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      說“木葉”的教案

      時間:2024-07-27 00:05:16

      說“木葉”的教案

      說“木葉”的教案

      說“木葉”的教案

        本文是由語文教案工作室上傳的:說“木葉”教案。您可以通過本文底部的“下載”來下載本文的文檔。

        ●教學目標

        知識目標

        1.指導學生了解文中引用的古代詩句的含意。

        2.理解中國古代詩歌中“木葉”意象的意蘊。

        能力目標

        培養學生把握詩歌中意象所表現出的感情色彩,比較同一意象在不同詩作中的細微差別,提高詩歌賞析的能力。

        德育目標

        培養學生熱愛生活的積極樂觀態度,養成良好的讀詩習慣。

        ●教學重點

        1.抓出主要信息,搞清層次關系,理解課文內容。

        2.了解詩歌語言具有潛在暗示性的特點。

        ●教學難點

        從文章所闡述的知識和道理中,看出它在文學鑒賞中所具有的普遍意義,指導學生進行詩歌鑒賞實踐。

        ●教學方法

        1.自讀法。盡可能讓學生自己仔細體會本文所辨析的“木葉”“樹葉”“落木”的細微區別,教師適當點撥,由個別推及一般,使他們明白詩歌語言的暗示性特點。

        2.探究閱讀,讓學生通過鑒賞實踐,提高詩歌的解讀能力。

        ●教具準備

        多媒體投影儀

        ●課時安排

        1課時

        ●教學步驟

        一、導語設計

        教師:杜甫的《登高》一詩中有兩個千古名句:“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。”試問:其中的“落木”何意?

        學生思考后明確:“落木”即“落葉”。

        教師:那杜甫為什么不說“無邊落葉蕭蕭下”呢?“木”和“葉”有何區別呢?讓我們一起閱讀林庚的《說“木葉”》來解開這個“謎”吧!

        二、整體感知,理清思路

        1.學生默讀課文,找出文中難懂的詩句。教師巡視并幫助解決。

        2.學生再讀課文,試用簡潔的語言概括每段段意。

        四人一小組交流后明確:

        第1自然段,以眾多詩人作品中的“木葉”形象作引子,引出議論話題。

        第2自然段,探尋古詩中多用“木葉”的理由,排除了詩人們考慮文字洗練的因素。由“木葉”而“落木”,指出古代詩人們在前人的創造中學習,又在自己的學習中創造,使得中國詩歌如此豐富多彩。

        第3自然段,說明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”的不同,關鍵在于“木”字。在詩歌中,概念相同的詞語,也有可能在形象上大有區別。

        第4自然段,說明“木”的第一個藝術特征:含有落葉的因素。

        第5自然段,說明“木”為什么有這個特征。因為詩歌語言在概念的背后,還躲著暗示性,它仿佛是概念的影子。

        第6自然段,說明“木”的第二個藝術特征:有落葉的微黃與干燥之感,帶來疏朗的秋天氣息。

        第7自然段,說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾,在藝術形象上的差別幾乎是一字千里。

        綜上所述,全文大致可以分為三個部分。第1~3自然段為第一部分,列舉我國古代詩歌史上的一個現象,就是“木葉”成為詩人筆下鐘愛的形象。而“木葉”形象的關鍵在一個“木”字。第4~6自然段為第二部分,說明了“木”的兩個藝術特征,以及為什么有這些特征。第7自然段是小結。

        三、具體研習課文

        出示投影:

        思考下列問題,然后自由發言。

        1.“木”與“樹”的意味有什么異同?

        2.“樹葉”與“木葉”的潛在意味有何不同?

        3.“落木”與“落葉”的意味有何不同?

        4.“木葉”與“落木”的意味又有何區別?

        5.“木”在形象上有哪些藝術特征?

        學生甲:“木”就是“樹”,在概念上是一致的。但在意味上,“木”一般是在秋風葉落的情景中取得鮮明的形象,而“樹”則要借助樹葉的多來表達飽滿的感情。

        學生乙:“樹”與“葉”都有繁密、濕潤的意味,合起來并不比單用意蘊豐富。“木”與“葉”則不同,“木”有疏朗、干燥的意味,“木葉”暗示落葉的微黃、干燥,傳遞出疏朗的清秋氣息。

        學生丙:以曹植《美女篇》為例,“落葉”是春夏之交飽含著水分的繁密的葉子,而“落木”比“木葉”還進一層,不僅觸覺上有干燥之感,而且連“葉”字所保留的清秋氣息和一點綿密之意也洗凈了。

        學生丁:“落木”比“木葉”更顯得空闊,少了“葉”便少了清秋的綿密之意,完全是一片悲涼、凄清。

        學生戊:“木”在形象上有兩個藝術特征。第一,“木”仿佛本身就含有一個落葉的因素。它有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子,這使讀者更多地想到了樹干,而很少想到葉子,“葉”因此常常被排斥在“木”的形象之外,這排斥暗示著落葉。例如,“秋月照層嶺,寒風掃高木。”這里“掃高木”,顯然是葉落的景況,顯出“落木千山”的空闊。第二,“木”還暗示了它的顏色,可能是透著黃色,在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的,我們所習見的門栓、棍子、桅桿等,就都是這個樣子。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感,它帶來了整個疏朗而清秋的氣息。至于“落木”,則比“木葉”顯得更加空闊。“木葉”中“葉”帶有綿密的意思,“落木”則連“葉”這個字所保留的一點綿密之意也洗凈了。

        四、探究閱讀

        古代詩歌中,類似“木葉”的意象不勝枚舉。例如:松、竹、梅、蘭、草、柳等。讓學生試析某一意象在不同詩歌中所表達的思想感情。

        如以“柳”為例:

        出示投影:

        詠 柳

        賀知章

        碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。

        不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。

        柳

        李商隱

        曾逐東風拂舞筵,樂游春苑注斷腸天。

        如何肯到清秋日,已帶斜陽又帶蟬。

        垂 柳

        唐彥謙

        絆惹春風別有情,世間誰敢斗輕盈?

        楚王江畔無端種,餓種纖腰學不成。

        注:樂游苑:又稱樂游原。長安東南名勝。地勢很高,可俯瞰長安全城,是當時士女節日游賞之處。

        鑒賞:《詠柳》詩,用碧綠的色彩,生動的比喻,新奇的想象,描繪了春柳生氣勃勃的蔥蘢景象,贊美了春風,贊美了它給我們帶來的喜悅。這首小詩,色彩明麗,構思新巧,從春風綠柳展開想象,用人們常見的生活細節,擬人化地刻畫了春柳的形象,顯示了春天的無限生機,使人感到清新爽目。

        《柳》詩是借詠柳自傷遲暮,傾訴隱衷的一首七絕。本來是東風吹得柳枝飄動,詩中卻用一“逐”字,說柳枝在追逐東風,寫出柳枝的蓬勃生機。“斷腸天”指繁花似錦的春日,“斷腸”即銷魂,言花之色香使人心醉神搖。詩寫的是秋日之柳,但先追想它春日的情景,然后又回到眼前的柳上來,用春日之柳的繁盛襯出秋日這柳的枯凋。

        《垂柳》是一首韻味很濃的詠柳詩,它不僅惟妙惟肖地寫活了客觀外物之柳,又含蓄地寄托了詩人憤世嫉俗之情。開篇極寫垂柳婀娜多姿與纖柔飄逸,然后筆鋒一轉,另辟蹊徑,聯想到楚靈王“愛細腰,宮女多餓死”的故事,抒發詩人托物寄興的情懷。于柔情中見犀利,于含蓄中露鋒芒,表面上“詠柳而貶美人”,實質上把矛頭指向以皇帝為首的官僚集團,針砭時弊,暢快淋漓。

        五、課文總結

        作者林庚是學者,也是詩人。他以深厚的學養與豐富的聯想力,對“樹”與“木”、“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”、“木葉”與“落木”所造成的詩的意境的差別,作出了極為精細的美學辨析,使我們對古詩詞中藝術的精微之處有了更深的體察,值得我們很好借鑒。

        六、布置作業

        完成課后練習題二。

        ●板書設計

        ●延伸閱讀

        閱讀下文,回答后面的問題。

        欣賞詩歌的目的,在于領略詩人抒寫的情感,但這并非最后的目的。欣賞詩歌,期望能通過詩人的啟迪以引起共鳴式的感性的燃燒。所謂詩的作用和詩教,主要是指此而言。所謂詩的教育,也全在感情的潛移默化中進行。

        由于詩歌形象的基本規律是以一代十,以少勝多,它極精約,極概括,因而留給欣賞者的聯想空間就極寬闊。因為以極簡約表現極豐富,讀詩難免有時要“猜”。這種猜,在別的文體可能說明意義的含混;而在詩,離開了猜想的空間卻可能意味著貧乏。當然,猜想應當與真正的晦澀加以區別。猜想不是因費解引起,而是由于詩本身有太多的郁積,從而需要欣賞者以自己的經驗和思考來加以補充和闡發。

        1.欣賞詩歌的終極目的是什么?

        2.第一段中“主要是指此而言”這句話的含意是什么?

        3.“詩教”有什么特點?

        4.詩歌欣賞中“猜”的內涵是什么?

        5.怎樣理解文中畫線的句子含意?

        參考答案:

        1.引起共鳴式的感情燃燒。

        2.欣賞詩歌主要是思想情感和人文精神上要受到教育和影響。

        3.思想感情在潛移默化中受到教育。

        4.欣賞者通過聯想和想象,以自己的經驗和思考對詩的內容加以補充和闡發。

        5.對創作者來說,詩歌應給人留下聯想和想象的空間,對欣賞者而言,欣賞詩歌必須借助想象與聯想。

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