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      傣家竹樓導(dǎo)游詞

      時(shí)間:2021-03-31 19:45:35 導(dǎo)游詞 我要投稿

      傣家竹樓導(dǎo)游詞

        冬日陽光好的古詩 傣家竹樓,位于云南,各位導(dǎo)游朋友們,下面就是為大家?guī)淼拇黾抑駱菍?dǎo)游詞范文,歡迎各位閱讀借鑒!

      傣家竹樓導(dǎo)游詞

        傣家竹樓導(dǎo)游詞【1】

        各位朋友,大家好。

        歡迎大家到云南民族村觀光游覽。

        今天,各位來到云南,很難走遍云南的村村寨寨,所以,游覽云南民族村便能在短時(shí)間內(nèi)看到云南民族風(fēng)情的縮影。

        云南民族村,位于距市區(qū)8千米處的滇池之濱,占地1340畝,與著名的西山森林公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望。

        它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑,集民族風(fēng)情,音樂舞蹈,宗教文化為一體,容峻山秀水,玲瓏景致為一園。

        自1992年2月18開村以來,云南民族村已建成開放了傣,白,納西,佤等13個民族村寨。

        相信村寨中每一個景點(diǎn)都會給你留下深刻印象,使你留戀忘返。

        各位朋友,一進(jìn)大門我們看到的這個景致叫“白象迎賓”。

        大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征,白象迎賓,就是給大家一個吉祥的祝福。

        傣家竹樓導(dǎo)游詞【2】

        大家看,遠(yuǎn)處那一座被碧水綠樹包圍著的白塔。

        白塔是傣族村的象征,讓我們先到傣家寨游覽。

        人們習(xí)慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。

        把居住在山地的傣族稱為旱傣,又根據(jù)服飾把元江河谷地區(qū)的傣族稱為花腰傣。

        而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。

        大家聽,傣家小卜哨,小卜冒們?yōu)榇蠹易嗥鹆擞e曲。

        走進(jìn)寨門,請大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。

        右邊是一尊金色的佛像,表明了傣族人民的佛教信仰。

        傣族除了信仰小乘佛教外,還信仰原始宗教。

        在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里,供奉著傣族的寨神。

        由此,可看出傣族宗教信仰的多元化特點(diǎn)。

        請大家往左邊看,這便是傣家的竹樓。

        竹樓的形式為干欄式建筑。

        干欄式建筑常見于中國的南方地區(qū),其特點(diǎn)是涼爽防潮。

        請大家隨我上樓參觀。

        樓上右邊是臥室,中間是客廳,廳外有涼臺。

        傣族認(rèn)為自己的靈魂和家神都在臥室里,外人來了會打擾家神,攝走靈魂。

        所以傣家的臥室外人是不能進(jìn)入的。

        竹樓的客廳內(nèi)置有火塘,內(nèi)有三腳架。

        在云南的少數(shù)民族生活起居中,火塘占有很崇高的地位,從而形成了神秘的火塘文化。

        下了竹樓往前走,一路上經(jīng)過工藝樓,風(fēng)情樓,風(fēng)味樓。

        傣家竹樓導(dǎo)游詞【3】

        現(xiàn)在,在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的.佛寺。

        傣族信仰南傳上座部佛教,俗稱小乘佛教。

        進(jìn)入佛殿內(nèi),大家可能發(fā)覺她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同。

        大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩,它把釋迦莫逆神化,而且認(rèn)為三世十方都有佛,所以,大乘佛寺的佛像高大莊嚴(yán),且數(shù)量多。

        而小乘佛教僅將其奉為始祖。

        因此其佛像與現(xiàn)實(shí)中的人相似,佛像也沒有那么多。

        所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。

        在修行方式上,大乘佛教主張除出家的僧尼外,還要有大批的居家教徒,在這點(diǎn)上,大乘佛教更居世俗化。

        小乘佛教要求男性信奉者必須出家,所以,云南傣族地區(qū)的男孩子都要到寺廟里當(dāng)一段時(shí)間的和尚,學(xué)習(xí)宗教和文化知識。

        出了佛寺,我們看到路邊的這座別致的小塔廈,這是傣家的水井。

        傣族人民對水有著特別深厚的感情,在他們的心目中,水是十分圣潔的,因而對水井也就特別愛護(hù)。

        中國人民郵政曾發(fā)行過一套題“傣家建筑”的郵票,其中就有傣家的水井。

        水井對面是鐘亭和潑水亭,這些建筑都與傣族的一個十分有名的傳統(tǒng)節(jié)日——潑水節(jié)有關(guān)。

        潑水節(jié)是傣族家最隆重的節(jié)日,她是傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日。

        在傣歷六月中旬,身著盛裝的傣族姑娘們在歡樂的象腳鼓與芒鑼聲中,跳著柔媚的孔雀舞。

        其間,伴著婉轉(zhuǎn)的歌聲,水也將悄然灑落在你的衣服上。

        你可不要躲開哦,這是傣家的吉祥水,濕透全身才能幸福終身,50年代,周總理就曾不遠(yuǎn)萬里來到版納參加傣族的潑水節(jié),可見國家偉人對少數(shù)民族的關(guān)心。

        這一事件,在題為“周恩來誕生100周年”的紀(jì)念郵票上也得到了具體反映。

        關(guān)于潑水節(jié),有這樣一個傳說:傳說古時(shí)候有一個作惡多端的魔王,搶了7個姑娘做他的妻子,聰明的7姑娘從得意忘形的魔王口中得知,用魔王自己的頭發(fā)勒魔王的脖子,就能將魔王置于死地。

        7姑娘這樣做了,魔王的頭滾了下來,但這個魔頭滾到那里,那里就起大火。

        為了撲滅大火,7位姑娘勇敢地抱起魔王的頭,一年一換。

        為了感謝這7位姑娘,每年輪換

        的時(shí)候,人們都要給姑娘潑水,沖洗身上的污穢。

        從此就形成了辭舊迎新的潑水節(jié)。

        再往前走,我們來到先前已經(jīng)看到的白塔。

        繞過白塔,經(jīng)過一道木板橋,我們就出了傣族村。

        不知不覺中,整個民族村目前已經(jīng)建成的12個村寨已經(jīng)參觀完畢了。

        今天的參觀,使我們飽覽了一次云南民族文化大展示。

        在短暫的時(shí)間里,我們接觸了眾多的云南少數(shù)民族。

        既大致了解了云南各少數(shù)民族的文化生活,又從中窺見了我們祖先在歷史發(fā)展進(jìn)程中的足跡。

        云南民族村計(jì)劃建造26個村寨,等新的村寨建起來時(shí),歡迎您再來。

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