命令，禁止女子穿男子的服裝。一經發現，就撕破她們的衣服，扯斷它們的衣帶。可是，為什么仍然制止不了呢?"
要子說：“大王讓宮中的女子都穿男子的服裝，卻禁止宮外的女子穿男子的服裝。這就好比門外懸掛著牛頭，而門內賣的卻是馬肉一樣，怎么能讓人信服呢？您為什么不首先在宮中禁止女扮男裝呢？這樣.外面的人自然也就不敢違抗了。”掛牛頭賣馬肉，在人們的口語中，逐漸演變為掛羊頭賣狗肉了。
掛羊頭賣狗肉成語4
【成語】掛羊頭賣狗肉
【拼音】guà yáng tóu，mài gǒu ru
【釋義】掛著羊頭，卻賣狗肉。比喻以好的名義做幌子，實際上名不副實或做壞事。比喻表里不一。
【出處】宋·釋普濟《五燈會元》卷十六：“懸羊頭，賣狗肉，壞后進，初幾滅。” 宋·釋惟白《續傳燈錄》第31卷：“懸羊頭，賣狗肉，知它有甚憑據。”
【近義詞】懸羊頭，賣狗肉、名不副實表里不一
【反義詞】名副其實
【典故】
春秋有一段時期，齊國女人流行著男裝，給國家的運作帶來了許多麻煩。于是齊靈公下了一道圣旨：凡是被發現穿男裝的女人，一律剝光衣服示眾，還要懲罰她家里的男人。夠嚴重的處罰吧，可是每當官兵上街巡邏，那些女人頂多是驚叫著跑開，女人穿男裝的現象絲毫沒有得到改變。為此齊靈公很是煩惱。最后，晏嬰給他講了掛羊頭賣狗肉的故事，齊靈公恍然大悟，最后齊國終于不再有女人穿著男裝到處亂晃。原來這種流行的源頭在于齊國的后宮。上至皇后、齊靈公的寵妃，下至嬤嬤宮女，無不如此。怪不得平民要效仿，并對齊靈公的圣旨有恃無恐——你自己帶的頭，有資格反對么？
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