讀《月亮與六便士》有感

讀《月亮與六便士》有感（通用18篇）

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的讀《月亮與六便士》有感，歡迎閱讀與收藏。

　　讀《月亮與六便士》有感 1

　　這篇文章是來(lái)源于《左書向上》讀書群里的書友分享和書友們的討論，覺(jué)得很有價(jià)值，所以整理成篇，分享給各位廣大的愛(ài)讀書的書友們。

　　一位家庭美滿、事業(yè)成功的證券經(jīng)紀(jì)人，突然有一天給妻子寫了一封告別信，拋棄了妻子和家庭，他的妻子覺(jué)得他愛(ài)上了別的女人，然而他是去巴黎畫畫，他有自己的人生理想。

　　然后他又勾引朋友的妻子，還害得她自殺，他不覺(jué)得是他的原因。他對(duì)關(guān)心他的朋友，愛(ài)他的人，世俗的一切表現(xiàn)的冷嘲熱諷，但卻對(duì)藝術(shù)有著獨(dú)特的追求。

　　最后他來(lái)到了南太平洋的一座美麗的小島，娶到了他心愛(ài)的阿塔（因?yàn)樗�不打擾他，不占有他，照顧他，這也許就是他愛(ài)她的原因），生了孩子，也創(chuàng)作了偉大的作品。

　　月亮代表理想，六便士代表現(xiàn)實(shí)，這就是這本書所要表達(dá)的，斯特里克蘭放棄六便士，追求月亮，代表了他對(duì)理想和藝術(shù)的追求，這也讓我們現(xiàn)在的人深刻反思，當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突時(shí)，我們?cè)撊绾芜x擇。

　　內(nèi)容敘述過(guò)程寫了主人公的.一生，寫了很多人對(duì)主人公的看法，我覺(jué)得這就代表了，當(dāng)你做出選擇后，旁人對(duì)你的看法和意見(jiàn)，同時(shí)也包含一些鼓勵(lì)與嘲諷，此時(shí)，做出自己的選擇，不要在意別人的看法，這很重要，這是我個(gè)人的一點(diǎn)看法。

　　這本書很出名，書名看著就很有意境，書名是內(nèi)容的象征。理想和現(xiàn)實(shí)對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，是矛盾體，要如何面對(duì)生活不易。為了理想不顧現(xiàn)實(shí)的人，周圍的人會(huì)評(píng)價(jià)自私，但生活是自己的，別人都無(wú)法為你負(fù)責(zé)。

　　真正可以為了理想去放棄一切的人，還是很難的，因?yàn)闀?huì)有愛(ài)，會(huì)有牽掛，所以就出現(xiàn)了矛盾，而主人公在里面所作所為，在讀的過(guò)程中，真是對(duì)其恨的咬牙切齒。

　　但是我想我不是一個(gè)藝術(shù)家，我只是一個(gè)平凡的上班族，站在他的立場(chǎng)去決定的話，有可能我也會(huì)努力追求理想。

　　其實(shí)，大部分普通人更像是作者或者那個(gè)收藏家，可能主人公如此感性以及對(duì)理想的熱愛(ài)追求，讓他的作品能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家，但行為方式很極端，可以說(shuō)是因?yàn)樗�追求熱�?ài)的是藝術(shù)，所以人們還能夠比較寬松的看待，因?yàn)樽罱K結(jié)果也是造就了美好的事物，創(chuàng)造了藝術(shù)，如果主人公追求的是金錢或者權(quán)利，那他的行為方式就會(huì)造成極大的影響，就是另一個(gè)版本的故事了。

　　對(duì)于我們每個(gè)人，要是能找到自己的月亮就好了，如果很明確自己的月亮是什么，相信很大部分人應(yīng)該都有勇氣去追求，只是大多數(shù)人的月亮不那么突出，不那么明顯罷了，月亮就是自己本身的天賦，這本書的主角是幸運(yùn)的，他追到自己的月亮了，對(duì)于沒(méi)有追到自己月亮的人，結(jié)局會(huì)很悲催的。

　　聽(tīng)說(shuō)讀完這本書的人，都辭職了。對(duì)于“當(dāng)我們?cè)谧龀鲎约旱倪x擇時(shí)，不要在意別人的看法”這一思維觀點(diǎn)，其實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中N多的人是做不到這一點(diǎn)的。

　　人，是很容易被身邊的事、人、環(huán)境所影響的，然后，就會(huì)有情緒，情緒產(chǎn)生之后，近而會(huì)影響自己的判斷。所以，凡是追求自己理想的人，都是很能去屏蔽掉TA人帶給自己的情緒左右，理性去分析對(duì)待。追求理想，并不僅僅是感性地去追求，而更應(yīng)該是理性去追求。

　　中國(guó)人最喜歡干的一件事就是“管別人”，但是，這些人其實(shí)沒(méi)搞明白一點(diǎn)，別人的決定，之后產(chǎn)生的后果，只有當(dāng)事人自己承擔(dān)，而那些“管別人”的人卻不承擔(dān)任何風(fēng)險(xiǎn)，這不是很有問(wèn)題么。所以，只要有邏輯思維能力的人，好好思考一下就能想明白了的。

　　對(duì)于，現(xiàn)實(shí)生活中的我們，一部分人為了“月亮”放棄“便士”，一部分為了“便士”而選擇放棄“月亮”，而沒(méi)有那么堅(jiān)定的人，就會(huì)揣著“便士”望著“月亮”。

　　不論怎樣，只要你能遵循自己的內(nèi)心而活，那么，也是一種活法。

　　讀《月亮與六便士》有感 2

　　最近剛剛讀完一本書，是毛姆的《月亮與六便士》。故事很好，總讓我有所明白。

　　首先，我對(duì)毛姆，有了很大的好感，因?yàn)槲沂钦嬲�喜歡了這本書。除開(kāi)其他，我最喜歡的，就是主人公對(duì)藝術(shù)的奉獻(xiàn)。藝術(shù)是無(wú)價(jià)的，對(duì)于現(xiàn)實(shí)，我們都屈于安穩(wěn)。有多少人，在熱愛(ài)藝術(shù)的道路上，最終敗給了現(xiàn)實(shí)。那些熠熠生輝的人們，有多少人在最初面臨生存和堅(jiān)持藝術(shù)中，選擇了生存。藝術(shù)好像離我們遙遠(yuǎn)，似乎是有錢人的娛樂(lè)。

　　有多少人，兒時(shí)有著一個(gè)充滿期望的.藝術(shù)夢(mèng)啊。我在學(xué)素描的時(shí)候，經(jīng)常感到累覺(jué)不愛(ài)。記得有一次，在畫的時(shí)候，旁邊看劇的姐姐，隨手拿走一張紙，慢慢的畫起來(lái)。她畫得很好，也是素描，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，級(jí)別也是老師級(jí)的了。可是姐姐是一名護(hù)士。中學(xué)時(shí)期，想過(guò)走藝術(shù)生，因?yàn)榘謰尩牟恢С郑�和自己的一種不確信，放棄了這條路。其實(shí)藝術(shù)生，也不是那么好走的，競(jìng)爭(zhēng)力也很大，也不算一條完美的捷徑。

　　而姐姐有時(shí)候會(huì)覺(jué)得，如果當(dāng)時(shí)自己堅(jiān)持內(nèi)心所想要的，會(huì)不會(huì)以后都會(huì)少一點(diǎn)遺憾?

　　當(dāng)我們失去的時(shí)候，我們都會(huì)面臨這一個(gè)問(wèn)題——“如果當(dāng)初”�？墒聦�(shí)是，沒(méi)有如果，也回不到當(dāng)初。

　　《月亮與六便士》的主人公，在眼前看似美滿家庭和穩(wěn)定的工作中，最終選擇了藝術(shù)。這個(gè)瘋狂的舉動(dòng)，無(wú)論小說(shuō)，當(dāng)時(shí)或是現(xiàn)在，都讓覺(jué)得不可思議。所以，如果你是為藝術(shù)而生，你真的熱愛(ài)藝術(shù)，請(qǐng)別放棄，我們都需要這種勇氣。

　　如果覺(jué)得為藝術(shù)獻(xiàn)身是一件無(wú)悔的事情，做一件無(wú)悔的事情，為什么要有所猶豫呢?

　　讀《月亮與六便士》有感 3

　　“月亮是那崇高而不可企及的夢(mèng)想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士？”

　　《月亮與六便士》是英國(guó)小說(shuō)家毛姆創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。該作品以法國(guó)印象派畫家保羅高更的生平為素材，描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭，突然著了藝術(shù)的魔，拋棄妻子，絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫布的故事。

　　我想我愿意成為這樣子的一個(gè)人，夢(mèng)想一旦付諸行動(dòng)，就會(huì)變得神圣。當(dāng)時(shí)的生活是刻板規(guī)矩的理性的節(jié)奏，在這樣的環(huán)境下，她的創(chuàng)造性日益萎縮，于是他選擇了畫畫。藝術(shù)是極大自主獨(dú)立的性的東西，而畫恰是畫家情感的真實(shí)流露。書中曾寫道：“你可能不知道那些國(guó)家的冬天是什么樣子的'，他們那兒的冬天特別長(zhǎng)，又陰又冷。他們喜歡看我畫中的意大利，他們希望意大利就是這個(gè)樣子的，那也是我來(lái)這個(gè)國(guó)家之前所想象的意大利。”一幅幅畫寄托了畫家的精神向往，也蘊(yùn)含了買畫人對(duì)美的期待和對(duì)真實(shí)的追求，而不是所謂虛假的面具。

　　語(yǔ)言原本是我們交流思想的主要方式，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言也會(huì)成為謊言時(shí)，斯特克李蘭敏銳地選擇了用畫發(fā)聲。不知你是否看過(guò)這樣一篇文章——《好的畫，通常都是有氣味》。我們都向往誠(chéng)信，因?yàn)楫?dāng)謊言被戳破的時(shí)候，噩耗便會(huì)不請(qǐng)自來(lái)，而氣味正是被賦予了真實(shí)的特性。我們可以看到桃花盛開(kāi)，卻不曾知曉落花時(shí)的滄桑；我們可以看到網(wǎng)上一句句優(yōu)美的詩(shī)詞，卻不曾真正的體會(huì)到詩(shī)人對(duì)春天欣欣向榮的贊嘆；我們可以在照片中看到親人的笑容，卻不曾將笑容映在眼里。在畫中，斯特里克蘭找到了屬于靈魂的自由。他的一副靜物畫，畫里的一個(gè)盤子上有很多橙子，那盤子甚至都不是圓的，橙子則偏向一邊。他的肖像畫，要比真人大一點(diǎn)，看起來(lái)非常難看。世界上有太多世俗阻礙了人們思想的開(kāi)放，當(dāng)我們提出一個(gè)新的觀念時(shí)，不合潮流的評(píng)論便噴涌而現(xiàn)，可是他并不需要迎合，不需要理解，在孤獨(dú)中專注于自己的創(chuàng)作。所以后來(lái)他成為了天才，全世界都同意了這個(gè)觀點(diǎn)。

　　滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮；滿天都是世俗的眼光，他卻成為了傳奇。而現(xiàn)在的我們，能否為了心中的理想，奮不顧身，甚至奮斗到底？

　　讀《月亮與六便士》有感 4

　　毛姆的寫法，和預(yù)料中有所不同，可能如知乎所說(shuō)，他已經(jīng)收放自如，不需要刻意去吸引讀者，字里行間就已經(jīng)把人性剖析得很清楚。以“我”的視角去切入主人公的故事，加上中間不時(shí)的小插曲，一開(kāi)始看時(shí)，容易讓人不習(xí)慣。比較遺憾的是，看完全書，我都沒(méi)有明顯感到很大的觸動(dòng)，即便書中刻畫的人物都算是個(gè)性鮮明。我想，或許是我已經(jīng)看過(guò)《異鄉(xiāng)人》，也更喜歡《異鄉(xiāng)人》，所以《月亮與六便士》已難以讓我覺(jué)得驚艷。

　　“為什么你認(rèn)為美——這世上最寶貴的東西，會(huì)像沙灘上的卵石，一個(gè)漫不經(jīng)心的路人，隨隨便便就能撿到？美是美妙，是奇異，藝術(shù)家唯有通過(guò)靈魂的煎熬，才能從宇宙的混沌中創(chuàng)造出美。而當(dāng)美出現(xiàn)，它并非為了讓每個(gè)人都認(rèn)出它自己�！�

　　整個(gè)閱讀過(guò)程，我一直在困惑，為什么斯特里克蘭能夠做到，一夜之間，拋家棄子，甚至對(duì)于友人的關(guān)愛(ài)，都能無(wú)情至斯。思來(lái)想去，始終不得其解，只能猜想他抬起頭，望見(jiàn)的月亮夠大夠明亮，足以讓他放下世間萬(wàn)物，忘情追逐。若當(dāng)真如此，恐怕我一生都難以明了，當(dāng)然也非要明白不可。我也曾想，是否因?yàn)槲鞣饺怂貋?lái)思想較為自由開(kāi)放，方能做到如此，但印象里卻有個(gè)李叔同先生，不知他走出家門的那個(gè)早上，是否望見(jiàn)了一條芳草連天的證道之路。

　　“人活在這世界上，免不了有些罪惡感�！�

　　一直以來(lái)，我都妄圖窺探人性，雖然經(jīng)常遭報(bào)應(yīng)，但依舊屢犯不改。大概是這個(gè)東西有毒，一旦上癮了就戒不掉了。畢竟當(dāng)你有了試探的意味，就容易放縱，就容易不真誠(chéng)。我有時(shí)候也感覺(jué)自己越來(lái)越無(wú)情（也可能我只是單純地變自私了）。即使我常常表現(xiàn)出對(duì)友人、陌生人的熱情，但實(shí)際上，我越來(lái)越做不到花時(shí)間去對(duì)朋友，尤其是老朋友好一點(diǎn)。而且麻煩的是，我又很難去接納新的朋友，雖然去到哪里，基本都能和大家打成一片，但是真要交心，并做不到。當(dāng)然，這也沒(méi)什么關(guān)系。

　　“我知道這世界我無(wú)處容身，只是，你憑什么審判我的靈魂。”

　　前段時(shí)間交了個(gè)女朋友，一中師妹，華南師范大學(xué)，高中化學(xué)老師，喜讀詩(shī)書，善寫文章。性格體貼，還喜歡我，也沒(méi)有諸多要求。連她都說(shuō)，“你以后再也遇不到像我這么好的'人了”。可是呀，問(wèn)題偏偏就在于此，那么多的優(yōu)點(diǎn)，卻獨(dú)獨(dú)漏了，是不是真的喜歡呢？我沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，卻抱著給自己機(jī)會(huì)的想法，去嘗試，任由事情一步步地進(jìn)展。

　　“那些都是很好很好的，可我偏不喜歡�！�

　　“人要學(xué)會(huì)珍惜。”可是感情的事情，又怎可如此丈量呢？那天我想起來(lái)要看《月亮與六便士》，其實(shí)我是想看看，主人公是如何做到那么決絕，他是如何去逃避良心和道德上的責(zé)難的，然而最后，我并沒(méi)有找到答案。我的朋友告訴我，“一段感情里頭，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，沒(méi)有說(shuō)付出得多，就應(yīng)該得到該有的回報(bào)。”道理我都懂，但是當(dāng)你明知會(huì)傷害一個(gè)人，卻不得不去傷害時(shí)，終究不是好事。

　　讀《月亮與六便士》有感 5

　　首先，我要給出閱讀這本書的一個(gè)建議。這本書的前兩章非常艱澀難懂，你或許會(huì)迷惑這究竟是一本小說(shuō)還是對(duì)于藝術(shù)流派品評(píng)鑒賞的書。但是請(qǐng)相信我，一定要堅(jiān)持讀下去，來(lái)到第三章，當(dāng)故事徐徐展開(kāi)，一個(gè)個(gè)人物粉墨登場(chǎng)，你會(huì)迎來(lái)一個(gè)非常有意思而且耐人尋味的故事。而看完整本書，再回過(guò)去看第一二章，所有的文字就將不再艱澀難懂，其中所蘊(yùn)含的智慧是顯而易見(jiàn)的。

　　其實(shí)，這是一個(gè)情節(jié)非常簡(jiǎn)單的故事，講述了倫敦一個(gè)四十多歲的證券經(jīng)紀(jì)人查爾斯?思特里克蘭德突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，離家出走，絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿的生活，用顛沛流離窮困潦倒的余生追求繪畫夢(mèng)想的故事。

　　大家都不忘對(duì)“月亮”和“六便士”所代表的意思做一番注解。最官方的解釋如下：六便士是當(dāng)時(shí)英國(guó)貨幣的最小單位，有個(gè)朋友跟毛姆開(kāi)玩笑說(shuō)，人們?cè)谘鐾�月亮�(xí)r常常忘了腳下的六便士，毛姆覺(jué)得這說(shuō)法挺有意思，就起了這個(gè)書名，甚是開(kāi)玩笑的語(yǔ)氣。月亮代表高高在上的理想，六便士則是現(xiàn)實(shí)的代表。

　　如果用現(xiàn)代通俗的`話來(lái)說(shuō)，那就是“眼前的茍且”和“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。但是，我并不這樣認(rèn)為。我更傾向于作品中的“我”對(duì)思特里克蘭德的解讀：“他是被魔鬼揪住了！攫住思特里克蘭德的，是一種創(chuàng)造美的激情，這讓他一刻也不得安寧。讓他四處奔走。他是一個(gè)永遠(yuǎn)跋涉的朝圣者，被一種神圣的懷鄉(xiāng)之情所困擾，他體內(nèi)的魔鬼對(duì)他冷酷無(wú)情。有些人追求真理，堅(jiān)定不移，為了實(shí)現(xiàn)它，不惜將他們自己的世界完全推翻。思特里克蘭德也是這樣，他所追求的美，等同于真理。像他這樣的人，我只能深表同情�！�

　　如果從這個(gè)角度理解，思特里克蘭德的結(jié)局并不讓人沮喪，他終于達(dá)成了他的理想，也擺脫了惡魔對(duì)他的折磨。“思特里克蘭德也知道，這是一幅杰作，他已經(jīng)得到了他所追求的東西。他無(wú)怨無(wú)悔。他創(chuàng)造了一個(gè)世界，也看到了這個(gè)世界的美好。之后，帶著傲慢和不屑，又將它完全毀掉了�！�

　　所以，這并不是一個(gè)普通人在理想和現(xiàn)實(shí)之間的選擇，而是一個(gè)天才燃燒自己，把自己所理解的一切、所洞悉的一切，傾畢生之力，表達(dá)得淋漓盡致。他是帶有使命而來(lái)的，他所遭受的貧困、病痛、世人的鄙夷都不會(huì)對(duì)他造成傷害�！半S著作品的完成，他遠(yuǎn)離凡俗的、備受折磨的靈魂終于得到安息。他甘愿赴死，因?yàn)樗�一生追求的目�?biāo)，已經(jīng)達(dá)到了�！�

　　在讀完整本小說(shuō)之后，可以說(shuō)是回味無(wú)窮，竟對(duì)思特里克蘭德的畫作也感興趣起來(lái)。連同傳說(shuō)中思特里克蘭德的原型高更的一生也饒有興趣地琢磨一番。所以，我認(rèn)為這真是一本給人以啟示、引人思考的好書。

　　讀《月亮與六便士》有感 6

　　滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。

　　《月亮與六便士》一文是英國(guó)著名小說(shuō)家、劇作家―毛姆的經(jīng)典代表作之一。這篇文章以法國(guó)后印象派畫家保羅·高更的故事為原型，講述了倫敦證券經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭，在不惑之年，為了內(nèi)心隱秘的繪畫夢(mèng)想，拋妻棄子，奔赴巴黎學(xué)畫。在異國(guó)他鄉(xiāng)，他窮困潦倒，郁郁不得志，創(chuàng)作作品無(wú)人欣賞，在經(jīng)歷了種種遭遇后，他厭倦了人類文明世界，來(lái)到南太平洋的塔希提島，和當(dāng)?shù)嘏�子結(jié)婚生子。在哪個(gè)乳伊甸園般的世界，他創(chuàng)作了一系列不朽之作。好景不長(zhǎng)，他得了絕癥。當(dāng)生氣從他體內(nèi)一點(diǎn)點(diǎn)抽離的時(shí)，他耗盡力氣在木屋地板、墻壁畫下了一副駭世大作。臨死之際，他卻讓妻子把這最后一副作品燒掉了。

　　文中斯特里克蘭的一句話讓我印象深刻。他說(shuō)：“我告訴你我必須得掙扎出去，不然就得淹死。”他那對(duì)畫畫的熱忱，激烈的感情和堅(jiān)定的意志，讓人心生感嘆。主角斯特里克蘭40歲之前的人生一直是按部就班的，他循規(guī)蹈矩�？删褪沁@么一個(gè)普通人，突然在一天做出了離經(jīng)叛道的行為：拋棄幸福美滿的家庭，放棄優(yōu)渥舒適的生活，去尋找心目中的“月亮”，去追尋精神上的伊甸園。他對(duì)家庭冷漠無(wú)情，對(duì)藝術(shù)如癡如醉。他逃離文明世界，遁跡荒島追尋自我。

　　理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，藝術(shù)與生活的沖突，社會(huì)與自我的摩擦，感情與理智的反差。在斯特里克蘭這個(gè)“瘋子畫家”的身上體現(xiàn)的淋漓盡致。毛姆刻畫了一個(gè)掙脫現(xiàn)實(shí)桎梏，遵循內(nèi)心聲音，所以藝術(shù)感召的底層畫家形象。他在描寫斯特里克蘭粗鄙、無(wú)情的同時(shí)，也刻畫出了其令人望塵莫及的精神需求，超凡意志力和創(chuàng)作激情。我認(rèn)為主角斯特里克蘭不是一個(gè)好丈夫，不是一個(gè)好父親，更甚者不是一個(gè)好畫家，但我認(rèn)為他是一個(gè)很好的追夢(mèng)人。也正是因此，他才能傾盡余生之力，創(chuàng)作出最后那幅偉大的'畫作。

　　理想瘀現(xiàn)實(shí)似乎總是難得兩全其美，有時(shí)它們甚至?xí)�站在�?duì)立的天平兩端。書名中的“六便士”是指當(dāng)時(shí)英國(guó)價(jià)值很低的銀幣，它代表著殘酷的現(xiàn)實(shí)和世俗的物質(zhì)；而“月亮”則高高在上，象征這理想和自由，是詩(shī)和遠(yuǎn)方。理想與現(xiàn)實(shí)是矛盾的，如果暫時(shí)無(wú)法做到理想與現(xiàn)實(shí)一致，那么也要盡量讓現(xiàn)實(shí)時(shí)刻閃耀著理想的光輝。

　　枕著六便士，也不要忘記抬頭看著月亮。

　　讀《月亮與六便士》有感 7

　　“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”，這句話是有人評(píng)價(jià)毛姆的另一本小說(shuō)《人性的枷鎖》中主人菲利普時(shí)說(shuō)的，說(shuō)他像很多青年人一樣，終日仰慕月亮，卻沒(méi)有看到腳下的六便士。毛姆很喜歡這個(gè)說(shuō)法，所以就用《月亮與六便士》作為下一本小說(shuō)的書名了。

　　看完書后我其實(shí)又看了很多書評(píng)，大多是鼓勵(lì)人們勇敢地去追求自己的理想，理想很偉大，可我并不喜歡這本書，因?yàn)闀�中的主人公就是一個(gè)不折不扣的渣男，我想如果我的周圍有這樣的人，我不會(huì)覺(jué)得他是個(gè)為了理想不懈追求的人，他只是一個(gè)自私自利的人。

　　但是不可否認(rèn)，這本書將理想捧到了一個(gè)新的高度。月亮，是遠(yuǎn)在天邊的.理想，是美好高尚的。六便士，是平凡的現(xiàn)實(shí)生活，是約束不自由的。看完這本書后，我想每個(gè)人可能都在思考一個(gè)問(wèn)題，月亮與六便士究竟哪一個(gè)更重要？有人說(shuō)，月亮很美好，但六便士是前提和基礎(chǔ)，“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”說(shuō)的就是這個(gè)意思吧。也有人說(shuō)，就因?yàn)榇蠖鄶?shù)人選擇了六便士，月亮才顯得更加珍貴。每個(gè)人的選擇都不一樣，如果可以，我希望能等我攢夠了六便士后，再去感受下灑滿肩膀的白月光。

　　讀《月亮與六便士》有感 8

　　今天和大家分享的一篇外國(guó)文學(xué)是《月亮和六便士》，是英國(guó)小說(shuō)家威廉。薩默塞特。毛姆創(chuàng)作的，寫于1919年4月，據(jù)今天正好100年。

　　便士是英國(guó)的貨幣單位，一英鎊等于100便士，六便士折合成人民幣也就是6毛錢，其實(shí)當(dāng)你讀完整部小說(shuō)才發(fā)現(xiàn)，全文始終既沒(méi)提到月亮，也沒(méi)提到這六便士。

　　作品以法國(guó)印象派畫家保羅。高更為參考原型，描述了一個(gè)原本普通的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭德，突然有一天著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，放棄了美滿優(yōu)渥的生活，離家出走，先走巴黎，后赴南太平洋的塔希提島，用畫筆譜寫生活和生命的故事。

　　毛姆很另類，他筆下的斯特里克蘭德更加另類，違反世俗和傳統(tǒng)。小說(shuō)以第一人稱“我”為觀察者敘事者，冷靜、客觀、克制、包容的看待人性，既不揚(yáng)善也不隱惡，把人性的復(fù)雜不可知，與善惡兼容陳述出來(lái)，讓讀者自己去觀察，體會(huì)和揣摩。正像有人說(shuō)，藝術(shù)家都是超道德的，我一個(gè)凡夫俗子有的地方并不能理解，我也就我能理解和體會(huì)到的說(shuō)幾句吧。

　　小說(shuō)開(kāi)頭先出場(chǎng)的是斯特里克蘭德的太太，她過(guò)著令人羨慕的體面的中產(chǎn)生活，有一雙漂亮的兒女，她經(jīng)常舉辦午餐聚會(huì)，文化沙龍，還嘲笑過(guò)她的丈夫不懂藝術(shù)。而斯特里克蘭德是一個(gè)普通的不能再普通的人，這時(shí)候小說(shuō)給了大家一個(gè)大大的懸疑，斯特里克蘭德忽然有一天離家出走了，而周圍的人們與他的家人都以為他帶著另外一個(gè)年輕女子私奔了，而拋棄了與他共同生活17載的妻子，是一個(gè)薄情寡義的負(fù)心漢。

　　而隨著作者去到巴黎，找到斯特里克蘭德，謎底進(jìn)一步揭開(kāi)。他實(shí)際上是跑去巴黎學(xué)畫畫了，住著不能再廉價(jià)的小旅館，雖然“他的冷酷無(wú)情到了沒(méi)人性的地步”，但是他卻是一個(gè)不追名逐利，純粹的狂熱的熱愛(ài)畫畫的藝術(shù)家。“他真心不介意人們?cè)鯓涌创�他的人，因此常�?guī)的習(xí)俗拿他毫無(wú)辦法，他就像一個(gè)全身涂滿油的拳擊手，你根本無(wú)法抓住他，這就給了他一種自由，而讓別人火冒三丈。

　　“我必須要畫畫，我自己控制不了自己，一個(gè)人落到水里，他如何游泳姿勢(shì)好看，難看根本沒(méi)有關(guān)系，他必須掙扎出水，否則就會(huì)被淹死”！

　　他如此狂熱的熱愛(ài)畫畫，食不果腹，衣不蔽體，貧窮疾病，都奈何不了他。這又讓我想到這幾天被媒體曝光的上海流浪漢沈巍，說(shuō)人們的生活理念不一樣。

　　最后斯特里克蘭德重麻風(fēng)病死了。他的壁畫也付之一炬。而那些墻壁上異乎尋常的壁畫，給他看過(guò)病的摩特醫(yī)生這樣回憶說(shuō)：“徹底的`將他內(nèi)心的感受表達(dá)出來(lái)了，對(duì)生活的全部理解，發(fā)現(xiàn)的全部秘密，肯定都已呈現(xiàn)在的那部畫里了，終于找到內(nèi)心的安寧，孤獨(dú)而痛苦的靈魂終于得到安慰”。此后他名聲大噪，一畫難求。那些生活在他周圍曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)他的人都為沒(méi)有擁有他的一幅畫而狂擰大腿抱憾終身。

　　作者還講了一個(gè)與畫家斯特里克蘭德有異曲同工之妙的故事，兩位師出同門而命運(yùn)截然相反的醫(yī)生的逸事。醫(yī)術(shù)高超的亞伯拉罕聽(tīng)從內(nèi)心的召喚，拋下倫敦的優(yōu)質(zhì)厚祿，到亞歷山大港當(dāng)了樸素的檢疫員；技藝稍遜的卡邁克爾則幸運(yùn)的頂替了亞伯拉汗留下的空缺，成為趾高氣揚(yáng)的社會(huì)名流。作者提出了兩個(gè)發(fā)人深省的問(wèn)題：

　　1、難道做自己最想做的事，生活在讓你感到舒服的環(huán)境里，讓你的內(nèi)心得到安寧，是糟踐自己?jiǎn)幔?/p>

　　2、難道成為年入上萬(wàn)英鎊的外科醫(yī)生娶得如花美眷，就是成功嗎？

　　這又是人生終極意義的拷問(wèn)。前一陣子報(bào)道的中國(guó)第一代女空降兵馬旭，自己過(guò)著清貧的生活，卻把畢生積蓄1000萬(wàn)捐給家鄉(xiāng)，帶給人們的震動(dòng)一樣。

　　再回到題目，月亮和六便士。滿地都是六便士，他卻抬頭看到了月亮。畫家對(duì)天上的月亮神魂顛倒，對(duì)腳下的六便士視而不見(jiàn)。月亮和六便士如何取舍這取決于人們看待生活的意義，取決于對(duì)自己有什么要求。每個(gè)個(gè)體都有自己的答案。而作者毛姆本身是他那個(gè)年代最有錢的作家。而這幾天的熱播劇“都挺好”，蘇明玉的幫助家人時(shí)毫不猶豫的出手闊綽大家都覺(jué)得很過(guò)癮。所以生活中多一些克制包容和接納，允許別人和自己不一樣，不要輕易去隨便評(píng)判別人。

　　讀《月亮與六便士》有感 9

　　滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮——題記

　　老實(shí)說(shuō)，毛姆真是一個(gè)啰嗦的作者。一本書五十六章，前五章就沒(méi)出現(xiàn)主人公，那種只聞其名，不見(jiàn)其人，一度讓我想棄文。但是，他卻總是用別人不經(jīng)意的提及，描繪出了40歲之前的那個(gè)查爾斯。

　　那個(gè)做著一份高薪工作，左右逢源，娶了一個(gè)賢惠老婆，通情達(dá)理，擁有一對(duì)可愛(ài)孩子，聰明伶俐的查爾斯。仿佛是上帝眷顧的男人，什么便宜都占了，著實(shí)讓人羨慕。但是，他放棄了，更確切的說(shuō)是拋棄了。他拋棄40歲所擁有的一切，讓人追逐一生的東西，他把自己裹成一個(gè)蛹，與外界隔離，不問(wèn)世事，只用盡全力去破開(kāi)繪畫的大門。

　　他很是冷漠、無(wú)情。他破壞了一個(gè)家庭，害死了一個(gè)女人，他滿嘴粗話，不顧及任何人的情面，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)歐洲人的紳士風(fēng)度，你絕對(duì)看不出他原來(lái)居然是個(gè)債券經(jīng)紀(jì)人。

　　當(dāng)看到他破壞一個(gè)家庭，滿不在乎一個(gè)人的生命時(shí)，恨不得站在他的面前，用力戳著他的腦袋，讓他的臉和地面來(lái)個(gè)親密接觸，讓他知道什么對(duì)是生命的敬畏之心。但是，我想查爾斯只會(huì)輕飄飄的一瞥，然后說(shuō)了一句粗魯?shù)脑挷⒆屗麄內(nèi)ニ溃�或者吝嗇的不分給你一個(gè)眼神，把你當(dāng)做空氣。

　　他就是這樣的一個(gè)人，也許是他身上的那種頹靡氣息，總是吸引一個(gè)又一個(gè)女人的.投身，但是男人和女人的區(qū)別是：女人可以一天到晚談戀愛(ài)，而男人只有幾分鐘。

　　毛姆用他犀利的語(yǔ)言分析著筆下的每一個(gè)人物，像一把鋒利的手術(shù)刀，血淋淋的割開(kāi)肉體，剖析著他們的靈魂。

　　書名是《月亮與六便士》，但是文中卻沒(méi)有出現(xiàn)幾次月亮、六便士。只有當(dāng)讀完這本書，合上扉頁(yè)，腦�；貞浿�，才會(huì)恍然大悟，會(huì)有那種濃濃的羨慕溢出，人生在世，有多少人會(huì)成為那個(gè)攜著月亮的流浪漢。

　　理想與現(xiàn)實(shí)之間太多東西說(shuō)不清，平凡與不平凡之間也是個(gè)人的取舍。如果是我，我很樂(lè)意追尋人生的意義，不管這個(gè)意義是月亮還是六便士。

　　讀《月亮與六便士》有感 10

　　月亮與六便士這本是是我在公園跑步和遛彎的時(shí)候，通過(guò)喜馬拉雅APP聽(tīng)完的。說(shuō)實(shí)話這本書聽(tīng)的讓我?guī)锥认胍�放棄，因�(yàn)榍楣?jié)實(shí)在是讓我討厭。但是出于對(duì)于一本名著的尊敬與向往，我忍受著厭惡感把這本書聽(tīng)完。雖然書還是讀起來(lái)更好，但是對(duì)于這本書我是很慶幸是通過(guò)聽(tīng)書的形式完成閱讀的。如果是通過(guò)閱讀，我可能看了三四章就會(huì)放棄。

　　這本書的描寫手法或者說(shuō)情節(jié)的設(shè)置在我看來(lái)可能不是符合中國(guó)人的思想脈絡(luò)與閱讀觀念。主題對(duì)于中國(guó)卷帙浩繁的書卷來(lái)說(shuō)并不缺少此類文章。個(gè)人感覺(jué)其并沒(méi)有特別突出的或者可以稱之為一本世界名著的特點(diǎn)所在，當(dāng)然這并不否定這不是一本出色的小說(shuō)，但是我認(rèn)為其文字、情節(jié)、乃至主題均無(wú)法稱之為世界名著之流。

　　之前總是能看到豆瓣上說(shuō)毛姆的月亮與六便士，卡夫卡的什么什么之類的，我并沒(méi)有閱讀過(guò)卡夫卡，但是毛姆的這本書真是讓我失望。書中整體上可以說(shuō)用著欲揚(yáng)先抑的`手法，這本書直到斯特里特蘭到了塔西提的時(shí)候，我才稍微產(chǎn)生了些許同情，前面的情節(jié)真的是讓人討厭，尤其是對(duì)于女性的描寫，幾乎都是各種近乎于侮辱的描述，對(duì)于感情也是無(wú)比貶低。當(dāng)然可能過(guò)去的年代里女性的地位角色都是差不多的，可能是我個(gè)人的喜惡比較明顯。

　　在閱讀過(guò)程中，可能是在我預(yù)知了斯特里特蘭將來(lái)的成就的原因，對(duì)于他所做的一切都有著解釋，作者一邊極盡可能的貶損主角，但是行文間的認(rèn)同與贊美讓我覺(jué)得極為矛盾。書中讓我覺(jué)得最為舒暢與對(duì)斯特里克蘭產(chǎn)生認(rèn)同的情節(jié)是在結(jié)局，老醫(yī)生描述斯特里克蘭描繪那幅心中的天堂并燒毀的情節(jié)，真是極為震撼，也真真讓我感受到了作為有著激情的畫家，和藝術(shù)家的崇高。

　　但這本書最大的問(wèn)題是讓我覺(jué)得別扭，整本書百分之八十的情節(jié)都讓我覺(jué)得追求理想如果是這種方式，莫不如放棄，仰望星空也要腳踏實(shí)地，但是這本書給我的感覺(jué)就像是只有為了自己的理想，用折磨自己，用自己的痛苦去獻(xiàn)祭才能實(shí)現(xiàn)它。

　　也許畫家的原型就是這樣？我并不了解高更，因此無(wú)從揣測(cè)。但我可以肯定的是，原型是高更給他增加了許多名氣是肯定的。

　　讀《月亮與六便士》有感 11

　　滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。

　　——題記

　　你是否認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)人：年過(guò)中年，業(yè)績(jī)平平，與妻子孩子生活的很融洽？這種人，想必在生活中很常見(jiàn)吧。這本書就是講述了這樣一個(gè)人身上發(fā)生的種種故事。

　　可如果突然有一天，這個(gè)人突然離家出走了，只留下一張“晚飯準(zhǔn)備好了”的紙條就拋棄了身無(wú)分文的妻子兒女跑到了巴黎，你會(huì)怎么想？憎惡，對(duì)吧。書中的每一人一開(kāi)始都是這樣想的，還為他妻子的悲慘遭遇感到同情。后來(lái)，書中的“我”到巴黎與他見(jiàn)面后得知他離家出走不是為了別的，而是為了畫畫。你也許會(huì)感到驚奇，不可理喻，可事情就這樣發(fā)生了。再后來(lái)，“我”搬到了巴黎，結(jié)識(shí)了藝術(shù)家——施特洛夫，正巧又遇到了他，并且發(fā)現(xiàn)他也常常要為了吃飯發(fā)愁，可似乎只要能畫畫，別的也就毫不在乎了。

　　過(guò)了幾個(gè)月，他突然病了，病得很嚴(yán)重，于是住進(jìn)了施特洛夫的家。施特洛夫和他的妻子全心全意地照料他，可等他稍微康復(fù)后卻又把施特洛夫趕出自己的畫室，要求要獨(dú)自在里面作畫——他當(dāng)時(shí)在別人眼中畫得并不好�？吹竭@兒，我相信很多人都會(huì)感到氣憤不已，甚至想鉆進(jìn)書里狠狠地打他一頓，可這卻不是最嚴(yán)重的。后來(lái)，等他痊愈后，施特洛夫的妻子竟對(duì)他產(chǎn)生了好感，要求跟著他一起走，可憐的施特洛夫也感受到了人性的悲慘。

　　許多年過(guò)去了，他離開(kāi)了巴黎，開(kāi)始了在馬賽的流浪生活。后來(lái)他又去了塔希提島，與當(dāng)?shù)匾幻�土著女子結(jié)婚生子，并在那里創(chuàng)作出了許多令世人驚嘆不已的畫作。不幸的是，他患上了麻風(fēng)病，雙目失明，痛不欲生。可就算這樣，他也堅(jiān)持做畫，直到他生命的最后一秒鐘。

　　他就是毛姆筆下的查爾斯·斯特里克蘭德，或者說(shuō)著名畫家——高更。

　　這本書書名中的兩樣?xùn)|西——“月亮”與“六便士”在書中幾乎就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，可是書中的道理也離不開(kāi)它們的象征意義。“六便士”是數(shù)目較少的一筆錢，非常平常，人人都可以擁有。而“月亮”則是非常遙遠(yuǎn)的，在當(dāng)時(shí)人們的眼里是遙不可及的，并且總是那么神秘，不可捉摸。斯特里本來(lái)?yè)碛兄�那么多“六便士”——幸福的家庭，穩(wěn)定的收入�？伤麉s并不滿足于此，他追求的是“月亮”，他心目中的月亮。其實(shí)在現(xiàn)今社會(huì)中許多人都是非常“六便士”的，得到了一點(diǎn)微小的好處，就不愿意繼續(xù)嘗試追求更加遠(yuǎn)大的目標(biāo)，不愿意抬頭看月亮。說(shuō)得好聽(tīng)點(diǎn)，這叫見(jiàn)好就收，適可而止。可當(dāng)你真正去嘗試，而到達(dá)了“月亮”的境界時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的“六便士”是多么的卑微。

　　可斯特里這個(gè)人說(shuō)來(lái)也很奇怪，他作畫時(shí)從來(lái)不允許有別人在旁邊——任何人都不行。

　　畫完的畫也從來(lái)不想著賣掉，不輕易拿給人看，甚至有時(shí)畫完就扔掉或燒毀。你也許會(huì)問(wèn)，那他畫這些畫到底是為了什么呢？書中的“我”通過(guò)與他的對(duì)話猜測(cè)是因?yàn)樗�能感受到世上一些常人感受不到的�?dú)特的東西，只能通過(guò)繪畫把他內(nèi)心深處的.想法表現(xiàn)出來(lái)，而等他畫完后就認(rèn)為他該做的已經(jīng)完成了，那些畫也就不重要了，于是毀掉也無(wú)所謂。他不求人們理解他，贊同他，只求自己的內(nèi)心世界得到“解放”，自己的欲望得到滿足。

　　你也許還會(huì)認(rèn)為斯特里有做的不合理的地方，那就是他完全可以與妻子兒女呆在家里畫畫，為何一定要離家出走，過(guò)著窮困潦倒的日子畫畫呢？這就是斯特里另外一個(gè)不同尋常的地方了：他對(duì)愛(ài)情的看法。他認(rèn)為每一個(gè)男人都需要經(jīng)歷一段愛(ài)情，但是當(dāng)自己的欲望得到滿足后就不再需要了。他認(rèn)為女人總是會(huì)想方設(shè)法想要討好自己的丈夫，而那會(huì)讓女人拖延他們實(shí)現(xiàn)理想的腳步。正如加西亞·馬爾克斯在《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》中寫道：“愛(ài)情是一種病，得治�！�

　　這本書中還有一個(gè)出彩的地方是作者對(duì)人物的分析，把“我”眼中的各種人的行為分析出了各種可能，并試著用可能性最大的一種說(shuō)服自己。如果你對(duì)這本書還有許多疑問(wèn)的話，去看原著吧，也許那會(huì)使你更好地理解“月亮和六便士”。

　　讀《月亮與六便士》有感 12

　　讀這本書是由于當(dāng)初被：“滿地都是六便士，他卻抬頭看到了月亮”還有網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)“等我攢夠了六便士，便去尋找我的月亮”所吸引，于是抱著想要看看到底什么是月亮，什么是六便士的好奇心理，翻開(kāi)了毛姆的書。

　　書看了有三分之二，對(duì)這句話也有所了解，對(duì)于主人公克蘭德來(lái)說(shuō)，幸福穩(wěn)定的生活是六便士，追求心中向往的畫畫是月亮，然而對(duì)于我們大多數(shù)讀者來(lái)說(shuō)，最好的解釋是“月亮象征夢(mèng)想，六便士象征著現(xiàn)實(shí)”

　　書中主人公是一個(gè)有頭有臉的證券經(jīng)紀(jì)人，有妻有子卻放棄了幸福美滿的家庭，孑然一身踏上追逐繪畫的旅程。雖然我挺佩服他可以做到不顧世人的眼光去追逐自己的月亮，但是在我看來(lái)他也是一個(gè)自私無(wú)情的人，拋妻棄子，對(duì)好朋友的幫助視而不見(jiàn)，作為這樣一個(gè)極致的'藝術(shù)家，我崇拜他的名聲，但我絕對(duì)不想和他做朋友。

　　每個(gè)人都有兩面：一面是魔鬼，一面是天使，誰(shuí)不追求六便士吶？至少我不會(huì)為了追求月亮而放棄六便士，人都是很自私的，也可能有人兩者都想擁有。作為平凡中的大多數(shù)，我想很少有人能做到查爾斯的豁達(dá)吧？而且我覺(jué)得也不存在什么正確的活法兒，手里握著六便士，閑下來(lái)抬頭看看月亮，才是理想又可及的生活吧。

　　讀《月亮與六便士》有感 13

　　《月亮和六便士》是英國(guó)小說(shuō)家威廉·薩默賽特·毛姆的創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

　　作品以法國(guó)印象派畫家保羅·高更的生平為素材，描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫布的故事。貧窮的糾纏，病魔的折磨，后悔卻從來(lái)沒(méi)有光顧過(guò)他的意識(shí)。

　　讀完這本書的時(shí)候，里面讓我印象最深刻的一句話是：追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)。在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。月亮代表高高在上的理想世界，而六便士則象征現(xiàn)實(shí)的世俗世界，月亮與六便士則是兩個(gè)世界的角逐。

　　在我們每個(gè)人的心里，都住著兩個(gè)世界，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)世界，另一個(gè)是理想世界。大多數(shù)人還是向往走進(jìn)理想世界，但是，卻都情不自禁地，一生扎入現(xiàn)實(shí)世界，一往而深，不能自拔。

　　每個(gè)人在踏入社會(huì)，承擔(dān)一些自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任之前，都在向往著過(guò)上自己理想的生活，例如說(shuō)我們小時(shí)候常說(shuō)，我要當(dāng)科學(xué)家，我要當(dāng)老師，我要當(dāng)醫(yī)生……諸如此類，又有多少人實(shí)現(xiàn)了呢！

　　隨著我們不斷長(zhǎng)大，我們考慮的東西越來(lái)越多，我們慢慢地開(kāi)始不再只是抬頭看天上的.月亮，我們開(kāi)始低頭，去尋找地上的便士。我們開(kāi)始為了生活，為了家庭，為了責(zé)任，不斷奔波不斷改變自己，開(kāi)始放棄了一些自己喜歡的東西。

　　但是，在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，我們還是會(huì)想到曾經(jīng)那個(gè)單純的自己，懷念那段無(wú)憂無(wú)慮追逐夢(mèng)想的時(shí)光。

　　記得騰訊視頻今年出了一檔《一本好書》的節(jié)目，這檔節(jié)目的第一期就是月亮與六便士這本書。節(jié)目以舞臺(tái)劇的形式展示了這本書，雖然只是選取了其中部分角色和場(chǎng)景，但是卻讓我們對(duì)斯特里、德克、毛姆等人的形象有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。

　　我們常問(wèn)，追求理想到底是什么？斯特里告訴我們，追求理想就是意味著放棄穩(wěn)定和舒適，接受風(fēng)險(xiǎn)、未知甚至是貧窮。就像毛姆在書中說(shuō)的一樣，“我覺(jué)得，大多數(shù)人這樣度過(guò)平庸的一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂妄不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活。”所以，斯特里放棄了舒適的生活，過(guò)上了只想畫畫的他自認(rèn)為快樂(lè)的生活。

　　不管別人怎么說(shuō)，他只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)：我必須畫畫。

　　當(dāng)你仰望月亮的時(shí)候，你無(wú)法照顧家人。當(dāng)你養(yǎng)家的時(shí)候，你要低頭撿起六便士�，F(xiàn)實(shí)世界充滿名利、誘惑、豐裕、舒適，理想世界則充滿自由、孤獨(dú)、卑微，甚至絕望。不管選擇是什么，我想說(shuō)的是，便士很重要，但是在追逐便士的路上只要不忘初心就好，每個(gè)人都在月亮與便士中間掙扎，只要對(duì)自己的選擇不后悔就好。

　　就像書里的主人公一樣，放棄了便士去追逐心中的月光，雖然生活很拮據(jù)，但是精神上非常富有。如果兩者注定無(wú)法兼得，那么就順從自己的內(nèi)心吧！

　　讀《月亮與六便士》有感 14

　　這是一本很古老的書籍，是英國(guó)小說(shuō)家威廉· 薩默賽特·毛姆的創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書于1919年，作品以法國(guó)印象派畫家保羅·高更的生平為素材，描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫布的故事。

　　本書中“月亮”是遠(yuǎn)大理想的象征，而“六便士”則是蠅頭小利的象征。一個(gè)人是抬頭望月，志存高遠(yuǎn)，還是低頭看地，追逐小利，這是兩種截然不同的人生觀。大多數(shù)人既喜歡月亮，也喜歡六便士，所以成不了藝術(shù)家，也成不了佛，偶爾瘋魔片刻，平日里昏昏然沉溺于俗世，為了六便士摸爬滾打，讀了這篇書評(píng)，方才開(kāi)悟，果然，月亮和六便士都是既偉大又平凡，誰(shuí)也不比誰(shuí)高貴。

　　斯特里克蘭最后，也沒(méi)有為了當(dāng)初拋棄妻兒而內(nèi)疚，勾引朋友的妻子而后悔，傷害了所有人，最后成就了自己。未免太自私了太無(wú)情了，但內(nèi)心也是孤單的，可能這就是人性的'本能吧，只是世人用事物所裝飾。不被自我和別人所察覺(jué)，我們只是比野獸多了更多的思考，人類得到了很好的進(jìn)化吧。一個(gè)人可以既高貴又低俗，既是月亮又是六便士，在不同的人面前，做著不同的人，可能這大概就是人性！人生漫長(zhǎng)得轉(zhuǎn)瞬即逝，有人見(jiàn)塵埃，有人見(jiàn)星辰，查爾斯就是那個(gè)終其一生追逐星辰的人。

　　在我們周圍滿地都是六便士，所以偶爾要抬頭看看月亮！

　　讀《月亮與六便士》有感 15

　　月亮與六便士，我一直對(duì)這個(gè)名字是分困惑，直到我讀完后才明白，原來(lái)月亮是指高高在上的理想。六便士是指大約六毛錢人民幣，深陷泥中，也就是世俗的生活。讓我們譯后后記所說(shuō)的人生如夢(mèng)，讓我們枕著月亮。毛姆筆下的主人公斯特里克蘭。就不斷的追求自己的理想，在深黑的夜中不斷揮舞著手臂，想摘下那皎潔的明月，果斷放棄了六便士。但……月亮是那么好摘的嗎？

　　斯特里克蘭原市委收入不低的股票經(jīng)紀(jì)人，可他為了心中的理想拋棄了妻兒，放棄了舒適的生活，離開(kāi)倫敦，去了巴黎，這種行為簡(jiǎn)直瘋狂，可他卻毫不在乎，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，整個(gè)房子亂糟糟，人也臟兮兮的模樣。他一點(diǎn)愧疚感也沒(méi)有，也不求舒服，仿佛這才是他想要的。她也不全無(wú)魅力吸引朋友的妻子，最后他自殺了，因?yàn)樗固乩锟颂m并不愛(ài)她，這也可看出他一直堅(jiān)定為追求藝術(shù)而放棄世俗功名，兒女情長(zhǎng)。

　　后來(lái)他去了塔希提島還結(jié)了婚，真沒(méi)想到，我想是因?yàn)榘⒅Z心甘情愿和他生活在大山里吧。而并非其他什么，他一個(gè)人總會(huì)孤單，總會(huì)希望有一個(gè)人陪伴，但斯特里克蘭還是覺(jué)得他依舊可以盡情創(chuàng)作吧。不過(guò)后來(lái)他命不久矣。

　　所以夜以繼日地創(chuàng)作，終于在臨死前完成了這幅巨畫。當(dāng)庫(kù)特拉斯醫(yī)生又一次來(lái)時(shí)，情不自禁地感嘆著這幅畫的絕美，不得不承認(rèn)，斯特里克蘭真是個(gè)天才。沒(méi)想到的是他死前囑咐阿塔將它燒毀。盡管庫(kù)特拉斯醫(yī)生勸過(guò)阿諾，但他還是燒了他這幅偉大的作品，傾刻間消失無(wú)蹤，真是一大遺憾。

　　斯特里克蘭從開(kāi)始一個(gè)沒(méi)腦子放棄舒適的`人，一個(gè)脾氣暴躁冷酷無(wú)情的人，一個(gè)不被理解接受的人，變成了如今偉大有名的畫家，他的畫價(jià)格不菲，這與她的不斷努力與追求藝術(shù)之心是分不開(kāi)的，或許你身邊的某個(gè)人看似無(wú)用，不務(wù)正業(yè)的人。到頭來(lái)會(huì)有一番大作為，一定會(huì)驚掉下巴的，有一句話說(shuō)得很好，天生我材必有用，所以不要瞧不起任何人，每個(gè)人都有可能成為像斯特里克蘭一樣的人，關(guān)鍵在于你如何掌握。

　　讓我們每一個(gè)人都勇敢地追逐夢(mèng)想，用行動(dòng)來(lái)證實(shí)自己，讓那些嘲笑你的人不敢相信。但也要有恒心和毅力，一往無(wú)前。

　　讀《月亮與六便士》有感 16

　　思特里克蘭德，一位證券交易家，就如大多數(shù)人一樣，他有自己的家庭，有一位美貌但有些虛榮的妻子、兩個(gè)可愛(ài)而活潑的孩子。他的生活，就像英國(guó)貨幣最小的單位“六便士”那樣，平凡普通�？墒�，他偏偏不想以這種平凡的方式過(guò)完一生。他在撿六便士的時(shí)候，月光灑在了他的身上，他抬頭看到了天空中虛渺朦朧的月亮，他的眼睛里燃起了對(duì)月亮的渴望。因?yàn)檫@一望，他放棄了六便士，拋棄了美麗的妻子與可愛(ài)的孩子們，啟程去了巴黎。大家都以為他有了外遇，但令人大跌眼鏡的是，他去巴黎只是為了追求自己以前并不擅長(zhǎng)的畫畫。他的畫作蹩腳沒(méi)有品位，并不為他人所認(rèn)可。在追求藝術(shù)坎坷的道路上，他有幾次都險(xiǎn)些因饑餓和疾病而死，但幸運(yùn)的是，他活下來(lái)了，并不停地流浪。他最后來(lái)到了一個(gè)小島，和一個(gè)土著姑娘結(jié)為伴侶，共同完成了一卷巨幅畫作，然后思特里克蘭德便染疾而死。死后，新婚妻子依照他的遺言，焚毀了滿壁畫作。

　　不可否認(rèn)的是，思特里克蘭德，他對(duì)夢(mèng)想的渴望和對(duì)藝術(shù)的追求已遠(yuǎn)超他人。但是在我看來(lái)，這樣的`做法對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)不免偏激。生而為人，我們就有自己的責(zé)任與義務(wù)，我們不能因?yàn)樽非罄硐�，就丟失掉自己對(duì)家人的責(zé)任感，拋妻棄子，更不能去拆散朋友幸福美滿的家庭，出軌朋友的妻子。

　　我們可以不甘于平凡的現(xiàn)狀，可以通過(guò)自己的努力，去追求自己的理想，但這一切都是建立在已有的生活的基礎(chǔ)上的，我們不能不顧一切地舍棄掉這個(gè)基礎(chǔ)和平臺(tái)。我們要做的，就是在平凡的社會(huì)中用自己的行為讓自己變得不凡，在現(xiàn)有的平凡的生活中有趣味、有目標(biāo)活著，明白人生的意義，直面人生的痛苦與歡樂(lè)。在擁有六便士的同時(shí)，細(xì)細(xì)品味月光的柔和美好，和家人一起仰望月空，腳踏實(shí)地。

　　如何在平凡的大環(huán)境中做出不凡的事，去享受美好生活的同時(shí)追求自己的理想，才是更多人值得思考和研究的問(wèn)題吧。

　　讀《月亮與六便士》有感 17

　　這是一本關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)的書。正如毛姆所說(shuō)，如果你忙于在地上尋找那六便士，你便不會(huì)抬頭看天，也錯(cuò)失了月亮。

　　作為一本常年占據(jù)必讀榜和棄讀榜前十名的書，說(shuō)實(shí)話，這本書很難讓人愛(ài)起來(lái)。主線劇情也并不復(fù)雜，倫敦一位證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，在夜校學(xué)習(xí)一年繪畫后，辭職并離開(kāi)家，前往巴黎學(xué)畫，后來(lái)在一個(gè)小島病逝。生前并沒(méi)有多少名氣，死后成為著名畫家，他的原型是高更，與梵高齊名。

　　這本書是我大學(xué)畢業(yè)之時(shí)的英語(yǔ)畢業(yè)論文，所以有深刻印象。讓我印象最深刻的就是主人公曲折離奇的人生遭遇，只想說(shuō)一句，命運(yùn)的車輪滾滾而來(lái)，我們?nèi)魏稳硕既缟匙影忝煨　?/p>

　　主人公在而立之年左右的時(shí)候，放棄了體面的.工作和溫馨舒適的家庭，踏上艱辛的學(xué)畫作畫之路。從此衣冠楚楚的證券經(jīng)紀(jì)人開(kāi)始流浪，但他不向往安逸的生活環(huán)境，他真正熱愛(ài)的是畫畫，當(dāng)生活越落魄，他的靈感反而不斷涌現(xiàn)。當(dāng)他徹底拋棄自己的肉體的時(shí)候，經(jīng)過(guò)一番離奇的遭遇后，他最后離開(kāi)了文明世界，到與世隔絕的塔提島上。他終于找到靈魂的寧?kù)o和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個(gè)土著女子同居，創(chuàng)作出一幅又一幅杰作。在他染上麻風(fēng)病失明之前，他在住房四壁畫了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品，但他逝世前，卻命令土著女子在他死后把這幅畫付之一炬。最終，查理斯的畫作出名了，他一輩子潦倒不被理解，沒(méi)人欣賞，雖說(shuō)他不在乎，一輩子追逐月亮，但他死后出名是以實(shí)實(shí)在在的“六便士”為衡量標(biāo)準(zhǔn)的。死后畫作的價(jià)值連城，如同我們生活中雞零狗碎的六便士原諒了他一生的放蕩不羈與辜負(fù)，尤其在斯特里克蘭德太太看著墻上丈夫的復(fù)制畫后的自豪，是那樣諷刺與悲哀。

　　月亮與六便士，理想與現(xiàn)實(shí)，月亮是美好而遙遠(yuǎn)，就像人們追尋夢(mèng)想，不顧一切：六便士象征世俗，煩瑣的生活，你要的是月亮還是六便士呢？

　　讀《月亮與六便士》有感 18

　　《月亮與六便士》是英國(guó)作家毛姆的長(zhǎng)篇小說(shuō)，我初次看到這本書時(shí)，是在學(xué)校的圖書館里。午后的斜陽(yáng)透過(guò)窗戶落在書上，詩(shī)意的名字引起了我的興趣。小說(shuō)刻畫了主人公思特里克蘭德，向我們展示了偉大藝術(shù)家的創(chuàng)作之路與傳奇人生。

　　思特里克蘭德的一生是在流浪與孤獨(dú)中度過(guò)的。他背井離鄉(xiāng)，來(lái)到法國(guó)巴黎，住在破舊的小旅店，直到踏上南太平洋的塔西提島，終于找到了自己的歸宿。塔拉瓦奧是島上的小村落，也是他魂?duì)繅?mèng)繞的地方。這脫離了現(xiàn)代文明發(fā)展軌跡的荒村，是被時(shí)代拋棄的落難者，人們過(guò)著落后而又真切的.原始生活。

　　這當(dāng)然是勵(lì)志的故事。思特里克蘭德即使一貧如洗，卻沒(méi)有放棄作畫。其實(shí)，每個(gè)人心中都有一個(gè)思特里克蘭德，都有選擇如何生活的權(quán)利�；蛟S是獨(dú)特的個(gè)性，抑或是內(nèi)心蘊(yùn)藏的神秘力量，驅(qū)使他們背離倫理與權(quán)力籠罩下的生活，甘愿去追尋心中的故鄉(xiāng)。

　　“月亮”與“六便士”這極具詩(shī)意的喻體，似乎承載著多種意義。當(dāng)埋頭苦干的時(shí)候，我們擔(dān)負(fù)著社會(huì)賦予的責(zé)任，獲得了六便士的報(bào)酬；當(dāng)遨游于內(nèi)心世界，清洗這生活帶來(lái)的勞累，我們?cè)谀骋粭l街道駐足，仰望蒼穹，接受月亮灑下的微光。我們不是在月亮與六便士之中徘徊，而是在兩者之間生活。人們整日辛苦勞作，對(duì)于六便士的追求是仰望明月的資本。

　　晚上，我徘徊在熱鬧的街道，望著一輪明月，格外明凈，我的心舒服又安逸。許久，菜販子口里的吆喝，外賣小哥極速而過(guò)帶起的風(fēng)，將我?guī)Щ亓爽F(xiàn)實(shí)。當(dāng)懷揣六便士的我，再次仰望那迷人的月亮，又何嘗不是浪漫呢？

　　愿我們?cè)趯ひ捝�活真諦的路上，找到屬于自己的月光。

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