關(guān)于誠(chéng)信吃虧與否的四辯總結(jié)
關(guān)于誠(chéng)信吃虧與否的四辯總結(jié)
篇一：
謝謝主席，各位下午好，相信大家都知道，善意的謊言其根本性質(zhì)是謊言，“善意”只是改變了它的出發(fā)點(diǎn)，而沒(méi)改變它的方式，我們不能因?yàn)椤吧埔狻边@個(gè)修飾詞而去忽視謊言所帶來(lái)的危害。如果 “善意的謊言本質(zhì)不是謊言”，那善意的謊言是在說(shuō)真話(huà)嗎？回答肯定是“不是”。我們應(yīng)該明確一點(diǎn)，無(wú)論是什么謊言它對(duì)誠(chéng)信都是有一定的影響的，無(wú)論被施謊對(duì)象是否理解、寬容施謊者，都無(wú)法改變說(shuō)謊的事實(shí)，好比白馬，不能因?yàn)槠浒咨耐庥^，而忽略其馬的本質(zhì)，否則豈不是犯了白馬非馬的錯(cuò)誤？
我方并不是全盤(pán)否定對(duì)方辯友的觀點(diǎn)，對(duì)方辯友有一點(diǎn)說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，那就是善意的謊言出發(fā)點(diǎn)是善的。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍ兑恍┲e的時(shí)候，謊言則被賦予了神圣的使命，它不在是那個(gè)為了一己私利而牟取暴利的不法分子，雖然它無(wú)法變成上帝，絕對(duì)的救死扶傷，但是它能成為天使，讓人燃起希望的火焰，讓人看到幸福的曙光，確信世界上有真情，確信世上還有愛(ài)。雖然善意的謊言有其好的一面，但其是假話(huà)的本質(zhì)屬性與誠(chéng)信還是沖突的，這并不能證明善意的謊言不是誠(chéng)信問(wèn)題。(而且對(duì)方辯友從始至終都沒(méi)有提及善意的謊言的不利影響。)
說(shuō)到這里，其實(shí)我們應(yīng)該仔細(xì)想想，為什么有時(shí)我們會(huì)選擇善意的謊言？因?yàn)樵谶@世上有比誠(chéng)信更重要的東西，有時(shí)我們卻只能二者取其
一。當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)，因?yàn)樵谏屏汲绺叩哪笎?ài)面前，選擇欺騙雖然違背了誠(chéng)信的精神但反而更值得贊揚(yáng)。當(dāng)戰(zhàn)士被敵軍抓走，嚴(yán)刑拷打后最多也只提供了假信息時(shí)，所謂的誠(chéng)信和愛(ài)國(guó)精神相比，更有如螢蟲(chóng)之火與日月?tīng)?zhēng)輝。是的，我們不會(huì)去指責(zé)她們，因?yàn)楫?dāng)誠(chéng)信碰見(jiàn)善良崇高的母愛(ài)時(shí)，當(dāng)誠(chéng)信碰見(jiàn)偉大的愛(ài)國(guó)精神時(shí)，誠(chéng)信已變不再那么的重要。不難看出，當(dāng)我們找到比誠(chéng)信更偉大更高尚的精神、品德時(shí)，誠(chéng)信將暫時(shí)退居其后。
謊言無(wú)法與誠(chéng)信同時(shí)并存，即使是善意的謊言也無(wú)法擺脫誠(chéng)信的拷問(wèn)！但是善意的謊言正是人們舍小善而從大善的選擇。在大善面前，哪怕要背負(fù)上欺騙者的罵名，那有何妨？ 綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為善意的謊言是誠(chéng)信問(wèn)題。
謝謝！
篇二：
謝謝主席，各位下午好，(縱觀全場(chǎng)，我發(fā)現(xiàn)對(duì)方辯友僅僅是從善意的謊言帶來(lái)好的結(jié)果進(jìn)行辯證，而沒(méi)有提及善意的謊言所帶來(lái)的負(fù)面影響，忽略了人們對(duì)問(wèn)題的感性認(rèn)知對(duì)理性判斷的影響，我們今天應(yīng)該以理性的角度去看待這個(gè)辯題。)相信大家都知道，善意的謊言其根本性質(zhì)是謊言，“善意”只是它的出發(fā)點(diǎn)，我們不能因?yàn)椤吧埔狻边@個(gè)修飾詞而去忽視謊言所帶來(lái)的危害。如果 “善意的謊言本質(zhì)不是謊言”，那善意的謊言是在說(shuō)真話(huà)嗎？回答肯定是“不是”。我們應(yīng)該明確一點(diǎn)，無(wú)論是任何謊言對(duì)誠(chéng)信都是有一定的影響的，無(wú)論被施謊對(duì)象是否理解、寬容，都無(wú)法改變說(shuō)謊的事實(shí)，好比白馬，不能因?yàn)槠浒咨耐庥^，而忽略其馬的本質(zhì)，否則豈不是犯了白馬非馬的錯(cuò)誤？
我方并不是全盤(pán)否定對(duì)方辯友的觀點(diǎn)，對(duì)方辯友有一點(diǎn)說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，那就是善意的謊言出發(fā)點(diǎn)是善的。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋！⑾Ｍ鲆恍┲e的時(shí)候，謊言則被賦予了神圣的使命，它不在是為了一己私利而拋棄誠(chéng)信的不良行為，而是能讓人燃起希望的火焰，讓人看到幸福的曙光，確信世界上有真情，確信世上還有愛(ài)。雖然善意的謊言有其好的一面，但其是假話(huà)的本質(zhì)屬性與誠(chéng)信還是沖突的，這并不能證明善意的謊言不是誠(chéng)信問(wèn)題。
說(shuō)到這里，其實(shí)我們應(yīng)該仔細(xì)想想，為什么有時(shí)我們會(huì)選擇善意的謊言？因?yàn)樵谶@世上有比誠(chéng)信更重要的東西，有時(shí)我們卻只能二者取其
一。當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)，因?yàn)樵谏屏汲绺叩哪笎?ài)面前，選擇欺騙雖然違背了誠(chéng)信的精神但反而更值得贊揚(yáng)。當(dāng)戰(zhàn)士被敵軍抓走，嚴(yán)刑拷打后最多也只提供了假信息時(shí)，所謂的誠(chéng)信和愛(ài)國(guó)精神相比，更有如螢蟲(chóng)之火與日月?tīng)?zhēng)輝。是的，我們不會(huì)去指責(zé)她們，因?yàn)楫?dāng)誠(chéng)信碰見(jiàn)善良崇高的母愛(ài)時(shí)，當(dāng)誠(chéng)信碰見(jiàn)偉大的愛(ài)國(guó)精神時(shí)，誠(chéng)信已變不再那么的重要。不難看出，當(dāng)我們找到比誠(chéng)信更偉大更高尚的精神、品德時(shí)，誠(chéng)信將暫時(shí)退居其后。
謊言無(wú)法與誠(chéng)信同時(shí)并存，即使是善意的謊言也無(wú)法擺脫誠(chéng)信的拷問(wèn)！但是善意的謊言正是人們舍小善而從大善的選擇。在大善面前，哪怕要背負(fù)上欺騙者的罵名，那有何妨？ 綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為善意的謊言是誠(chéng)信問(wèn)題。
謝謝！
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