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      鄭州導游詞

      時間:2023-01-11 20:27:47 導游詞 我要投稿

      鄭州導游詞

        作為一名優秀的旅游從業人員,就難以避免地要準備導游詞,導游詞的主要特點是口語化,此外還具有知識性、文學性、禮節性等特點。優秀的導游詞都具備一些什么特點呢?下面是小編整理的鄭州導游詞,希望對大家有所幫助。

      鄭州導游詞

      鄭州導游詞1

        鄭州城隍廟位于鄭州市商城路東段路北,原名城隍靈佑侯廟。該廟始建于何時,文獻缺乏確切記載。城隍,有的地方又稱城隍爺,是中國古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當,是中國民間和道教信奉守護城池之神。

        該廟坐北面南,山門、前殿、戲樓、大殿、寢宮、東西廊廡等,沿中軸線依次排列,層次分明,布局結構合理,建筑均為琉璃瓦覆蓋,卷棚出廈,飛檐四出,造型精致,結構緊湊。整個建筑紅磚綠瓦,畫梁雕棟,既凝重端莊,又古樸典雅,是鄭州市絕無僅有的明清建筑精品。其中丈五左右的歇山式雙層戲樓,堪稱鄭州之最。樂樓高達15米,歇山式雙層建筑,正脊浮雕游龍數條,有鳳凰在上下飛舞,有荷花、獅子在左右陪襯,異常生動。大殿正脊兩端雕有吞脊吻獸,兩側刻滾龍數條,并飾鳳凰、牡丹;殿上刻有“八仙過海”及蒼松翠柏、人物鳥獸,構圖和諧精致,左右對稱,絕妙異常。每年農歷三月十八日廟會時節,臺上古樂喧天,絲弦陣陣,臺下游人如癡如醉。加之雜耍、民間工藝品,各種名優小吃繽紛上市,更給城隍廟平添不少光彩。解放后,政府又撥款對其進行整修,并重塑城隍金身,終使這座有著五百年“廟齡”的古建筑群,再獲新生。

      鄭州導游詞2

        據民國《鄭縣志》記載,明弘治十四年(1501)知州石純粹,嘉靖六年(1527)知州劉汝,隆慶四年(1570)知州李時選均曾重修。清康熙三十年(1691)知州陳一魁、五十三年(1714)知州張,乾隆五年(1740)知州張鉞,光緒十六年(1890)知州吳榮棨亦重修。此廟坐北朝南,原占地面積約10畝。由大門、過庭、戲樓、大殿、后寢宮和東、西廊房組成。大門面闊3間,進深2間,懸山式建筑,綠色琉璃瓦頂,檐下施三昂七踩斗拱,三幅云昂嘴,耍頭呈象鼻狀。斗拱后尾均平插垂蓮柱,垂蓮柱上金枋相連,而柱的上端,直承上金檁。明間前后立4根石柱,周圍用木柱,中間為木制通柱,平面均呈小八角形。實榻大門3合,分別裝在通柱上。門前砌6級扇面形垂帶式踏跺,左右立1對石獅子。過庭距大門10余米,面闊3間,進深2間,硬山式建筑。灰筒瓦頂,正脊兩端置大吻,中部飾二龍戲珠和寶瓶,下有浮雕人物,中置神像,兩側各有1對追逐相斗的騎士,姿態各異,栩栩如生。垂脊上的裝飾也富有變化,龍飛鳳舞,百花盛開,配以獅子滾繡球和海馬、狎魚等脊獸,十分精巧秀麗。檐下置一斗二升斗拱。山墻下砌筑有弧形墀頭,下部雕磚上飾有麒麟、花草和須彌座,刻工精細。戲樓,又稱樂樓。與過庭相距咫尺,面闊3間,進深2間,歇山式高臺樓閣,樓高12米余,主樓居中,左右兩側檐下配以歇山式邊樓,上下錯落,翼角重疊。主樓前后有抱廈,前抱廈為2根平面呈小八角形石柱支撐,石柱上鐫刻楹聯為“傳出幽明報應彰天道,演來生死輪回醒世人。”后抱廈為垂花門式。全樓共有19條屋脊縱橫斜插,置大吻脊獸,藍綠色琉璃脊飾。整體建筑小巧玲瓏,造型別致。戲樓北20余米為大殿,面闊3間,進深3間,單檐歇山綠色琉璃瓦頂,脊飾用黃綠色琉璃。正脊兩端置有大吻,脊上飾有龍、鳳和牡丹,脊中豎獅子寶瓶,兩側飾小寶瓶。垂脊、戧脊均飾有花卉、卷草等圖案,并配以獅子等脊獸。檐下施垂昂五踩斗拱,昂嘴呈五角形。前檐明間施有兩攢溜金斗拱,角科用把臂廂拱。殿內為九檁前后廊式的柱梁結構,橫梁縱檁,立柱斜椽,交替錯落,排列有序。殿前、后明間均裝修有4扇六抹槅扇,殿前次間裝修有檻窗,均為正搭斜交凌花式。檐下的墊拱板上還繪有八仙過海、二十四孝等彩畫。殿前砌有月臺。大殿后20米有寢宮,由拜廈和寢殿組成,中有地溝相隔。寢殿面闊5間,進深3間,懸山式建筑;殿前的拜廈,面闊5間,進深4架椽,卷棚頂。屋面均覆以綠色琉璃瓦,脊飾用黃綠花色琉璃。寢殿正脊兩端置2米高的大吻,中央飾一重檐歇山式樓閣,脊兩側塑有雙龍戲珠,鳳穿牡丹,垂脊雕有羽人、石榴、花卉等,玲瓏剔透。檐下施三昂七踩斗拱,昂嘴和耍頭呈象鼻狀,斗拱后尾均平插有垂柱,獨具匠心。檐下的墊拱板上,繪有色彩絢麗的彩繪,造型生動,題材豐富,有鯉魚跳龍門、喜鵲鬧梅、鳳戲牡丹、松鶴延年、龍虎相斗、獅子滾繡球等。殿前的明、次間裝有六抹槅扇,梢間置檻窗,均為正搭斜交凌花式。

        該廟的建筑以建造精致、結構堅實而著稱。廟內原有碑刻,其中有明初鄭州同知張大猷草書石碑《福贊》、《壽贊》兩通,前者碑高1.88米,寬0.83米;后者高1.81米,寬0.8米,筆跡蒼勁挺拔,現僅存《福贊》碑。1963年6月20日,由原河南省人民委員會公布為河南省文物保護單位。

      鄭州導游詞3

        博大精深的黃河文化,在這里突出地表現為現代黃河碑林,炎黃二帝巨型塑像,磚雕和黃河澄泥硯民間藝術等,現在,就讓我們一起去了解一下吧。

        黃河碑林就是正在籌建的一處當代石刻藝術寶庫,目前已刻碑1500多塊。作品有真、草、隸、篆、行,刻碑手法有平、圓、尖、麻、光。黃河碑林以歌頌燦爛的黃河文化,社會主義的光輝業績,祖國的大河風光為主要內容。建成后將分書法藝術館,名人書法館、民族書法館國際書法館和五大部分,其中匯集了中國書法巨擘手舒同、啟功、張大千、林散之、陳書亮等人的書法精品,石碑以古樸、多樣、生動、渾厚為特色,其卓然不群的藝術形象必然成為新時代的文化里程碑。

        炎黃二帝巨型塑像就是體現黃河文化的又一力作。塑像設計高度為106米,并于1991年9月12日破土動工。她的興建對全球炎黃子孫將會產生巨大的凝聚力,激發海內外炎黃子孫強烈的愛國激情。目前,炎黃二帝巨型塑像前的廣場上,已安置了釧鼓九鼎的主鼎“炎黃鼎”。鼎高6.6米,重20噸,內部鑄有“炎黃始祖,萬代景仰”八個篆文,鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個金文和陳去同志的題詞,體現了億萬炎黃子孫對人文始祖的敬仰。“炎黃鼎”文化內涵十分豐厚,工藝、鑄造均屬上乘,就是當代最具的青銅大鼎,就是炎黃子孫瞻仰子中華人文始祖的主要禮器。

        大家知道,黃河自古難行船。但就是,現代科學技術的發展克服了道道難關,在20世紀80年代末,研制成功了“鄭州號”水陸兩棲氣墊船,使千百年東游黃河的夢想變成了現實。鄭州黃河氣墊船就是高科技的結晶,它就是由般下的大型鼓風機向船身下充氣,使船下產生一個強大的氣流把船身向上抬升20—50厘米。船體借助船后兩個巨型螺旋槳產生的推動力向前行進,幾分鐘內便可以飛抵黃河彼岸。大家可以乘坐黃河氣墊船到母親懷抱進行40分鐘左右的黃河漫游,在40分鐘的時間里自東向西逆水而上,穿越黃河中下游的分界線桃花峪,到達公元前發2__年楚霸王項羽與漢王劉邦爭天下時的古戰場遺址——漢霸二王城,在河中心的沙灘上將停船十幾分鐘,大家可以出船拍照留念。

      鄭州導游詞4

        七月二十五日的早晨五點,我懷著無比興奮和激動的心情和媽媽、阿姨,還有哥哥、姐姐們終于坐上了前往鄭州世紀歡樂園的旅游大巴。

        經過三個小時的.行程,世紀歡樂園已經出現在了我們眼前,首先映入眼瞼的是那高達120多米的巨型摩天輪。今天我一定要坐上摩天輪,因為去年沒能坐成,我是帶著遺憾離開歡樂園的,讓我一直耿耿于懷到今天。

        進入世紀歡樂園后,我直奔“倫敦之眼”美稱的摩天輪而去,當我踏進摩天輪之時,內心的激動是難以言喻的。隨著摩天輪的轉動而漸漸升高,地面上的一切一切在慢慢地變小。當我們騰升到最高處放眼向下望去,地上的人兒像一只只小小的螞蟻在慢慢地蠕動,五顏六色的汽車像一個個會移動的火柴盒在穿梭,一條條街道馬路橫七豎八地像織網一般交織著,幾十層的高樓大廈踩在了我的腳下,真有“一覽眾山小”之勢。

        從摩天輪下來后,我們又坐了天旋地轉的海盜船、旋轉木馬,騰空飛越了亞馬遜河,潛入太空的星際飛碟。因為年齡小身高不夠,還有好多驚險刺激的項目,如過山車、天旋地轉、瘋狂大擺錘都不能坐的。

        盡管如此,今天還是我最高興的、最快樂的一天,因為我終于如愿以償的坐上了摩天輪。

      鄭州導游詞5

        今天,風和日麗。我和爸爸來到了省會鄭州,去鄭州動物園游玩。首先,我們進入了“鳥苑”,里面有著許多美麗的鳥:有天上飛的,有地上走的,有水里游的:有麻雀、畫眉,有石雞、長尾雀;還有黑天鵝、丹頂鶴以及五彩繽紛的孔雀……,這真是一個鳥的世界啊!啊,游客們突然發出一片歡呼聲,循聲而去,原來是一只綠孔雀開屏了,它把自己美麗的羽毛變成一把花扇子,并像舞蹈演員一樣,時而前行,時而轉身,仿佛在展示著自己的五彩斑斕,游客們對此贊不絕口。接著,我們又來到了“猴山”,這里有許多大大小小、活潑可愛的猴子,據說中間還有猴王呢?它們有的在猴山上自由自在、調皮地翻跳著,有的在水邊戲水玩著,還有的在用著乞求的眼光面向游客,好像在說:誰能給我點吃的啊!我趕忙扔給它們一根香蕉,一只小猴子跑著用雙手接住了,并且迅速用手把皮剝開,津津有味地吃了起來,多可愛啊!最后,我們又觀看了熊貓、大腥腥、變色龍、大海龜、河馬、企鵝等動物,它們大都是我第一次親眼看到的,它們使我對動物世界有了一個全新的認識和了解。

        我愛鄭州動物園!

      鄭州導游詞6

      各位游客:

      大家好!

        歡迎來到鄭州城隍廟參觀,我是這里的尹導游,希望能在后面的講解中給大家的游覽帶來很好的幫助。

        我先給大家介紹一下鄭州城隍廟。城隍廟位于鄭州市商城路東段路北,始建于明朝洪武年間,已經有六百多年的歷史了,是鄭州市區內規模最大、文物保存最完整的明清古建筑群。

        城隍廟由大門、過庭、戲樓、大殿、后寢宮和東西廊房組成。整體布局莊重大方,結構合理嚴謹,建造非常精致。1963年6月20日河南省人民委員會公布為省級文物保護單位。每年的春節和農歷三月十八日,城隍廟都會舉辦盛大的廟會。

        大家請看,我們的正前方就是一座高達15米的古戲臺,到現在還能使用。每年廟會時,古戲樓上鼓樂喧天,臺下的戲迷們看得如癡如醉。廟會上還有精彩的文藝演出、玩雜技、耍猴、手藝絕活等等,熱鬧非常。記得我四歲時,爸爸帶著我和姐姐逛廟會看耍猴兒,一只不聽主人命令的調皮小猴子跳起來把我的棉花糖搶走了,到現在我還記得清清楚楚。在廟會上最吸引小朋友們的要數那些手藝高超的手藝人捏的面人了,每個面人攤前都擠滿了眼饞的小朋友。

        再往前走,就是供奉有城隍的大殿了。傳說這里的城隍是漢朝的一位大將,能夠保衛這座城市里老百姓平安。后邊是城隍休息的寢宮,還有東西廊房。

        好了,關于城隍廟我就講解到這里,大家可以再仔細觀察、游覽,說不定還有新的發現呢,大家也可以拍照留念。歡迎大家春節來逛廟會!

      鄭州導游詞7

        鄭州是一座古老的城市。早在3500年前,這里就是商王朝的重要都邑。鄭州歷史悠久,是中華民族的發祥地之一,孕育了中華民族及其光輝燦爛的文化。曾有夏、商、管、鄭、韓5次為都,隋、唐、五代、宋、金、元、明、清8代為州。轄區內發現有距今8000年的裴李崗文化,距今5000年的大河村、秦王寨等多種類型的仰韶文化與龍山文化遺址。據史籍記載,中華民族始族黃帝的出生地軒轅之丘,位于鄭州市境內的新鄭。我國歷史上第一個奴隸制王朝夏代曾建都于陽城(今鄭州市登封),商王仲丁遷都于隞(今鄭州市區),周武王封叔鮮于管(今鄭州市區),表明鄭州地區在歷史上相當長的時期內曾是國家的政治中心。

        本世紀初,由于平漢和隴海鐵路在鄭州交匯,鄭州的民族工業、手工業和商業得到較快發展。1923年,鄭州爆發了震驚中外的”二七“大停工,在中國工運史上寫下了光輝的篇章。1929年至于1931年鄭州曾一度廢縣設市。1948年月10月22日,正式建立了鄭州市,1954年成為河南省省會。鄭州市位于河南省中部偏北,北臨黃河,西依嵩山,東南為廣闊的黃淮平原。總面積7446.2平方公里,其中市區面積1013.3平方公里。總人口631.6萬,其中市區216.3萬。鄭州地勢西高東低,西部多山地丘陵,占總面積的2/3,東部平原占總面積的1/3。

        鄭州地區屬暖溫帶大陸性氣候,四季分明,年平均氣溫14.4攝氏度。7月最熱,平均27.3攝氏度;1月最冷,平均-0.2攝氏度。年平均降雨量640.9毫米,無霜期220天,全年日照時間約定俗成2400小時。境內大小河流35條,分屬于黃河和淮河兩大水系,其中流經鄭州段的黃河150.4公里。鄭州擁有豐富的自然資源。現已探明的礦藏有34種,各類礦床、礦點296處,主要礦種有煤、鋁礬土、耐火粘土、水泥灰巖、油石、硫鐵礦、石英砂等,其中煤炭總儲量50億,居全省第一位,遠景儲量100億噸;耐火粘土品種齊全,儲量達1.08億噸,約占全省儲量的一半;鋁土礦儲量1億噸,占全省的30%;天然油石礦質優良,是全國最大的油石基地之。

        早在3500年前,這里就是商王朝的重要都邑。春秋戰國時期,鄭、韓先后在新鄭建都,長達500多年。秦漢時期,鄭州地區始置滎陽、鞏、京、新鄭等縣,滎陽一度成為“富冠海內”的天下名都。之后,歷代先后在鄭州地區設置滎陽郡、北豫州、滎州等。隋開皇三年(公元583年)將滎州改為鄭州。隋開皇十六年(公元596年)置管州治所。管城作為鄭州、管州州治,成為鄭州地區政治、經濟中心。隋煬帝開通大運河和通濟渠后,鄭州一度“商旅往返,船乘不絕“,成為全國水陸交通的重要樞紐。北宋建都汴京后,鄭州屬京畿路,崇寧四年(公元1105年),建為西輔,成為宋代四輔郡之一。明初,鄭州劃歸開封府。清代,鄭州為兩次升為直隸州。

      鄭州導游詞8

        親愛的游客朋友們,大家好!歡迎來到河南觀光游覽。我是你們的導游員,我姓高,大家叫我小高或高導就可以了,首先請允許我代表開心旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎!坐在我旁邊的這位先生呢,就是我們的安全護航大使——安師傅了,安師傅有著多年的駕駛經驗和嫻熟的駕駛技巧,所以大家對我們的旅途行車安全大可放心。俗話說得好“十年修得同船渡,百年修得同行游”,我們的緣可不淺!所以,如果大家在旅途中有什么問題或建議,只要合情合理,我們都將盡力為您解決。在這兒小高預祝大家在河南玩的開心、吃的順心、住的舒心、行的放心!

        好了,游客朋友們,我們的車就要開動了,請大家坐穩扶好!

        現在我們的車正在駛向黃河小浪底的途中,距離景區還有一段時間,利用這段時間我向大家介紹一下河南:

        河南位于我國中東部,黃河中下游,全省土地面積16.7萬平方公里,居全國第17位,因大部分地區位于黃河以南,故稱河南,簡稱豫,素有“中州”“中原”之稱。

        一部中原河南史,半部華夏中國史。河南是中華文明和中華民族的重要發源地。據大量的史書記載和多年的考古發掘證明,至少在8000年前,我們的祖先就在這里開創了人類文明的先河,裴李崗文化和仰韶文化的精美陶器以及8000多年前的文字契刻符號和樂器都足以震爍古今。在華夏文明5000年的歷史長河中,河南作為全國的政治、經濟、文化中心長達3000多年,先后有20多個朝代200多位帝王建都或遷都于此。而全國著名的八大古都中,河南就占了4個:九朝古都洛陽,七朝古都開封,殷商古都安陽,商都鄭州。悠久的歷史使河南成為文物資源大省:中華第一笛、第一龍、第一劍都在河南出土,全國重點文物保護單位189處,地下文物居全國第一,地上文物居全國第二,被譽為“中國歷史的自然博物館”。河南是中華姓氏文化的發源地,中國百家姓中有70多個起源于河南。河南還是中國功夫的故鄉,享譽海外的少林武術和陳式太極拳也起源于河南。

        現在我們已進入洛陽市境內,洛陽市位于河南省西部,黃河中游南岸,總面積15208平方公里,因地處古洛水北岸而得名。洛陽是中國歷史上唯一被稱為“神都”的城市,歷史悠久,從中國第一個王朝夏朝起,先后有13個王朝在此建都,時間長達1500多年,是中國建都最早、朝代最多、歷史最長的天下名都,位居我國八大古都之首。由于洛陽長期作為全國的政治、經濟、文化中心,所以有許多重大歷史事件和重要人物活動發生在這里。歷史學家司馬光曾說“若問古今興廢事,請君只看洛陽城”這就是說,洛陽是中國歷史的縮影,如果您想了解5000年的中國,那您一定要來洛陽看

      鄭州導游詞9

        中岳廟位于太室山東南麓黃蓋峰下,在登封城東4公里處。四周群山環繞,風景秀麗。中岳廟原名太室祠”,始建于秦(公元前221--207年)。西漢武帝元封元年,游嵩岳時令祠官加增擴建,以后歷代均有擴建。唐、宋年間極盛一時。宋末至清初屢有廢興,清乾隆年間對中岳廟進行了一次大規模重修。

        現存廟制基本上保留著清代重修以后的規模,中軸線建筑共十一進,中華門、遙參亭、天中閣、配天作鎮坊、崇圣門、化三門、竣極門、嵩高竣極坊、中岳大殿、寢殿、御書樓。從中華門起全長13華里,面積十萬多平方米,是中岳中現存宏大、保存較完整的古廟宇建筑群。

        現存文物:有殿、宮、樓、閣、坊、亭、臺、廊廡、門庭等古建筑四百余間,其中主要建筑多為清代宮庭式樣,漢至宋代古柏三百三十五株。金石有太室闕、漢翁仲、魏碑、唐碑、宋八棱幢、宋代鐵人、宋金四狀元碑、金代中岳廟圖碑、金代和明代鐵獅、明代五岳真形圖碑等百余件。除以上古建筑、金石外,廟內尚存木刻道教經典版百余塊。另有《說嵩》、《嵩岳廟史》、《龍潭寺記》等板刻千余塊。這些歷史文物珍品為研究我國建筑史、藝術史、道教史提供了寶貴的歷史資料。

        [中岳廟廟會]

        每到春年農歷三月初十和秋季十月初十,傳統的中岳廟會就拉開了序幕。會期長達10天,廟會活動豐富多彩。拴娃娃”是流行在當地的一種求子習俗。凡婚后不孕的婦女,大多都要在廟會期間參加這項活動。拴的地點一般都在中岳廟后院的崇圣門周圍和寢殿里。更詳細的資料參考民俗節慶:中岳廟廟會。

        [周圍景點]

        中岳廟的東鄰有盧崖寺和盧崖瀑布,西鄰有全國第一塔”之稱的嵩岳寺塔以及古代我國四大書院之一的嵩陽書院,均可一游。

        [太室闕]

        在這座廟的前方約300米處,有一座太室闕,是中岳廟的象征性大門。東漢元年初五年(118年)建。是漢代太室山廟前的神道闕,與少室闕、啟母闕并稱中岳漢三闕。

        太室闕高3.92米,東西兩闕相距6.75米。闕身用長方石塊壘砌而成,上部用巨石雕成四阿頂,南面刻有中岳太室陽城”六篆字,氣勢挺拔,蒼勁有力。另有漢隸和篆、隸參半的兩段銘文,記述呂堂等人建闕的因由,是研究我國書法演變的重要實物。

        闕身四面用減地平雕的技法,雕刻有人物、車騎出行、馬技、舞劍、龍、虎、玄武、象、羊頭、斗雞、犬逐兔、蟾蜍、貓頭鷹、建筑物、長青樹等畫像50余幅,是研究漢代風俗習慣和社會生活的珍貴資料。

        太室闕為全國重點文物保護。

        闕是一種裝飾建筑,表示尊嚴,一般立于城、宮、門前的甬道兩旁。

        [中華門]

        中華門是中岳廟的大門。沿廟宇中軸線依次而上,有遙參亭、天中閣、配天作鎮坊、崇圣門、化三門、崇高峻極坊、峻極殿、寢殿、御書樓等建筑,共11進院落。

        在這些建筑中,最宏偉的是峻極殿,亦稱中岳大殿。紅墻黃瓦,金碧輝煌,是中岳廟的正殿,和北京故宮的太和殿相仿,高達20余米,面闊9間,進深5間,面積為920平方米。

        [古神庫]

        在崇圣門東面有一座古神庫”。鐵人分別立于神庫四周,為鎮庫鐵人,系宋代治平元年鑄造。鐵人身高3米多,握拳振臂,怒目挺胸,形象高大威武。這是我國現存形體最大、保存最好的四個守庫鐵人,人們也稱他們為鎮廟鐵人”。這樣的鑄像,在別的寺廟是沒有的。圍繞著這四個鐵人,當地流傳傳有許多傳說和風俗。當地小孩子都到鐵人面前舉行成人儀式,據說鐵人還有祛病消災的作用。

        中岳廟的鎮廟鐵人

        在中岳廟眾多的文物古跡中,站立在崇圣門東側的四尊鐵人顯得特別引人注目。鐵人分別立于神庫四周,為鎮庫鐵人,系宋代治平元年鑄造。鐵人身高3米多,握拳振臂,怒目挺胸,形象高大威武。這是我國現存形體最大、保存最好的四個守庫鐵人”,人們也稱他們為鎮廟鐵人”。

        圍繞著這四個鐵人,當地流傳有許多傳說和風俗。一位在登封生活多年的老人介紹說,很早以前,這鐵人是八個,一邊四個,分立在東西兩個神庫的四周。北宋末年的時候。金兵南侵,民族英雄岳飛率領愛國將士轉戰在黃河南北兩岸。后來,抗金浪潮波及到嵩山,中岳廟的鐵人摩拳擦掌,義憤填膺。一天晚上,他們喬裝打扮,偷偷來到黃河岸邊。誰知擺渡的小船只能坐下四個人,于是只好四個人先過,另外四個鐵人在邊等候。等擺渡的小船返回載后四個鐵人時,天色已經大亮,中岳廟的道主派人找到黃河岸邊,把沒有過河的四個鐵人強拉硬扯綁了回來。所以,至今站立在東邊神庫周圍的四個鐵人還是一副怒目而視、壯志未酬的神態。

        當地的老百姓受傳說的影響,對鐵人充滿了崇敬之情,孩子周歲時,當地人要到中岳廟的鐵人前舉行掛鎖儀式。掛鎖前,家人把事先準備好的銅鎖或銀鎖先掛在鐵人的臂膀上,然后讓孩子焚香磕頭。待鎖從鐵人身上取下,掛到孩子的脖子上時,就意味著鎖是鐵人送給孩子的禮物,孩子將受到鐵人的保護,以后就會平安健康。

        除了掛鎖之外,當地人來到中岳廟的鐵人前,總要有目的地撫摩一陣。據說人身體的哪個部位疼痛不適,只要摸摸鐵人與自己相同的部位,這樣,自己的病痛就會減輕甚至痊愈。

        [峻極門]

        峻極門又名將軍門,是中岳廟的中心院落的大門,重修于清乾隆年間。面闊5間,進深6架,歇山式屋頂,琉璃瓦蓋頂,系清代典型的宮式建筑。中門兩側,塑有兩尊高5米、腰圍4.8米的手執金斧的威武守門將軍神像,故又稱將軍門。

        [嵩高峻極坊]

        嵩高峻極坊位于峻極門之北14米處,因坊后即是中岳嵩山供奉岳神的中岳大殿,故又稱迎神門,此坊為四柱三樓式建筑,黃瓦蓋頂,系清代建筑之精品。額上題嵩高峻極”四字,傳說為康熙帝御書。

        [中岳大殿]

        中岳大殿位于拜臺北面,建于高約3米的大月臺上,此殿的建筑與北京故宮的太和殿相似,面闊9間,進深5間,面積約920平方米,重檐黃瓦,高大雄偉。殿內裝有天花板并飾有彩色繪畫以及盤龍藻井,相傳是用柏樹根雕刻而成,工藝精致,巧奪天工。殿內神龕中央坐橡是武則天加封的中岳大帝天中王,像高5米多,姿態雄偉。侍臣、仙童左右分立。神龕外兩側,塑有身穿盔甲,手執金瓜斧,高約6米的鎮殿將軍方碧和方相,雄偉莊重。

        [拜臺]

        拜臺即填臺,磚石砌造,邊長10.97米,高1.32米。俗稱填臺,為奠臺或拜臺。建于中岳大殿前的中軸線上。

        [東西廊房]

        中岳大殿兩側的東西廊房,與峻極門構成一座長方形的庭院,其面積約有5000平方米,是嵩山地區僅有的一處回廊式古典建筑。廊內供奉七十二司、八大朝臣、十殿閻君塑像。

        [寢殿]

        寢殿位于中岳大殿之后,是天中王及天靈妃的寢宮,建制七間,歇山式建筑,黃色琉璃瓦蓋頂,莊麗雄偉,僅次于大殿。正中供天中王與天靈妃塑像,侍女分立左右,兩端的神龕內,雕刻精致的龍鳳榻上,天中王睡著,天靈妃陪坐榻旁,人稱睡爺爺,坐奶奶”。

        神龕外有太監塑像。殿前月臺上有日月碑分列左右。每到廟會期間,凡當地不孕的婦女都要來此求子,名曰拴娃娃”。

        [黃蓋亭]

        黃蓋亭位于黃蓋峰上,峰頂原為中岳廟廟址,岳廟下遷后改作中岳行宮。黃蓋峰原名神蓋山。后因漢武帝劉徹游嵩岳時,曾登此峰,武帝當時身穿大紅袍,撐起黃羅傘,如天上黃云蓋頂,故改名為黃蓋峰。峰上現有一座重檐八角亭,黃色琉璃瓦蓋頂,三重石欄,環抱亭腳,幾棵翠柏,陪襯其旁,是夏日登山避暑的好地方。

        [古柏——猴柏和鹿柏]

        嵩山曾是一個被樹木覆蓋的茫茫林海,現存古樹名木一千余株。中岳廟內,西漢至明代種植三百多株古柏,可稱為古柏博物館。這些古柏不但樹齡長,且樹形頗奇,似猴、似羊、似鹿、似凰,千姿百態,形象逼真。上圖為鹿柏,下圖為猴柏。

      鄭州導游詞10

      親愛的游客們:

        你們好!

        歡迎你來我們鄭州旅游觀光,預祝大家旅行愉快,身體健康。我叫王佳睿,是鄭州紅領巾旅行社的導游員。

        鄭州是河南的省會,位于東經112度42分,北緯34度16分,處于華北平原中部黃河邊上,面積一千零一十平方公里,人口706萬。市區有:金水區,二七區,管城區,中原區,惠濟區,上街區,鄭東新區,還有經濟技術開發區。郊縣有:鞏義市,新鄭市,新密市,登封市,滎陽市,中牟縣。

        主要購物商業區有:紫荊山,金博大,丹尼斯,花園商廈,商業大廈,泰隆商廈,北京華聯,百貨大樓,友誼商店,中原商貿城,銀基商貿城。

        我帶您去游覽二七塔,動物園,植物園,鴕鳥園,農博園,水上樂園,森林公園,人民公園,豐樂葵園,碧沙崗公園,世紀歡樂園,黃河生態游樂園,還有博物館,科技館,海洋館,雜技館,天文館,游泳館,櫻桃溝,城隍廟。

      鄭州導游詞11

        鄭州綠博園,即中國綠化博覽園,位于鄭州市區以東鄭汴產業帶白沙組團與官渡組團之間的生態綠化防護帶內,萬三路(規劃的新107國道)以東,中央大道(鄭汴物流通道)以南,人文路兩側,國家4A級旅游景區。

        綠博園區規劃設計立足生態性,注重示范性,拓展休閑性,彰顯文化性和科技性,融入了綠色生命、綠色生活、綠色經濟、綠色家園和綠色科技的理念,充分體現“讓綠色融入我們的生活”的主題。綠化景觀結構分為一湖、二軸、三環、八區、十六景,園區功能分區明確,空間結構清晰,景觀特色鮮明。

        一湖:中心湖區“楓湖”。

        二軸:“綠色宣言”景觀軸和“山水中原”景觀軸。二軸線交匯于楓湖,形成全園視覺中心。

        三環:三個景觀環,內景觀環體現湖光山色的“綠博”美景,中間景觀環主要為各類展園,為“綠博園”精華薈萃帶,外景觀環為背景森林帶,是整個園區的綠色大背景。

        八區:入口區、楓湖區、展園區、濕地區、背景森林區、綠色生活體驗區、休閑娛樂區和苗木花卉交易區。

        十六景:指外八景和環湖八景。外八景是指內環以外八景,包括挹秀亭、桃花源、多彩大地、果林花溪、森林劇場、科普園、北入口、東入口。環湖八景包括楓湖半島、陽光沙灘。

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