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      《論語》別裁讀后感

      時間:2021-06-14 12:36:00 讀后感 我要投稿

      《論語》別裁讀后感

        《論語》為四書之一,經典之一,過去考取功名的教科書,這個過去指的是科舉時代,明代起,還必須用朱老夫子的注解,論語別裁讀后感。在我,所謂受過現代教育的人,只聽過半部《論語》治天下,至于《論語》是個什么樣子,沒有讀過。覺得那是舊的東西,沒用的東西,如果去看是個搞笑的事情。這是南懷瑾老師講解《論語》的書,南老謙虛地稱為《別裁》, 原來自己曾經那么多耳熟能詳的格言和警句出自《論語》,如:曾子曰:吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?有子曰:禮之用,和為貴。子曰:詩三百篇,一言以蔽之,曰:“思無邪!弊釉唬骸俺劦,夕死可矣。”知者樂水,仁者樂山;鳳鳥不至,河不出圖,洛不出書 后生可畏君子成人之美,不成人之惡子曰:“當仁不讓于師子曰:“性相近也,習相遠也,讀后感《論語別裁讀后感》。子夏曰:“仕而優則學,學而優則仕! ………好多好多,自己竟然不知道。南老師娓娓道來,用平直易懂的語言,親切地述說著孔子思想的精髓,敢于挑戰朱老夫子和前人的權威,重新詮釋被誤解的'儒家思想,引領著我去解讀儒家真正的意義。讀來不枯燥,不是老學究似的,生硬的一句解釋一句,那樣肯定會打嗑睡的。

      《論語》別裁讀后感

        《論語》二十篇本身就是一篇文章,前后連貫,不可分割。都在說明一樣東西:怎樣為人處事,怎樣完善自己的品格修養。南老師以自己半生修習佛法的經驗,從“體、相、用”上來解釋儒家思想的“仁”,也說了宋代理學家盜用佛、道家的觀點來解釋儒家學說,最后又打擊佛道的不應該,讓人心中一亮。“學而時習之,不亦說乎”這個“學”,原來不僅僅是學習,而是“學問”,這個學問不是通常的知識,是做人做事的修養,這一點是始終貫穿整部論語,也是孔子的偉大之處,這是南老師的觀點,讓人信服。書中這樣被先儒們誤讀的詞還很多,“里”、“命”…..儒學能夠流傳幾千年,孔子能夠尊為圣人,聽了南老師解讀才覺得原來他是名至實歸的,原來這位圣人竟如此地被冤枉過?磥硪环N學說或思想流傳久了也有流弊,后人總是以自己的認為來解釋前圣先賢,傳統文化離我們竟漸行漸遠。

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