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      《孤獨者》讀后感650字

      時間:2022-09-30 14:19:40 讀后感 我要投稿
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      《孤獨者》讀后感650字

        《孤獨者》收于魯迅小說集《彷徨》,《孤獨者》寫于1925年10月17日。當時魯迅正處于受敵的狀況,對現實狀況的思考和探究,內心世界充滿苦悶,孤寂而又渴望沖破這種桎梏,尋求希望,已而陷入迷茫,虛空的孤獨。

      《孤獨者》讀后感650字

        正文:時勢造英雄,英雄之所以突出于人群之中,稱之為英雄,是因為時勢決定人的思想,決定人的思維,一時代有一時代之思維,奴隸時代必有時代的奴隸。

        然而人普遍都是時代的奴隸,便也不覺得自己身為奴隸,必有一“孤獨者”來做打破時代思維的英雄,才能使人覺察得自己身為奴隸的處境。 魏連末,一個時代的“孤獨者”,他的存在讓人們聞出了一絲叛逆,但已習慣于奴隸時代的人們又怎能讓他這個“孤獨者”打破奴隸時代的寧靜的水面。

        《道德經》云:“明道若昧,進道若退。”于是“就時時聽到人們提起他的名字,都說他很古怪”,“仿佛將他當作一個外國人看待,說是‘同我們都異樣的’”。 處于奴隸時代的人都有一種時代奴隸的秉性,即對“孤獨者”的排斥和逼迫,一切都要按奴隸時代的規則。

        老子說:“上士聞道,而勤行之;中士聞道,若存之;下士聞道,大笑之。”他們對于新鮮事物,只是大笑和排斥。魏連末的祖母死后,“他們的第一大問題是在怎樣對付這個‘承重孫’,因為逆料他關于一切喪葬儀式,是一定要改變新花樣的�!倍熬圩h”的結果,“是全都照舊”。

        甚而至于,連魏連末的失聲長嚎“這模樣”,也“是老例上所沒有的,先前也未曾豫防過”,于是“大家都手足無措”。他們不允許有“新花樣”的存在,必須排斥新鮮事物。讀《孤獨者》,我感受到了其中的孤獨,每一類人的孤獨,不是僅僅幾個人所處的孤獨,更是一個時代所賦予的孤獨,一個民族,一個國家的孤獨!

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        《孤獨者》讀后感650字

          《孤獨者》收于魯迅小說集《彷徨》,《孤獨者》寫于1925年10月17日。當時魯迅正處于受敵的狀況,對現實狀況的思考和探究,內心世界充滿苦悶,孤寂而又渴望沖破這種桎梏,尋求希望,已而陷入迷茫,虛空的孤獨。

        《孤獨者》讀后感650字

          正文:時勢造英雄,英雄之所以突出于人群之中,稱之為英雄,是因為時勢決定人的思想,決定人的思維,一時代有一時代之思維,奴隸時代必有時代的奴隸。

          然而人普遍都是時代的奴隸,便也不覺得自己身為奴隸,必有一“孤獨者”來做打破時代思維的英雄,才能使人覺察得自己身為奴隸的處境。 魏連末,一個時代的“孤獨者”,他的存在讓人們聞出了一絲叛逆,但已習慣于奴隸時代的人們又怎能讓他這個“孤獨者”打破奴隸時代的寧靜的水面。

          《道德經》云:“明道若昧,進道若退。”于是“就時時聽到人們提起他的名字,都說他很古怪”,“仿佛將他當作一個外國人看待,說是‘同我們都異樣的’”。 處于奴隸時代的人都有一種時代奴隸的秉性,即對“孤獨者”的排斥和逼迫,一切都要按奴隸時代的規則。

          老子說:“上士聞道,而勤行之;中士聞道,若存之;下士聞道,大笑之。”他們對于新鮮事物,只是大笑和排斥。魏連末的祖母死后,“他們的第一大問題是在怎樣對付這個‘承重孫’,因為逆料他關于一切喪葬儀式,是一定要改變新花樣的�!倍熬圩h”的結果,“是全都照舊”。

          甚而至于,連魏連末的失聲長嚎“這模樣”,也“是老例上所沒有的,先前也未曾豫防過”,于是“大家都手足無措”。他們不允許有“新花樣”的存在,必須排斥新鮮事物。讀《孤獨者》,我感受到了其中的孤獨,每一類人的孤獨,不是僅僅幾個人所處的孤獨,更是一個時代所賦予的孤獨,一個民族,一個國家的孤獨!