《人琴俱亡》教學設計及練習
《人琴俱亡》教學設計及練習
【三維目標】
知識與能力
疏通文意，明確文言實詞、虛詞在文中的意思。
過程與方法
1、《世說新語》在中國小說史上的地位和作用
2、《人琴俱亡》之中，初具的小說藝術特色。
3、子猷前后的表現是否矛盾。
情感、態度與價值觀
感受文章的內容，體會人物的心情和個性特點，感受兄弟親情。
【教學重難點】
1、《世說新語》在中國小說史上的地位和作用
2、《人琴俱亡》之中，初具的小說藝術特色。
3、子猷前后的表現是否矛盾。
【教學法】
自主合作討論
【課時】
1 課時
【預習導學】
1．導入新課
課堂提問：同學們通過預習對《世說新語》有何認識？了解哪些？
2.作者鏈接
劉義慶，南朝宋文學家，宋武帝劉裕侄兒，世襲臨川王。
《世說新語》，是記載魏晉人物言談逸事的筆記小說、志人小說。全書分德行、言語、政事、文學等三十六個門類，較為集中地反映了魏晉時期的社會面貌和士大夫的思想性格。《人琴俱亡》選自《世說新語·傷逝》。
【合作·探究·展示】
一、讀書（通過這一環節，使學生對作品有大概的把握，反復讀書培養語感，為翻譯，背誦奠定基礎）
1、學生朗讀作品，教師糾正字音：
篤（ dǔ ） 都（ dū ）喪（ sāng ）（ sàng ）
了（liǎo） 輿（ yú ） 調（ tiáo ）慟（ tng ）
2、體朗讀課文
3、師范讀課文（注意在范讀期間，容易讀錯的字音要重讀）
二、對文中主要人物的把握：
學生活動:學生讀出他們課下找到的相關資料
（一）子猷：王徽之，是王羲之之子，東晉時期著名的書法家。在《世說新語》中對其生平逸事有大量記載。
教師補充資料：
1、王子猷出都，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識。遇桓于岸上過，王在船中，客有識之者，云是桓子野。王便令人與相聞云：“聞君善吹笛，試為我一奏。”桓時已貴顯，素聞王名，即便回下車，踞胡床，為作三調。弄畢，便上車去。客主不交一言。
2、王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
（二）子敬：王獻之，王羲之之子。東晉著名書法家。主要作品《洛神賦》
三、掃清字、詞、句等障礙（使學生能掌握作品大意，為理解作品中心思想奠定基礎）
小組活動：
1.以平時要求的四人為一小組活動。
2.結合工具書、課下注釋讀課文。
3.讀懂課文，把握大意，全班交流。
要符合新課標的精神，使學生能夠更好的成為課堂的主體，調動其學習文言文的積極性增加互動性，調動課堂氣氛
課堂檢測一：找出下列翻譯的不當之處。
1、原文：子猷問左右：“何以都不聞消息？
翻譯：子猷向左右問：“為什么總聽不到子敬的消息。”
改錯：左右：近旁的人，這里指近侍
2、原文：語時了不悲。
翻譯：說完話后根本就不悲哀。
改錯：說話時完全不悲傷。了：完全
3、原文：便徑入坐靈床上。翻譯：（子猷）從小路上走向靈床。
改錯：（子猷）徑直坐在靈床上。
比較閱讀：（分析人物形象）
王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣！”語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。
子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地云：“子敬！子敬！人琴俱亡。”因慟絕良久，月余亦卒。(《傷逝第十七》)
人琴俱亡！”因頓絕，先有背疾，遂潰裂，月余亦卒。（《晉書列傳十五》）
1、子猷、子敬兄弟感情深厚，在上面兩個語段之中都有反映
2、在語段一之中人物形象刻畫很有個性，請你摘抄其中充分展示子猷個性的語句體會子猷的形象，并說一說這些語句與語段二之中哪些語句相照應。
3、子猷對弟弟有深厚的情誼，但弟弟死后他一開始并沒有哭，這是為什么？你能從語段二之中找到答案嗎？
（教師通過對此題的分析，使學生更加了解其中的人物形象，以及后人用“人琴俱亡”一詞表達對死者無限哀悼之情的主要原因）
四、小結：
課文內容結構
俱病篤 子敬先亡
人亡
問左右 奔喪不哭
手足情深
人琴俱亡取 琴彈 不調擲地
琴亡
慟絕久 月余亦卒
在此結構之中，小說的雛形依稀可見。開端、發展、高潮、結局的形式業已具備。敘事較為完整，情節波蕩起伏，首尾呼應，實為一佳作。在整理結構的同時，讓學生試背文章，完成大綱要求。
五、布置作業：
拓展思維：根據《人琴俱亡》寫一篇親情故事，更好的體味其中的情感。
【反饋檢測】
1．給下列加點字注音。
王子猷（ ） 病篤（ ） 了（ ）不悲
輿（ ） 不調（ ） 慟（ ）絕
2．解釋下列加點詞。
（1）王子猷，子敬俱病篤： （2）而子敬先亡。
（3）何以都不聞消息。 （4）語時了不悲。
（5）便索輿來奔喪。 （6）子敬素好琴。
（7）便徑入坐靈床上。 （ 8）弦既不調。
（9）因慟絕良久。 （10）月余亦卒。
3．《人琴俱亡》選自 作者是 ，他是 （朝代）文學家，人琴俱亡的意思是：“ ”
4．文中說“子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調”你認為“不調”的原因是：
5．《世說新語》中很多故事發展為成語《人琴俱亡》發展的一個成語是 。這則故事表現了：
6．翻譯句子：
（1）何以都不聞消息？此已喪矣。
（2）子敬子敬，人琴俱亡。
（3）因慟絕良久。
1.yóu dǔ liǎo yú tiáo tng
2．俱 ：都。而：順承，不譯何以：以何，為什么。語：說話。了：完全。便：就。索：要。輿：轎子。素：一向。 徑：直往。既：已經。因：于是。絕：氣息中止。卒：死
3．筆記體小說《世說新語》 劉義慶 南朝宋 人琴俱亡，睹物思人，悼念死者。
4． “不調”既是寫實際情況，也包含了“人琴俱亡”的凄涼。
5．人琴俱亡 王子猷和王子敬深厚的兄弟之情。
6．（1）為什么總聽不到（子敬）的消息？這（一定）是他已經死了。（2）子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。（3）于是痛哭了很久，幾乎要昏過去。
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