《射雕英雄傳》讀后感1200字
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編收集整理的《射雕英雄傳》讀后感1200字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
南宋、金國(guó)、蒙古，小說(shuō)立足于家仇國(guó)難，以郭靖、黃蓉的愛(ài)情為主線展開(kāi)敘述。人物的性格和感情從橫面的環(huán)境中反映，在縱面的遭遇中得到完善。作為武俠小說(shuō)的經(jīng)典之作，《射雕英雄傳》傳承金庸先生一貫的文風(fēng)，讀來(lái)酣暢淋漓，字里行間透露著“情”、“義”二字。
情
小說(shuō)的“情”以郭靖、黃蓉相識(shí)相知的浪漫愛(ài)情為主體，有兒女情深，師徒之情，更有友情與血濃于水的親情。人物在交際往來(lái)中得以鮮活，在共同經(jīng)歷的苦難之中盡顯深情。愚鈍如郭靖，卻還是對(duì)黃蓉一往情深；頑皮如周伯通，癡迷武學(xué)，規(guī)避兒女情長(zhǎng)，卻終是和瑛姑結(jié)下了不解之緣。人的情愛(ài)與生俱來(lái)，在感性先于理性的凈土，與其自作聰明地否認(rèn)，不如坦坦蕩蕩地接受。除去轟轟烈烈的愛(ài)情，文中的江南七怪呵護(hù)愛(ài)憐郭靖，而作為弟子，郭靖一直謹(jǐn)記七怪的教誨，在目睹師父被害時(shí)更是悲痛與憤怒。郭靖自幼與拖雷結(jié)為安達(dá)，在面對(duì)猛獸的威脅時(shí)，毅然決然地保護(hù)兄弟。每一個(gè)個(gè)體都是獨(dú)立且自由的，卻在人與人的真心相待中，產(chǎn)生羈絆。金庸筆下的情樸實(shí)真切，于情之中誕生美。
義
再來(lái)看“義”一字。全書(shū)人物中最令人欽佩與喜愛(ài)的，莫過(guò)于洪七公。他一生不慕名利，身為丐幫幫主，支持扶助天下乞討之人。在面對(duì)裘千仞的責(zé)問(wèn)時(shí)，只有洪七公一人可以坦蕩地說(shuō)出自己從未殺害無(wú)辜，是謂仗義。郭靖心屬黃蓉，與之同生共死，卻因答應(yīng)成吉思汗與華箏公主的親事，在極度矛盾掙扎后，仍放棄與黃蓉成婚，是謂信義。雖明知宋朝的紙醉金迷，恨朝廷腐敗官員無(wú)能，但面對(duì)金兵的入侵，蒙古的威脅，縱使如黃老邪般不顧禮教常規(guī)，也誓死不與外敵勾結(jié)，是謂忠義。武俠小說(shuō)之所以讀起來(lái)酣暢淋漓，正是因?yàn)楦鱾�(gè)人物的仗義豪爽，有寧死不屈的傲骨。雖是非曲直分明，但人物本身沒(méi)有絕對(duì)的好與不好。即使是反派，也有自己的尊嚴(yán)與底線。
江湖行事，注重情義，然而，“情”與“義”卻時(shí)常在矛盾中共生。郭靖與黃蓉互生情愛(ài)，卻最后放棄自己的情思，選擇遵守信義。楊康面對(duì)殺父之仇與一直撫養(yǎng)自己長(zhǎng)大的完顏洪烈，選擇了情而背棄忠義。穆念慈對(duì)楊康一見(jiàn)鐘情，明知楊康背信棄義，雖努力控制自己的思念，卻仍幾次三番地尋找楊康，自欺欺人。在情與義的抉擇上，一部分人通過(guò)理智做出選擇，另一部人屈服于感性，雖幾次三番地掙扎，卻只能順其自然。面對(duì)這道千古難題，文中沒(méi)有給出答案，又或許默認(rèn)了所有可能。
義固然重要，而情又怎能舍去，存在即合理，關(guān)鍵是我們以怎樣的標(biāo)準(zhǔn)去看待。其實(shí)，任何事物都沒(méi)有絕對(duì)的好與壞，只有相對(duì)的.是非曲直。在我看來(lái)，郭靖雖沒(méi)有背棄與華箏的婚約，但他心屬黃蓉，于華箏而言自然有悖于忠義。所以，立場(chǎng)不同，結(jié)論不同。倘若將情與義限制在特定的框架之下，我們可以輕松地評(píng)判對(duì)錯(cuò)，但事實(shí)是，一體兩面，對(duì)錯(cuò)永遠(yuǎn)相輔相成。因此，任何事物都是一座天平，選擇就是在平衡中尋求最有利于當(dāng)下的決定。
然而，承認(rèn)一切事物存在的合理性，并不代表承認(rèn)一切行為處事。小說(shuō)在接近大結(jié)局處，有郭靖對(duì)于學(xué)武意義的一段思考。學(xué)武從來(lái)不是為了殺人打人，而是為了行俠仗義，在于行善。漢人有難要救，外邦人有難也要救。社會(huì)有維持自身運(yùn)轉(zhuǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，在公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)下，就存在所謂的對(duì)錯(cuò)。與此同時(shí)，在郭靖的思考中，也提出了對(duì)于行俠仗義的思索。江南七怪一生行善，卻仍無(wú)善果，自己遵守情義，卻又使黃蓉陷于危難，仿佛一切都沒(méi)有意義。其實(shí)不然，意義并不僅僅局限于結(jié)果，對(duì)于精神準(zhǔn)則的信奉，從來(lái)都不奢求有任何回報(bào)，這是人類(lèi)精神層面的光輝，與物質(zhì)外形不相干。
再回到書(shū)名《射雕英雄傳》，成吉思汗和郭靖固然都是射雕英雄，成吉思汗征戰(zhàn)各地，野心勃勃。而郭靖心懷情義，樸實(shí)忠厚。正所謂“射雕易，做英雄難”。成吉思汗終究老去，再也不是昔日的神箭手，不再是射雕英雄。而郭靖依舊保持著本心，義所當(dāng)為，是名副其實(shí)的英雄。
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