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《傅雷家書》讀后感1000字（精選40篇）
當細細品完一本名著后，你有什么領悟呢？為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的《傅雷家書》讀后感1000字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《傅雷家書》讀后感1000字 1
國慶期間在兒子的極力推薦和要求下拜讀了《傅雷家書》。誰都說它是關于教育，父子情的著作，果然名不虛傳。諄諄父愛躍然于平常的家信中，平平語言蘊涵真理。使人讀后感慨萬端，可細細想來，要做到如此卻實屬不易。
望子成龍、望女成鳳是每個家長的心愿，因此一個優良的家庭教育至關重要，可是有多少家庭可以適當地教育好孩子呢？在中國，許多家庭的教育不恰當，家長都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒有正當地引導孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長認為孩子不打不成材，出現了數不勝數的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長們應該欣賞這本《傅雷家書》。
現在家庭教育中往往出現兩種極端：一是信奉“棒頭出孝子”，二是盲目遵從“和子女做朋友”。
每個家長都急切地想看到子女的具體的成長。完全失去的傅雷先生那種潤物細無聲的耐心。想想自己，我自己到底有沒高舉棒頭，有沒把兒子當作朋友，有沒給于必要的教導？
回想兒子的成長史，他雖然比較圓滿的完成了初中學習任務，在為人處事方面也有較大進步，但我總覺得在他身上少些什么。
我采取的是朋友加棒頭的辦法。平時，我喜歡和兒子說說話，喜歡聽他說同學間的閑聞趣事，聽他說對家長的要求，我也喜歡抓住生活中的小事例及時給于解釋，每個事例也總是能聯系到學習態度、學習方法等問題給于教導。如果他在學習生活中偏離軌道，我會及時警告，必要是就會動用棒頭了，暴風驟雨后再和他談，使他能領悟棒頭的作用。從初中學習情況來看效果還是比較明顯的。同時，我也比較注重孩子的'素質教育，總是督促他多學習課外知識、多參加課外活動，多和別人交流，但在這方面，他卻不如人意。
升入高中后，我感覺這個方法有點行不通了，孩子對你的教導明顯有抵觸情緒，對家長的話有些不屑一顧了。他感覺自己已經是高中生了，已經能獨立思考、獨立解決問題了，或者感覺家長的看法及方法已經落伍了，可他們哪能體會家長的良苦用心呢？如果說，在初中階段的教育是單向性的，那么到了高中階段，家長、老師和孩子間必須進行雙向性的交流。
每個老師、家長都愿意做孩子的朋友，都希望多聽聽孩子的想法，只有真正了解孩子要什么，孩子想做什么后才會成為真正的朋友。
其次，作為孩子也有必要看看，用心體會。因為它可以感染孩子，讓孩子察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓孩子懂得藝術的欣賞，生活中的處事做人，得到正確的指引。積極和老師、家長配合，在老師、家長的教導下，努力學習，使自己成為省錫中的驕傲。
《傅雷家書》讀后感1000字 2
我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection（完美），其實perfection（完美）根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection（完美）。……我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……。”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發生時，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴厲而著稱，我以為他們父子的關系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
掩卷后對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域也有著較高研究。也許便是因為文學和藝術是相同的吧。不同的優秀的文學作品，讓人讀完了會產生不同的心理效果；而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的`愉悅；沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。如今，父親為了能夠給我提供更好的學習條件，就將遠去外地工作。我想，到那時，要是我能與父親通上幾封這樣的家書，那該是什么有滋味呢！
《傅雷家書》讀后感1000字 3
傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的能從中學習到教育子女的方法。
學藝術的特別是學鋼琴的能從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。
從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
“堅強”是貫穿這封信的內在精神。傅雷對孩子說：“只要你能堅強，我就放心了！”可見堅強對人生的重要意義。堅強有兩個方面的體現：a不怕挫折，b永遠保持謙卑之心。也就是勝不驕，敗不餒。這也是我們能學到的。還有，他在給兒子傅聰的信里，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也能傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想。
第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的`尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個優良的家庭教育至關重要，可是有多少家庭能適當地教育好孩子呢？在中國，許多家庭的教育不恰當，家長都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒有正當地引導孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。
還有些家長認為孩子不打不成材，出現了數不勝數的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長們應該欣賞這本《傅雷家書》。其實，作為孩子的我們也有必要看看，因為它能感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引
不一樣的父親，相同的父愛。盡管這札家信的作者和最初的閱者都與我們有幾重世紀之遙，盡管不同時代社會制度下，道德標準和價值觀念實有迥異，盡管如今的出版業為其綴加了更多的商業炒作，但是今天的讀者應該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜讀字里行間的文字深情，一定會受益匪淺。
弗蘭西斯。培根曾說：“人類的命運，操縱在自己的手里。”我們都渴望成功，希望做一番大事業，這就需要智慧的指引。那么，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財富的智慧之門，開創你輝煌的人生！
《傅雷家書》讀后感1000字 4
每個人都體會過父母的慈子與教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。
這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。
一個純粹投身藝術的人，他除了藝術與個人的人格，已別無所求。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真與對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的`朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。
從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。有人認為書信是最為真切、自然與誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗與教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。
傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都非常有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
《傅雷家書》讀后感1000字 5
傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。
傅雷用自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家跟民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個"德藝兼備、人格杰出的藝術家"。同時，對兒子的生涯，傅雷也進行了有利的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何準確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出見解跟倡導。圈圈愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如斯認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可能從中學習到教誨子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的.能夠從中學習提高技巧的措施，對解放初期至文革這段歷史感興趣的友人也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些理解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對本人懇求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子破下的三個準則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人沖動。
這是一部最好的藝術學徒素養讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、醉生夢死地培育的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級老師，是他們先做人、后成"家"，獨破思考，因材施教等教育思惟的成功體現。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的所有文字都是即時即刻的心田所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前否定錯誤，從本身的閱歷中給出教訓和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教導上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原來是強調技能、而后反復要他能真正領悟作品自身，這也就是凡事多從"為什么"的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思維經歷也在始終的進步，在傅雷身上咱們看到的是中西二種文化融合的思維。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦終生苦心孤詣，醉生夢逝世培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的誠摯交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟示。
弗蘭西斯。培根曾說："人類的福氣，操縱在自己的手里。"咱們都希望成功，渴望做一番大事業，這就需要智慧的指引。
那么，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向勝利的方式和技能，幫助你打開財產的智慧之門，開創你輝煌的人生！
《傅雷家書》讀后感1000字 6
一封封書信體現了他對孩子的呵護，一封封書信表達了他對孩子的期望，一封封書信字里行間里都體現了濃濃的愛。
他，在為孩子的受挫而擔憂；他，在為孩子的成就而驕傲；他，在為孩子的驕傲而不滿。他——就是傅雷。一個成功的作家，更是一個成功的父親。他用摘編了1954年至1966年傅雷及其夫人給兒子傅聰、傅敏的家信編輯了這本《傅雷家書》，這本書是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。他不僅僅是教導了他的兒子，還是教導了我們一代又一代的年輕人。他讓我明白了一個父親對自己孩子的各種各樣的愛，讓我身臨其受。其中我讀到了這樣一段話：“可見為了獲得更大的成功，只有加倍努力，同時也得期待別的迂回，別的挫折。我時時刻刻要提醒你，想著過去的艱難，讓你以后遇到困難的時候更有勇氣去客服，不至于失掉信心！人生本是沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑，你的路程還長得很呢：不過是一個光輝的開場。”這一段話讓我有頗深的思考，也告訴我了很多的道理，想到了我自己，盡管現在的成績有了一些些的提高，別過去好了許多，但是要時刻記牢：逆境讓人得到磨練，困難讓人獲得思考，在擁有一定的成就同時也要思考未來，不能僅僅憑著現在就驕傲，就自大，要時刻警醒著自己。
記得幾年前，老師布置了一項作業，給父母寫一封信，剛開始我不知道寫什么更不知道從何寫起從何說起，只記得開頭的第一句話是：爸爸媽媽，老師讓我給你們寫一封信，可我不知道說什么才好……。之后，爸爸用他僅識的幾個字給我回復了一封僅僅只有7個字的信——‘未來是屬于你的’。剛開始我不懂什么意思，也沒有過多的'追問，但隨著漸漸地長大我才逐漸的明白這句話的意思，你現在不努力未來就得不到好的結果，現在努力未來也還是你的成果，只要你肯付出，未來一切美好的事物都會降臨于你。正如傅雷寫給他兒子的信一樣，每一封信都表達了對兒子的告誡，提醒。現在的我開始珍惜現在的機會珍惜父母對我的期盼，盡管現在的我還并不算成為父母的驕傲，但是我會用父母對我的愛護期盼把教導化為動力，去成就屬于我的未來。
近年來父親為我和姐姐忙碌，對我“嘮叨”，但卻總是用期待而溫和的目光注視著我。不經意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細一看，發現父親頭發又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當這時，我都想說：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了。”可愚笨的我始終開不了口。
父親，在我心中，您永遠是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會有更大的勇氣和力量，去戰勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。
感謝《傅雷家書》，感謝父母。
《傅雷家書》讀后感1000字 7
還記得，初三時，因為在一次月考的閱讀節選了這本書中的一段，讀罷覺得意義深遠，加之老師又對它進行了一番介紹及推薦，于是便迷戀上這本書，這本充滿著父愛的教子書。
再次翻出這本書，是因班級的作業，多了些許的強迫，不過也好，借此機會，重啟《傅雷家書》，重新感悟，攀登這座雄峰，所謂“溫故而知新”也便如此罷。
《傅雷家書》是由傅雷先生及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本書，摘編了傅家1954年至1966年5月的186封書信。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。傅雷說，他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術；二、激發青年人的感想；三、訓練傅聰的文筆和思想；四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。
印象中，第一次讀這本書，大體上都難以讀懂，甚至覺得有些反常規，所以，記憶最深刻的，應是最淺顯易懂的，所以，初三時，讀完這本書，這句話最通俗不過了，也就印象最深刻了。“在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當當的！”
這是傅雷老先生對兒子的最細微的從細小的生活細節開始。很多小細節，我也經常會疏忽。從說話，待人到禮儀，風俗都能恰到好處，也是成熟的表現。
現在，讀這本書要寫讀后感，著實不是一件易事。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，妄加評論或任何總結概括都有可能損害這部經典之作自己之精髓。所以，在讀這本書的時候，我不像讀其它書一樣，在旁邊記錄下所思所悟，相反，只是記錄一些讀完之后有感觸的句子。至于寫這篇讀后感，我只列舉一兩句罷了。
“比賽問題固然是重負，但無論如何要做一番思想準備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到‘文章千古事，得失寸心知’的名句，你一定會精神上放松得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的`感覺，最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動，而是操心！”似乎，這一句有點一語驚醒夢中人的感覺，進入大學來，忙忙碌碌，每天憂心忡忡，壓力山大，到頭來，竟不知究竟在干什么，只知道，每天的賽跑不可屬于他人，又怎能將得失至于度外，于是乎，操心過頭，久了，也就累了。而下面這句話則給我這片渴望甘霖的干渴的大地降了及時雨。“下功夫叫自己心理上松動，保管叫你有好成績。緊張對什么事都有弊無利。……存著”我盡我心“的觀念，一緊張就馬上叫自己寬馳，對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放松。”好吧，說實話，看完這句話并不能立馬就解決你心中的一切問題，這當然需要慢慢品味，慢慢研讀，或許，其中的奧妙才能解開吧。
《傅雷家書》讀后感1000字 8
母愛很偉大，的確，懷胎十月，悉心照料，是世間絕無僅有而一心一意為你好的愛意；父愛很渺小，不如母愛般顯而易見，卻悄無聲息，一點一滴滲入你的生活里。《傅雷家書》更多的是父親傅雷對兩位兒子潤物無聲的愛。
一九五四年八月十六日晚，傅雷給兒子傅聰寫的一封家書提到傅聰在人際關系中的問題：一是到別人家里，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常在把手插在上衣口袋里，或褲袋里......出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴肅。其實這段話放在現實生活當中，對于我，對于很多人來說，真的很啰嗦，真的會讓人極其不耐煩。因為反反復復都是這幾件“小事”，父母還要不停地講，不斷地講，我們自然會感到煩悶和無可奈何。
無論從衣著，習慣，還是禮貌禮儀方面，在我們看來，這真的是普通不過的“小事”但父親傅雷卻觀察得格外仔細，兒子傅聰的每個動作，每個習慣，每個表情總記得那么一清二楚，是父愛啊！若不是這一悄無聲息的父愛，又有什么更好的理由解釋傅雷對傅聰一句句深情而富有內涵的叮嚀呢？
讀過楊絳女士關于傅雷的文章，我們會知道，傅雷對兒時的傅聰無比嚴厲，極其嚴格。這樣一個原生家庭中，傅聰真的很慘。在父親傅雷的嚴厲教育下，傅聰刻苦練習鋼琴，一日復一日的練習。不難發現，當傅聰長大，出國深造之時，傅雷對長大后的傅聰與兒時的傅聰的態度，語氣有著一百八十度大轉彎，這又是為什么呢？
我認為傅雷其實是想為傅聰的未來鋪下一條更順暢的路，當傅雷長大了，出國深造以后，以一個朋友的身份幫助傅聰走向所謂的成功。望子成龍的想法如此迫切，傅雷對傅聰的嚴厲可以說是“毫無父子之情”的，但這也是一種父愛，一種悄無聲息的`另類的父愛，一種以獨具個性的方式使傅聰走向成功的父愛。
我不喜歡這一種父愛，如果把傅雷對待傅聰這一種別致的父愛放到今時今日，絕不可能成功。因為不是每一個孩子都可以接受這一種“魔鬼式”教育，因為時代的高速發展，教育需與時俱進，一成不變，固執己見的教育注定是失敗的。
但是，《傅雷家書》告訴我的，更是父愛無聲。在現實生活中，我和父親相處有些尷尬。幾次的大吵大鬧，不如我和母親幾乎每兩三天“互懟”易和好。回想起來，我竟從不曾說過“我錯了”“我不應該”之類的話，但父親總是默默地收拾我落下的淘氣與頑皮。他工作忙，一周幾次的加班值班，對我的愛更多的在于一句句“錢還夠花嗎？”“不夠記得跟我說”。我知道，父親并不是只顧工作，不顧家庭，不顧妻子兒女，而是因為除了這個家，還有很多個家需要守護，要為人民服務，為這個城市的美好與安寧做更好的保障。父愛真的無聲，無聲到你難以察覺，卻一點一滴滲入心里。
母愛似海，父愛如山。母愛轟轟烈烈，而父愛，悄無聲息，卻如巍峨高山。
《傅雷家書》讀后感1000字 9
“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿”——題記
樓適夷評價它為“這是一部最好的藝術學徒修養讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。”
《傅雷家書》是由傅雷及其夫人于1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的186封家信摘編而成。其中，最長的書信長達7000多字，字里行間流露出父親對兒子的愛意與希冀，可謂是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。傅雷有傅聰、傅敏二子。傅聰是享譽世界的鋼琴家，而傅敏則為英語特級教師。傅雷在給兒子寫的信中提到：“長篇累瀆地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一，我的'確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的一一不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給做個警鐘，做面忠實的鏡子。”信中的主要內容，除生活瑣事之外，還談及了藝術以及為人處世之道。傅雷旨在讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，期望其做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。
總之，《傅雷家書》充滿了一個父親對兒子的摯愛和殷切期望，例如其在書信中坦言，“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術，更莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達出來的藝術”,同時凝聚著傅雷對祖國的高尚情感。
《傅雷家書》無處不在的體現了父親對兒子的濃濃的父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但是，在疼愛的同時，也不忘對其進行音樂，美術，哲學，歷史，文學，及至健康等全方位教育。該書由于是父親寫給兒子的家書是寫在紙上的家常話，因此如山間潺潺清泉，比空中舒卷的白云，感情純真，質樸令人動容。
他是兒子尊敬的長輩，在與孩子探討學習、做人、藝術的同時，不厭其煩地告訴遠在他國的兒子要時刻保持一顆愛國的心及一腔愛國主義情懷。他又是兒子最好的朋友，他說：“我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。”亦父亦友，這就是傅雷。
記得其中有一句話“赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的友”飛飛子立，落落寡合為孤獨貼上標簽，為多少孤獨者所抵觸，所抗拒，然而與其在孤獨中自怨自艾長嘆無人知心，不如在孤獨中讓腦與心坦誠相對，給靈魂以自由，探索內心世界。魯迅是孤獨的，他在無盡黑夜里獨自忍受著怒與悲，“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”孤獨賦予了他清醒，他凝國仇民痛于筆端，書滿腔熱血于紙間，用清醒的思想，忠實的靈魂喚醒萬千麻木之軀，終挽狂瀾于既倒，撐大廈于斷梁。
傅雷雖去，但家書仍在，感情仍在，思想仍在。我們的生活也會像家書一樣，漫長、縮倦，有所期待。
《傅雷家書》讀后感1000字 10
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書--------《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典。
從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養身教勝于言傳吧。當然這和所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
從這里邊我想到了現在父母對于孩子的教育確實令人擔憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現在的孩子不能適應社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去。不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應該了解的東西。永遠不要說：“等你長大了你就明白了。”之類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責任。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的`避風港，要出海的船，是終究要出海的，要經歷的風浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔。清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生在學校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現實生活中活生生的，奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風的，大自然中的樹木才能經受狂風暴雨。
《傅雷家書》讀后感1000字 11
《傅雷家書》是一篇嘔心瀝血的教子篇，那一封封家書，就像那促膝的談心，在默默無言中不知不覺地拉近了我和父母距離，我聆聽著，感受著，銘記著。
誰人沒有父母，每個人都體會過父母的慈愛和教誨。《傅雷家書》讓我發現了另一種父母之愛、父子情深。它不是父母對兒女的諄諄叮囑，而是父母對兒女最平凡的關心、理解和溝通。傅雷敢于在家書中剖析自己，敢于在子女面前承認錯誤，把自身經歷中的經驗和教訓像涓涓細流灌注在兒子成長的心田中。傅雷先生無疑是兒子的良師益友。
做人要直面困難。
傅雷告訴兒子“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬的起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養心靈的瓊漿。不經歷尖銳痛苦的人，不會有博大的同情心。”人生路上，困難、汗水和辛酸是在所難免的。面對這些挫折，我們只有“一個又一個的筋斗栽過去”，抱著永不放棄的心理，最終才能超越自我，走向成功。這樣的人生感悟，既是傅雷對兒子的告誡，也是天下所有父母對子女們的忠告！
做人要懂得善良。
傅雷告訴兒子“人應該為了善，為了榮譽，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉。”善，應該是發自我們內心，奉獻給社會的。從自己的內心深處去關愛別人，使別人因為自己的“善”而變得無比幸福，這才叫真善。
讀《傅雷家書》，我感動于傅雷先生對人生的思考和對子女的作文關愛。大到事業、人生和藝術，小到吃飯、穿衣和花錢，事無巨細，關懷備至。從家信的言談語氣中，我們看出傅雷是一位要求極其嚴格的人，甚至有些刻薄。傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。這樣的愛子教子的精神怎么能不令人感動至深，欽佩至極。
傅雷可以說是千千萬萬個父親中的'一個杰出的代表。對子女滿懷關愛，使兒女在人生道路上越走越遠，越走越好，從而獲得巨大的成功。其實我們的父親也像傅雷一樣的平凡而偉大：為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，他們的鬢角已經斑白；為子女的成長費盡心血，這就是偉大的父愛，這就是真正的父親。
書中有這樣一句話令我刻骨銘心：“人一輩子都在*——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正解脫。”多么深刻的一句話啊！當我們面對成功時，要謙虛待人；面對失敗時，要積極進取、相信自己；人生本就是一曲跌宕起伏的樂曲，只有這些*和低潮，我們才會有多姿多彩的生活。我們只有坦然面對它們，選擇合適的方法應對，這樣才能真正感受生活的樂趣，才能真正幸福。
讀過這本書后，家書中父母的諄諄教導，孩子與父母的真誠交流、親情，給了我巨大的感染啟發。我覺得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，他也成為了我心目中的一盞明燈，照亮了我和父母溝通的道路。
《傅雷家書》讀后感1000字 12
八天的時間，把《傅雷家書》讀完，二百封信，十三年的思念，十三年的叮嚀，十三年的交流，十三年的囑托。
世上絕少有這樣的一對父子或母子吧！從五四年傅聰離開祖國赴波蘭學習，漫長的十三年間，傅雷夫婦基本上是不間斷地給兒子寫信，在收集的二百封信中，沒有看到傅聰回信的我們，卻依稀在經歷著傅聰的成長，在他成長的每一步，都能體會到父母殷切的期許與希望，飽含著傅雷夫婦在其成功路上的諄諄教誨，家風與教養透過這一封封家書來進行傳遞與傳承，子女的成功不單純只是個人努力的結果，更是父母言傳身教的最好體現。
在這兩百封家書當中，我們體會最多的就是父母對孩子的思念。古語有云，父母在，不遠游。但在當時的情況下，傅聰是應其它國家邀請，代表國家參加比賽進而留學，我們可以想象得到，正是因家良好的家教以及傅雷夫婦深厚的藝術修養，才造就了當時優秀的傅聰，對于傅聰的出國，夫婦倆即是不舍，但又不能不舍，在多數的信件當中，我們可以看到父母并不羞于表達對孩子的思念和愛，對傅聰有時不能及時回信的抱怨，即便身邊有傅敏陪伴，天下的父母都是這般對孩子的吧，既要放手又不舍放手。
其次，我們可以見識到傅雷夫婦深厚的藝術底蘊。我們可以看到雙方對于藝術的交流與探討，也能感受到他們之間的碰撞與共鳴，傅雷夫婦源源不斷地將國內有價值的藝術資料郵寄給傅聰，也不斷地對傅聰的作品加以評價及指導，更不時地督促傅聰應該到什么樣的環境去培養自己的藝術靈感……藝術修養是一個積累的過程，這種潛移默化的影響力是非常巨大的。
再次，我們可以感受到傅雷夫婦對傅聰家教之嚴，在很多封信中，我們可以看到對傅聰的.批評，甚至于對其寫信的字體，甚至于到某一個字，傅雷經常說傅聰的性格和他一樣，就是這樣的性格，需要怎么樣彌補缺點。還有就是對傅聰人生之路的指引，從其在國外的日常生活，到漸漸長大后的戀愛與婚姻，甚至對從未見面的外國兒媳也納入到教育的范疇中來，從夫婦兩自身的琴瑟合鳴，指導雙方如何互相體諒，從家庭經營過程中的柴米油鹽，到如何精打細算地維持收支平衡，事無巨細，情意殷殷。在政治上相當敏感的當時，傅雷不但向傅聰通報國內的時局，而且囑咐傅聰要時刻注意自己的言行，不要因失言而引起不必要的麻煩。
在書信當中，我們最有感觸的應該是我們并未體會到兩人之間的代溝，我們可以感覺到他們之間溝通是比較暢快的，由此也可以看出在這個家庭中成員間的信任與平等，每封家書都會給孩子闡明一些道理，指引一些方向，在當時的環境當中，這種父子或母子間的關系并不常見，這種良好的家風也使傅雷夫婦能夠培養出如此優秀的兄弟二人成為必然。
教養同樣是個積累的過程，它與人成長環境的貧富無關，卻與這個環境中的指引人息息相關，透過家書看傅雷夫婦，我們只能慨嘆其二人的英年早逝，欽佩其二人的錚錚傲骨，也愿通過這些家書，能引起我們對家庭教育的反思，讓這些家書，成為指引孩子正確道路的一盞明燈。
《傅雷家書》讀后感1000字 13
“我想時時刻刻、隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，再生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”這是傅雷在這本書后面所記道的一句話。字里行間透著對傅聰的嚴格要求和身體力行，為傅聰做好榜樣。
父親如山，母親如水。雖然紙短情長，但卻奔赴千里，終于見字如見面。在家書中可以看得到傅雷夫婦直抒胸臆，愛子深情；在信件上傅家人探討音樂，文學創作的深度與高度。
這是一本富有生活韻味的指點兒子走向大道的指點之書。信件內容事無巨細，鋼琴戲曲詩詞歌賦宗教文學論述，為人處世柴米油鹽的父母心。既有絮絮叨叨的父子情，又有侃侃而談的學問交流。
談藝術，談音樂，談文學，極有見地。在動蕩年代里，對藝術對理想狂熱執著，出世的灑脫曠達，父親的信多半探討藝術家的思想，怎樣先為人再為鋼琴家，信念堅定，往往可把眼前艱苦看淡，如何看待苦悶，得到智慧的醒悟。母親在心中就掛念衣食住行，從不吝嗇表達自己的感動與思念。這些信件有超越生命的氣魄與胸襟。
書信連幾年，家書抵萬金。兩輩人的交談，有疑問，有交代，有思念還有許許多多的只存在于家之間的東西。
讀這本書時感到時間有些漫長，幾乎每一頁都會由傅雷或傅聰去鑒賞、比較許多鋼琴家的彈奏特征以及曲子的性格特點。讀到有些地方還會感到一點點枯燥。
而相反，我在這本書中也看到了傅雷自己的反思，教育上，思想上。首先會考慮自己又沒有做對。也有他自己的游記寫成信寄給傅聰。
“我最怕在某些方面給你不良的影響。你要是不能讓爸爸的缺點在你身上發展，便是你對爸爸最好的報答，也是對你的下一代盡了很大的責任”這已經到了傅聰要擔當起家庭的責任的'時候了。盡最大責任去教導，盡最大努力去引導。也會去知道和自己的孩子一同分析原因。
在信中，傅雷與兒子傅聰會講起他們共同熱愛的音樂，而我和我父親就沒有什么共同的話題，因此聊起來經常就常常不歡而各忙各的了在這一點上，我覺得可以有所改進，讓我與我父親的關系變得更加融洽。可以借鑒一下傅雷和傅聰相處的方法，讓我和我父親之間變得不那么沒有話題可聊，也不會變得我一個人在說了。
慈父筆下信，游子心中暖；父子之間來往的信件，雖然對我來說有些地方沒有徹底理解，但信里寄托的情懷是字里行間都可以感受的到的。
有人這么認為：“就像頤和園中的大戲臺，舞臺上表演著粉墨人生，場下觀眾連聲叫好，然而戲劇終有散場的時候，戲子們卸去濃妝，觀眾們收拾情感，然后彼此都去過真實的生活。”
也許這本書教給我最多的，大概是如何與自己的父母相處吧。
《傅雷家書》讀后感1000字 14
家風是一個家庭的精神內核，家風正，后世興。好的家風如春風化雨潤物無聲，引導、影響、塑造著一代又一代。家風的力量在于明是非、知廉恥、懂禮讓、守本分、致良知，是治家治國、修身處世的重要載體，對家族文化的傳承，民族的發展都有著重要的影響。
《傅雷家書》是一部詮釋家風傳承的著作，是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，感情純真、質樸，令人動容，凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。傅雷對兒子們的要求，首先是做人，其次是一個藝術家，再者是一個音樂家，最后才是鋼琴家，其中最強調的內容便是做人。
人要有赤子之心
傅聰曾說：“爸爸的信從頭到尾貫穿的最本質的東西就是這個。”赤子之心指的是人內心的純潔、善良。看這些信，可以用這么一句話概括這個人：他一生沒有一分鐘度過的是行尸走肉的時光，他的腦永遠在思想，他的心永遠在感受。傅雷對西方的`思想的把握是深刻的，不是浮于表面的，其中的緣由便是傅雷對中國文化的透徹體會和嚴謹的科學態度，他內心中明白什么是中國文化與西方文化的差別，什么是中國文化的根，什么是西方文化的魂。
人要有愛國之心
傅雷時常教導兒子要知道國家的榮辱，要以國家的利益為重。他是一個根扎在中國，而且扎得很深的人。在他心里，愛國是一個義不容辭的事。兒子獲得鋼琴比賽大獎，他認為這是新中國的榮譽；兒子出走英國，告訴兒子“祖國沒有忘了你”；即使身陷冤屈之中，也不忘提醒兒子以國家利益為重。傅聰終歸不負父親所教，一有機會就為祖國奉獻自己的力量。
人要有感恩之心
人要有一顆感恩的心，唯有感恩，才能知足，唯有表達感恩，才能幸福長久。正如《傅雷家書》中所說：“你并非是一個不知感恩的人，但你很少向人表達謝意。朋友對我們的幫助、照應與愛護，不必一定要報以物質，而往往只需寫幾封親切的信，使他們快樂，覺得人生充滿溫暖。既然如此，為什么要以沒有時間為推搪而不聲不響呢?”作為長輩我們應該像傅雷一樣更主動、更耐心、更用心的與孩子溝通。《傅雷家書》之所以深受廣大讀者的喜愛，正是因為傅雷講出了身為父母的心聲。
家是最小國，國是千萬家。家庭，是孩子的第一所學校；父母，是孩子的第一任老師。我們有責任、有義務傳承好家庭美德，教育好下一代，營造良好的家庭氛圍，用良好風尚感召家人，培養孩子，造福社會。（史夏云）
《傅雷家書》讀后感1000字 15
傅雷，文學翻譯界里響當當的名字。我在初三的時候首次接觸到《傅雷家書》，那時我就對他懷有敬意，以及對他的教育思想頗為贊同。不過我那時學業繁忙，無暇去細細品讀，現在我帶著當初的興趣再次翻出這本書，又有了許多新的感觸。
《傅雷家書》，一位父親對兒子的苦心孤詣。它是由傅雷及其夫人寫給兒子的書信匯編而成的一本書，摘編了傅家自1954年至1966年5月的一百八十六封往來書信。字里行間充滿了父親對兒子的摯愛、期望以及對國家的高尚情懷。
傅雷先生說，他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術；二、激發青年人的感想；三、訓練傅聰的文筆和思想；四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝兼備，人格卓越的藝術家”。我作為一個學生，很難站在家長的高度對他的教育思想作出評價，但我覺得傅雷先生大部分的教育觀點是值得我們青年人共勉的。
如“我們應德藝兼備”“我們作為新時代的青少年，應該存有國家的榮辱之心”等，可謂好道理永不過時。
這本書，雖然是傅雷先生對傅聰的諄諄教誨，但我在閱讀過程中也感受到了長輩教導的溫暖。比如傅雷在給傅聰的信中說到：“人一輩子都在高潮-低潮中沉浮，惟有庸碌的`人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不使你過分頹廢，就好了。”這段話對我的影響很大，因為我的心理素質不好，每讀到這段話時，我的內心都會歸于平靜，也懂得了“凡是過去，皆為序章”的道理；懂得了把目光瞄向遠方，而不是死死的盯在原地；懂得了只有內心的強大，整個人才能強大的真諦。
角色切換，我覺得是這本書中是很有意思的地方。傅雷先生與傅聰的關系，總在知心好友與父子之間交換。他們在交流過程中互相學習和彼此和汲取知識。在這個過程中，傅雷先生很令我動容，他把兒子當作一個討論藝術，討論音樂的對手，不甘落后。我覺得他作為一個長者，他那不服老，愛學習。勤思考的精神，很值得我們尊敬與學習。
家書到了后來，我漸漸感到，父子的心靈慢慢靠攏，互相影響吸納、學習磨礪，這也是時間和歲月的積淀，只想像一下這種感覺就很令人動容了。
《傅雷家書》讀后感1000字 16
傅雷老年常常回憶小時候教子的情形：他在書房工作，兒子在外練琴，小孩子的天性總是喜歡一群人在外面瘋跑，但是傅雷剝奪了兒子的這種天性，而且練琴的過程中，用了很多暴力的手段，曾經一巴掌把兒子的耳朵打壞！
好在兒子傅聰成功了，成為音樂家。但是父親的負罪感并沒有因為兒子的成功而有所減輕，相反因為年齡的增
長而有所加重。終于在一次通信中，他和兒子提起這個問題，使他稍微感到輕松的是，兒子原諒了父親。這大概是的結局了。但是傅雷留給他自己和我一個問題：假如可重新來一回，父親還會用一種近乎殘暴的方式剝奪兒子普通的童趣而強迫他學習鋼琴嗎？
或許他可以這樣安慰自己：兒子在被迫學習鋼琴的過程中也可以體會到快樂！這種快樂是一種更高級的快樂。
真的嗎？我不敢學習他，再說咱跟人家的也不是一個級別的，現在的孩子脾氣都大，萬一小子哪天火氣上來，拿把刀跟我比劃一下，我可就虧大了。如今這樣的事情可不少，估計那些家長只看了傅雷家書的前半部，看到了兒子被教育的過程，但是沒看到父親的內疚
書是人汲取知識的源泉，一本好書可能就因此改變你的一生！從書中我們會發現那作者濃濃的情感！讀了傅雷家書后，我感受到他對兒子的那分關心與關愛。
《傅雷家書》共記載傅雷寫給在國外學習的傅聰十一通信。對于兒子的發展甚為關心，想方設法的指導著他。因此，關于兒子的音樂專業也是尤為關注。哪一樂曲，哪一樂章，哪一字節都談談自己的體會，心得。怪不得有人說；這樣的教育，不成材都難。
讓我們認真的想一想，其實，在我們生活中也不乏這樣的身影：因為我們生病，而徹夜未眠的.身影；因為學習不佳工作不努力，而大發怒火的人……對就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母，通過自己的努力，一個成為國內國外知名的鋼琴家，一個也成為我國杰出的英語導師。而我們又做了什么？不，我們不能再像從前那樣因為年齡的差異發生的磨擦，而大發脾氣。為了追求所謂的時尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花著他們的血汗錢，而不感到愧疚……不，我們應懂得理解父母，做一個知道感恩的人！
一個人，如果從小在父母的關愛下成長，長大后又懂得父母對自己的愛，那么他會把這種愛延續下去，繼續傳給其他人，那么世界上將會處處有愛。
我們在今后的生活中不應該關心別人，體諒別人嗎？好好想想你傷害了多少人去對他們說一聲“對不起”。
《傅雷家書》讀后感1000字 17
傅雷是中國聞名的翻譯家、作家、教育家、美術評論家。《傅雷家書》書是一本優秀的青年思想修養讀物，是素質教育的經典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子(傅聰-聞名鋼琴大師、傅敏-英語特級教師)，教育他們先做人，后成“家”，是培養孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
傅雷教子是以嚴厲而著稱，我以為他們父子的關系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
做為父親，傅雷即可親又可敬，尤如心心相印的朋友，傅雷對待孩子除了嚴肅、嚴厲外，又不失細致入微的關懷、體貼與溫馨。在孩子經受痛苦時，傅雷鼓勵孩子說：“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心”。在書信的來往中，我們分明可以感覺到一位父親對孩子的諄諄教誨。書信的主題很廣，也很雜。
身為美術評論家的父親，總是與孩子評論國外的鋼琴曲。巴哈的，亦或是貝多芬的，也有可能是肖邦的。也在同一首曲子上進行討論在壹陸陸零年貳月壹日夜的信，甚至還附帶了有關莫扎特的`較為全面的音樂筆記。
同時又身為教育家的父親，在每一次書信的來往中，都沒有明確提出大空話，而是以孩子的一些舉動，來以親切的口吻告誡孩子。在壹玖陸零年捌月伍日的書信上，因為孩子將“聰”字的草書寫法不對，傅雷先生指出，并希望他能注意。
這位父親，也教會了孩子“禮”字的深切含義，家中吃飯時，要求孩子食不語，不許隨意講話，咀嚼食物嘴里不許發出聲響，舀湯時不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有規矩地放回去，非凡是書，不可以隨意亂放;對人客氣，尤其是師長或老年人，說話時態度要謙和，手要垂直放到身體旁邊，人要站直，即或堅持真理也必須重視講話的方式、態度、語氣、聲調等。
《傅雷家書》每一句話，看似是對孩子的建言，又好像是暗示我們應該去體諒父母。雖然有很多的暴風驟雨，但父母永遠是我們的港灣。
《傅雷家書》讀后感1000字 18
這是一本歷史的記載，這是一本表達了對傅雷無盡的思念的回憶錄，當你翻開這本泛黃的牛皮紙的封面，你就會被深深的吸引、感動，那其中的滋味只能自己細細品味。
傅雷，是一名著名的翻譯家和文學評論家，他在翻譯巴爾扎克的作品上十分出色，被人們所贊賞。在兒子的教育方面他十分用心，在家書上可以很清晰的看出來，在千千萬萬的書信中，不管是在生活上感情上還是事業上，都給予了莫大的鼓勵和勇氣，這就是偉大的父愛吧。
在其中也有母親寫給兒子的信，那些疼愛的話是并不是每一個細心的母親都會將這種感情流露出來的，這可以說明傅雷一家是以朋友的方式對待孩子，而不是以高高在上的輩分抑制他。
在父母眼里，孩子總是最重要的。《傅雷家書》能十分深刻的刻畫出父母對孩子的每一份思念，俗話說“家書抵萬金”，而傅雷給他的兒子傅聰的“財富”卻數不勝數，在一封封書信中，刻滿了真摯的愛與誠懇的心。“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。”“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正解脫。”這些受益終身的'話讓我十分難忘。“太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。”“假如你能掀動聽眾的感情，使他們如醉如癡，哭笑無常。而你自己屹如泰山，像調度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術與人生最高的境界。”不管在何時何地，是要想著將所有的事情都做到最好，就是最大的成功。這些發人深省的句子就是體現了無窮的愛和給予的無窮的智慧，父親對兒子的忠告、母親對兒子的疼愛在其中展現的淋漓精致。
當翻到最后一封信時，就是離傅聰的兒子出生不到兩年時寫的，那時正處在“大革命”，而他們卻已經被逼到絕境，“我每次只能看五分鐘書，報上的長文都是媽媽念給我聽的，這封信是由我口述由她打出來的……”傅雷已經快到了生命的盡頭，而對兒子的愛卻是無窮無盡的。最后，他們夫婦忍受不住紅衛兵的折磨，就自盡了。真是讓人心酸。不只是他們，還有千千萬萬的學者像老舍等的都被逼得走投無路。許多優秀作品都被世人記錄下來，就像這本《傅雷家書》，讓許許多多人包括我，認識到有多么的有用，多么有幫助，對大革命的可惡而感到惋惜。
不管怎么說，這些信還是完好的保存了下來，這本書還是流傳了下去，希望能有更多的人能理解其中的意義，將這種良好的品質傳承下去。
《傅雷家書》讀后感1000字 19
傅雷是我國著名的文學翻譯家、文藝評論家，是一個博學、睿智的學者。母親是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
《傅雷家書》這本書收錄的是傅雷與留學在外的兒子傅聰之間的書信往來。在讀這本書的過程中，你會漸漸地靜下來，細細地聆聽一對父子之間的成長交談，慢慢地你會體會、明白：原來做父母的，是應該這樣關心、教育孩子的，原來孩子的成長應該是這樣的。
讀完這本書，總結概括出傅雷先生養育孩子的教育心得，遠不如讀上其中的幾個片段，能讓你更好地領會其中的教育真諦。下面是我摘錄的幾個小小的語段。
“你走后的`第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好像克里斯多夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣；我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事——這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前的，不愿意回顧的；我們啰里啰嗦的抖出你尿布時代與一把鼻涕一把眼淚時代的往事，會引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。”
“另外一點我可以告訴你：就是我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學問的忠誠。學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二，這是我至此沒有變過的原則。你的情形與我不同：少年得志，更要想到“盛名之下，其實難副”，更要戰戰兢兢，不負國人對你的期望。你對政府的感激，只有用行動來表現才算是真正地感激！......你目前所能支配的精力與時間，只能貢獻給你第一個偶像，還輪不到第二個神明。......一個藝術家必須能把自己的感情升華，才能于人有益。......”
傅雷一家人間的書信交流給了我很多的啟示，讓我明白了什么是真正地愛孩子、教育孩子。讓我了解了什么是細致入微、嚴謹認真。傅雷在書信中不僅談藝術，還談生活，談做人，談修養，談愛國。甚至孩子寫的錯別字，他也會指出并耐心分析、糾正。總的來說，從這本書中我可以深切地感觸到做人、做學問應有的嚴謹、認真地重要性。
《傅雷家書》讀后感1000字 20
傅聰從小離家在外漂泊，在那個通訊技術不甚發達的年代，書信是傳遞信息，傳達感情的有效手段。我們來看看傅雷先生給兒子寫信的主要目的是什么。
他在給兒子傅聰的信里，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其它各方面。” 做一個“德藝具備，人格卓越的`藝術家”。
傅聰在異國漂流的生活中，父親的這些書信無疑給了他精神上的慰藉以及支撐自己不斷前進的精神養料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障，踏上自己正當的成長道路。《傅雷家書》可以說是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣。
在傅雷先生寫信時，應當是無拘無束的，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔心“審查”，也用不著擔心“批判”。正因為這樣，《傅雷家書》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無瑕的白璧，如透明的結晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒有半點虛偽，用不著半點裝腔做勢。《傅雷家書》的意義，遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現了濃濃的父愛了，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，能夠達到此種地步的，未知能有幾人，因為這確實需要充足的條件，父親要學貫中西，兒子也要知書達理，而父子之間更要在相互尊重和愛護的基礎上達成充分的默契。
傅雷先生最讓我感動的是他的愛國思想。從傅聰孩提時受到父親的嚴厲家教，到在國內鋼琴比賽中獲獎到赴波蘭留學等，其中傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。即使自己的國家對自己做再過分的事，他依然信賴并且深愛著自己的祖國。傅雷先生雖然已經辭世了，但他的精神卻永世長存。
《傅雷家書》讀后感1000字 21
人們都說，父愛如山，以前的我一直都沒怎么理解，直到這個寒假里，我看了《傅雷家書》這本書，我才真真正正的體會到父愛的偉大。
《傅雷家書》講的是我國著名的翻譯家傅雷老先生寫給外出留學的兒子傅聰的信而編成的一本書，這本書記錄了傅雷先生1954年到1966年的186封信，這其中的每一封信都包含著他對兒子的關愛，相比現在的網絡時代，那真真實實的筆跡比在屏幕上的端正字跡來的更加溫暖。
而在這些書信中，傅老先生每次都在幫助兒子在生活，情感以及藝術上的疑問，但也不是直接去教他怎么怎么做，而是去給他一些意見，站在“過來人”的立場上，去給他歸納，總結。然后慢慢的去引導兒子如何走上正確的道路。一個多年與兒子分離的人，不僅能讀懂兒子的心聲，排驅兒子的煩惱，并在生活中處處細節中給以指導，不能不說是一個父親對兒子體貼入微的關懷。
還有在每次書信的末尾，他與妻子都會毫無保留的寫出他對傅聰的思念之情，而傅聰在結尾時也都會祝其健康，愉快等等，這些小細節都代表了這個家的良好的教育。但最可貴的，是他們父子之間的對話如同知心朋友一樣無話不談。大到人生理想，小到柴米油鹽。這其中有太多的堪稱經典的.句子去值得人們深思——“我做父親的只想做你的影子，既要隨時隨地幫助你、保護你，又要不讓你對這個影子覺得厭煩。”這還是傅聰在波蘭學音樂時傅老先生對他寫的一句話。這不僅僅是他對兒子敞開的心扉，這是代表了天下的父母想說又無法用語言表達出來的。
寫到這里，我不禁想起了學校里同學經常講，說自己和父母總是溝通不到一起去，嫌他們太啰嗦，有代溝什么的，有心里話都不和父母講，就算有什么難處也都是憋在心里，這在《傅雷家書》前顯得多蒼白無力呀，其實，天下的父母都是一樣的，都自己的兒女，巴不得用把自己的全部都給他，只不過教育的方式不同罷了，即使你沒有一個像傅雷一樣的有學識的父親，但是你的父母總有自己的方法來對待你，父母不管是否有成就、是否有才華、是否有金錢，他們對孩子的愛都一樣的深沉，最關鍵的是父母和孩子的相互理解和溝通。
這本書中有太多東西去值得考慮，我建議這本書其實應該和父母一起看，并在看的過程中與他們交流，去表達自己心中最真實的情感，我相信你和他們的感情會更加好。
《傅雷家書》讀后感1000字 22
當兒子在事業上取得成績時，作為父親的傅雷當然是高興的，但并沒有沉浸在那份成就里，而是希望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候，仍然保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術的至境。“我更高興的更安慰的是：多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術的謙卑!總算我的教育沒有白費，你二十年的折磨沒有白受!你能堅強(不為勝利沖昏了頭腦是堅強的的證據)，只要你能堅強，我就一輩子放了心!成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術上的，學習上的——打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。還加上古今的名著，時時刻刻給你精神上的養料!孩子，從今以后，你永遠不會孤獨的了，即使孤獨也不怕的了!”
傅雷說：“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友，當代哲學家周國平則說過，孤獨、寂莫和無聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務的層面;只有內心世界豐富的人，對精神與靈魂有著執著追求的人，對人間充滿摯愛的人，才可能體驗真正的孤獨;孤獨產生于愛……傅雷相信：“藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的.心靈?怎能打動聽眾的心靈?”正因為赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現實生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至會遭到誤解和排斥，身邊的世界讓他孤獨;但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。
赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會到前人的心靈”并以之“打動聽眾的心靈”。藝術的境界，人生的境界，便都在這里企及了。貫串在這兩則信中的父愛，其實就是堅強。第一封信中“一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的。”第二封信中“你能堅強(不為勝利沖昏了頭腦是堅強的的證據)，只要你能堅強，我就一輩子放了心!”堅強說到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”，是藝術創造的峰。這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。
《傅雷家書》讀后感1000字 23
合上《傅雷家書》，我一直在思考一個問題：如果有可能，你希望成為傅雷的兒子嗎？
我想，我希望成為傅雷的兒子。
在《傅雷家書》中，傅雷給予兒子傅聰以生活上、藝術上、工作上、禮儀上，甚至是談戀愛方面的幫助。傅聰接受了父親的指導，并走上了成功的道路。
如果我能成為傅雷的兒子，那我該多么幸運啊！有一個人，他是父親，給我以教導；他是朋友，給我以建議。他是我最親最愛的人吶，雖不能一直伴我遠航，但在夢里，都陪著我到天涯海角。啊！傅雷之父愛，愛得深沉！有這樣一個父親，豈不是“幸甚至哉”！
我看過一部電視劇，名叫《最親最愛的人》。里面有一個人叫小鵬，由于各種因素不愿救得了白血病的親爸。這時，他的朋友勸道：“小鵬啊，你知道我從小到大最羨慕你哪一點嗎？我羨慕你有爸爸。在我小學二年級的時候，我爸就去世了。當時我還不知道那意味著什么。后來，我媽改嫁了，我也長大了，我才知道我當年究竟失去了什么——父愛。嚴父慈母，父愛如山，他們那一代的人，很多都不懂得表達對子女的愛。不是不愛，而是你沒有用心去體會。我也是失去了爸爸后，才體會到這些的。你一定要珍惜啊！”小鵬說：“可他真的沒關心過我，一點兒也不了解我！”朋友又語重心長地勸道：“你說他不了解你，那你捫心自問，你長這么大，又為他做過什么？或許只有你，才能救你爸一命。你要想想清楚，別等到失去了，才知道后悔。最大的`善良，就是原諒父母的不完美。”
是啊，“最大的善良，就是原諒父母的不完美”。很多時候，我們都在抱怨父親不愛自己。然而，并非如此。盡管父親可能不很完美，但是，“不是不愛，而是你沒有用心去體會”。父愛，往往都融化在父親的一舉一動之中。
如果有可能，我希望成為傅雷的兒子。因為，傅雷是一位毋庸置疑的好父親，望子成龍、愛子心切。父愛如山，傅愛如山！不需言語，只是默默地陪伴著，直到看你漸行漸遠。
評：情感真摯，觀點鮮明；聯結觀影體會，加深了對書籍的理解，這是一種很好的讀書方法，注意引述的時候最好不要長篇大論引用，可直接引用一部分再自己轉述；《小王子》中有一句話“只有用心靈才能看清事物的本質；真正重要的東西是肉眼無法看見的”，用心體會父愛，這個觀點令人感動。
《傅雷家書》讀后感1000字 24
這個網絡世代，人們仿佛已經和書寫漸行漸遠。書信已經被大多數人遺忘。現在是視頻聊天的時代，可是人與人之間距離不見得比舊時代近多少，反而生出很多的隔膜和冷漠。
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代的往事，會引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。”
雷先生這段文字讓我了解了什么是細致入微，無微不至的關懷，也感到的'是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關切，是不同于我的父母的關愛，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導他立身行事、愛國成才，把中華民族的優秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導中國孩子如何做人的書。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！
用心詮釋什么是父愛，用文字詮釋父愛，并不是每個人都能享受如此父愛，但是我想他說出了世上所有父親想說卻又埋藏在心里的那份真愛。
父愛就是一本書，值得你一輩子用心去讀。
《傅雷家書》讀后感1000字 25
傅雷先生是我國現代學史上的著名翻譯家，藝評論家，他為人嚴謹、認真、稟性剛毅，對工作一絲不茍，對兒子諄諄教誨，使長子傅聰成為了一代鋼琴大師。《傅雷家書》摘編了1954年至1966年這12年間傅雷先生及夫人與兒子之間的186封書信，字里行間充滿了對兒子的摯愛與期望，以及對國家和世界的高尚情感。《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最的藝術學徒的修養讀物。”假期里我有幸讀到了這樣一本書，使我受益匪淺。
每個人都有父母，每一位父母都對自己的孩子寄予了無限的希望。傅雷夫婦也不例外，在一封封家書中，處處都體現著傅雷先生對兒子的諄諄教誨，他教育兒子說：“我始終認為，弄學問也，弄藝術也，頂要緊的是‘人’，要把一個‘人’盡量發展，沒成為藝術家之前，要先學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。”家書的字里行間處處體現著傅雷先生人格的正直、高尚。作為一位學者，傅雷先生對當今中外學、音樂、繪畫涉獵廣泛，研究精深，個人化修養極高。正是這些點點滴滴使我們感受父親對兒子這種嚴慈并濟的愛。在那樣一個特殊的年代里，父親通過與兒子書信的交流，把對祖國發展的關切之情，及對祖國的`熱愛轉化為一種力量，流露給遠在異國他鄉的兒子。這些書信，不僅是使父子相連，也使傅聰與祖國建立了心的連接，使他使終沒有背棄自己的祖國。
讀著這些書信，不使人不感到這位父親的偉大，他既是一位嚴厲的父親，又是一位慈祥的父親，以自己對人生、對工作、對生活的嚴格要求、一絲不茍的態度來感染著孩子與自己一同前進。對待兒子，他說：“我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的”。除了父親，傅聰的母親朱馥梅女士是一位具有東方化素養，又經西方化洗禮，既端莊賢淑，又溫婉善良的東方女性。母親在兒子的信中，真情流露，表達出母親對兒子深厚的愛意。
傅雷夫婦對兒子的教誨與指導是值得我們學習的，他們對兒子的培養方式與方法更應讓當代的年輕父母仔細品讀。傅雷先生獨立思考、因材施教的教育思想使他們得到成功，也應成為年青父母教育子女的典。
《傅雷家書》讀后感1000字 26
什么是愛？在當代社會，人們對愛的理解往往局限于彼此之間的喜愛。然而，《傅雷家書》中淋漓盡致地展現了真正的愛。當我站在前方炎炎烈日下，聆聽著蟬兒“吱吱”地鳴叫，翻開面前的書本時，透過紙張的翻動，我感受到了一位海外留學生游子的深深愛意。
文章中，通過一系列書信的敘述，展現了傅聰在海外留學過程中的成長。父母在書信中不斷告誡傅聰要保持愛國之心，無論取得多大的榮譽也不能自滿自足，要保持謙卑的態度。當傅聰失戀時，傅雷鼓勵他要保持心理平衡，分析原因并勇于面對，從中吸取教訓。而當傅聰獲得獎項時，父親在信中表達了激動和欣慰之情。此外，在日常生活中，父親還教會了傅聰如何理財，并鼓勵他全身心地投入藝術。正是因為有這位嚴厲而溫和的父親理解和指導他，傅聰才能在國外取得成功，在藝術方面取得卓越成就。
在毎封信中，傅雷在傅聰失戀時，借太陽過于強烈，會把五谷曬焦，雨水過猛，也會淹死莊稼，告誡他要愛自己，控制自己的情緒，達到心理平衡，才能不因回憶而痛苦，借這種心態才能茁壯成長，在不為人知的塵世中才能變得堅強，又在信后告訴他倘若認為這些話是正確的，有作用，當再次遇到痛苦與困難時，拿出信來讀幾遍，每當寫信之時，傅雷都苦心孤詣地教育孩子，嚴格要求孩子，只為兒子能夠理解他的一番苦心，懂得愛父母，理解父母的愛，將父母的愛傳達到心靈深處，在任何時候都能想到他們的教誨，同時在傅聰獲獎后，傅雷與他的母親都為此十分激動。
然而，傅聰成功的原因卻令人出乎意料地是因為他受到了傅雷不斷灌輸的`教育。傅雷一再告誡他要保持一顆赤子之心，懷抱對祖國的深深熱愛，因為祖國是生你養你的地方。正是由于傅聰懷揣著這份赤子之心，所以即使在異國他鄉奮斗時，他依然念念不忘祖國。他在給父親的信中常常提及自己對閱讀詩歌的喜愛，尤其鐘情于李白和杜甫的作品。這些短小的詩歌也許并沒有太多實際用途，但卻體現了傅聰對民族文化的熱愛。正是這些民族文化在他取得成功的道路上起到了重要的作用。
再回想一下，如今的社會中，人們是否有真正理解愛呢？如今的人們只是懂得情侶之間的一種愛，卻很少有過真正的對祖國，父母，民族文化的愛，似乎他們也不曾理解愛，正因此所以在中國的樂壇中沒有再出現任何名人，如果我們沒有愛，我們就是行尸走肉，在肉體上沒有靈魂。
用愛來溫暖自己讓自己的生活與靈魂變得更加充實，用自己的溫暖傳達愛，溫暖這個世界。
《傅雷家書》讀后感1000字 27
曾經讀到過一篇文章，名字叫做《母愛如q》，母親不會寫字，所以每次簽字都在上面寫個q，“我”并不明白那是什么意思，并且覺得十分丟臉，待到長大以后， “我”仍舊是母親的牽掛，到了最后“我”才明白，“我”其實就像是q字母里頭的那條小小的尾巴，是母親永遠放不下的那頭。其實很多時候你也會發現父母的喋喋不休其實是擔心，父母的嚴厲指責其實是關愛，父母的高標準其實是放不下。因為他們認為我們做的不是還不夠好，而是還不夠優秀，不能自我、自覺的學習。其實最最放不下心、最最為我們驕傲、最最心疼我們的正是生我們養我們的父母。其實，不只是母愛如q，父愛亦是如此，正如《傅雷家書》當中的那位嚴厲而慈愛的父親一樣，不是嗎？
孩子還年少，就只身到國外留學，面對著語言和學業以及禮儀，為人處世等等的壓力，他的父親給了他很多意見和鼓勵，那一封封充滿著期待和愛的家書，漂洋過海，將父母的牽掛和思念送達到孩子的身邊。一xx四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，這么多封的家書難道還不能代表他們對孩子的牽掛嗎？期間有一次沒收到信就坐立不安，這難道不是父母最基本的擔憂嗎？
信中有這位父親對孩子的鼓勵、也有對孩子的教育、還有當孩子獲得榮譽時的那種驕傲，當然也有對孩子感情上的疏導。我想，這是每位父親，或者說是每位孩子都知曉的。不可避免的，這些家書當中也有對孩子的高標準要求，當你讀到這些的時候是否腦海里會回想起父母那嚴肅的臉呢？現在是否能夠理解父母的良苦用心了呢？
“我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給。”這句話你有沒有覺得很熟悉？其實我們的父母經常說，“只要是有關學習的，能給的我的盡量給，就算是砸鍋賣鐵都要供你讀書。”，其實你可以在《傅雷家書》里面找到你父母的影子，同時又能看看作為父母的`他們是以何種心情來愛我們的。
或許你認為你獨立了，長大了，可是在成長的過程中我們又是如此的需要父母的糾正。嚴厲并不是錯，反倒是對我們的一種鞭策，一種促進。或許很多時候我們應該站在父母的立場上思考。
成長，這是一個懵懂而艱辛的過程，但是我們必須經歷，而且必須成功的渡過，如果你還處在和父母的爭吵、糾結當中，那么請你仔細地，帶著感情和長大的決心去閱讀《傅雷家書》，相信我，它會讓你受益匪淺。
《傅雷家書》讀后感1000字 28
《傅雷家書》是我國翻譯家傅雷先生寫給兒子傅聰的家書，這些家書凝聚著傅雷先生對祖國、對兒子深沉的愛。
傅雷曾在家書中寫過這些家書的目的：
第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；
第二，想激發出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳播給別的青年;
第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;
第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。
“貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝具備、人格卓越的藝術家”。
家書中，有傅雷先生寫于兒子精神消沉時，勸慰他如何面對感情的創傷，學會泰然處之，這就如細雨款款相待;還有寫在兒子取得了巨大成功，被鮮花和掌聲簇擁的時候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術的至境，這則滿懷欣喜，激情洋溢。
在書中收錄的第一封家信中，傅雷對孩子要求極嚴，他為人極為嚴肅，甚至刻板，不近人情。妻子梅女士是傅雷青梅竹馬的戀人，兩人情深意篤，相敬如賓。就連她也說有時和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強，一生追求藝術第一，真理第一;而傅聰年少氣盛，更是一個“吾愛吾師，但吾更愛真理”的人，所以導致后來的父子反目，傅聰離家出走。其實還是性格使然。這件事對傅雷的打擊很大，在這封家信里，傅雷表達了一個父親真誠的愧疚之情。
在整本書中，傅雷以一個過來人的身份，把自己的人生的智慧、生活的'經驗、藝術的體會、文化的感悟，都毫無保留地貢獻了出來。他以親身經歷教導兒子做人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲。讀后的感覺人的一生不可能一帆風順，有成功，也有失敗;有得意，更有失落。因此要以一種達觀的心態坦然面對人生的諸多痛苦。這或許就是傅雷想告訴大家的，生活再苦，也要笑對。
把自己的兒子塑造成符合于自己理想的人物的家庭教育相當危險，可傅雷成功了。
跟樓適夷說的一樣：“這是一部的藝術學徒修養讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。”我們能從中學到不少做人的道理，提高自己的道德與藝術修養。
《傅雷家書》讀后感1000字 29
那年火車的汽笛聲隆隆，年少的他拎上行李獨自踏上前往異國的路，火車緩緩開動，漸漸遠去，余下一個空曠的站臺，與一對攙扶的依然。望向火車逝去的地方。
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信給你，怕你嫌煩，也就罷了。”幽夜，無邊的夜色涼的似水，寒寂的黑暗里一盞暖黃色的燈光亮著，而已有些蒼老的他正伏在桌上，筆端沙沙移動洇開一片片墨色。“我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類話我們不知有多少可以跟你說……”寫到這了里，那微蹙的眉眼不由地舒展開了些，他也許是想起了孩子那蹣跚寫不的姿態，嘴角悄然勾起一抹溫情的笑意。然而又想到孩子現在已遠在他鄉，他又不免微微惆悵。起身站到到窗前，他眺望的目光融入那蒼茫的夜色，似一根綿長的線，一直系到海洋的'彼岸，孩子的身前……
《傅雷家書》，就是這幾載時光里，一封牽掛的合集。初讀它，就為那細致深切無微不至的關懷而感動。讀著它，我似乎就是那個孩子，在家的千里之外，卻能聽見那一聲聲關切的呼喚，聽見那一句句苦心的念叨。在信里，傅雷是傅聰導師，是友人，是知己，更是父親。大到事業，、人生、藝術，小到吃飯、穿衣、花錢，傅雷在各個方面都予以了孩子他自己的教導。這不敢說是最權威的思維，卻一定是最真心的話語。他將自己的人生經歷，把中華民族的優良道德融入了對傅聰的諄諄教誨中，教他如何成才，如何立身，如何處事，如何愛國，如何做人。
再翻開它，那濃濃的父愛就在文字間流淌。為傅聰用幾個星期時間手抄的一本六萬余字的書，在他口中那樣輕描淡寫。怕傅聰身在異國而陌生了中國傳統文化，她又那般嚴厲地強調，又不顧麻煩與困難，堅持郵寄有關書籍，從《詩經》、《楚辭》到宋詞，明曲，再到自己的譯作。在信里他一次又一次闡述著民族的文化哲學思想，不止一次明令要求傅聰用中文回信，并糾正其用錯了的字詞。這份愛，便因這種家園責任感而更加醇厚。
用文字詮釋何為父愛，用心將天涯海角相連，這是《傅雷家書》給我的最深感觸。即使身隔千山萬水，傅聰也一定能看著信，與父親談著心，因為家書就像一根長長的線，無心中連接著彼此，將凝聚成珠的相思與一顆一顆串起。
抑或是，父愛就是那一封家書，在泛黃的褶皺里在微褪色的墨跡里，在漫遠的時光中，卻越發地濃醇，深沉……
《傅雷家書》讀后感1000字 30
“烽火連三月，家書抵萬金”。自古以來，一封封雪片似的家書都飽含著親人間的濃濃情感，在戰場之間來回穿梭。而這本厚厚的《傅雷家書》，又包含著傅雷對兒子的哪些情感呢？
輕輕翻開嶄新的封面，細細品讀，字里行間都流露出傅雷夫婦對兩個兒子的愛和期望。不管是對他們藝術方面的諄諄教誨，還是生活上的千叮萬囑，從中我都品味出了濃濃的親情。傅聰出國多年，為了避免他忘記中國的文化傳統，傅雷不間斷地為他寄去一本本中國名著，從《詩經》到《世說新語選》，從《楚辭》到《唐五代宋詞》；他建議兒子每天寫一些中文日記，并堅持要他用中文與自己寫信，就是為了不讓他忘記祖國的漢字；為了讓兒子更好地理解東方和西方的文化差異，他用文字耐心地引導兒子，一步一步……他做這些事情，就是為了讓兒子不要忘記：我是龍的傳人，那個有著五千年悠久歷史的國家的子孫！
和現在許多父母不一樣的是，傅雷和兒子之間不僅僅是父子的關系，更是朋友的關系。他像一個知心者一樣，與兒子天南海北地談：他們談藝術，“理想的藝術總是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的'疾風猛雨，好像是天地中必然有的也是世所必然的境界”；他們談婚姻，“古語說，君子之交淡如水；又有一句話說，夫婦相敬如賓。可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久；另外一句的意義是說，夫婦到后來完全是一種知己朋友的關系，也即是我們所謂的終身伴侶”；他們還談中西方文明的異同，“中國人的理想是追求智慧而不是追求信仰。我們只看見古人提到徹悟，從未以信仰堅定為人生樂事，而這恰恰是西方人心目中的幸福”……他希望兒子在國外要注意自己的言談舉止，要有國家和民族的榮辱感，要有人格的尊嚴和崇高的氣節，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。傅雷是一個睿智、博學的父親，他對兒子的要求很高，但他同時也在懺悔自己以前做得不到位的地方，并希望兒子能做得比自己更好。
合上書本，閉上眼睛，平日里的一幕幕浮現在腦海里——桌上一碗碗冒著熱氣的菜肴，上學前耳畔的一聲聲叮嚀，也包括父母日漸蒼老的背影……為人父母，他們雖然沒有傅雷夫婦的博學，但他們也在努力讓我們懂得感恩，懂得珍惜，懂得做人的道理。可是他們對我們的期望，我們又真的像傅雷一樣，理解它們，并努力去完成了嗎？
《傅雷家書》讀后感1000字 31
《傅雷家書》是傅雷夫婦在其長子傅聰留學國外時，所寫一系列信件的合編，故稱之為“家書”。這些書信以樸素的語言寫就，是父母兒女間最為真摯的情感流露，也是思想火花迸發碰撞的交流平臺。
書中，有父母對于孩子的細細叮囑和關愛，這些家長里短的小事看似瑣屑，實則充滿了傅雷夫婦對孩子的關心與思念。也有傅雷對于傅聰誠懇的教導，不論是藝術還是生活方面，他始終堅持并貫徹著“先做人”的教育理念，最終將傅聰培養為一代德才兼備的大藝術家，體現傅雷剛正不阿的性格和他的教育哲學。也有傅聰、傅雷在音樂和文化方面的討論和交流，展現了他們對于藝術文化的深刻理解和高尚涵養;在熱切的`交流中，父子仿佛朋友般親密、平等。家信中，也流露出傅雷和傅聰對于祖國和傳統文化的熱愛，渴望在藝術事業做出一番事業和成就，報效國家的愿望;也讓我感受到傅雷在“x”中遭到批判的無奈和辛酸。
令我印象最深刻的，是傅雷在藝術和生活上對于傅聰的諄諄教導。傅聰初到波蘭時，在感情和藝術的抉擇上陷入迷茫，是傅雷如燈塔一樣為他指明了道路，讓傅聰一心堅守在藝術的道路上，獲得了極高的造詣;當傅聰在波蘭學習取得了卓著的成就時，傅雷對他表示了衷心的贊揚，同時又告訴他不可驕傲，要傅聰繼續潛心鉆研，告訴他不可意氣用事，要用理性和智慧去對自己的技藝精心打磨;當傅聰漸漸出名，越來越多地參加到音樂會演奏和社交活動的時候，傅雷告訴他要平衡好演奏、交往和學習，不可輕易松弛，也叮囑他注意休息，以免抱恙……讀完這些內容，我深切體會到傅雷教子的智慧。他不僅是一名藝術家，也可稱得上是一位偉大的教育家。他能通過書信對于傅聰做出的指導也許并不多，但每一次指導都精準有效，不因孩子的錯誤而大發雷霆，也不因孩子的成就而過度驕傲，始終以一股理性的力量，引導傅聰在藝術和人生的正確航道上前進，最終到達成功的彼岸。
上述內容中的教育哲學，或許并不需要我去思考，但這些傅雷對傅聰發自肺腑的真摯教導，也可用在我的身上：做事要堅持不懈，潛心鉆研，這在今日世界中更顯得尤為重要。爆炸的信息，往往浮躁了我們的心，消磨了我們刻苦鉆研的決心;功利的社會，來自四面八方的誘惑，往往使我們一味去追求短暫而畸形的名利，忘記了本心，也忽視了個人和社會長期發展的正道。不論是學習還是生活，我們要時刻銘記自己的目標和理想，將目光放長遠，戒驕戒躁，最終一定能靠不懈的奮斗和刻苦的鉆研獲得成功。
《傅雷家書》讀后感1000字 32
傅雷先生是我國現代文學史上的著名翻譯家，文藝評論家，他為人嚴謹、認真、稟性剛毅，對工作一絲不茍，對兒子諄諄教誨，使長子傅聰成為了一代鋼琴大師。《傅雷家書》摘編了1954年至1966年這12年間傅雷先生及夫人與兒子之間的186封書信，字里行間充滿了對兒子的摯愛與期望，以及對國家和世界的高尚情感。《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術學徒的修養讀物。”假期里我有幸讀到了這樣一本好書，使我受益匪淺。
每個人都有父母，每一位父母都對自己的孩子寄予了無限的希望。傅雷夫婦也不例外，在一封封家書中，處處都體現著傅雷先生對兒子的諄諄教誨，他教育兒子說：“我始終認為，弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是‘人’，要把一個‘人’盡量發展，沒成為藝術家之前，要先學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。”家書的字里行間處處體現著傅雷先生人格的正直、高尚。作為一位學者，傅雷先生對當今中外文學、音樂、繪畫涉獵廣泛，研究精深，個人文化修養極高。正是這些點點滴滴使我們感受父親對兒子這種嚴慈并濟的愛。在那樣一個特殊的年代里，父親通過與兒子書信的交流，把對祖國發展的關切之情，及對祖國的熱愛轉化為一種力量，流露給遠在異國他鄉的兒子。這些書信，不僅是使父子相連，也使傅聰與祖國建立了心的連接，使他使終沒有背棄自己的祖國。讀
著這些書信，不使人不感到這位父親的'偉大，他既是一位嚴厲的父親，又是一位慈祥的父親，以自己對人生、對工作、對生活的嚴格要求、一絲不茍的態度來感染著孩子與自己一同前進。對待兒子，他說：“我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的”。除了父親，傅聰的母親朱馥梅女士是一位具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫婉善良的東方女性。母親在兒子的信中，真情流露，表達出母親對兒子深厚的愛意。
傅雷夫婦對兒子的教誨與指導是值得我們好好學習的，他們對兒子的培養方式與方法更應讓當代的年輕父母仔細品讀。傅雷先生獨立思考、因材施教的教育思想使他們得到成功，也應成為年青父母教育子女的典范。
《傅雷家書》讀后感1000字 33
一封封家書躍然紙上，仿佛聽到了他們之間在對話，似乎我是一個躲在角落里側身傾聽的第三者。這些內容真的極大地滿足了我的內心想要父母管束，教育的渴望，也填補了我對知識家庭教育的另一種認識。
我出生在一個缺乏書香氣息的家庭，也以放養的方式成長著。從沒有什么所謂的家書，知識的灌溉，修養的培養之類的存在。回顧過往，好像都是自己一個人在經歷，在摸索，在成長。父母只是盡他們力所能及的一切幫助我，更多的還是要我自己去塑造，去培養，去提升。
之后，我發現，閱讀是一個很好的路徑，我能從書本中找到有價值的思想，挖掘到深刻的'哲理，體味到他人的人生，從而確立我自己的思想立場。
如果我沒有讀《傅雷家書》我就錯過了一幕幕父母與子的對話。
傅雷在給傅聰的信里這樣說："長篇累贅地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，做面"忠實的鏡子"。不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。"
貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個"德乙兼備，人格卓越的藝術家"。
從這些充滿愛意的文字里，我看到了一個父親，一個母親對孩子的操心，一生苦心孤詣，嘔心瀝血，培養自己的孩子。談藝術，談做人，談修養，談人生，他用自己的經歷為孩子指引著道路。
他說："人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。"這就是人生的起起落落。
真的學到了很多有價值的思想，這大概就是讀好書的價值所在。
昨天，翔仔跟我說，真的很羨慕你們這些能靜下來讀書的人。我想說，你也可以的！我能做到，是因為我深知我的閱歷不足，知識不夠，思想不深刻，所有我不得不去汲取知識。
《傅雷家書》讀后感1000字 34
“感情人人都有，問題是怎么組織它，把它做成成形的東西。”不論是在音樂上還是生活上，要是擁有細膩的情感，還能運用理性、運用思考來看待情感才能從中學到經驗，得到真正的進步。
一、音樂是不能少了理性思考的
傅雷先生教導兒子，“彈琴時要常停下來想想，想曲子的意境，由意境推敲出彈法，想明白曲子結構等，不然每次彈都像即興，找不到最好感覺。”
我覺得這是十分有道理的。音樂雖常是充滿感性的.、情感豐富的，但正如傅雷所說，“若不將情感轉化為演奏法，彈的時候一定會糊涂”。千萬不要憑一時感覺演奏，這樣就算一次彈好了，再也找不到這樣好的感覺。這就是為什么傅雷說要將感情化為技巧。
二、理智用事
(音樂需用理性，生活亦如此。)
傅雷在給兒子寫的信中常有為兒子分析、總結的內容。在兒子迷茫、焦躁時，傅雷不僅會給予安慰，更重要的是為他的迷惑作分析，在理性思考后，很多問題都可以迎刃而解了。
傅聰有了焦慮情緒時，傅雷總是提到“冷靜分析”。傅雷是十分冷靜、理智的。對“感情重、理智弱、意志尤其弱”的兒子幫助非常大。一個人要決定做一件事時，必先考慮周詳。
傅聰要(從波蘭)轉往蘇聯學習，傅雷為他做了一個“理智天平”，讓兒子學會對比“老路”和“新路”，并試著跳出感性認識，要“用‘民主表決’的方法”來決定新路怎么走。這樣用對比的方法，就是不用一股熱血或一時興起去冒險，經過理性思考，才更妥當。
(學用馬列主義的理性)
傅雷教育兒子時，常有馬克思列寧主義，毛澤東思想貫徹其中。傅聰因多次演出心情悒郁，又生活忙亂，想理出些頭緒。這種忙亂的感覺是很常見的，越忙亂，越應條理清晰。傅雷教導道，要常看《實踐論》、《矛盾論》，學習馬列主義及辯證法來加強理性和分析能力。針對兒子的問題，傅雷立刻用“馬克思列寧主義，毛澤東思想”對它作了歸納：已解決的事仍心煩，找清楚原因再對癥下藥；對于學習、新開始的生活應作周密計劃，對于前一段的學習，應作總結；朋友方面，千萬不能任憑感覺信任人，要在理性分析、認清他了，才考慮吐露心腹。
傅聰在感情方面較重，但傅雷不論是在音樂還是生活方面都對他給予了極大的幫助。好的或壞的感情都應理智分析、思考，把“浮著的情感”轉換為條理清晰的內容，“經過理性的整理、歸納，才能化入自己的心靈”，學習到更多。
《傅雷家書》讀后感1000字 35
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年；
第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的`措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
待人要謙遜，做事要嚴謹，遇事不逃避，戒驕戒躁”。“做人第一，其次才是做藝術家，再其次是做音樂家，最后是做鋼琴家。”在《傅雷家書》中，傅雷對于傅聰的人格、道德教育都很嚴格。傅聰長大后去國外留學，傅雷卻對自己的過分嚴厲感到自責。
《傅雷家書》讀后感1000字 36
“烽火連三月，家書抵萬金”。書信作為萬里相聚的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對父子之間的通信，能產生如此之大的影響，得到如此多的認同，這就是《傅雷家書》不同于普通家信之處。
如果我們現在提起法國批判現實主義作家巴爾扎克和他的《人間喜劇》，可能不少人都聽說過。可是你知道是誰把它們介紹到中國來了嗎?他就是我國著名翻譯家傅雷先生。從二十世紀三十年代起，他就致力于法國文學的譯介工作，并翻譯了巴爾扎克《人間喜劇》中的大部分作品。同時，傅雷還是一個嚴厲、盡責的父親，在兒子長大成人留學海外之后，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術修養進行悉心的指導。這些家信匯編成冊，就是《傅雷家書》。
這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的.經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個有“德藝具備、人格卓越的藝術家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中的如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。
傅聰說，透過父親寫給他的那么多家書，足以看出父親是一個非常熱情的人，充滿父愛的人。《家書》談的是做人得原則，藝術的修養。父親既熱情又細致，細小到衣、食、住、行都要管，什么都替你想到了。傅聰很坦率地說，有優點必然有缺點，他以為父親過于嚴格慎微，他大笑道，幸虧他一半像父親，另一半像母親，他從母親那里繼承了寬容、樂天的品格。
傅聰記得，當他的琴藝有了長進之后，父親讓他退學，在家專門習琴。父親親自編課本，教他中文。傅聰說，父親教我，從未采用“旁敲側擊”。父親提出一個問題，讓傅聰回答，如果答不上，父親就講一個故事啟發他，再答不上，又講一個故事一直到他經過自己的思索，講出了答案。傅聰頗為感嘆地說：“這樣，學問就成了我自己得來的，不是道聽途說，不是拷貝，不是抄書。父親這種教育方法，使我永遠受用不盡，那就是獨立思考。養成了獨立思考的習慣，就不會停留于一，就會舉一反三，在面前展現廣闊的知識天地。如果說我以后在學問上有所成就的話，那就歸功于獨立思考。我的基礎就是這樣打下的。”
家書是真情的流露，苦心孤詣的教子篇一切都為了孩子。
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看傅雷家書，我深感受益匪淺。我常常想，如果一個人的一生真的能夠為自己熱愛的事業而奉獻，那將是多么崇高而偉大的事情！同時，這也將使自己的人生變得更加豐富和充實。現在，我仿佛已經找到了生活的目標，盡管以前我是盲目的。
其實，在愛人不在身邊的時候，最重要的是不讓自己感到內心的空虛。只要我們朝著目標努力，就一定會有所收獲。我深知這其中的道理。正如傅雷所說，金錢和物質方面可能無法給予足夠的回報，但學術和藝術一定會用一個答案回報我們的努力。我想，無論努力是否能帶來未來生活的無憂無慮，至少它可以使我們的內心得到充實。我堅信，如果每天都將時間用在我們認為有用的地方上，我們一定會取得進步并感到滿足。
傅雷說他要和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關系啊，他還說戀人和愛人之間也是一種親密的朋友關系。只有在互相的鼓勵和互相的支持下，有著最豐富最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺得讀書真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學和藝術，還有音樂都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養分會給我們的生活帶來很多的樂趣，我現在深知這一點。
其實我一直覺得我對于文字的`理解要超過對于那些更加直觀的事物的理解，尤其是那些需要人去體驗才能真正理解的事物，我對它們的理解更加深入。我認為這可能與我的天性有關。在我看來，所有內心的感受都可以通過文字來表達，而那些心靈相通的人更容易深刻地理解和感同身受。
如果我們感到心情低落或郁悶，可以嘗試將這些情緒寫下來。等到年老時再回頭讀這些文字，我們會發現年輕時的心情是多么珍貴。而隨著歲月的流逝，我們的內心再也無法體驗到年少時的那種感受了。有一個心靈相通的朋友成為我們心靈的讀者，這真是一件令人欣慰的事情。傅雷在他的信中寫道，他性格激烈，但他的夫人卻能以寬容和溫柔的心態理解他。盡管她經歷了很多痛苦，但她仍然能成為傅雷在思想上的伴侶。這也是傅雷的幸運所在啊！
他給兒子寫的信有多個目的：首先，探討藝術；其次，激發年輕人的思考；第三，培養傅聰的寫作和思維能力；最后，扮演一面忠實的“鏡子”。除了生活瑣事外，這些信的內容更多地涉及藝術與人生的討論，灌輸了一個藝術家應具備的高尚情操，讓兒子了解“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，成為一位“德藝雙馨、品格卓越的藝術家”。
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《傅雷家書》，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的Gossip,而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的—不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。
傅雷還是一位嚴慈的父親，他為國人培養出第一位獲得國際聲譽的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集——《傅雷家書》更是膾炙人口，八十年代至今。《傅雷家書》中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
《傅雷家書》中“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血教子的歷程”；也是“最好的藝術學徒修養讀物”；更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照。
傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關于音樂的見解和如何做事做人的`教導外，最記得的就是他告訴傅聰，進屋脫大衣時要連絲巾一起拿下來，站立著跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌。看到這些文字時，我的驚訝甚至大過了我的感動。這是怎樣的一個父親呵！這樣的瑣事，也要不遠萬里點點滴滴地寫在信中！為此在當年的筆記里，我寫下了一句話：這是博大而精深、感天而動地的一本書。傅雷對音樂富于穿透力的詮釋，對中國文化清澈的認知，對美術作品深刻的理解，對人生幾近苛
刻的執著，等等，等等。除非你親去閱讀，你親去感受文字間的深刻和溫暖，你才能真正體會到這本書它會教會你很多。教會你如何為人父母為人子女，教會你如何生活得雅致而富有品位，教會你如何理解音樂如何對待藝術，教會你去讀哪些中國古典圖書能更快地吸取其精華，教會你接人待物的禮貌。最最重要的是，它教會你在這樣一個復雜的社會應該怎么樣做人。
《傅雷家書》讀后感1000字 39
隨手翻開《傅雷家書》，熟悉的字體映入眼簾，一封封深情的家書里蘊藏著父母的諄諄教誨，孩子的感恩之情，這一切不知不覺流入我的心間。
書中傅雷用自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體；遇到困難不氣餒，獲大獎不驕傲；要有跟國家民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個德藝兼備的、人格杰出的人。同時對兒子生活，傅雷也進行有利引導，對日常生活如何勞逸結合，正確處理戀愛婚姻等問題，像良師益友提出見解倡導。拳拳愛子之心，溢于言表。
在兒子精神意志消沉的時候，傅雷張開懷抱，安慰傅聰：“心中的苦悶不在家信中發泄，又哪里去發泄呢？孩子不向父母傾訴向誰訴說呢？”傅雷用自己的人生經驗鼓勵兒子勇敢面對挫折，學會堅強，“戰勝苦難才是生活的強者”。在兒子在藝術成就達到高峰的時候，身為父親的傅雷感到驕傲自豪，喜悅之情流露信中：“世界上最高的最純潔的快樂，更莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達出來的藝術！”傅雷也不忘提醒兒子保持謙卑，勇于攀登藝術頂峰。傅雷在書信中給兒子的每一段話，我仿佛看見了一位父親對兒子的教誨，字字句句都透露出強烈的`父愛。
俗話說：“可憐天下父母心。”我不禁想到了父母，他們雖然默默無聞，很平凡，但他們給我的愛卻無私深沉，事事為我著想，把最好的東西留給我，自己舍不得，什么都先僅我；他們雖然講不出深奧的道理，但平時小事中的教誨何嘗不做人的準則呢？當我不小心弄壞他人物品時，母親鼓勵我要勇于承擔責任；當我因朋友無意把墨水灑在我身上而氣憤時，母親開導我要懂得寬容大量；當我練習騎車想放棄時，父親教導我要明白凡事堅持不懈才能成功；當我因心情糟糕而撒氣在奶奶身上時，父親教育我要尊老······父愛似山高海深，母愛如細水綿長，給予我力量，激勵我前行。
合書，閉目，腦海中浮現出那個嚴厲慈祥的傅雷——他帶著一副眼鏡坐在身前的桌子上奮筆疾書，桌上摞著一疊疊整齊的文稿與傅聰的回信，也許他正在寫著家書，也許正書寫著稿子，也許······歲月和苦難在傅雷身上留下痕跡，卻依舊阻當不了傅雷對兒子深切的愛。
一封封家書，一份份情，傳遞著傅雷對兒子的鼓勵、期望與那苦心孤詣的愛；一件件小事，一個個道理，傳遞著父母對我的教誨和那深藏不露的愛。
《傅雷家書》讀后感1000字 40
從峰哥處借來《傅雷家書》，心口難言的父愛通過樸實純情的文字展現出來，我想讓讀者共情的不單是“人人心中有，個個筆下無”的傅譯流暢表達，更多的是筆端流淌出來的美感觸摸到人性中最柔軟的地帶——父母對子女的那份純情和真摯。原來天下父母心都是一樣的，原來他才是真正的赤子。
“我們做父母的，在感情上極希望見見你，聽到你這樣成功的演奏，但為了你的學業，我們寧可犧牲這個福氣”。
我私下想父親對子女的愛多是在心口難言的，所以常常把父親比作大山，寬厚少言嘛。從前慢的書信仿佛真的“見字如面”，那種經歷了起伏的等待過后所產生的美好確能起到一種“來，孩子，聽我慢慢說”的閑談效果。對工作、生活與學習面面俱到的關懷，父親是兒子腳前的燈、路上的光。而幾十年來不曾中斷的堅持對話有力回應了他主張的最有效的教育莫如以身作則。《傅雷家書》的廣泛流傳在展現了一位父親的責任擔當的同時，也傳播了一位譯者人格永恒的美。
有人稱他是“一個孤獨的儒者”，個人理解這更多的是形容他在修身齊家方面，把里外一切安排妥帖，自縊前在地板鋪好棉被以防踢倒的凳子影響了鄰居。孤獨用來形容名士從來都不是貶義，一定是人格走向健全人性變得飽滿的必備條件，也更覺他才是那個赤子——一個創造了許多心靈的朋友的人。
尼采說不要向他人訴說你的痛苦。別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，人格也會遭到貶值。傅雷先生把人格看得高于一切，他選擇結束生命，用最濃重的一筆保全了自己。
“真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了”
前日看了《尋夢環游記》，一部以音樂為起因講述生存與死亡故事的動畫片。認知變得模糊即將離世的.“可可”在音樂重新響起之時禁不住落下熱淚，溫情的音樂喚起爸爸唱歌給她聽的美好瞬間，那一刻她實現了自己內心多年來的隱秘沖動——重溫來自爸爸的愛意。
以傅雷先生對藝術的深刻體知和感悟，特別是欣賞自己孩子的手和心所傳達出來的藝術，那是一種怎樣的心情？我想無論是在生命的最后時刻還是在平日里，這份最高的最純潔的歡樂會始終停留在只屬于他們的記憶構境里，有了這份獨一無二的陪伴他們怎么會孤獨呢，更何況赤子是不知道孤獨的。
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