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      孫子兵法的十大感悟

      時(shí)間:2024-03-20 12:38:28

      孫子兵法的十大感悟

      孫子兵法的十大感悟

      孫子兵法的十大感悟

        人生感悟,顧名思義,就是在生活中產(chǎn)生的對人生的一些感觸和覺悟。個(gè)人感悟因不同生活經(jīng)歷和個(gè)人修養(yǎng)品德的不同而有所不同。也是人在特定的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境對自身經(jīng)歷事事百態(tài)突然的看的清晰通透,因個(gè)人素養(yǎng)不同所處地位不同悟性不同而不同。下面是小編為您帶來的是孫子兵法的十大感悟相關(guān)內(nèi)容,希望對您有所幫助。

        與以往一味鼓吹成功秘笈,借《孫子兵法》之名烹煮自己的“厚黑雞湯”的所謂解讀不同,在這本書中,華杉首次以曹操、杜牧等十一位傳世注家的注解為基礎(chǔ),澄清了現(xiàn)代人對《孫子兵法》的諸多誤讀之處,將《孫子兵法》與《三十六計(jì)》區(qū)分開來,提出“計(jì)算”而非“詭計(jì)”才是《孫子兵法》真正的價(jià)值觀。

        這回徹底讀懂《孫子兵法》!通俗通透解讀經(jīng)典戰(zhàn)例,逐字逐句講透兵法原意。請看2000多年來,被誤解最多的兵法原意!

        如果是一個(gè)具有廣闊胸懷并善于思考的讀者一定不難活學(xué)活用,并且一定能從中獲取許多珍貴的人生啟示。

        1、千難萬難,判斷最難

        原文:故知?jiǎng)儆形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝。

        華杉解讀

        孫子講五個(gè)知?jiǎng)僦溃谝粭l就是知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn),動(dòng)手之前,你要知道能不能贏。

        判斷力是創(chuàng)造力的前提,只有在判斷中創(chuàng)造,才是真正的創(chuàng)造。

        人性的弱點(diǎn)是一廂情愿。西諺云:“我們相信一些事情,不過是因?yàn)槲覀兿M钦娴摹!蔽覀兗俣ㄒ粠樵傅囊蛩卦谖覀兊呐袛嗬镎既郑敲矗?dāng)你認(rèn)為有幾分把握的時(shí)候,先自己減去三分一廂情愿分。

        成功是偶然的,失敗是必然的。這個(gè)認(rèn)識(shí)很重要,不要輕舉妄動(dòng)。

        2、利害關(guān)系:先考慮避害,再考慮趨利

        原文:不能盡知用兵之害者,則不能盡知用兵之利也。

        華杉解讀

        不完全了解用兵有害方面的人,就不能完全了解用兵的有利方面。

        李X誠說,做任何事情先考慮失敗。

        先能避害,然后才可趨利。因?yàn)槔裉鞗]有,明天還可以再圖。而害卻可能讓我輸?shù)衾媳荆瑥氐壮鼍帧K员芎Ρ融吚匾枚唷?/p>

        為什么我們的趨利意識(shí)總是百倍于避害意識(shí)呢?主要是因?yàn)閮e幸心理,賭一把。有人說,大不了重新來過!不是每個(gè)人都有史玉柱的命,出局了就沒法重來了,因?yàn)槟桥凭掷锏娜硕疾话捉o,你手里沒牌了,拿什么入局?

        3、以失敗為假設(shè)前提來思考

        原文:故善用兵者,屈人之兵而非戰(zhàn)也,拔人之城而非攻也,毀人之國而非久也。

        華杉解讀

        有兩樣?xùn)|西最能驅(qū)使人犯錯(cuò),一是利益誘惑,二是焦慮。

        我們習(xí)慣的思維方式是以成功為假設(shè)前提,因?yàn)槲易鲆患拢菫榱税阉沙伞N宜伎肌⒎治觥⑴袛唷⒅\劃、決策,都是圍繞如何能成功。

        《孫子兵法》的出發(fā)點(diǎn)則不是這樣,他是處處以失敗為假設(shè)前提,其思考、分析、判斷、謀劃、決策,都是圍繞避免失敗,減少代價(jià),立于不敗之地,然后用計(jì)、等待,等待一戰(zhàn)而定。

        “非戰(zhàn)”“非攻”最后還強(qiáng)調(diào)一個(gè)“非久”。什么意思?是動(dòng)作要少,關(guān)鍵時(shí)候,就來那么一下,最忌諱天天研究,頻頻動(dòng)作,反復(fù)折騰,做多錯(cuò)多。

        4、成大事者有三戒,戒貪是第一

        原文:利而誘之,亂而取之。

        華杉解讀

        利往往在明處,在眼前,讓人激動(dòng);而害在暗處,在遠(yuǎn)處,讓人心生僥幸。

        我們經(jīng)常看到人,去做一些利益極小,而隱患極大的事情。為什么呢?因?yàn)槟抢R上可以得到。而那害,那明明白白的害,他卻不可救藥地認(rèn)為“不一定”。

        不貪心,就不會(huì)上當(dāng)。所有的騙局,都是從“貪”字入手。這不是別人來騙你說工地上挖到寶,是你自己會(huì)騙自己。

        不要讓你的欲望來左右你對利害的判斷。

        5、忘了本謀,是每個(gè)人常犯的毛病

        原文:怒而撓之。

        華杉解讀

        這種詭計(jì),主要是針對性格剛烈的敵將。

        要始終不忘自己的根本目的、基本策略。

        忘了本謀,這是我們每個(gè)人常犯的毛病,不僅僅是因?yàn)閼嵟魏蔚母蓴_都會(huì)令我們越來越遠(yuǎn)離本質(zhì)的目的,而自己完全意識(shí)不到,追求枝節(jié),而忘了本質(zhì)。

        所以佛經(jīng)說:不忘初心,方得始終。

        6、我們?yōu)槭裁磿?huì)中“離間計(jì)”?

        原文:親而離之。

        華杉解讀

        這說的是人性的弱點(diǎn):親人間的恩恩怨怨。

        恩怨恩怨,沒有恩就沒有怨,有多大恩,就有多大怨。我們和敵人的關(guān)系很簡單,就是利益之爭,打打談?wù)劇SH人之間的關(guān)系則比較復(fù)雜,成了愛恨情仇。再說和敵人是競爭關(guān)系,是社會(huì)的競爭機(jī)制。

        團(tuán)隊(duì)內(nèi)部成員之間也有競爭關(guān)系,因?yàn)榻M織本身也是一個(gè)競爭和分配機(jī)制。離間計(jì),就是外部競爭者,參與到敵方的內(nèi)部競爭中去,那就四兩撥千斤了。

        堡壘都是從內(nèi)部攻破的,要想不中離間計(jì),還是靠領(lǐng)導(dǎo)者自己的人格和胸懷。

        7、不能等待,是巨大的性格缺陷

        孫子講了十二條詭道,大多數(shù)詭道的出發(fā)點(diǎn)是造成對方的錯(cuò)誤判斷,引誘對方失誤。

        對方不上當(dāng),不失誤,怎么辦呢?等待,跟他熬,派間諜,各種布置安排。總之,一定要等到平衡打破,勝算已見,才能出戰(zhàn)。

        孫子的觀念是先勝后戰(zhàn),不勝不戰(zhàn)。沒有勝算就等。

        不能等待,是巨大的性格缺陷。一般人總覺得要戰(zhàn)斗才是英雄男子漢,不懂得等待是戰(zhàn)斗的一部分,而且是非常重要的組成部分。

        8、認(rèn)輸?shù)闹腔?/strong>

        原文:小敵之堅(jiān),大敵之擒也。

        華杉解讀

        如果兵力比敵人少,就深溝高壘,不要出戰(zhàn)。或逃匿兵形,讓敵人不知虛實(shí),然后全軍逃之。

        孫子是極其保守謹(jǐn)慎之人,先勝后戰(zhàn),沒有勝算就不打。只要兵比敵人少,就不跟他打。

        歷史上以少勝多的戰(zhàn)例比比皆是,怎么就不能打呢?

        這在管理學(xué)上叫“沉默的證據(jù)”,絕對的大概率事件,都沉默無言,所以你不知道。

        而那些小概率事件,以少擊多居然打贏的,人人都替他大肆宣揚(yáng),三千年的例子累積起來,倒顯得比比皆是成了主流了。

        人性的特點(diǎn)是要贏,但現(xiàn)實(shí)是很可能要輸,要懂得認(rèn)輸。宏碁(qí)的施振榮老先生說:“認(rèn)輸才會(huì)贏。”這句話很有哲理。我們也可以說,輸了,生活還會(huì)繼續(xù)。輸?shù)舻脑蹅冋J(rèn)了,保住和擴(kuò)大咱們贏得的。

        9、成功不靠加長自己的短板,而是靠把長處做得更長

        原文:備前則后寡,備后則前寡,備左則右寡,備右則左寡,無所不備,則無所不寡。

        華杉解讀

        我們時(shí)常有些一廂情愿的癡心妄想,比如所謂“木桶理論”,我們要把自己的最短木塊補(bǔ)長,否則加長最長木塊是沒有用的,無論最長木塊有多長,水都會(huì)從最短木塊的那個(gè)缺口漏掉。

        這里的最長木塊,我的強(qiáng)項(xiàng),就是我的實(shí);最短木塊,我的弱項(xiàng),就是我的虛。

        成功靠加長最短木塊嗎?非也,靠把最長木塊做得更長。弱項(xiàng)就是弱項(xiàng),要承認(rèn)自己有弱項(xiàng),因?yàn)槲乙彩侨耍灿腥祟惖奶攸c(diǎn)。

        所以,“人無我有,人有我優(yōu),人優(yōu)我快,人快我變”是一句瘋話。正常的戰(zhàn)略是什么,是“人無我有,人有我無”,這才是真實(shí)世界。

        10、單次成敗都有偶然因素,而終身成就是用成功消化失敗

        有史學(xué)家說諸葛亮的空城計(jì)是編的,我們再講講曹操中趙云的空營計(jì)。

        曹操和劉備爭漢中,趙云守別屯,帶了幾十騎出營查看地形,卒遇曹操大軍,趙云且戰(zhàn)且退,曹操大軍一路追來。趙云退回營中,大開營門,偃旗息鼓。曹操一看,面臨A、B兩個(gè)選擇的單選題:

        趙云此舉,是運(yùn)用了兵法的哪一條?

        A.是“乖其所之,使敵不得與我戰(zhàn)也”,是裝神弄鬼想把我嚇走;

        B.是“利而誘之,伏而擊之”,派小股部隊(duì)佯敗誘我來,然后設(shè)埋伏消滅我。

        曹操繼續(xù)用《孫子兵法》思考,今天這一仗,不是我計(jì)劃中的,是趙云安排的,如果不碰見他,我根本不會(huì)到這兒來。所以,他為主,我為客,他為實(shí),我為虛。所以,應(yīng)該選B。

        曹操交了卷,就退兵了。

        所以實(shí)際情況往往是偶然的。

        但我們不能說曹操的分析是錯(cuò)誤的,他的分析是完全正確的,他的決策也是完全正確的。

        明明是趙云得手,為什么說曹操正確呢?這就是不能以一次得失的結(jié)果來論決策。領(lǐng)導(dǎo)者一天要作出無數(shù)的決策,很多關(guān)系著生死存亡,很多關(guān)系著深遠(yuǎn)影響。要所有的決策都正確,是不可能的。現(xiàn)實(shí)是什么呢?是用成功消化失敗,用正確消化錯(cuò)誤。

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