<menuitem id="r3jhr"></menuitem><noscript id="r3jhr"><progress id="r3jhr"><code id="r3jhr"></code></progress></noscript>
      實用文檔>《論毅力》教案

      《論毅力》教案

      時間:2024-08-06 19:47:19

      《論毅力》教案

      《論毅力》教案

      《論毅力》教案

        教學目標:

        1、 了解梁啟超,了解并翻譯重點字詞和句子。

        2、 理解文中的層遞句和比喻句,掌握文中正反對比的論證方法。

        3、 認識到毅力對于成功的重要性。

        教學過程:

        【導入語】

        師:上課前我先給大家講個故事。開學第一天,古希臘大哲學家蘇格拉底對學生們說“今天咱們只學最簡單的事。每人把胳膊盡量往前甩。然后再往后甩。”說著,蘇格拉底做了一次示范。他笑著問:“從今天開始,每天做300下。大家能做到嗎?”同學們都笑了。這么簡單的事,有什么難的?一個月后,蘇格拉底問學生:“每天300下的甩手動作,哪些學生堅持了?”有90%的學生驕傲地舉了手。又過了一個月,蘇格拉底再檢查,這時,堅持下來的學生只剩下40%。一年后,蘇格拉底再次檢查時,整個教室里,只有一個學生舉起了手。這個學生就是后來成為古希臘另一位大哲學家的柏拉圖。

        故事講完了,同學們想想,為什么柏拉圖能堅持到最后,而其他同學卻不能呢?柏拉圖靠的是什么呢?﹙毅力﹚對,成功要靠堅持,要有毅力。世上沒有免費的午餐,所有的成功都離不開“毅力”兩字。今天,我們就來探討一下《論毅力》這一篇文章。

        【作者介紹】

        梁啟超(1873—1929),字卓如,號任公,又號飲冰室主人,廣東新會人,中國近代資產階級改良派的著名政治活動家、思想家、文學家和學者。

        梁啟超出生于一個半耕半讀的家庭,自幼聰穎,四歲開始學習四書五經,九歲即能寫出上千言的八股文章,12歲中秀才,16歲即1889年中舉人,有“神童”之稱。1890年,他17歲時拜康有為為師,從康學習四年,受康有為的影響,開始探索挽救祖國危亡的變法維新之術。1894年6月,他隨康有為入京參加會試。7月,中日甲午戰爭爆發,次年中國戰敗,簽訂了喪權辱國的馬關條約。康有為、梁啟超聯合在京參加會試的1300多名舉人,上書皇帝,要求拒簽和約、遷都抗戰、變法圖強。這就是著名的“公車上書”,在社會各界引起了強烈反響。1898年梁啟超奉詔調入京,同康有為等人發動了著名的“維新變法”運動,協助光緒皇帝實行新政。后來,戊戌變法遭到失敗,梁啟超遠走日本避難。此后,梁啟超一直都從事政治活動,直到1916年才結束了政治生涯。結束政治生涯后的十多年,梁啟超主要從事教育和學術研究,先后在清華大學、南開大學任教,是清華國學研究院“四大導師”之一﹙王國維、陳寅恪、趙元任﹚,并在北京、天津、南京等地學府巡回講學,以其豐富廣博的學識,培養造就了一批日后成大器的人才。他在哲學、佛學、史學、政治經濟學、先秦諸子學、文學等多個領域的學術研究上取得了豐碩的成果。

        梁啟超的文章明白暢達,論說精辟,作品多收于《飲冰室合集》。全書148卷,1000多萬字。

        【寫作背景】

        本文寫于1902年,即變法第四年。變法失敗后,志士同仁,損失慘重,環境險惡,在這種逆境下,梁啟超想到了古今中外偉大的成功經驗——毅力,以此為突破口,證明只有憑著堅韌的毅力,才能征服逆境,實現人生的追求,以此激勵在變法之后處于逆境的同志。

        (1)課文分析。

        師:請大家齊讀一遍課文,并思考,本文的中心論點是什么?

        生:有毅力者成,反是者敗。

        師:作者開門見山,自由暢達地提出了自己的觀點,這點值得我們在寫作時借鑒。作者開頭從“天下成敗”談起,中心在于“毅力”,一正一反,總結了幾千年的經驗,字字千鈞,F在我們看第二段。請同學們注意這幾個句子“其在志力薄弱之士……其次弱者……稍強者……更稍強者……非至強之人,未有能善于其終者夜也”,這幾個句子有什么特點呢?

        生:用了層遞法,“志力薄弱之士”“次弱者”“稍強者”“更稍強者”“至強之人”,一層進一層,層層遞進,將“有毅力者”與“反是者”的不同層次都提到了,這樣涵蓋全面,說明周密,使得中心論點得到了充足的論證。

        師:然后我們接下來看后面的內容,請同學們朗讀“更譬諸操舟”到“成敗之數,視此而已”,并思考,這里運用了什么論證方法?

        生:比喻論證和正反對比論證。

        師:對于這篇課文呢,我們需要了解的內容就是關于層遞法、比喻論證和正反對比論證的方法。

        了《變法通議》等重要論著,還積極編輯出版《西政叢書》。 1897 年,梁啟超應邀前去長沙,任湖南時務學堂總教習,創辦《湘學報》,積極鼓吹和推動維新運動,培養新型人才。

        1898 年,梁啟超奉調入京,同康有為等人發動了著名的“變法維新運動”,協助光緒皇帝實行新政。在 1898 年 6 月 11 日至 9 月 21 日共 103 天里,梁啟超作為維新主帥康有為最重要的助手,做了大量的工作,正如他致夏曾佑的信中所言: “新政來源,真可謂全出我輩! 在后黨的反撲下,戊戌變法遭到失敗,梁啟超遠走日本避難。

        梁啟超流亡日本,與康有為組織;蕰,創辦《清議報》、 《新民叢報》、 《新小說》等雜志。在 1898 年至 1903 年 5 年之間,梁啟超在以上刊物上共發表多篇文章,介紹西方資產階級的理論和思想,深刻地批判了中國數千年的封建專制主義和封建倫理道德。當時著名詩人黃遵憲稱頌梁啟超的思想言論“驚心動魄,一字千金,人人筆下所無,卻為人人意中所有,雖鐵石人亦應感動。從古至今文字之力之大,無過于此者矣”。

        辛亥革命后,梁啟超組織“進步黨”,曾短暫出任袁世凱司法總長。袁世凱復辟帝制,梁啟超認清了袁世凱的真面目,便積極策劃并參與了倒袁活動,于 1916 年策動蔡鍔組織護國軍反袁,加速了袁世凱洪憲帝制的失敗。梁啟超組織研究系,以培育自己的政治力量。 1916 年后,梁啟超與北洋軍閥段祺瑞合作,鼓吹走立憲道路,曾任段內閣的財政總長。但是,殘酷的政治漩渦很快使得梁啟超徹底放棄政治幻想,三個月后去職,從此結束了政治生涯。

        此后的十多年,梁啟超主要從事教育和學術研究,先后在清華大學、南開大學任教,是清華國學研究院“四大導師”之一,并在北京、天津、南京等地學府巡回講學,以其豐富廣博的學識,培養造就了一批日后成大器的人才。他在哲學、佛學、史學、政治經濟學、先秦諸子學、文學等多個領域的學術研究上取得了豐碩的成果。

        本文寫于 1902 年。 “百日新政”失敗,慈禧太后宣布“臨朝聽政”,囚禁光緒帝,下令逮捕維新派人士?涤袨、梁啟超逃亡日本,譚嗣同、楊銳、林旭、劉光第、楊深秀、康廣仁六人被捕,在菜市口刑場遇害,史稱“戊戌六君子”。其他傾向變法和參與新政的官員被陸續監禁、罷官和貶遣戍邊的達四十多人。除京師大學堂等保留外,新政全部被廢除。作者流亡日本,反思維新變法失敗的教訓,勉勵處于逆境的同仁,不要因一時受挫而灰心,鼓勵他們克服困難,繼續前進。

        (2) 基本解讀。

        本文是用較為淺近的文言進行寫作的,自始至終運用了正反對舉的說理方法,道理說得十分透徹。開篇從“天下”、 “古今”起筆,從“成”、 “敗”落筆,中心論點“有毅力者成,反是者敗”'一正一反,正反對舉的論證方法統領全文。然后從人生的逆境與順境相間以選的一般規律人手,論證只有最有毅力的人,才能最終獲得成功。緊接著,闡述人生歷程的規律,從理論上論證論點。強調“順境”與“逆境”, “至強之人”與“志力薄弱之士”、 “次弱者”、 “稍強者”、 “更稍強者”的正反對舉,分析這五種不同類型的人對待阻力、逆境的不同態度和結果,論證毅力的重要性,再次論證論點。以“遞”與“順”的轉化規律進一步論毅力的作用,從挫折而不退說起,辯證地闡明逆與順的關系。于“蹇”與“幸”的對比中,得出“毅力”是成功之關鍵。以“操舟”喻對等逆境,沒有毅力的人是不可能達到彼岸的。

        (3) 精華鑒賞。

        緊緊圍繞中心論點進行正反論證,邏輯嚴密。

        本文的中心論點是“有毅力者成,反是者敗”,自始至終運用了正反對舉的說理方法,道理說得十分透徹。文章開篇從“天下”、 “古今”起筆,從“成”、 “敗”落筆,中心論點“有毅力者成,反是者敗”,一正一反,正反對舉的論證方法統領全文。 在論述時也從“順境”與“逆境”, “至強之人”與“志力薄弱之士”、 “次弱者”、 “稍強者”、 “更稍強者”的正反對舉。

        語言淺近流暢,充滿感情。

        梁啟超是中國文學語言由古代轉向近代的過渡人物,喜歡運用淺近暢曉、半文半白的語言進行寫作,時常吸收外國語言的表達方法,思路清晰,邏輯性強,筆鋒包含感情,一瀉千里。本文就是通過

        層遞句來達到這一效果的:其一,面對逆境與阻力的五種人的不同態度和結果, “志力薄弱之士”、“次弱者”、 “稍強者”、 “更稍強者”、 “至強之人”,一層進一層,層層遞進,將“有毅力者”與“反是者”的不同層次都提到了,涵蓋全面,說明周密;其次,操舟者,彼“從容以進度其順”; “我則或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸終不可達也”,三個層次的層遞,將“反是者敗”的道理說得明明白白。此外,文中的比喻句運用很靈活,如以“操舟”比喻“有毅力者”“得從容以進度其順”, “反是者” “故彼岸終不可達也”,又援引孔子“為山”之喻,指出無毅力者功虧一簣,用孟子“掘井”之喻,指出半途而廢,事業無成。這些比喻都順手拈來,生動活潑。

        (4) 參考譯文。

        天下古今成敗的種種事情,是如此的情況繁多、道路不一啊。概括地研究它們為什么成功、為什么失敗 ? 是有毅力的人成功,與此相反的人失敗。人生的歷程,大抵逆境占十分之六七,順境也占十分之三四,順、逆兩境又常;ハ嚅g隔、交替出現。無論事情的大小,必定有幾次乃至十幾次遇到阻力。

        它們的阻力雖然或大或小,但總之是必定無可逃避的。那些志力薄弱的人,開始時一定說“我要怎樣,我要怎樣”,他們的意思是以為天下的事情本來十分容易,等到很快地嘗試一下,阻力突然來了,就灰心喪氣地打退堂鼓了;那些志力稍微薄弱的人,乘著一時的意氣,通過了這第一關,遇到兩次挫折就退后了;那些志力稍微強大的人,遇到三四次挫折就退后了;那些志力更加強大的人,遇到五六次挫折也退后了;那種事情越大的,做的人遇到的挫折越多,他沒有退后是不容易的,不是志力最強的人,沒有能夠好好地做到底的。

        如果他遇到挫折而不退后,那么在小的挫折之后,必定有小的順利;大的挫折之后,必定有大的順利。煩難復雜的地方已經過去了,接著就會有隨著刀子下去就切斷了的一天。旁觀的人只是非常羨慕他的成功,以為他大概是幸運兒,天老爺有寵于他,又以為自己在遭遇上很艱難,因此所成就的事業不如他。這種人怎么知道所謂的艱難、幸運,都是他和我相同的,但那種能不能夠征服艱難、利用幸運的態度,即是他成功、我失敗所區別的地方。又比如駕船,如果在二十天的期間內,行駛千里的水路,其間風潮的或順或逆,常常交相錯雜。他憑借艱苦忍耐的志力,頂著逆風惡浪而突破、通過難關,然后能夠從從容容進入到順利的境地。我就有時行駛了一天即返回了,有時行駛了兩三天即返回了,有時行駛了五六天即返回了,所以那邊岸終于無法達到。

        孔子說: “比如造山,還差一筐土,如果停止下來,那是我自己停止的;又比如填平土地,即使只倒了一筐土,如果繼續去填,那是我自己去填的!泵献诱f: “做事的人,比如挖井,挖了七八丈深,還沒有挖到井水,還是廢井!背蓴〉囊幝桑诖硕选

        2 .習題解說。

        (1) 第一題命題意圖和參考答案。

        本題的意圖是結合課文進行辯證的思考,增強對于毅力的認識。

        面對逆境與阻力的五種人的不同態度和結果, “志力薄弱之士”、 “次弱者”、 “稍強者”、 “更稍強者”、 “至強之人”,一層進一層,層層遞進,將“有毅力者”與“反是者”的不同層次都提到了,涵蓋全面,突出只有毅力至強方能事業成功,只有那些有毅力、意志力的人才能逆轉境遇。

        (2) 第二題命題意圖和參考答案。

        本題的意圖是結合本系列教材前后文章的呼應,增進學習語文的興趣,培養辯證的思考的方法。

        兩者的觀點大致相同,但各自側重點不很一致。 《朝抵抗力最大的路徑去》一文強調,人應激發出自己的潛能,以主觀意志力來控制人生方向,在與抵抗力的抗爭中實現自己的人生。而《論毅力》

        一文主要是以“遞”與“順”的轉化規律進一步論毅力的作用,從挫折而不退說起,辯證地闡明逆與順的關系。于“蹇”與“幸”的對比中,得出“毅力”是成功之關鍵。以“操舟”喻對等逆境,沒有毅力的人是不可能達到彼岸。總之,兩者都重點突出了人的主觀能動性,突出了內在精神的重要作

        (3) 第三題命題意圖和參考答案。

        本題的意圖是增強對文言虛詞的理解。

        參考答案:

        第 1 小題:焉:于是,于此,放在動詞后面,表示處所、對象。

        第 2 小題:焉:語氣詞。

        第 3 小題:焉:然、貌、樣子,助詞。

        第 4 小題:焉:哪兒。

        相關資料。

        變法通議自序

        (1896 年 8 月 9 日 )

        法何以必變 ? 凡在天地之間者莫不變:晝夜變而成日;寒暑變而成歲;大地肇起,流質炎炎,熱熔冰遷,累變而成地球;海草螺蛤,大木大鳥,飛魚飛鼉,袋鼠脊獸,彼生此滅,更代迭變,而成世界;紫血紅血,流注體內,呼碳吸養,刻刻相續,一日千變,而成生人。藉日不變,則天地人類并時而息矣。故夫變者,古今之公理也:貢助之法變為租庸調,租庸調變為兩稅,兩稅變為一條鞭;并乘之法變為府兵,府兵變為 e6 騎,啦騎變為禁軍;學校升造之法變為薦辟,薦辟變為九品中正,九品變為科目。上下千歲,無時不變,無事不變,公理有固然,非夫人之為也。為不變之說者,動日“守古守古”,庸詎知自太古、上古、中古、近古以至今日, 固已不知萬百千變。今日所目為古法而守之者,其于古人之意,相去豈可以道里計哉 ?

        今夫自然之變,天之道也;或變則善,或變則敝。有人道焉,則智者之所審也。語曰: “學者上達,不學下達!蔽┲我嗳唬何娜芜\,聽其流變,則日趨于敝;振刷整頓,斟酌通變,則日趨于善。吾揆之于古,一姓受命,鏟法立制,數葉以后,其子孫之所奉行,必有以異于其祖父矣。而彼君民上下,猶峒焉以為吾今日之法吾祖,前者以之治天下而治,茱然守之, 因循不察,漸移漸變, 百事廢弛,卒至疲敝,不可收拾。代興者審其敝而變之,斯為新王矣。茍其子孫達于此義, 自審其敝而自變之,斯號中興矣。漢唐中興,斯固然矣。

        《詩》曰: “周雖舊邦,其命維新。”言治舊國必用新法也。其事甚順,其義至明,有可為之機,有可取之法,;有不得不行之勢,有不容少緩之故。為不變之說者,猶日“守古守古”,坐視其因循廢弛,而漠然無所動于中。嗚呼 ! 可不謂大惑不解者乎 ? 《易》曰: “窮則變,變則通,通則久!币烈眨 “用其新,去其陳。”病乃不存。夜不炳燭則昧,冬不御裘則寒,渡河而乘陸車者危,易證而嘗舊方者死。今專標斯義,大聲疾呼,上循土訓誦訓之遺,下依朦諷鼓諫之義,言之無罪, 聞者足興,為六十篇,分類十二,知我罪我,其無辭焉。

      【《論毅力》教案】相關文章:

      論計劃與執行的重要性01-21

      學習《傷寒論》感想(通用12篇)06-29

      論十大關系的讀書報告02-01

      《左傳》教案10-24

      存貨教案02-28

      愛蓮說的經典教案03-20

      《牧場上的家教案》經典教案設計03-20

      茶花賦教案04-06

      《什么蟲》教案01-08

      《文化苦旅》教案02-27

      用戶協議
      久久亚洲中文字幕精品一区四_久久亚洲精品无码av大香_天天爽夜夜爽性能视频_国产精品福利自产拍在线观看
      <menuitem id="r3jhr"></menuitem><noscript id="r3jhr"><progress id="r3jhr"><code id="r3jhr"></code></progress></noscript>
        亚洲中文乱码在线观看AV | 中文字幕亚洲国产精品 | 日本人妖一区二区久久网 | 亚洲精品在线直播 | 色综合天天综合网在线观看 | 先锋影音ⅴa中文资源 |