《病梅館記》教案
《病梅館記》教案
[教學(xué)目標(biāo)］
1、認(rèn)識(shí)作者對(duì)清朝封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤恨之情和迫切要求改良的愿望；
2、學(xué)習(xí)借梅議政這種托物言志的寫法；
3、掌握、積累“使”“病”“解”“本”“窮”等文言實(shí)詞，學(xué)習(xí)“以”“之”等文言虛詞，復(fù)習(xí)使動(dòng)用法。了解本文托物言志的寫法；
[教學(xué)重點(diǎn)]
誦讀、文言實(shí)詞的積累、復(fù)習(xí)使動(dòng)用法、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
[教學(xué)難點(diǎn)]
托物言志的寫法。
[媒體設(shè)計(jì)］
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)。
[課時(shí)安排]
一課時(shí)
[教學(xué)過程]
教學(xué)過程（多媒體課件腳本）：
一、課前營(yíng)造氣氛
（CAI播放鄧麗君演唱的《梅花》，畫面中一組梅花在背景中移動(dòng)。）
二、導(dǎo)入
（CAI一幅梅花的畫面，配以文字說明：梅，落葉喬木或落葉灌木，性耐寒，因而與松、竹一起被譽(yù)為“歲寒三友”，又與蘭、竹、菊合稱“花中君子”。1987年5月，在中國(guó)傳統(tǒng)十大名花評(píng)選中榮膺榜首，被譽(yù)為“花魁”。）
（CAI顯示盆栽梅花與土栽梅花的比較圖）請(qǐng)同學(xué)們從審美的角度說說對(duì)畫面上不同梅花的感受。（學(xué)生應(yīng)該說出盆栽梅花更具美感）
在今天，園藝師們創(chuàng)造的包括梅花在內(nèi)的盆栽藝術(shù)點(diǎn)綴了我們的生活，為廣大人民群眾所喜愛。但是，在晚清，卻有一人視這種“藝術(shù)”為扼殺天性的舉動(dòng)，并專門寫下一篇文章來表明他的觀點(diǎn)，這就是我們今天所要學(xué)習(xí)的《病梅館記》（板書課題）（CAI梅館，作者簡(jiǎn)介）
三、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)（CAI顯示，教師讀出來）
為達(dá)到這幾個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，本堂課我們將采用“誦讀—積累—領(lǐng)悟—表達(dá)”的四步法來學(xué)習(xí)這篇課文。（板書：誦讀—積累—領(lǐng)悟—表達(dá)）
四、誦讀
1．誦讀，是學(xué)習(xí)文言文的基本功，也是學(xué)習(xí)文言文的重要方法。誦讀時(shí)必須讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，還要讀出語氣。下面先請(qǐng)同學(xué)們聽老師范讀，聽的時(shí)候注意以上三個(gè)要領(lǐng)，并劃出理解有困難的文言詞語。（CAI配樂朗誦）
2．我來檢查一下聽讀的效果。
（1）生字的讀音（CAI顯示讀音，解釋）
（2）分清句讀，把握朗讀節(jié)奏（CAI顯示練習(xí)）
3．下面同學(xué)們根據(jù)誦讀的三個(gè)要領(lǐng)，自由朗誦，所謂“自由”就是你覺得怎樣讀感覺好就怎樣讀，把聲音放出來。朗誦時(shí)進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)問題，呆會(huì)兒提出來討論。我給大家配一段音樂。
（學(xué)生朗誦時(shí)間控制在3分鐘以內(nèi)，讀完后，稍加評(píng)點(diǎn)。）
五、積累
1．現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們把在書上劃出來的理解有困難的詞語提出來，我們一起來研究解決。請(qǐng)1、2小組的同學(xué)提第一自然段中的問題，第3組的同學(xué)提第二自然段中的問題，第4組的同學(xué)提第三自然中的問題。（CAI即時(shí)顯示文句詳解）
2．我們發(fā)現(xiàn)文中有兩個(gè)虛詞“之”“以”出現(xiàn)得比較多，我們做兩道練習(xí)來鞏固一下對(duì)這兩個(gè)詞的理解。
（1）CAI顯示“之”的練習(xí)題及答案。
（2）CAI顯示“以”的用示練習(xí)題及答案。
3．另外，本文實(shí)詞的使動(dòng)用法也較多，請(qǐng)同學(xué)們找出含有使動(dòng)用法的句子。
（讓學(xué)生找1分鐘，然后CAI顯示使動(dòng)用法的練習(xí)題）
六、領(lǐng)悟
前面我們提到在本文中龔自珍所要表達(dá)的觀點(diǎn)，與我們一般的審美取向不同，我們認(rèn)為是“藝術(shù)創(chuàng)造”的東西，作者卻認(rèn)為是在扼殺天性。這到底是為什么呢？讓我們通過對(duì)文章具體內(nèi)容的分析來解答這個(gè)問題吧。（CAI顯示文章內(nèi)容分析）
其實(shí)，如果我們運(yùn)用歷史的眼光來看這篇文章，就能深入理解本文的主旨了。清朝，是我國(guó)封建社會(huì)最后一個(gè)朝代，清后期，封建統(tǒng)治日趨腐朽，對(duì)外實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，對(duì)內(nèi)加強(qiáng)思想統(tǒng)治，奴役人民，一方面以八股文作為科舉考試選用人才的法定文體，以束縛人們的思想；另一方面大興文字獄，鎮(zhèn)壓知識(shí)分子。在長(zhǎng)期嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治之下，人才遭受嚴(yán)重的壓抑和摧殘。龔自珍生活在這樣的時(shí)代，敏銳地預(yù)感到封建王朝的新危機(jī)，對(duì)統(tǒng)治者扼殺人才、禁勉錮思想表示了極大的憤慨，強(qiáng)烈地呼吁社會(huì)改革與個(gè)性解放，殷切地希望統(tǒng)治者能“不拘一格降人才”，《病梅館記》就寫作于這樣一個(gè)時(shí)代。
文章中的“梅”的意義顯然不僅僅是一種植物了，它象征著什么呢？（學(xué)生回答：人才）那么相應(yīng)地，文人畫士及他們的品梅觀等分別象征什么呢？（CAI顯示）
我們看到，文章運(yùn)用了怎樣的寫作方法呢？（CAI托物言志）。
（CAI顯示文章思想內(nèi)容的小結(jié)及《己亥雜詩》）
七、表達(dá)
托物言志這種寫法可以使要表達(dá)的意思既含蓄又深刻，避免空發(fā)議論，為眾多的寫家所采用。本文借“梅”這一意象，寄托深意，假如現(xiàn)在要求同學(xué)們借“荷”來寫意，那么你將借此抒發(fā)怎樣的情懷呢？（CAI顯示荷花的畫面）
托物言志，詠物抒情，要抓住所托之物的特征。例如花草之類，或抓住外部形態(tài)，或瞄準(zhǔn)其生活習(xí)性。《愛蓮說》及我們上學(xué)期所學(xué)《荷塘月色》，都抓住了荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的特點(diǎn)，表達(dá)潔身自好的情操。
課后如有興趣，可就松樹或菊花寫一篇托物言志的練筆文章。（CAI顯示畫面）
八、朗誦課文（CAI）
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