《羅布泊,消逝的仙湖》教學(xué)反思示例
《羅布泊,消逝的仙湖》教學(xué)反思示例
新的語(yǔ)文教材，加強(qiáng)了給學(xué)生審美體驗(yàn)、情感熏陶的文章的選入。這一鮮明的變化，其實(shí)也明確地提示我們：語(yǔ)文教育要在傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上，更多地關(guān)注人文性，關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。課程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出：“對(duì)于文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的精妙，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”。這一標(biāo)準(zhǔn)也告訴我們：語(yǔ)文教學(xué)要既重認(rèn)知又重情感，既重理性又重感性，既重工具又重人文，尤其是在閱讀目標(biāo)上，應(yīng)糾正長(zhǎng)期流行的理性化分析的偏差，強(qiáng)化感受性，強(qiáng)化體驗(yàn)性。
初讀這篇課文，我的心就被震撼了，由美麗的仙湖到蒼涼的沙漠，那該是一場(chǎng)怎樣令人惋惜和痛苦的巨變啊!我多想看看過(guò)去的仙湖!我又多想再看看如今的沙漠。我想，假如我到了那里，一定是淚流滿面。我更想痛斥造成這場(chǎng)悲劇的人類(lèi)啊!我想，我一定要讓學(xué)生在觸目驚心之中受到震撼，去熱愛(ài)自己的家園。
基于新課標(biāo)理念和自己的閱讀感悟，對(duì)于《羅布泊，消逝的仙湖》一課，我的教學(xué)總體設(shè)想是：帶學(xué)生進(jìn)行一次震撼人心的心靈之旅。
該單元也是一個(gè)人與自然為主題的單元，四篇文章從不同角度談到了人與自然的密切關(guān)系。那么，讓學(xué)生在文本中體悟情感，認(rèn)識(shí)當(dāng)今的生態(tài)環(huán)境，樹(shù)立生態(tài)保護(hù)意識(shí)就是這一課的重點(diǎn)。
然而，學(xué)生對(duì)于羅布泊并不熟悉，對(duì)于它的變化沒(méi)有真正目睹，他們能夠走進(jìn)文字中嗎?能夠達(dá)到真正的心靈震撼嗎?為了鋪設(shè)一道學(xué)生由現(xiàn)實(shí)到文本的橋梁，我決定利用多媒體教學(xué)，為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境，利用畫(huà)面、背景音樂(lè)，為學(xué)生提供真實(shí)的情境，解決教學(xué)的難點(diǎn)。課前播放《月牙泉》歌曲，創(chuàng)設(shè)憂郁的情境。再讓學(xué)生觀看羅布泊的圖片，讓學(xué)生從感情上得到初步觸動(dòng)，再由圖片進(jìn)入文本，通過(guò)抒情語(yǔ)句的朗讀感染，真正感受羅布泊如今的蠻荒與凄涼。注重多形式朗讀，讀中悟情，并在朗讀中體會(huì)對(duì)比、排比、擬人等手法的效果，從而弄清羅布泊變化的原因，理解作者的寫(xiě)作意圖，樹(shù)立環(huán)保觀念。
通過(guò)本課教學(xué)，我的收獲與反思如下：
1、環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，層層深入。先由歌曲入境，再由課題入情。看圖片，粗略感知變化;讀文字，細(xì)細(xì)體驗(yàn)變化。心靈受到震撼，自然地分析變化原因，激起對(duì)人類(lèi)行為的譴責(zé)與痛恨。最后由課文聯(lián)系生活，交流生活中的環(huán)境破壞實(shí)例，多形式自由表達(dá)對(duì)人類(lèi)的呼吁與勸戒。直觀的圖片欣賞與感性的文本朗讀相結(jié)合，多形式的朗讀展示與開(kāi)放的評(píng)價(jià)指導(dǎo)結(jié)合，課內(nèi)與課外結(jié)合，整個(gè)過(guò)程自然、流暢、生動(dòng)。
2、營(yíng)造氛圍，提供情境，注重情感體驗(yàn)。多媒體課件的運(yùn)用在本課發(fā)揮了重要的作用。《月牙泉》憂郁的歌詞與旋律，為學(xué)生營(yíng)造了一種憂傷的情感氛圍。當(dāng)他們從課題中體驗(yàn)到惋惜之情后，再觀看羅布泊往日與今朝的對(duì)比圖片，心靈從一個(gè)高峰跌落到低谷，他們那種凝重的表情，小聲的驚訝，表明他們已經(jīng)受到了強(qiáng)烈的震撼。再?gòu)闹庇^的圖片進(jìn)入到生動(dòng)的文本，有了前面良好的情感鋪墊，學(xué)生一下子就動(dòng)情了。在解說(shuō)羅布泊舊貌時(shí)，滿含贊美和喜悅;而讀到今日慘狀，字字哀婉，聲聲嘆惜，句句沉重，已無(wú)需我用過(guò)多的語(yǔ)言來(lái)指導(dǎo)，也不需再用豐富的語(yǔ)言來(lái)“煽情”，作者的生動(dòng)形象的文字已激起了他們的共鳴，他們已身臨其境，如入其地，如觀其境，在觸目驚心的旅程中引發(fā)了對(duì)人類(lèi)盲目行為的譴責(zé)與痛恨。他們對(duì)于“這出悲劇的制造者又是人”中“又”字的重讀，對(duì)于“救救月牙泉、救救青海湖”的急切的呼吁，感染了每個(gè)人的心靈，課堂也進(jìn)入了高潮。所以，在聯(lián)系生活談環(huán)境污染實(shí)例后，他們對(duì)于人類(lèi)的呼吁和訴說(shuō)就顯得那么直露，那么憤慨，那么深情。
注重情感體驗(yàn)，是《語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于閱讀的基本要求。我想，也正因?yàn)楸菊n為學(xué)生提供了恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境，學(xué)生的情感體驗(yàn)才那么充沛，那么投入。文章不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸。我想，有情感的語(yǔ)文課才是真正稱(chēng)得上語(yǔ)文課的。
3、注重朗讀，以讀觀“變”，以讀悟情。在本節(jié)課中，我堅(jiān)持以學(xué)生為中心，讓他們自由讀課文，根據(jù)提供的畫(huà)面，在文中找恰當(dāng)文字配解說(shuō)詞，使畫(huà)面與文本巧妙融合，學(xué)生自主靈活地選擇畫(huà)面解說(shuō)，又讓學(xué)生互相進(jìn)行解說(shuō)評(píng)價(jià)，不斷地讀、評(píng)、讀，最終得到真實(shí)的情感體驗(yàn)。在讀的過(guò)程中，多種形式交互進(jìn)行，個(gè)人展示讀、小組讀、男女讀、齊讀相結(jié)合，朗讀文本與靜觀畫(huà)面結(jié)合，朗讀文本與體驗(yàn)修辭效果結(jié)合，于朗讀中進(jìn)行無(wú)痕的知識(shí)傳授，于朗讀中進(jìn)行震撼人心的心靈之旅。
當(dāng)然，本課也有諸多不足之處。例如本課把“悟情”作為重點(diǎn)，對(duì)于文章的比喻、擬人、對(duì)比、列數(shù)字等手法運(yùn)用強(qiáng)調(diào)較少，只是略作點(diǎn)綴，相對(duì)于工具性來(lái)說(shuō)的“語(yǔ)文味”又似乎淡了一些。雖以學(xué)生的活動(dòng)為主，但學(xué)生的互動(dòng)活動(dòng)較少，尤其是沒(méi)能較好地體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)方式。
和學(xué)生一起歷經(jīng)這一趟心靈之旅，愛(ài)護(hù)家園的意識(shí)更加濃烈，追求教學(xué)藝術(shù)的信心也更充足!
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