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      讀《月亮與六便士》有感

      時(shí)間:2025-02-08 15:34:47 曉麗 讀后感 我要投稿

      讀《月亮與六便士》有感(通用18篇)

        當(dāng)閱讀完一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編為大家整理的讀《月亮與六便士》有感,歡迎閱讀與收藏。

      讀《月亮與六便士》有感(通用18篇)

        讀《月亮與六便士》有感 1

        這篇文章是來(lái)源于《左書向上》讀書群里的書友分享和書友們的討論,覺(jué)得很有價(jià)值,所以整理成篇,分享給各位廣大的愛(ài)讀書的書友們。

        一位家庭美滿、事業(yè)成功的證券經(jīng)紀(jì)人,突然有一天給妻子寫了一封告別信,拋棄了妻子和家庭,他的妻子覺(jué)得他愛(ài)上了別的女人,然而他是去巴黎畫畫,他有自己的人生理想。

        然后他又勾引朋友的妻子,還害得她自殺,他不覺(jué)得是他的原因。他對(duì)關(guān)心他的朋友,愛(ài)他的人,世俗的一切表現(xiàn)的冷嘲熱諷,但卻對(duì)藝術(shù)有著獨(dú)特的追求。

        最后他來(lái)到了南太平洋的一座美麗的小島,娶到了他心愛(ài)的阿塔(因?yàn)樗淮驍_他,不占有他,照顧他,這也許就是他愛(ài)她的原因),生了孩子,也創(chuàng)作了偉大的作品。

        月亮代表理想,六便士代表現(xiàn)實(shí),這就是這本書所要表達(dá)的,斯特里克蘭放棄六便士,追求月亮,代表了他對(duì)理想和藝術(shù)的追求,這也讓我們現(xiàn)在的人深刻反思,當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突時(shí),我們?cè)撊绾芜x擇。

        內(nèi)容敘述過(guò)程寫了主人公的.一生,寫了很多人對(duì)主人公的看法,我覺(jué)得這就代表了,當(dāng)你做出選擇后,旁人對(duì)你的看法和意見(jiàn),同時(shí)也包含一些鼓勵(lì)與嘲諷,此時(shí),做出自己的選擇,不要在意別人的看法,這很重要,這是我個(gè)人的一點(diǎn)看法。

        這本書很出名,書名看著就很有意境,書名是內(nèi)容的象征。理想和現(xiàn)實(shí)對(duì)許多人來(lái)說(shuō),是矛盾體,要如何面對(duì)生活不易。為了理想不顧現(xiàn)實(shí)的人,周圍的人會(huì)評(píng)價(jià)自私,但生活是自己的,別人都無(wú)法為你負(fù)責(zé)。

        真正可以為了理想去放棄一切的人,還是很難的,因?yàn)闀?huì)有愛(ài),會(huì)有牽掛,所以就出現(xiàn)了矛盾,而主人公在里面所作所為,在讀的過(guò)程中,真是對(duì)其恨的咬牙切齒。

        但是我想我不是一個(gè)藝術(shù)家,我只是一個(gè)平凡的上班族,站在他的立場(chǎng)去決定的話,有可能我也會(huì)努力追求理想。

        其實(shí),大部分普通人更像是作者或者那個(gè)收藏家,可能主人公如此感性以及對(duì)理想的熱愛(ài)追求,讓他的作品能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家,但行為方式很極端,可以說(shuō)是因?yàn)樗非鬅釔?ài)的是藝術(shù),所以人們還能夠比較寬松的看待,因?yàn)樽罱K結(jié)果也是造就了美好的事物,創(chuàng)造了藝術(shù),如果主人公追求的是金錢或者權(quán)利,那他的行為方式就會(huì)造成極大的影響,就是另一個(gè)版本的故事了。

        對(duì)于我們每個(gè)人,要是能找到自己的月亮就好了,如果很明確自己的月亮是什么,相信很大部分人應(yīng)該都有勇氣去追求,只是大多數(shù)人的月亮不那么突出,不那么明顯罷了,月亮就是自己本身的天賦,這本書的主角是幸運(yùn)的,他追到自己的月亮了,對(duì)于沒(méi)有追到自己月亮的人,結(jié)局會(huì)很悲催的。

        聽(tīng)說(shuō)讀完這本書的人,都辭職了。對(duì)于“當(dāng)我們?cè)谧龀鲎约旱倪x擇時(shí),不要在意別人的看法”這一思維觀點(diǎn),其實(shí),現(xiàn)實(shí)生活中N多的人是做不到這一點(diǎn)的。

        人,是很容易被身邊的事、人、環(huán)境所影響的,然后,就會(huì)有情緒,情緒產(chǎn)生之后,近而會(huì)影響自己的判斷。所以,凡是追求自己理想的人,都是很能去屏蔽掉TA人帶給自己的情緒左右,理性去分析對(duì)待。追求理想,并不僅僅是感性地去追求,而更應(yīng)該是理性去追求。

        中國(guó)人最喜歡干的一件事就是“管別人”,但是,這些人其實(shí)沒(méi)搞明白一點(diǎn),別人的決定,之后產(chǎn)生的后果,只有當(dāng)事人自己承擔(dān),而那些“管別人”的人卻不承擔(dān)任何風(fēng)險(xiǎn),這不是很有問(wèn)題么。所以,只要有邏輯思維能力的人,好好思考一下就能想明白了的。

        對(duì)于,現(xiàn)實(shí)生活中的我們,一部分人為了“月亮”放棄“便士”,一部分為了“便士”而選擇放棄“月亮”,而沒(méi)有那么堅(jiān)定的人,就會(huì)揣著“便士”望著“月亮”。

        不論怎樣,只要你能遵循自己的內(nèi)心而活,那么,也是一種活法。

        讀《月亮與六便士》有感 2

        最近剛剛讀完一本書,是毛姆的《月亮與六便士》。故事很好,總讓我有所明白。

        首先,我對(duì)毛姆,有了很大的好感,因?yàn)槲沂钦嬲矚g了這本書。除開(kāi)其他,我最喜歡的,就是主人公對(duì)藝術(shù)的奉獻(xiàn)。藝術(shù)是無(wú)價(jià)的,對(duì)于現(xiàn)實(shí),我們都屈于安穩(wěn)。有多少人,在熱愛(ài)藝術(shù)的道路上,最終敗給了現(xiàn)實(shí)。那些熠熠生輝的人們,有多少人在最初面臨生存和堅(jiān)持藝術(shù)中,選擇了生存。藝術(shù)好像離我們遙遠(yuǎn),似乎是有錢人的娛樂(lè)。

        有多少人,兒時(shí)有著一個(gè)充滿期望的.藝術(shù)夢(mèng)啊。我在學(xué)素描的時(shí)候,經(jīng)常感到累覺(jué)不愛(ài)。記得有一次,在畫的時(shí)候,旁邊看劇的姐姐,隨手拿走一張紙,慢慢的畫起來(lái)。她畫得很好,也是素描,對(duì)于我來(lái)說(shuō),級(jí)別也是老師級(jí)的了。可是姐姐是一名護(hù)士。中學(xué)時(shí)期,想過(guò)走藝術(shù)生,因?yàn)榘謰尩牟恢С郑妥约旱囊环N不確信,放棄了這條路。其實(shí)藝術(shù)生,也不是那么好走的,競(jìng)爭(zhēng)力也很大,也不算一條完美的捷徑。

        而姐姐有時(shí)候會(huì)覺(jué)得,如果當(dāng)時(shí)自己堅(jiān)持內(nèi)心所想要的,會(huì)不會(huì)以后都會(huì)少一點(diǎn)遺憾?

        當(dāng)我們失去的時(shí)候,我們都會(huì)面臨這一個(gè)問(wèn)題——“如果當(dāng)初”?墒聦(shí)是,沒(méi)有如果,也回不到當(dāng)初。

        《月亮與六便士》的主人公,在眼前看似美滿家庭和穩(wěn)定的工作中,最終選擇了藝術(shù)。這個(gè)瘋狂的舉動(dòng),無(wú)論小說(shuō),當(dāng)時(shí)或是現(xiàn)在,都讓覺(jué)得不可思議。所以,如果你是為藝術(shù)而生,你真的熱愛(ài)藝術(shù),請(qǐng)別放棄,我們都需要這種勇氣。

        如果覺(jué)得為藝術(shù)獻(xiàn)身是一件無(wú)悔的事情,做一件無(wú)悔的事情,為什么要有所猶豫呢?

        讀《月亮與六便士》有感 3

        “月亮是那崇高而不可企及的夢(mèng)想,六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入,多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮,又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士?”

        《月亮與六便士》是英國(guó)小說(shuō)家毛姆創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。該作品以法國(guó)印象派畫家保羅高更的生平為素材,描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭,突然著了藝術(shù)的魔,拋棄妻子,絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿的生活,奔赴南太平洋的塔希提島,用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命,把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫布的故事。

        我想我愿意成為這樣子的一個(gè)人,夢(mèng)想一旦付諸行動(dòng),就會(huì)變得神圣。當(dāng)時(shí)的生活是刻板規(guī)矩的理性的節(jié)奏,在這樣的環(huán)境下,她的創(chuàng)造性日益萎縮,于是他選擇了畫畫。藝術(shù)是極大自主獨(dú)立的性的東西,而畫恰是畫家情感的真實(shí)流露。書中曾寫道:“你可能不知道那些國(guó)家的冬天是什么樣子的',他們那兒的冬天特別長(zhǎng),又陰又冷。他們喜歡看我畫中的意大利,他們希望意大利就是這個(gè)樣子的,那也是我來(lái)這個(gè)國(guó)家之前所想象的意大利。”一幅幅畫寄托了畫家的精神向往,也蘊(yùn)含了買畫人對(duì)美的期待和對(duì)真實(shí)的追求,而不是所謂虛假的面具。

        語(yǔ)言原本是我們交流思想的主要方式,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言也會(huì)成為謊言時(shí),斯特克李蘭敏銳地選擇了用畫發(fā)聲。不知你是否看過(guò)這樣一篇文章——《好的畫,通常都是有氣味》。我們都向往誠(chéng)信,因?yàn)楫?dāng)謊言被戳破的時(shí)候,噩耗便會(huì)不請(qǐng)自來(lái),而氣味正是被賦予了真實(shí)的特性。我們可以看到桃花盛開(kāi),卻不曾知曉落花時(shí)的滄桑;我們可以看到網(wǎng)上一句句優(yōu)美的詩(shī)詞,卻不曾真正的體會(huì)到詩(shī)人對(duì)春天欣欣向榮的贊嘆;我們可以在照片中看到親人的笑容,卻不曾將笑容映在眼里。在畫中,斯特里克蘭找到了屬于靈魂的自由。他的一副靜物畫,畫里的一個(gè)盤子上有很多橙子,那盤子甚至都不是圓的,橙子則偏向一邊。他的肖像畫,要比真人大一點(diǎn),看起來(lái)非常難看。世界上有太多世俗阻礙了人們思想的開(kāi)放,當(dāng)我們提出一個(gè)新的觀念時(shí),不合潮流的評(píng)論便噴涌而現(xiàn),可是他并不需要迎合,不需要理解,在孤獨(dú)中專注于自己的創(chuàng)作。所以后來(lái)他成為了天才,全世界都同意了這個(gè)觀點(diǎn)。

        滿地都是六便士,他卻抬頭看見(jiàn)了月亮;滿天都是世俗的眼光,他卻成為了傳奇。而現(xiàn)在的我們,能否為了心中的理想,奮不顧身,甚至奮斗到底?

        讀《月亮與六便士》有感 4

        毛姆的寫法,和預(yù)料中有所不同,可能如知乎所說(shuō),他已經(jīng)收放自如,不需要刻意去吸引讀者,字里行間就已經(jīng)把人性剖析得很清楚。以“我”的視角去切入主人公的故事,加上中間不時(shí)的小插曲,一開(kāi)始看時(shí),容易讓人不習(xí)慣。比較遺憾的是,看完全書,我都沒(méi)有明顯感到很大的觸動(dòng),即便書中刻畫的人物都算是個(gè)性鮮明。我想,或許是我已經(jīng)看過(guò)《異鄉(xiāng)人》,也更喜歡《異鄉(xiāng)人》,所以《月亮與六便士》已難以讓我覺(jué)得驚艷。

        “為什么你認(rèn)為美——這世上最寶貴的東西,會(huì)像沙灘上的卵石,一個(gè)漫不經(jīng)心的路人,隨隨便便就能撿到?美是美妙,是奇異,藝術(shù)家唯有通過(guò)靈魂的煎熬,才能從宇宙的混沌中創(chuàng)造出美。而當(dāng)美出現(xiàn),它并非為了讓每個(gè)人都認(rèn)出它自己!

        整個(gè)閱讀過(guò)程,我一直在困惑,為什么斯特里克蘭能夠做到,一夜之間,拋家棄子,甚至對(duì)于友人的關(guān)愛(ài),都能無(wú)情至斯。思來(lái)想去,始終不得其解,只能猜想他抬起頭,望見(jiàn)的月亮夠大夠明亮,足以讓他放下世間萬(wàn)物,忘情追逐。若當(dāng)真如此,恐怕我一生都難以明了,當(dāng)然也非要明白不可。我也曾想,是否因?yàn)槲鞣饺怂貋?lái)思想較為自由開(kāi)放,方能做到如此,但印象里卻有個(gè)李叔同先生,不知他走出家門的那個(gè)早上,是否望見(jiàn)了一條芳草連天的證道之路。

        “人活在這世界上,免不了有些罪惡感!

        一直以來(lái),我都妄圖窺探人性,雖然經(jīng)常遭報(bào)應(yīng),但依舊屢犯不改。大概是這個(gè)東西有毒,一旦上癮了就戒不掉了。畢竟當(dāng)你有了試探的意味,就容易放縱,就容易不真誠(chéng)。我有時(shí)候也感覺(jué)自己越來(lái)越無(wú)情(也可能我只是單純地變自私了)。即使我常常表現(xiàn)出對(duì)友人、陌生人的熱情,但實(shí)際上,我越來(lái)越做不到花時(shí)間去對(duì)朋友,尤其是老朋友好一點(diǎn)。而且麻煩的是,我又很難去接納新的朋友,雖然去到哪里,基本都能和大家打成一片,但是真要交心,并做不到。當(dāng)然,這也沒(méi)什么關(guān)系。

        “我知道這世界我無(wú)處容身,只是,你憑什么審判我的靈魂。”

        前段時(shí)間交了個(gè)女朋友,一中師妹,華南師范大學(xué),高中化學(xué)老師,喜讀詩(shī)書,善寫文章。性格體貼,還喜歡我,也沒(méi)有諸多要求。連她都說(shuō),“你以后再也遇不到像我這么好的'人了”。可是呀,問(wèn)題偏偏就在于此,那么多的優(yōu)點(diǎn),卻獨(dú)獨(dú)漏了,是不是真的喜歡呢?我沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),卻抱著給自己機(jī)會(huì)的想法,去嘗試,任由事情一步步地進(jìn)展。

        “那些都是很好很好的,可我偏不喜歡!

        “人要學(xué)會(huì)珍惜。”可是感情的事情,又怎可如此丈量呢?那天我想起來(lái)要看《月亮與六便士》,其實(shí)我是想看看,主人公是如何做到那么決絕,他是如何去逃避良心和道德上的責(zé)難的,然而最后,我并沒(méi)有找到答案。我的朋友告訴我,“一段感情里頭,沒(méi)有對(duì)錯(cuò),沒(méi)有說(shuō)付出得多,就應(yīng)該得到該有的回報(bào)。”道理我都懂,但是當(dāng)你明知會(huì)傷害一個(gè)人,卻不得不去傷害時(shí),終究不是好事。

        讀《月亮與六便士》有感 5

        首先,我要給出閱讀這本書的一個(gè)建議。這本書的前兩章非常艱澀難懂,你或許會(huì)迷惑這究竟是一本小說(shuō)還是對(duì)于藝術(shù)流派品評(píng)鑒賞的書。但是請(qǐng)相信我,一定要堅(jiān)持讀下去,來(lái)到第三章,當(dāng)故事徐徐展開(kāi),一個(gè)個(gè)人物粉墨登場(chǎng),你會(huì)迎來(lái)一個(gè)非常有意思而且耐人尋味的故事。而看完整本書,再回過(guò)去看第一二章,所有的文字就將不再艱澀難懂,其中所蘊(yùn)含的智慧是顯而易見(jiàn)的。

        其實(shí),這是一個(gè)情節(jié)非常簡(jiǎn)單的故事,講述了倫敦一個(gè)四十多歲的證券經(jīng)紀(jì)人查爾斯?思特里克蘭德突然著了藝術(shù)的魔,拋妻棄子,離家出走,絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿的生活,用顛沛流離窮困潦倒的余生追求繪畫夢(mèng)想的故事。

        大家都不忘對(duì)“月亮”和“六便士”所代表的意思做一番注解。最官方的解釋如下:六便士是當(dāng)時(shí)英國(guó)貨幣的最小單位,有個(gè)朋友跟毛姆開(kāi)玩笑說(shuō),人們?cè)谘鐾铝習(xí)r常常忘了腳下的六便士,毛姆覺(jué)得這說(shuō)法挺有意思,就起了這個(gè)書名,甚是開(kāi)玩笑的語(yǔ)氣。月亮代表高高在上的理想,六便士則是現(xiàn)實(shí)的代表。

        如果用現(xiàn)代通俗的`話來(lái)說(shuō),那就是“眼前的茍且”和“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。但是,我并不這樣認(rèn)為。我更傾向于作品中的“我”對(duì)思特里克蘭德的解讀:“他是被魔鬼揪住了!攫住思特里克蘭德的,是一種創(chuàng)造美的激情,這讓他一刻也不得安寧。讓他四處奔走。他是一個(gè)永遠(yuǎn)跋涉的朝圣者,被一種神圣的懷鄉(xiāng)之情所困擾,他體內(nèi)的魔鬼對(duì)他冷酷無(wú)情。有些人追求真理,堅(jiān)定不移,為了實(shí)現(xiàn)它,不惜將他們自己的世界完全推翻。思特里克蘭德也是這樣,他所追求的美,等同于真理。像他這樣的人,我只能深表同情!

        如果從這個(gè)角度理解,思特里克蘭德的結(jié)局并不讓人沮喪,他終于達(dá)成了他的理想,也擺脫了惡魔對(duì)他的折磨。“思特里克蘭德也知道,這是一幅杰作,他已經(jīng)得到了他所追求的東西。他無(wú)怨無(wú)悔。他創(chuàng)造了一個(gè)世界,也看到了這個(gè)世界的美好。之后,帶著傲慢和不屑,又將它完全毀掉了!

        所以,這并不是一個(gè)普通人在理想和現(xiàn)實(shí)之間的選擇,而是一個(gè)天才燃燒自己,把自己所理解的一切、所洞悉的一切,傾畢生之力,表達(dá)得淋漓盡致。他是帶有使命而來(lái)的,他所遭受的貧困、病痛、世人的鄙夷都不會(huì)對(duì)他造成傷害!半S著作品的完成,他遠(yuǎn)離凡俗的、備受折磨的靈魂終于得到安息。他甘愿赴死,因?yàn)樗簧非蟮哪繕?biāo),已經(jīng)達(dá)到了!

        在讀完整本小說(shuō)之后,可以說(shuō)是回味無(wú)窮,竟對(duì)思特里克蘭德的畫作也感興趣起來(lái)。連同傳說(shuō)中思特里克蘭德的原型高更的一生也饒有興趣地琢磨一番。所以,我認(rèn)為這真是一本給人以啟示、引人思考的好書。

        讀《月亮與六便士》有感 6

        滿地都是六便士,他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。

        《月亮與六便士》一文是英國(guó)著名小說(shuō)家、劇作家―毛姆的經(jīng)典代表作之一。這篇文章以法國(guó)后印象派畫家保羅·高更的故事為原型,講述了倫敦證券經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭,在不惑之年,為了內(nèi)心隱秘的繪畫夢(mèng)想,拋妻棄子,奔赴巴黎學(xué)畫。在異國(guó)他鄉(xiāng),他窮困潦倒,郁郁不得志,創(chuàng)作作品無(wú)人欣賞,在經(jīng)歷了種種遭遇后,他厭倦了人類文明世界,來(lái)到南太平洋的塔希提島,和當(dāng)?shù)嘏咏Y(jié)婚生子。在哪個(gè)乳伊甸園般的世界,他創(chuàng)作了一系列不朽之作。好景不長(zhǎng),他得了絕癥。當(dāng)生氣從他體內(nèi)一點(diǎn)點(diǎn)抽離的時(shí),他耗盡力氣在木屋地板、墻壁畫下了一副駭世大作。臨死之際,他卻讓妻子把這最后一副作品燒掉了。

        文中斯特里克蘭的一句話讓我印象深刻。他說(shuō):“我告訴你我必須得掙扎出去,不然就得淹死。”他那對(duì)畫畫的熱忱,激烈的感情和堅(jiān)定的意志,讓人心生感嘆。主角斯特里克蘭40歲之前的人生一直是按部就班的,他循規(guī)蹈矩?删褪沁@么一個(gè)普通人,突然在一天做出了離經(jīng)叛道的行為:拋棄幸福美滿的家庭,放棄優(yōu)渥舒適的生活,去尋找心目中的“月亮”,去追尋精神上的伊甸園。他對(duì)家庭冷漠無(wú)情,對(duì)藝術(shù)如癡如醉。他逃離文明世界,遁跡荒島追尋自我。

        理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾,藝術(shù)與生活的沖突,社會(huì)與自我的摩擦,感情與理智的反差。在斯特里克蘭這個(gè)“瘋子畫家”的身上體現(xiàn)的淋漓盡致。毛姆刻畫了一個(gè)掙脫現(xiàn)實(shí)桎梏,遵循內(nèi)心聲音,所以藝術(shù)感召的底層畫家形象。他在描寫斯特里克蘭粗鄙、無(wú)情的同時(shí),也刻畫出了其令人望塵莫及的精神需求,超凡意志力和創(chuàng)作激情。我認(rèn)為主角斯特里克蘭不是一個(gè)好丈夫,不是一個(gè)好父親,更甚者不是一個(gè)好畫家,但我認(rèn)為他是一個(gè)很好的追夢(mèng)人。也正是因此,他才能傾盡余生之力,創(chuàng)作出最后那幅偉大的'畫作。

        理想瘀現(xiàn)實(shí)似乎總是難得兩全其美,有時(shí)它們甚至?xí)驹趯?duì)立的天平兩端。書名中的“六便士”是指當(dāng)時(shí)英國(guó)價(jià)值很低的銀幣,它代表著殘酷的現(xiàn)實(shí)和世俗的物質(zhì);而“月亮”則高高在上,象征這理想和自由,是詩(shī)和遠(yuǎn)方。理想與現(xiàn)實(shí)是矛盾的,如果暫時(shí)無(wú)法做到理想與現(xiàn)實(shí)一致,那么也要盡量讓現(xiàn)實(shí)時(shí)刻閃耀著理想的光輝。

        枕著六便士,也不要忘記抬頭看著月亮。

        讀《月亮與六便士》有感 7

        “滿地都是六便士,他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”,這句話是有人評(píng)價(jià)毛姆的另一本小說(shuō)《人性的枷鎖》中主人菲利普時(shí)說(shuō)的,說(shuō)他像很多青年人一樣,終日仰慕月亮,卻沒(méi)有看到腳下的六便士。毛姆很喜歡這個(gè)說(shuō)法,所以就用《月亮與六便士》作為下一本小說(shuō)的書名了。

        看完書后我其實(shí)又看了很多書評(píng),大多是鼓勵(lì)人們勇敢地去追求自己的理想,理想很偉大,可我并不喜歡這本書,因?yàn)闀械闹魅斯褪且粋(gè)不折不扣的渣男,我想如果我的周圍有這樣的人,我不會(huì)覺(jué)得他是個(gè)為了理想不懈追求的人,他只是一個(gè)自私自利的人。

        但是不可否認(rèn),這本書將理想捧到了一個(gè)新的高度。月亮,是遠(yuǎn)在天邊的.理想,是美好高尚的。六便士,是平凡的現(xiàn)實(shí)生活,是約束不自由的。看完這本書后,我想每個(gè)人可能都在思考一個(gè)問(wèn)題,月亮與六便士究竟哪一個(gè)更重要?有人說(shuō),月亮很美好,但六便士是前提和基礎(chǔ),“理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感”說(shuō)的就是這個(gè)意思吧。也有人說(shuō),就因?yàn)榇蠖鄶?shù)人選擇了六便士,月亮才顯得更加珍貴。每個(gè)人的選擇都不一樣,如果可以,我希望能等我攢夠了六便士后,再去感受下灑滿肩膀的白月光。

        讀《月亮與六便士》有感 8

        今天和大家分享的一篇外國(guó)文學(xué)是《月亮和六便士》,是英國(guó)小說(shuō)家威廉。薩默塞特。毛姆創(chuàng)作的,寫于1919年4月,據(jù)今天正好100年。

        便士是英國(guó)的貨幣單位,一英鎊等于100便士,六便士折合成人民幣也就是6毛錢,其實(shí)當(dāng)你讀完整部小說(shuō)才發(fā)現(xiàn),全文始終既沒(méi)提到月亮,也沒(méi)提到這六便士。

        作品以法國(guó)印象派畫家保羅。高更為參考原型,描述了一個(gè)原本普通的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭德,突然有一天著了藝術(shù)的魔,拋妻棄子,放棄了美滿優(yōu)渥的生活,離家出走,先走巴黎,后赴南太平洋的塔希提島,用畫筆譜寫生活和生命的故事。

        毛姆很另類,他筆下的斯特里克蘭德更加另類,違反世俗和傳統(tǒng)。小說(shuō)以第一人稱“我”為觀察者敘事者,冷靜、客觀、克制、包容的看待人性,既不揚(yáng)善也不隱惡,把人性的復(fù)雜不可知,與善惡兼容陳述出來(lái),讓讀者自己去觀察,體會(huì)和揣摩。正像有人說(shuō),藝術(shù)家都是超道德的,我一個(gè)凡夫俗子有的地方并不能理解,我也就我能理解和體會(huì)到的說(shuō)幾句吧。

        小說(shuō)開(kāi)頭先出場(chǎng)的是斯特里克蘭德的太太,她過(guò)著令人羨慕的體面的中產(chǎn)生活,有一雙漂亮的兒女,她經(jīng)常舉辦午餐聚會(huì),文化沙龍,還嘲笑過(guò)她的丈夫不懂藝術(shù)。而斯特里克蘭德是一個(gè)普通的不能再普通的人,這時(shí)候小說(shuō)給了大家一個(gè)大大的懸疑,斯特里克蘭德忽然有一天離家出走了,而周圍的人們與他的家人都以為他帶著另外一個(gè)年輕女子私奔了,而拋棄了與他共同生活17載的妻子,是一個(gè)薄情寡義的負(fù)心漢。

        而隨著作者去到巴黎,找到斯特里克蘭德,謎底進(jìn)一步揭開(kāi)。他實(shí)際上是跑去巴黎學(xué)畫畫了,住著不能再廉價(jià)的小旅館,雖然“他的冷酷無(wú)情到了沒(méi)人性的地步”,但是他卻是一個(gè)不追名逐利,純粹的狂熱的熱愛(ài)畫畫的藝術(shù)家。“他真心不介意人們?cè)鯓涌创娜,因此常?guī)的習(xí)俗拿他毫無(wú)辦法,他就像一個(gè)全身涂滿油的拳擊手,你根本無(wú)法抓住他,這就給了他一種自由,而讓別人火冒三丈。

        “我必須要畫畫,我自己控制不了自己,一個(gè)人落到水里,他如何游泳姿勢(shì)好看,難看根本沒(méi)有關(guān)系,他必須掙扎出水,否則就會(huì)被淹死”!

        他如此狂熱的熱愛(ài)畫畫,食不果腹,衣不蔽體,貧窮疾病,都奈何不了他。這又讓我想到這幾天被媒體曝光的上海流浪漢沈巍,說(shuō)人們的生活理念不一樣。

        最后斯特里克蘭德重麻風(fēng)病死了。他的壁畫也付之一炬。而那些墻壁上異乎尋常的壁畫,給他看過(guò)病的摩特醫(yī)生這樣回憶說(shuō):“徹底的`將他內(nèi)心的感受表達(dá)出來(lái)了,對(duì)生活的全部理解,發(fā)現(xiàn)的全部秘密,肯定都已呈現(xiàn)在的那部畫里了,終于找到內(nèi)心的安寧,孤獨(dú)而痛苦的靈魂終于得到安慰”。此后他名聲大噪,一畫難求。那些生活在他周圍曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)他的人都為沒(méi)有擁有他的一幅畫而狂擰大腿抱憾終身。

        作者還講了一個(gè)與畫家斯特里克蘭德有異曲同工之妙的故事,兩位師出同門而命運(yùn)截然相反的醫(yī)生的逸事。醫(yī)術(shù)高超的亞伯拉罕聽(tīng)從內(nèi)心的召喚,拋下倫敦的優(yōu)質(zhì)厚祿,到亞歷山大港當(dāng)了樸素的檢疫員;技藝稍遜的卡邁克爾則幸運(yùn)的頂替了亞伯拉汗留下的空缺,成為趾高氣揚(yáng)的社會(huì)名流。作者提出了兩個(gè)發(fā)人深省的問(wèn)題:

        1、難道做自己最想做的事,生活在讓你感到舒服的環(huán)境里,讓你的內(nèi)心得到安寧,是糟踐自己?jiǎn)幔?/p>

        2、難道成為年入上萬(wàn)英鎊的外科醫(yī)生娶得如花美眷,就是成功嗎?

        這又是人生終極意義的拷問(wèn)。前一陣子報(bào)道的中國(guó)第一代女空降兵馬旭,自己過(guò)著清貧的生活,卻把畢生積蓄1000萬(wàn)捐給家鄉(xiāng),帶給人們的震動(dòng)一樣。

        再回到題目,月亮和六便士。滿地都是六便士,他卻抬頭看到了月亮。畫家對(duì)天上的月亮神魂顛倒,對(duì)腳下的六便士視而不見(jiàn)。月亮和六便士如何取舍這取決于人們看待生活的意義,取決于對(duì)自己有什么要求。每個(gè)個(gè)體都有自己的答案。而作者毛姆本身是他那個(gè)年代最有錢的作家。而這幾天的熱播劇“都挺好”,蘇明玉的幫助家人時(shí)毫不猶豫的出手闊綽大家都覺(jué)得很過(guò)癮。所以生活中多一些克制包容和接納,允許別人和自己不一樣,不要輕易去隨便評(píng)判別人。

        讀《月亮與六便士》有感 9

        滿地都是六便士,他卻抬頭看見(jiàn)了月亮——題記

        老實(shí)說(shuō),毛姆真是一個(gè)啰嗦的作者。一本書五十六章,前五章就沒(méi)出現(xiàn)主人公,那種只聞其名,不見(jiàn)其人,一度讓我想棄文。但是,他卻總是用別人不經(jīng)意的提及,描繪出了40歲之前的那個(gè)查爾斯。

        那個(gè)做著一份高薪工作,左右逢源,娶了一個(gè)賢惠老婆,通情達(dá)理,擁有一對(duì)可愛(ài)孩子,聰明伶俐的查爾斯。仿佛是上帝眷顧的男人,什么便宜都占了,著實(shí)讓人羨慕。但是,他放棄了,更確切的說(shuō)是拋棄了。他拋棄40歲所擁有的一切,讓人追逐一生的東西,他把自己裹成一個(gè)蛹,與外界隔離,不問(wèn)世事,只用盡全力去破開(kāi)繪畫的大門。

        他很是冷漠、無(wú)情。他破壞了一個(gè)家庭,害死了一個(gè)女人,他滿嘴粗話,不顧及任何人的情面,沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)歐洲人的紳士風(fēng)度,你絕對(duì)看不出他原來(lái)居然是個(gè)債券經(jīng)紀(jì)人。

        當(dāng)看到他破壞一個(gè)家庭,滿不在乎一個(gè)人的生命時(shí),恨不得站在他的面前,用力戳著他的腦袋,讓他的臉和地面來(lái)個(gè)親密接觸,讓他知道什么對(duì)是生命的敬畏之心。但是,我想查爾斯只會(huì)輕飄飄的一瞥,然后說(shuō)了一句粗魯?shù)脑挷⒆屗麄內(nèi)ニ溃蛘吡邌莸牟环纸o你一個(gè)眼神,把你當(dāng)做空氣。

        他就是這樣的一個(gè)人,也許是他身上的那種頹靡氣息,總是吸引一個(gè)又一個(gè)女人的.投身,但是男人和女人的區(qū)別是:女人可以一天到晚談戀愛(ài),而男人只有幾分鐘。

        毛姆用他犀利的語(yǔ)言分析著筆下的每一個(gè)人物,像一把鋒利的手術(shù)刀,血淋淋的割開(kāi)肉體,剖析著他們的靈魂。

        書名是《月亮與六便士》,但是文中卻沒(méi)有出現(xiàn)幾次月亮、六便士。只有當(dāng)讀完這本書,合上扉頁(yè),腦;貞浿,才會(huì)恍然大悟,會(huì)有那種濃濃的羨慕溢出,人生在世,有多少人會(huì)成為那個(gè)攜著月亮的流浪漢。

        理想與現(xiàn)實(shí)之間太多東西說(shuō)不清,平凡與不平凡之間也是個(gè)人的取舍。如果是我,我很樂(lè)意追尋人生的意義,不管這個(gè)意義是月亮還是六便士。

        讀《月亮與六便士》有感 10

        月亮與六便士這本是是我在公園跑步和遛彎的時(shí)候,通過(guò)喜馬拉雅APP聽(tīng)完的。說(shuō)實(shí)話這本書聽(tīng)的讓我?guī)锥认胍艞,因(yàn)榍楣?jié)實(shí)在是讓我討厭。但是出于對(duì)于一本名著的尊敬與向往,我忍受著厭惡感把這本書聽(tīng)完。雖然書還是讀起來(lái)更好,但是對(duì)于這本書我是很慶幸是通過(guò)聽(tīng)書的形式完成閱讀的。如果是通過(guò)閱讀,我可能看了三四章就會(huì)放棄。

        這本書的描寫手法或者說(shuō)情節(jié)的設(shè)置在我看來(lái)可能不是符合中國(guó)人的思想脈絡(luò)與閱讀觀念。主題對(duì)于中國(guó)卷帙浩繁的書卷來(lái)說(shuō)并不缺少此類文章。個(gè)人感覺(jué)其并沒(méi)有特別突出的或者可以稱之為一本世界名著的特點(diǎn)所在,當(dāng)然這并不否定這不是一本出色的小說(shuō),但是我認(rèn)為其文字、情節(jié)、乃至主題均無(wú)法稱之為世界名著之流。

        之前總是能看到豆瓣上說(shuō)毛姆的月亮與六便士,卡夫卡的什么什么之類的,我并沒(méi)有閱讀過(guò)卡夫卡,但是毛姆的這本書真是讓我失望。書中整體上可以說(shuō)用著欲揚(yáng)先抑的`手法,這本書直到斯特里特蘭到了塔西提的時(shí)候,我才稍微產(chǎn)生了些許同情,前面的情節(jié)真的是讓人討厭,尤其是對(duì)于女性的描寫,幾乎都是各種近乎于侮辱的描述,對(duì)于感情也是無(wú)比貶低。當(dāng)然可能過(guò)去的年代里女性的地位角色都是差不多的,可能是我個(gè)人的喜惡比較明顯。

        在閱讀過(guò)程中,可能是在我預(yù)知了斯特里特蘭將來(lái)的成就的原因,對(duì)于他所做的一切都有著解釋,作者一邊極盡可能的貶損主角,但是行文間的認(rèn)同與贊美讓我覺(jué)得極為矛盾。書中讓我覺(jué)得最為舒暢與對(duì)斯特里克蘭產(chǎn)生認(rèn)同的情節(jié)是在結(jié)局,老醫(yī)生描述斯特里克蘭描繪那幅心中的天堂并燒毀的情節(jié),真是極為震撼,也真真讓我感受到了作為有著激情的畫家,和藝術(shù)家的崇高。

        但這本書最大的問(wèn)題是讓我覺(jué)得別扭,整本書百分之八十的情節(jié)都讓我覺(jué)得追求理想如果是這種方式,莫不如放棄,仰望星空也要腳踏實(shí)地,但是這本書給我的感覺(jué)就像是只有為了自己的理想,用折磨自己,用自己的痛苦去獻(xiàn)祭才能實(shí)現(xiàn)它。

        也許畫家的原型就是這樣?我并不了解高更,因此無(wú)從揣測(cè)。但我可以肯定的是,原型是高更給他增加了許多名氣是肯定的。

        讀《月亮與六便士》有感 11

        滿地都是六便士,他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。

        ——題記

        你是否認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)人:年過(guò)中年,業(yè)績(jī)平平,與妻子孩子生活的很融洽?這種人,想必在生活中很常見(jiàn)吧。這本書就是講述了這樣一個(gè)人身上發(fā)生的種種故事。

        可如果突然有一天,這個(gè)人突然離家出走了,只留下一張“晚飯準(zhǔn)備好了”的紙條就拋棄了身無(wú)分文的妻子兒女跑到了巴黎,你會(huì)怎么想?憎惡,對(duì)吧。書中的每一人一開(kāi)始都是這樣想的,還為他妻子的悲慘遭遇感到同情。后來(lái),書中的“我”到巴黎與他見(jiàn)面后得知他離家出走不是為了別的,而是為了畫畫。你也許會(huì)感到驚奇,不可理喻,可事情就這樣發(fā)生了。再后來(lái),“我”搬到了巴黎,結(jié)識(shí)了藝術(shù)家——施特洛夫,正巧又遇到了他,并且發(fā)現(xiàn)他也常常要為了吃飯發(fā)愁,可似乎只要能畫畫,別的也就毫不在乎了。

        過(guò)了幾個(gè)月,他突然病了,病得很嚴(yán)重,于是住進(jìn)了施特洛夫的家。施特洛夫和他的妻子全心全意地照料他,可等他稍微康復(fù)后卻又把施特洛夫趕出自己的畫室,要求要獨(dú)自在里面作畫——他當(dāng)時(shí)在別人眼中畫得并不好?吹竭@兒,我相信很多人都會(huì)感到氣憤不已,甚至想鉆進(jìn)書里狠狠地打他一頓,可這卻不是最嚴(yán)重的。后來(lái),等他痊愈后,施特洛夫的妻子竟對(duì)他產(chǎn)生了好感,要求跟著他一起走,可憐的施特洛夫也感受到了人性的悲慘。

        許多年過(guò)去了,他離開(kāi)了巴黎,開(kāi)始了在馬賽的流浪生活。后來(lái)他又去了塔希提島,與當(dāng)?shù)匾幻林咏Y(jié)婚生子,并在那里創(chuàng)作出了許多令世人驚嘆不已的畫作。不幸的是,他患上了麻風(fēng)病,雙目失明,痛不欲生。可就算這樣,他也堅(jiān)持做畫,直到他生命的最后一秒鐘。

        他就是毛姆筆下的查爾斯·斯特里克蘭德,或者說(shuō)著名畫家——高更。

        這本書書名中的兩樣?xùn)|西——“月亮”與“六便士”在書中幾乎就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò),可是書中的道理也離不開(kāi)它們的象征意義。“六便士”是數(shù)目較少的一筆錢,非常平常,人人都可以擁有。而“月亮”則是非常遙遠(yuǎn)的,在當(dāng)時(shí)人們的眼里是遙不可及的,并且總是那么神秘,不可捉摸。斯特里本來(lái)?yè)碛兄敲炊唷傲闶俊薄腋5募彝ィ(wěn)定的收入?伤麉s并不滿足于此,他追求的是“月亮”,他心目中的月亮。其實(shí)在現(xiàn)今社會(huì)中許多人都是非常“六便士”的,得到了一點(diǎn)微小的好處,就不愿意繼續(xù)嘗試追求更加遠(yuǎn)大的目標(biāo),不愿意抬頭看月亮。說(shuō)得好聽(tīng)點(diǎn),這叫見(jiàn)好就收,適可而止。可當(dāng)你真正去嘗試,而到達(dá)了“月亮”的境界時(shí),你就會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的“六便士”是多么的卑微。

        可斯特里這個(gè)人說(shuō)來(lái)也很奇怪,他作畫時(shí)從來(lái)不允許有別人在旁邊——任何人都不行。

        畫完的畫也從來(lái)不想著賣掉,不輕易拿給人看,甚至有時(shí)畫完就扔掉或燒毀。你也許會(huì)問(wèn),那他畫這些畫到底是為了什么呢?書中的“我”通過(guò)與他的對(duì)話猜測(cè)是因?yàn)樗芨惺艿绞郎弦恍┏H烁惺懿坏降莫?dú)特的東西,只能通過(guò)繪畫把他內(nèi)心深處的.想法表現(xiàn)出來(lái),而等他畫完后就認(rèn)為他該做的已經(jīng)完成了,那些畫也就不重要了,于是毀掉也無(wú)所謂。他不求人們理解他,贊同他,只求自己的內(nèi)心世界得到“解放”,自己的欲望得到滿足。

        你也許還會(huì)認(rèn)為斯特里有做的不合理的地方,那就是他完全可以與妻子兒女呆在家里畫畫,為何一定要離家出走,過(guò)著窮困潦倒的日子畫畫呢?這就是斯特里另外一個(gè)不同尋常的地方了:他對(duì)愛(ài)情的看法。他認(rèn)為每一個(gè)男人都需要經(jīng)歷一段愛(ài)情,但是當(dāng)自己的欲望得到滿足后就不再需要了。他認(rèn)為女人總是會(huì)想方設(shè)法想要討好自己的丈夫,而那會(huì)讓女人拖延他們實(shí)現(xiàn)理想的腳步。正如加西亞·馬爾克斯在《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》中寫道:“愛(ài)情是一種病,得治!

        這本書中還有一個(gè)出彩的地方是作者對(duì)人物的分析,把“我”眼中的各種人的行為分析出了各種可能,并試著用可能性最大的一種說(shuō)服自己。如果你對(duì)這本書還有許多疑問(wèn)的話,去看原著吧,也許那會(huì)使你更好地理解“月亮和六便士”。

        讀《月亮與六便士》有感 12

        讀這本書是由于當(dāng)初被:“滿地都是六便士,他卻抬頭看到了月亮”還有網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)“等我攢夠了六便士,便去尋找我的月亮”所吸引,于是抱著想要看看到底什么是月亮,什么是六便士的好奇心理,翻開(kāi)了毛姆的書。

        書看了有三分之二,對(duì)這句話也有所了解,對(duì)于主人公克蘭德來(lái)說(shuō),幸福穩(wěn)定的生活是六便士,追求心中向往的畫畫是月亮,然而對(duì)于我們大多數(shù)讀者來(lái)說(shuō),最好的解釋是“月亮象征夢(mèng)想,六便士象征著現(xiàn)實(shí)”

        書中主人公是一個(gè)有頭有臉的證券經(jīng)紀(jì)人,有妻有子卻放棄了幸福美滿的家庭,孑然一身踏上追逐繪畫的旅程。雖然我挺佩服他可以做到不顧世人的眼光去追逐自己的月亮,但是在我看來(lái)他也是一個(gè)自私無(wú)情的人,拋妻棄子,對(duì)好朋友的幫助視而不見(jiàn),作為這樣一個(gè)極致的'藝術(shù)家,我崇拜他的名聲,但我絕對(duì)不想和他做朋友。

        每個(gè)人都有兩面:一面是魔鬼,一面是天使,誰(shuí)不追求六便士吶?至少我不會(huì)為了追求月亮而放棄六便士,人都是很自私的,也可能有人兩者都想擁有。作為平凡中的大多數(shù),我想很少有人能做到查爾斯的豁達(dá)吧?而且我覺(jué)得也不存在什么正確的活法兒,手里握著六便士,閑下來(lái)抬頭看看月亮,才是理想又可及的生活吧。

        讀《月亮與六便士》有感 13

        《月亮和六便士》是英國(guó)小說(shuō)家威廉·薩默賽特·毛姆的創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

        作品以法國(guó)印象派畫家保羅·高更的生平為素材,描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德,突然著了藝術(shù)的魔,拋妻棄子,絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿的生活,奔赴南太平洋的塔希提島,用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命,把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫布的故事。貧窮的糾纏,病魔的折磨,后悔卻從來(lái)沒(méi)有光顧過(guò)他的意識(shí)。

        讀完這本書的時(shí)候,里面讓我印象最深刻的一句話是:追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)。在滿地都是六便士的街上,他抬起頭看到了月光。月亮代表高高在上的理想世界,而六便士則象征現(xiàn)實(shí)的世俗世界,月亮與六便士則是兩個(gè)世界的角逐。

        在我們每個(gè)人的心里,都住著兩個(gè)世界,一個(gè)是現(xiàn)實(shí)世界,另一個(gè)是理想世界。大多數(shù)人還是向往走進(jìn)理想世界,但是,卻都情不自禁地,一生扎入現(xiàn)實(shí)世界,一往而深,不能自拔。

        每個(gè)人在踏入社會(huì),承擔(dān)一些自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任之前,都在向往著過(guò)上自己理想的生活,例如說(shuō)我們小時(shí)候常說(shuō),我要當(dāng)科學(xué)家,我要當(dāng)老師,我要當(dāng)醫(yī)生……諸如此類,又有多少人實(shí)現(xiàn)了呢!

        隨著我們不斷長(zhǎng)大,我們考慮的東西越來(lái)越多,我們慢慢地開(kāi)始不再只是抬頭看天上的.月亮,我們開(kāi)始低頭,去尋找地上的便士。我們開(kāi)始為了生活,為了家庭,為了責(zé)任,不斷奔波不斷改變自己,開(kāi)始放棄了一些自己喜歡的東西。

        但是,在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候,我們還是會(huì)想到曾經(jīng)那個(gè)單純的自己,懷念那段無(wú)憂無(wú)慮追逐夢(mèng)想的時(shí)光。

        記得騰訊視頻今年出了一檔《一本好書》的節(jié)目,這檔節(jié)目的第一期就是月亮與六便士這本書。節(jié)目以舞臺(tái)劇的形式展示了這本書,雖然只是選取了其中部分角色和場(chǎng)景,但是卻讓我們對(duì)斯特里、德克、毛姆等人的形象有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。

        我們常問(wèn),追求理想到底是什么?斯特里告訴我們,追求理想就是意味著放棄穩(wěn)定和舒適,接受風(fēng)險(xiǎn)、未知甚至是貧窮。就像毛姆在書中說(shuō)的一樣,“我覺(jué)得,大多數(shù)人這樣度過(guò)平庸的一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值,我也看到了它井然有序的幸福,但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望,渴望一種更狂妄不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活。”所以,斯特里放棄了舒適的生活,過(guò)上了只想畫畫的他自認(rèn)為快樂(lè)的生活。

        不管別人怎么說(shuō),他只是反復(fù)強(qiáng)調(diào):我必須畫畫。

        當(dāng)你仰望月亮的時(shí)候,你無(wú)法照顧家人。當(dāng)你養(yǎng)家的時(shí)候,你要低頭撿起六便士,F(xiàn)實(shí)世界充滿名利、誘惑、豐裕、舒適,理想世界則充滿自由、孤獨(dú)、卑微,甚至絕望。不管選擇是什么,我想說(shuō)的是,便士很重要,但是在追逐便士的路上只要不忘初心就好,每個(gè)人都在月亮與便士中間掙扎,只要對(duì)自己的選擇不后悔就好。

        就像書里的主人公一樣,放棄了便士去追逐心中的月光,雖然生活很拮據(jù),但是精神上非常富有。如果兩者注定無(wú)法兼得,那么就順從自己的內(nèi)心吧!

        讀《月亮與六便士》有感 14

        這是一本很古老的書籍,是英國(guó)小說(shuō)家威廉· 薩默賽特·毛姆的創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō),成書于1919年,作品以法國(guó)印象派畫家保羅·高更的生平為素材,描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德,突然著了藝術(shù)的魔,拋妻棄子,絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿的生活,奔赴南太平洋的塔希提島,用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命,把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫布的故事。

        本書中“月亮”是遠(yuǎn)大理想的象征,而“六便士”則是蠅頭小利的象征。一個(gè)人是抬頭望月,志存高遠(yuǎn),還是低頭看地,追逐小利,這是兩種截然不同的人生觀。大多數(shù)人既喜歡月亮,也喜歡六便士,所以成不了藝術(shù)家,也成不了佛,偶爾瘋魔片刻,平日里昏昏然沉溺于俗世,為了六便士摸爬滾打,讀了這篇書評(píng),方才開(kāi)悟,果然,月亮和六便士都是既偉大又平凡,誰(shuí)也不比誰(shuí)高貴。

        斯特里克蘭最后,也沒(méi)有為了當(dāng)初拋棄妻兒而內(nèi)疚,勾引朋友的妻子而后悔,傷害了所有人,最后成就了自己。未免太自私了太無(wú)情了,但內(nèi)心也是孤單的,可能這就是人性的'本能吧,只是世人用事物所裝飾。不被自我和別人所察覺(jué),我們只是比野獸多了更多的思考,人類得到了很好的進(jìn)化吧。一個(gè)人可以既高貴又低俗,既是月亮又是六便士,在不同的人面前,做著不同的人,可能這大概就是人性!人生漫長(zhǎng)得轉(zhuǎn)瞬即逝,有人見(jiàn)塵埃,有人見(jiàn)星辰,查爾斯就是那個(gè)終其一生追逐星辰的人。

        在我們周圍滿地都是六便士,所以偶爾要抬頭看看月亮!

        讀《月亮與六便士》有感 15

        月亮與六便士,我一直對(duì)這個(gè)名字是分困惑,直到我讀完后才明白,原來(lái)月亮是指高高在上的理想。六便士是指大約六毛錢人民幣,深陷泥中,也就是世俗的生活。讓我們譯后后記所說(shuō)的人生如夢(mèng),讓我們枕著月亮。毛姆筆下的主人公斯特里克蘭。就不斷的追求自己的理想,在深黑的夜中不斷揮舞著手臂,想摘下那皎潔的明月,果斷放棄了六便士。但……月亮是那么好摘的嗎?

        斯特里克蘭原市委收入不低的股票經(jīng)紀(jì)人,可他為了心中的理想拋棄了妻兒,放棄了舒適的生活,離開(kāi)倫敦,去了巴黎,這種行為簡(jiǎn)直瘋狂,可他卻毫不在乎,住在簡(jiǎn)陋的小屋里,整個(gè)房子亂糟糟,人也臟兮兮的模樣。他一點(diǎn)愧疚感也沒(méi)有,也不求舒服,仿佛這才是他想要的。她也不全無(wú)魅力吸引朋友的妻子,最后他自殺了,因?yàn)樗固乩锟颂m并不愛(ài)她,這也可看出他一直堅(jiān)定為追求藝術(shù)而放棄世俗功名,兒女情長(zhǎng)。

        后來(lái)他去了塔希提島還結(jié)了婚,真沒(méi)想到,我想是因?yàn)榘⒅Z心甘情愿和他生活在大山里吧。而并非其他什么,他一個(gè)人總會(huì)孤單,總會(huì)希望有一個(gè)人陪伴,但斯特里克蘭還是覺(jué)得他依舊可以盡情創(chuàng)作吧。不過(guò)后來(lái)他命不久矣。

        所以夜以繼日地創(chuàng)作,終于在臨死前完成了這幅巨畫。當(dāng)庫(kù)特拉斯醫(yī)生又一次來(lái)時(shí),情不自禁地感嘆著這幅畫的絕美,不得不承認(rèn),斯特里克蘭真是個(gè)天才。沒(méi)想到的是他死前囑咐阿塔將它燒毀。盡管庫(kù)特拉斯醫(yī)生勸過(guò)阿諾,但他還是燒了他這幅偉大的作品,傾刻間消失無(wú)蹤,真是一大遺憾。

        斯特里克蘭從開(kāi)始一個(gè)沒(méi)腦子放棄舒適的`人,一個(gè)脾氣暴躁冷酷無(wú)情的人,一個(gè)不被理解接受的人,變成了如今偉大有名的畫家,他的畫價(jià)格不菲,這與她的不斷努力與追求藝術(shù)之心是分不開(kāi)的,或許你身邊的某個(gè)人看似無(wú)用,不務(wù)正業(yè)的人。到頭來(lái)會(huì)有一番大作為,一定會(huì)驚掉下巴的,有一句話說(shuō)得很好,天生我材必有用,所以不要瞧不起任何人,每個(gè)人都有可能成為像斯特里克蘭一樣的人,關(guān)鍵在于你如何掌握。

        讓我們每一個(gè)人都勇敢地追逐夢(mèng)想,用行動(dòng)來(lái)證實(shí)自己,讓那些嘲笑你的人不敢相信。但也要有恒心和毅力,一往無(wú)前。

        讀《月亮與六便士》有感 16

        思特里克蘭德,一位證券交易家,就如大多數(shù)人一樣,他有自己的家庭,有一位美貌但有些虛榮的妻子、兩個(gè)可愛(ài)而活潑的孩子。他的生活,就像英國(guó)貨幣最小的單位“六便士”那樣,平凡普通?墒,他偏偏不想以這種平凡的方式過(guò)完一生。他在撿六便士的時(shí)候,月光灑在了他的身上,他抬頭看到了天空中虛渺朦朧的月亮,他的眼睛里燃起了對(duì)月亮的渴望。因?yàn)檫@一望,他放棄了六便士,拋棄了美麗的妻子與可愛(ài)的孩子們,啟程去了巴黎。大家都以為他有了外遇,但令人大跌眼鏡的是,他去巴黎只是為了追求自己以前并不擅長(zhǎng)的畫畫。他的畫作蹩腳沒(méi)有品位,并不為他人所認(rèn)可。在追求藝術(shù)坎坷的道路上,他有幾次都險(xiǎn)些因饑餓和疾病而死,但幸運(yùn)的是,他活下來(lái)了,并不停地流浪。他最后來(lái)到了一個(gè)小島,和一個(gè)土著姑娘結(jié)為伴侶,共同完成了一卷巨幅畫作,然后思特里克蘭德便染疾而死。死后,新婚妻子依照他的遺言,焚毀了滿壁畫作。

        不可否認(rèn)的是,思特里克蘭德,他對(duì)夢(mèng)想的渴望和對(duì)藝術(shù)的追求已遠(yuǎn)超他人。但是在我看來(lái),這樣的`做法對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)不免偏激。生而為人,我們就有自己的責(zé)任與義務(wù),我們不能因?yàn)樽非罄硐,就丟失掉自己對(duì)家人的責(zé)任感,拋妻棄子,更不能去拆散朋友幸福美滿的家庭,出軌朋友的妻子。

        我們可以不甘于平凡的現(xiàn)狀,可以通過(guò)自己的努力,去追求自己的理想,但這一切都是建立在已有的生活的基礎(chǔ)上的,我們不能不顧一切地舍棄掉這個(gè)基礎(chǔ)和平臺(tái)。我們要做的,就是在平凡的社會(huì)中用自己的行為讓自己變得不凡,在現(xiàn)有的平凡的生活中有趣味、有目標(biāo)活著,明白人生的意義,直面人生的痛苦與歡樂(lè)。在擁有六便士的同時(shí),細(xì)細(xì)品味月光的柔和美好,和家人一起仰望月空,腳踏實(shí)地。

        如何在平凡的大環(huán)境中做出不凡的事,去享受美好生活的同時(shí)追求自己的理想,才是更多人值得思考和研究的問(wèn)題吧。

        讀《月亮與六便士》有感 17

        這是一本關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)的書。正如毛姆所說(shuō),如果你忙于在地上尋找那六便士,你便不會(huì)抬頭看天,也錯(cuò)失了月亮。

        作為一本常年占據(jù)必讀榜和棄讀榜前十名的書,說(shuō)實(shí)話,這本書很難讓人愛(ài)起來(lái)。主線劇情也并不復(fù)雜,倫敦一位證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德,在夜校學(xué)習(xí)一年繪畫后,辭職并離開(kāi)家,前往巴黎學(xué)畫,后來(lái)在一個(gè)小島病逝。生前并沒(méi)有多少名氣,死后成為著名畫家,他的原型是高更,與梵高齊名。

        這本書是我大學(xué)畢業(yè)之時(shí)的英語(yǔ)畢業(yè)論文,所以有深刻印象。讓我印象最深刻的就是主人公曲折離奇的人生遭遇,只想說(shuō)一句,命運(yùn)的車輪滾滾而來(lái),我們?nèi)魏稳硕既缟匙影忝煨 ?/p>

        主人公在而立之年左右的時(shí)候,放棄了體面的.工作和溫馨舒適的家庭,踏上艱辛的學(xué)畫作畫之路。從此衣冠楚楚的證券經(jīng)紀(jì)人開(kāi)始流浪,但他不向往安逸的生活環(huán)境,他真正熱愛(ài)的是畫畫,當(dāng)生活越落魄,他的靈感反而不斷涌現(xiàn)。當(dāng)他徹底拋棄自己的肉體的時(shí)候,經(jīng)過(guò)一番離奇的遭遇后,他最后離開(kāi)了文明世界,到與世隔絕的塔提島上。他終于找到靈魂的寧?kù)o和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個(gè)土著女子同居,創(chuàng)作出一幅又一幅杰作。在他染上麻風(fēng)病失明之前,他在住房四壁畫了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品,但他逝世前,卻命令土著女子在他死后把這幅畫付之一炬。最終,查理斯的畫作出名了,他一輩子潦倒不被理解,沒(méi)人欣賞,雖說(shuō)他不在乎,一輩子追逐月亮,但他死后出名是以實(shí)實(shí)在在的“六便士”為衡量標(biāo)準(zhǔn)的。死后畫作的價(jià)值連城,如同我們生活中雞零狗碎的六便士原諒了他一生的放蕩不羈與辜負(fù),尤其在斯特里克蘭德太太看著墻上丈夫的復(fù)制畫后的自豪,是那樣諷刺與悲哀。

        月亮與六便士,理想與現(xiàn)實(shí),月亮是美好而遙遠(yuǎn),就像人們追尋夢(mèng)想,不顧一切:六便士象征世俗,煩瑣的生活,你要的是月亮還是六便士呢?

        讀《月亮與六便士》有感 18

        《月亮與六便士》是英國(guó)作家毛姆的長(zhǎng)篇小說(shuō),我初次看到這本書時(shí),是在學(xué)校的圖書館里。午后的斜陽(yáng)透過(guò)窗戶落在書上,詩(shī)意的名字引起了我的興趣。小說(shuō)刻畫了主人公思特里克蘭德,向我們展示了偉大藝術(shù)家的創(chuàng)作之路與傳奇人生。

        思特里克蘭德的一生是在流浪與孤獨(dú)中度過(guò)的。他背井離鄉(xiāng),來(lái)到法國(guó)巴黎,住在破舊的小旅店,直到踏上南太平洋的塔西提島,終于找到了自己的歸宿。塔拉瓦奧是島上的小村落,也是他魂?duì)繅?mèng)繞的地方。這脫離了現(xiàn)代文明發(fā)展軌跡的荒村,是被時(shí)代拋棄的落難者,人們過(guò)著落后而又真切的.原始生活。

        這當(dāng)然是勵(lì)志的故事。思特里克蘭德即使一貧如洗,卻沒(méi)有放棄作畫。其實(shí),每個(gè)人心中都有一個(gè)思特里克蘭德,都有選擇如何生活的權(quán)利;蛟S是獨(dú)特的個(gè)性,抑或是內(nèi)心蘊(yùn)藏的神秘力量,驅(qū)使他們背離倫理與權(quán)力籠罩下的生活,甘愿去追尋心中的故鄉(xiāng)。

        “月亮”與“六便士”這極具詩(shī)意的喻體,似乎承載著多種意義。當(dāng)埋頭苦干的時(shí)候,我們擔(dān)負(fù)著社會(huì)賦予的責(zé)任,獲得了六便士的報(bào)酬;當(dāng)遨游于內(nèi)心世界,清洗這生活帶來(lái)的勞累,我們?cè)谀骋粭l街道駐足,仰望蒼穹,接受月亮灑下的微光。我們不是在月亮與六便士之中徘徊,而是在兩者之間生活。人們整日辛苦勞作,對(duì)于六便士的追求是仰望明月的資本。

        晚上,我徘徊在熱鬧的街道,望著一輪明月,格外明凈,我的心舒服又安逸。許久,菜販子口里的吆喝,外賣小哥極速而過(guò)帶起的風(fēng),將我?guī)Щ亓爽F(xiàn)實(shí)。當(dāng)懷揣六便士的我,再次仰望那迷人的月亮,又何嘗不是浪漫呢?

        愿我們?cè)趯ひ捝钫嬷B的路上,找到屬于自己的月光。

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