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傷仲永讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的傷仲永讀后感，希望能夠幫助到大家。
傷仲永讀后感1
在我們成長的道路上，會(huì)遇到許多好事，也會(huì)遇到許多困難與坎坷，但這些都不是重點(diǎn)，重要的是我們自己是如何對(duì)待、去運(yùn)用這些事情，更加關(guān)鍵的是我們是否努力奮斗了。
最近，我們學(xué)習(xí)了一篇文言文叫做《傷仲永》，本文的內(nèi)容主要是作者王安石對(duì)方仲永這樣的人才而感到惋惜。在深透領(lǐng)悟了《傷仲永》這篇文言文后，我因此對(duì)成長中所遇到的一切頗有感觸：以前，我總是對(duì)身邊優(yōu)秀的同學(xué)生心嫉妒，嫉妒他們成績優(yōu)異，嫉妒他們比我幸運(yùn)有先天賜予她們聰慧的頭腦。其實(shí)，我都想錯(cuò)了，不是我沒有她們那么的幸運(yùn)，每一個(gè)都是平等的，而是自己所付出的努力不夠多，自己不夠自信。所以我要以一顆真誠的心好好努力、好好學(xué)習(xí)，這樣才能彌補(bǔ)自己的缺陷。天才只能代表著現(xiàn)在的他，但不能代表著未來，代表著永遠(yuǎn)。因?yàn)橛信Σ艜?huì)有收獲。人所獲得的一切需要自身的努力，聰慧的頭腦需要進(jìn)步，天生的才能只能說明你比別人更勝一籌，但不能永遠(yuǎn)讓人依靠。因?yàn)樘熨x只是輔助我們成功一個(gè)有利的工具，更需要的是自己辛苦的勞動(dòng)與努力。正如古語說的：一分耕耘，一分收獲。不僅需要的是努力，也需要著家長的支持和鼓勵(lì)。
在《傷仲永》中方仲永的父親我覺得很不理智。因?yàn)樗麨榱死娑艞壛藘鹤拥拇蠛们巴荆α俗约旱膬鹤印Ｗ黾议L的應(yīng)該鼓勵(lì)自己的孩子更上一層樓，讓他接受后天的教育，使他成為更聰明、有才能的兒子。所以父母的支持與鼓勵(lì)也決定了孩子的前途。不管自己是不是天才，都要付出努力才會(huì)有收獲。所以我們要好好的珍惜時(shí)間，好好的學(xué)習(xí)，付出努力，才可以迎接成功的那一天。同時(shí)，也需要家長的鼓勵(lì)與支持，這樣促使我們更加有自信心去迎接憧憬的未來！
傷仲永讀后感2
這篇文章講述了一味“神童”最終淪落成為常人而惋惜。我覺得仲永之所以變化為常人有幾個(gè)原因：1.仲永沒有遇到有利于他的成長學(xué)習(xí)的環(huán)境。2.父親貪圖小利，目光短淺，鼠目寸光，不讓仲永學(xué)習(xí)。
讀了這篇文章，我知道了天才是百分之一的天賦加百分之九十九的努力和汗水。只有努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，才能得到回報(bào)。天才如果不學(xué)習(xí)，最終就連常人也不如。
第一次月考也快到了，我要認(rèn)真復(fù)習(xí)資料，取得一個(gè)優(yōu)異的成績。“一分耕耘，一分收獲”,只有我們付出心血，付出努力，才能收獲回報(bào)。我雖然只是普通人，但我希望，我會(huì)克服一切學(xué)習(xí)上的困難的。
我要努力，再努力，爭取拿下一個(gè)好名次，加油吧，我一定會(huì)成功的！
傷仲永讀后感300字
文/墨熠琛
有人覺得成功往自于先天的天稟，也有年夜部分人覺得成功往自于后天的教習(xí)與積累。
人人一建都知講方仲永吧，他是一個(gè)具有先天天稟的偶材，五歲便會(huì)作詩。但他的女親只覺得他有先天的天稟便夠了，沒有需要后天的教習(xí)與積累，以是沒有讓他上教。后往，鄉(xiāng)里人齊都知講了方仲永是一個(gè)天賦，因而便請(qǐng)方仲永的女親吃飯或給錢買方仲永的詩。方仲永的女親覺得他可以靠方仲永的本收賺錢。因而他便帶著方仲永到各家各戶做客，為他讀后感700字人寫詩賺錢。后往方仲永長年夜了，但他的知識(shí)并出有促進(jìn)，以是他逐漸天變得和巨人一樣，后往又逐漸天沒有如巨人了。
由此看往，只要先天的天稟是沒法成材的，必須要有后天的教習(xí)與積累才止。
在世界上，靠先天的天稟紅材的一個(gè)都出有，然則靠后天的教習(xí)與積累成材的卻數(shù)沒有勝數(shù)：居里夫人、愛果斯坦、華羅庚……果而，有了先天的天稟沒有能自豪，要在后天的教習(xí)和積累上跟精彩才止。
傷仲永讀后感3
在金溪縣出了一個(gè)天才，他名叫傷仲永，他的“天資過人。”從作詩立就，有人還用錢去買他的詩，但他的父親是一個(gè)貪財(cái)?shù)娜恕Ｋ屠儆赖教幦ベu詩，不讓他學(xué)習(xí)。最后泯然失眾。”
從“天資過人”到“泯然失眾”的原因是什么呢？最基本的原因就是他父親不讓學(xué)習(xí)。愛迪生說的好：天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。一個(gè)天才不學(xué)習(xí)會(huì)成為一個(gè)眾人。那么一個(gè)平常人不學(xué)習(xí)就成了一個(gè)廢人
當(dāng)然他泯然失眾的原因還可以細(xì)分為3個(gè);
一：他們的老鄉(xiāng)也是一個(gè)愛欣賞詩的人，但愛過度了就成了去買詩，明知傷仲永的父親得到了好處。到處去買。不讓仲永學(xué)習(xí)。
二：他父親知道傷仲永是個(gè)天才后，不應(yīng)該去拉傷仲永在村子里去賣詩，而因該送他去學(xué)習(xí)。他成了天才，不也是為他的家族掙得光嗎？他父親為了錢而把一個(gè)天才的一生給毀于一旦啊！
三：也有一點(diǎn)是關(guān)于傷仲永的問題。他五歲還小不知道學(xué)習(xí)這個(gè)可以理解，但他都十二，三歲了他因該知道學(xué)習(xí)的重要性，就算十二，三歲還不知道學(xué)習(xí)。但他十七八歲就該之道了吧！哎！可惜了這一“大文豪”啊。
總而言之，言而總之仲永他泯然失眾的原因就這三個(gè)：一，邑人的錯(cuò)。二，父親的錯(cuò)。三，自己的錯(cuò)。
不過天才現(xiàn)在的例子還少嗎，最后下場也只有一個(gè)，泯然失眾。
傷仲永讀后感4
一個(gè)天才兒童，因他的父親貪圖蠅頭小利，不讓他學(xué)習(xí)，終日帶著他四處拜訪同鄉(xiāng)，題詩賺錢，以至于他到弱冠之年淪為庸人，平庸無奇。王安石所撰《傷仲永》就講述了這么一個(gè)十分令人嘆惜的故事。
學(xué)完了《傷仲永》一課，我不禁對(duì)方仲永感到惋惜，本來天資聰慧，若后天有良好的教育，加以努力學(xué)習(xí)，有可能宋朝又有一位文學(xué)大家，甚至有可能與當(dāng)時(shí)的王安石、蘇軾相提并論，卻因父親貪利、短見，“不使學(xué)”，而使其成為泛泛之輩，大浪淘沙，被埋沒在歷史的沙灘上。
方仲永后天沒有學(xué)習(xí)，從天才變成庸人的故事，讓我不禁想起從笨蛋變成科學(xué)家的愛因斯坦。愛因斯坦三四歲時(shí)還不大會(huì)說話，有點(diǎn)遲鈍，上學(xué)后，還笨手笨腳的，經(jīng)常想些稀奇古怪的問題，經(jīng)常受到嘲笑。接下來愛因斯坦醉心于幾何學(xué)，忘了游戲，忘了同伴，完全沉浸在研究數(shù)學(xué)定理并自己證明的世界里。上了大學(xué)后，他熱衷于物理學(xué)。他畢業(yè)后在朋友的幫助下才得到一份工作。愛因斯坦除了工作，所有的時(shí)間都沉浸在物理學(xué)問題的思考、研究與證明上。他出門時(shí)，口袋里總會(huì)有幾張紙和一支筆，因?yàn)樗⒉綍r(shí)也在思考，這樣以便于及時(shí)地將他想到的一些思路記錄下來。愛因斯坦26歲時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了“相對(duì)論”，后來又相繼有了許多研究成果，使他成為世界物理學(xué)史上一個(gè)偉大、重要的人物。
正如高爾基所言:“天才出于勤奮。”方仲永雖為神童，但后天沒有學(xué)習(xí)，未加以磨練，身上的光環(huán)便漸漸暗淡，直至“泯為眾人”，而那些不是天才、神童的人，如若不學(xué)習(xí)，那就更糟了。所以，后天教育和學(xué)習(xí)對(duì)成就人才起著至關(guān)重要的作用。無論天資有多么聰慧，我們一定要不斷學(xué)習(xí)，否則“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”。
傷仲永讀后感5
今天，我坐在桌前一遍又一追地背著《傷仲永》這篇古文。背著，背著，我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫得有些夸張，但寫出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌Ｈ耍P(guān)鍵的一點(diǎn)，在他還無法把握自身的時(shí)候，他父親貪圖小利，把他當(dāng)做獲利的工具，不教育他繼續(xù)好好學(xué)習(xí)，以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無影無蹤了。(揭示了方仲永悲劇的原因。)但在現(xiàn)實(shí)生活中，也有跟仲永前途不同的“神童”。像我國著名的戲劇活動(dòng)家田漢，小時(shí)聰穎過人，尤善吟詩聯(lián)對(duì)。昔日有一墨客路過他家旁邊的客店，曾書一句上聯(lián)“二河兩巖雙江口”，久久無人對(duì)上。田漢11歲時(shí)，見之援筆即書：“單人獨(dú)馬一桿槍。”田漢后來能取得驚人的成就，除了他驚人的才華，當(dāng)然跟平常刻苦發(fā)奮是分不開的。
通過這兩個(gè)故事的對(duì)比，說明人的才能不是一成不變的，而后天的教育和學(xué)習(xí)在造就人才方面是起決定作用的。(揭示教育對(duì)人的重要作用。)
然而在我們社會(huì)主義國家里，卻也有被錢財(cái)或虛榮迷了心竅的家長，為了讓孩子“一鳴驚人”，一味地給孩子加作業(yè)，加壓力，以致孩子整天頭昏眼花，不僅沒有起到好的效果，反而起了副作用，以后孩子一看到作業(yè)題，一提到學(xué)習(xí)，就有一種莫名的煩躁與恐懼。(聯(lián)系實(shí)際生活看出，今天仍有可憐的仲永，也有可邵的方之父母們。)
我在這里告誡“神童”的家長們，不要忽略了孩子的愛好，也不要一味地為讓孩子“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動(dòng)的學(xué)習(xí)中走出，從束縛的生活中走出來，去領(lǐng)略大自然，領(lǐng)略人生奮斗之樂趣吧!(“告談”一詞可誼談懇又急切，幾近疾呼：解放我們的孩子吧，不要讓“方仲永”的悲劇重演。)
傷仲永讀后感6
想不起是哪位詩人說過“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”這千古流芳的名句。但還記得起，魯迅先生說的那句“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學(xué)習(xí)上。”的確每個(gè)人做學(xué)問都要具備以上兩句所要表達(dá)的——堅(jiān)強(qiáng)與勤奮，而且要有一個(gè)目標(biāo)。因?yàn)殍F匠沒有目標(biāo)，他可能只能做出遠(yuǎn)不及寶劍的水果刀。
在《為學(xué)》中我想到了堅(jiān)持與堅(jiān)強(qiáng)，還有目標(biāo)。在起初讀的時(shí)候（指老師講之前），我就覺得，窮和尚孤身一人只有一個(gè)飯碗和一個(gè)水瓶，就能到達(dá)南海，真是不可思議，況且一路上有山有河還有野獸，就更不可能了。唐玄奘到西天去取經(jīng)還帶了三個(gè)徒弟一匹馬呢！到了后來我終于懂得了其中的道理，又想到了一次去爬山，目標(biāo)是山頂，但我與山頂僅有一步之遙時(shí)，我選擇了放棄，就是因?yàn)槲覜]有堅(jiān)持。我就差那么一步。
方仲永的父親依舊是以農(nóng)民的思想對(duì)待自己那么有天賦的兒子——不使學(xué)！就是因?yàn)椤袄淙灰病保∪绻赣H不讓他去上學(xué)，他自己也應(yīng)該以“忽啼求之”的積極心態(tài)爭著去上學(xué)。如果這樣他也不會(huì)“泯然眾人”啦。你也可以不上學(xué)，但你可以自學(xué)，勤奮一些但不用挑燈夜戰(zhàn)。即使上了學(xué)不勤奮些，刻苦些，到了最后兩個(gè)字——白搭。這說明了后天教育的重要性，還體現(xiàn)出唯有積極向上，堅(jiān)持奮斗，勤奮努力才能成功！
偉大的科學(xué)家，當(dāng)時(shí)社會(huì)人群眼中的“瘋子”——愛因斯坦說過“天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”。“人”在我眼中只是一個(gè)有發(fā)達(dá)的大腦和會(huì)直立行走的裸猿，開啟大腦智慧的方法只有兩個(gè)“努力與堅(jiān)持”。所以在學(xué)習(xí)時(shí)就要“人貴立志，事在人為”啦！
傷仲永讀后感7
“金溪民方仲永，世隸耕，仲永生五年，未嘗……”今天正在上語文課，老師讓背誦《傷仲永》，同學(xué)們都在認(rèn)真的背誦，因?yàn)槲以缇捅尺^了，于是就津津有味地看起了文言解釋，懂得了文章的意思后，也明白了很多道理。
仲永小時(shí)候，由于出生在一個(gè)家境貧寒的家庭中，沒有書具，想學(xué)習(xí)都不能學(xué)習(xí)，五歲時(shí)哭著要求，才得到了父親借來的書具。不像現(xiàn)在的我們，擁有良好的教育環(huán)境，學(xué)習(xí)用具更是應(yīng)有盡有，所以我們應(yīng)該珍惜這良好的條件，認(rèn)真學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人。
可神奇的是仲永剛一開始“即書詩四句”竟然“指物作詩立就，其紋理皆有可觀者”，于是“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”。但是仲永后來卻成了“令作詩，不能稱前時(shí)之聞”。仲永變成這樣的原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”。可見人不管有多么聰明，如果不用知識(shí)來填充頭腦是不行的。如果仲永的父親讓他去讀書，而不是貪財(cái)，每天拉著他“環(huán)謁于邑人”，仲永的聰慧肯定能更上一層樓，成為一個(gè)有用的人才。可是他的父親不可理喻，他害的仲永變成了“泯然眾人矣”。可見其父因貪圖小利而“撿了芝麻，丟了西瓜”。
王安石說的不錯(cuò)，“卒之為眾人，則其受于人者不至也”。有先天智慧的人，不能“自恃其聰與敏而不學(xué)”;沒有先天智慧的人，要“不自限其昏與庸而力學(xué)不倦”。沒有先天聰慧沒關(guān)系，只要接受良好的后天教育，照樣優(yōu)秀!
總之，我們應(yīng)該為仲永的遭遇感到惋惜，更應(yīng)該汲取其教訓(xùn)，好好利用當(dāng)前的優(yōu)良學(xué)習(xí)環(huán)境，好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有更大貢獻(xiàn)的人，而不是像仲永一樣，最后“泯然眾人矣”。
傷仲永讀后感8
《師說》有云：“人非生而知之者，孰能無惑？”每一個(gè)人生來不可能會(huì)是人才。方仲永小時(shí)候天資過人，堪稱“神童”！但上蒼賦予了他的只是天資稟賦，如果后天不拼搏、不努力，再優(yōu)厚的天資也會(huì)消失殆盡。
方仲永五歲時(shí)突然能出手成詩，展露出驚人的才華，但由于目光短淺的父親“不使學(xué)”，同縣人只是“漸漸賓客其父，或以錢幣乞之”，加上自己不思進(jìn)取，最終令人嘆息地淪落為“眾人”。方仲永的天資比一般人聰明得多，但即使再聰明，要是后天不接受系統(tǒng)的教育、自己不夠努力，也必然會(huì)成為愚昧無知的人。俗話說，學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。你的學(xué)問再淵博，如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，就注定要逐漸落后。仲永的事例給人們以警醒：“不勤奮學(xué)習(xí)就會(huì)落后”是一個(gè)公理。不論什么時(shí)候，不管你目前擁有多少學(xué)問、多大成就，你都需持之以恒地勤奮努力、刻苦學(xué)習(xí)。唯有如此，自身才會(huì)日趨完美。
愛因斯坦，科學(xué)界偉大的圣人，科學(xué)史上與他比肩的人寥寥無幾。可他曾經(jīng)是一個(gè)四五歲還不會(huì)說話的“笨”孩子，被老師們認(rèn)為“無藥可救”。但他一直沒有放棄努力，并且通過自己的不懈努力，在12歲就驗(yàn)證了畢達(dá)哥拉斯定理，最終成為一名偉大的科學(xué)家。“如果A代表一個(gè)人的成功，那么A等于x加y加z。勤奮工作是x，y是娛樂，而z是把嘴閉上。”這略顯風(fēng)趣的話是愛因斯坦的人生信仰，這恰恰造就了“偉人”愛因斯坦。
愛因斯坦、方仲永的鮮活事例從正反兩方面告訴我們：不管你目前境況如何，永遠(yuǎn)不要放棄學(xué)習(xí)！不學(xué)習(xí)，意味著放棄了自己。學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)，提高自我，是與時(shí)俱進(jìn)、提升自我最直接、最切實(shí)際、最可行的方法。
傷仲永讀后感9
這個(gè)學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇課文，通過王安石先生的思路，我深刻理解了“玉不琢，不盛器”的道理。這篇文章講的是方仲永從小就有天賦，卻被他父親貪圖眼前利益，而不去學(xué)習(xí)，最終成為普通人。
王安石先生講述的這件事僅僅是對(duì)方仲永的憐憫嗎？恐怕不是，里頭還包含著對(duì)方仲永父子的譴責(zé)之意。仲永父親為了自己的小利益而為社會(huì)損失了一個(gè)人才，“這值得嗎？這對(duì)社會(huì)造成的危害，難道比自己的利益更無關(guān)緊要嗎？”我們不禁捫心自問。其實(shí)不然，仲永就這樣“葬身”在茫茫人海中。
設(shè)想一下，如果方仲永當(dāng)初立場堅(jiān)定地變“不使學(xué)”為“我要學(xué)”，那就是另一番景象了，人們就不是“傷仲永”而是“贊仲永”了……設(shè)想一下，如果方仲永的父親能夠讓仲永繼續(xù)使學(xué)，繼續(xù)努力，那他說不定還是一位大詩人，能與王安石相提并論或是王安石的一位徒弟；設(shè)想一下，如果方仲永的鄰居們不花錢來求他來自己家里作詩，也就不會(huì)讓仲永的父親貪錢到極點(diǎn)，以至于荒廢了一個(gè)好人才，設(shè)想一下……
王安石先生寫這篇文章也發(fā)表了對(duì)天才的看法。人們常說“成功的人，往往不是最聰明的，而是最勤奮的”。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開后天的努力，否則早晚都會(huì)出現(xiàn)“江郎才盡”的那一天。古今中外的成功者，哪個(gè)是不經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)就得來成就，得到世人的贊揚(yáng)和敬佩的呢？王獻(xiàn)之“用盡三缸水，一點(diǎn)像羲之”，最終成為大書法家。法國文學(xué)家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜通明，被船夫當(dāng)作漁燈，這樣的事情許多許多，像方仲永這樣的事情也有不勝枚舉。
是啊，成功得靠后天的努力！我會(huì)更加勤奮，成為方仲永的“相反數(shù)”。
傷仲永讀后感10
“金溪民方仲永，世隸耕，仲永……”朗朗的讀書聲從教室里飄出，在校園里回蕩，可我，卻沉浸在了這故事之中。
方仲永，出生于農(nóng)民之家，卻有著出色的頭腦，雖從未見過文房四寶，他卻哭喊著向父母求要，這難道不是好學(xué)嗎？我們——新一代的初中生，該不該向他學(xué)習(xí)這種好學(xué)的精神品質(zhì)？
他才能杰出，不但能立即作出詩來，而且，詩中的文采和道理都是十分好，甚至使整個(gè)縣的秀才來觀看。并且，他還能看著物體立馬就寫出詩來。在美妙的一天里，對(duì)仲永詫異不已的同縣人竟然以賓客之禮對(duì)待仲永的父親，還有人用錢來購買仲永題名的詩。他的父親靈機(jī)一動(dòng)：“這難道不有利可圖嗎？”于是，他每天牽著仲永在同縣人的家中做客，并不準(zhǔn)仲永學(xué)習(xí)。
果然，好景不長，在仲永十二、三歲的時(shí)候，叫他作詩，已經(jīng)不能和以前的名聲相當(dāng)了。到了他二十歲的時(shí)候，如果問他的情況，那兒的人會(huì)嘆息的說：“他已經(jīng)與普通人沒有不同的地方了。”
為什么這樣一個(gè)天資聰穎的“神童”會(huì)成這樣？身為宰相的王安石說：“仲永，上天賜給他的才能勝過了其他的人，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了有才能的人許多，但他沒有受到后天的教育，使他只能成為普通人，那么，如果普通人沒有受到后天的教育的話，會(huì)怎么樣呢？
這篇文章告訴我們：后天的教育比先天的教育更加重要，并決定了人一生的價(jià)值。
傷仲永讀后感11
今天我讀了一個(gè)故事，叫做《傷仲永》。
這個(gè)故事講的是有一個(gè)叫做方仲永的小孩，從小天資聰慧，五歲那年便作了四句詩。面對(duì)這樣一個(gè)聰明的“神童”，他的父親卻并沒有讓他學(xué)習(xí)，而是拉著仲永拜訪鄉(xiāng)親，寫詩賺錢，結(jié)果使仲永成為了一個(gè)平庸的人的故事。王安石為此感到很惋惜，于是寫下了《傷仲永》。
這篇文章對(duì)我有很大的啟發(fā)。我認(rèn)為，仲永最終成為了普通人，是因?yàn)樗麤]有受到后天教育，他的父親為了賺錢而耽誤了仲永的學(xué)習(xí)。有一句古話說：“學(xué)無止境”，一個(gè)再聰明的人，也不可能天生就掌握所有的知識(shí)，如果不去學(xué)習(xí)，最終必定會(huì)成為一個(gè)平庸的人。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，仲永身邊的其他人，可能只是平凡的人，通過努力的學(xué)習(xí)，也是能和仲永一樣的。而仲永不去學(xué)習(xí)，即使不失去年幼時(shí)的才華，也會(huì)被身邊的人追上，成為一個(gè)平庸的人。我們就像仲永一樣，天生比較聰明，比其他的同齡孩子稍微強(qiáng)一些，來到素質(zhì)班后也可以有很好的學(xué)習(xí)環(huán)境，但如果我們有好的條件，學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)又把握在自己手里，卻不去學(xué)習(xí)，或者不認(rèn)真學(xué)習(xí)，那么我們就會(huì)被身邊的其他同學(xué)所追趕、所超越，成為一個(gè)平庸的人了。我們有像仲永一樣的才智，這是一件喜事，但如果我們成為了第二個(gè)仲永，那就是一樁“悲劇”了——
傷仲永讀后感12
《傷仲永》講的是一個(gè)天才變庸才的故事，其目的是為了告誡我們是不是天才都要發(fā)奮學(xué)習(xí)。
小的時(shí)候我的腦袋就被灌輸了諸如“天才來自勤奮”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。因此，我對(duì)這個(gè)故事的主旨并不“感冒”，這與“入芝蘭之室，久而不聞其香”的道理是一樣的。
真正令我感興趣的是仲永為什么會(huì)心甘情愿地被“不使學(xué)”，被選取人生?僅僅是正因年幼不懂事?還是說懼怕父親的權(quán)威?仲永的`才能是在五歲時(shí)被發(fā)現(xiàn)的，隨后這天分便被其父親當(dāng)作搖錢樹，一搖就是十幾年。這么多個(gè)無趣的年頭里，仲永是怎樣想的，是否反抗過，我們無從得知。但從最后仲永變成庸才這一事實(shí)中，我大致能夠推測：仲永已經(jīng)麻木了，對(duì)人生已經(jīng)沒有追求，認(rèn)為自己就是給父親謀取利益的存在，理解了這不公的命運(yùn)，最終才會(huì)“泯然眾人矣”。
仲永父親固然是錯(cuò)的，但這并不意味仲永就沒有可指責(zé)之處了。雖然，仲永并不熱愛吟詩作賦，不然怎樣會(huì)讓自己的詩被當(dāng)作謀取錢財(cái)?shù)墓ぞ?怎樣會(huì)在四處訪客的無趣生活里渾渾噩噩地虛度光陰?以前聽過這么一句話：人如果不想做一件事，會(huì)去找一千個(gè)理由;人倘若想去做一件事，會(huì)去想一千個(gè)辦法。仲永如果有自己的夢想，有自己的人生追求，他就不可能甘愿淪為賺錢的傀儡，不可能讓父親的“陰謀”得逞。
此刻的我們并不需要背負(fù)太多太過于沉重的東西，為何不趁此刻好好做一美夢，然后明晨迎著朝陽去追尋它，這樣活著不是很浪漫嗎?
傷仲永讀后感13
方仲永，5歲時(shí)便能“指物作詩，立就”，天資非凡，文思敏捷，也許你羨慕他天資出眾，可誰料唯利是圖的父親每天帶著他四處走訪，“不使學(xué)”，進(jìn)而“受于人者不至”，竟使他“泯然眾人矣”。
一個(gè)天資聰穎的神童，竟淪為一個(gè)默默無聞的“庸人”！這能不叫人扼腕嘆惜嗎？神童如此通悟，只因沒有接受后天的教育而隕落，可見，“天才”與普通人并沒有天然的壕溝，要成才，就必須付出努力！
其實(shí)，天賦只不過是邁向成功的催化劑，成功的原料并不是天資，而是后天付出的汗水——努力。如果沒有反應(yīng)物，催化劑再快又有何用？
所以說，才能來自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。 牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，終于取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學(xué)考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專利局當(dāng)了7年職員，他在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)和工作，終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。
不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個(gè)道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)！
朋友，可能你抱怨自己先天的不足，雖然那已無法改變，我們唯一可以改變的是用后天的努力去彌補(bǔ)，我們擁有生命的春天，我們是生命的主宰，如果不想成為隕落的仲永，請(qǐng)努力學(xué)習(xí)吧！
"倘若希望在金色的秋天獲得果實(shí)，那么在寒意料峭的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒，播種，直到收獲那一天也不曾停歇。"才子們，行動(dòng)吧！
傷仲永讀后感14
最近這兩天我們新學(xué)了一篇古文，題目是《傷仲永》。這篇文章是宋代著名思想家、政治家、文學(xué)家王安石寫的，選自《王臨川集》。仲永是一個(gè)人的名字，傷的含義又是為……感到惋惜。那么，作者為什么為仲永到惋惜呢？下文將為您揭曉。
金溪縣的百姓方仲永，祖祖輩輩以耕種為生，唯獨(dú)仲永一生下來就是一位奇才。大人指著東西讓他作詩，他立刻就能完成，寫出來的詩句也相當(dāng)?shù)暮谩Ｍh的人聽說這事后紛紛去請(qǐng)仲永的父親到家里做客，會(huì)用金錢來求仲永作詩。他父親認(rèn)為有利可圖，就天天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。直到仲永青少年時(shí)期時(shí)，讓他作詩已經(jīng)不能符合當(dāng)年的名聲了。仲有成年以后，已經(jīng)和一般人沒什么區(qū)別了……
這個(gè)故事告訴我們即使有再好的天賦，沒有后天的教育和學(xué)習(xí)，也是于事無補(bǔ)，沒有用的。擁有好的天賦自然是好事，可總不能不學(xué)習(xí)吧，文中仲永的父親為了貧一丁點(diǎn)小便宜而失了仲永的大好前途，真是可惜啊！不管怎樣都一定要好好培育人才，更何況是自己的子女，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。一個(gè)人一生下來，就算不用學(xué)習(xí)，就算是個(gè)天才，以后還是要學(xué)習(xí)的。就因?yàn)楦赣H的“不使學(xué)”，才造就了今日的仲永。天下怎有父母如此“謀害”自己的兒子啊。在現(xiàn)實(shí)生活中，類似的情況并非沒有，只不過少了，還請(qǐng)大家不要學(xué)那人，害了自己的子女。總而言之，言而總之還是一定要學(xué)習(xí)啊，仲永因?yàn)椴粚W(xué)習(xí)，盡管當(dāng)初受到了極好的待遇，如今還不是和他人一樣，一無所有。
這就是我對(duì)《傷仲永》的讀后感。
傷仲永讀后感15
生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)。《傷仲永》一文給我的啟示是：一個(gè)人即使有很高的天賦，但如果不發(fā)奮學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。
一個(gè)天資聰穎的神童，正因被唯利是圖的父親每一天帶著四處走訪，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無聞的“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，職責(zé)在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎?
因此說，才能來自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)發(fā)奮，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，最后取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學(xué)考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專利局當(dāng)了7年職員，他在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)和工作，最后奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。
不僅僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的發(fā)奮，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個(gè)道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)!
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