寓言讀后感
認真讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編整理的寓言讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
寓言讀后感1
書是同事送的，說感覺我會喜歡。那種小故事大道理類型的書，我一向是滿吃的。所以打眼看見也喜歡得不的了。可是真細看了，就郁悶了。
中國成語中有這么幾個詞，牽強附會，雞同鴨講，隔靴搔癢……這就是書中有些故事給我的感受。雖然說個人一直信奉著開卷有益的想法。總覺得什么書總有它好的地方。按照自己的這個思路，這本書讓我知道了一些以前沒有看過的小寓言。至于他的分析，尤其是經(jīng)濟學(xué)方面的分析，還是略過好了。不想受錯誤影響。
也許是我受以前教育的影響太大。看到“交易為什么是雙贏的”就很郁悶。書中舉的列子是一個經(jīng)過很多年訓(xùn)練的美聲歌手和一個不識簡譜的通俗歌手門票的不合理差距。提到是紀(jì)伯年的一個寓言故事，說的是一件大理石雕像。一個藝術(shù)收藏家花了大價錢收購了，心想這么好的藝術(shù)品怎么會有人賣它換幾個錢。而賣家在想這塊破石頭怎么還會有人愿意花錢買。作者得出的結(jié)論就是市場機制的神奇作用就在于形成使供求相等的價格。使買者和買者都獲得滿足。價格不是一個客觀的東西，而是一個主觀的東西。
看了之后，覺得心里堵的慌，怎一個郁悶了得。先肯定下，作者希望把復(fù)雜的事情簡單化，這個思路很贊，我也贊成。可是有些事情是不能簡單一言蓋之的。莫非經(jīng)濟學(xué)家已經(jīng)改了經(jīng)濟理論，這個世界上的商品已經(jīng)不存在需求彈性問題？大米這類物質(zhì)必需品和藝術(shù)收藏這類商品的價格機制已經(jīng)是等同了嗎？當(dāng)然，我也承認如果大米賣成1萬大洋1斤估計也有人會買，但那只是少數(shù)現(xiàn)象吧，但是如果是八大山人的一副畫1萬塊，估計只要確定真跡，只要家里有錢都會去買吧。那畫的當(dāng)年成本估計那點紙張那點墨水值不了幾兩銀子吧。文化藝術(shù)當(dāng)然現(xiàn)在也是一種商品，但它們的價值有太多的附加因素。首先可以說的就是時間。如同美酒一樣，窖藏越久的價格自然越高。你不能說明明只添加了倉貯成本不能賣那樣的高價啊。時間也是有價值的啊。
再說說雙贏，按照傳統(tǒng)的經(jīng)濟理論來看，雙贏是不可能存在的。市場是一種零和博弈。也不是沒有雙贏的情況，那時往往是因為添加了第三者。比如說政府稅收這一塊的。按照傳統(tǒng)的理論，雙贏小范圍是可能存在的，大范圍是不可能存在的。當(dāng)然，雙贏的心理肯定是存在的。否則交易也就沒有辦法成立了。通常書本上的解釋說這種交易成立的心理基礎(chǔ)是信息不對稱。也就是買賣一方對信息掌握的程度不同，因此做出的判斷也不同。比如說買批鋼材，是為了轉(zhuǎn)手出售。買方自然是看漲才會去買，賣方自然是看跌才會去賣。買賣雙方對未來漲跌的判斷不同，自然也是根據(jù)各自已知信息分析預(yù)測得出的結(jié)論。至于將來誰是贏家，自然是判斷正確的一方。這種情況大概不能簡單的只用喜好，偏好來概括吧。
這就讓我想起了，經(jīng)濟學(xué)的第一假定，就是理性的經(jīng)濟人的設(shè)定。買蘋果還是買香蕉自然你可以根據(jù)自己的偏好。買島還是買公司這個……多少應(yīng)該有理性吧。當(dāng)然如果硬要說人錢多，愛買啥買啥，我也沒輒。不過那就不是經(jīng)濟學(xué)能研究的范疇了，而是心理學(xué)的范疇。當(dāng)然，營銷心理學(xué)也是很有必要的。
總之，我不是經(jīng)濟學(xué)家，我的判斷也不一定是正確的。我能說的只是我看完書后的感受：作者沒有能說服我。
這本書看了以后的最大收獲，就是讓人有寫駁論文的沖動。呵呵，能讓人思考，大概也是這本書的優(yōu)點。但是我還是不喜歡，越看越郁悶的感覺。
寓言讀后感2
小時候，漫畫、卡通、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭，長大后卻再也不屑一翻。我也曾喜歡看勵志方面的書，吃過各種版本的“卡耐基”、喝過各種各樣的“雞湯”，偶然接觸到眼前這本《誰動了我的奶酪？》，信手翻閱后卻一發(fā)不可收，直至一鼓作氣地讀完。它似乎綜合了我所有關(guān)于讀書的口味，著實叫人喜歡。
書中的故事非常簡單，卻十分有趣，發(fā)人深思。
書中有4個“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”、“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”、“唧唧”。他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們每天要追尋的東西。有一天，他們同時發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了！這個突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實。后來,唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……
“奶酪”自然是個比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、幸福、健康或心靈的安寧等等。
生活在這樣一個快速、多變和危機的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問——到底是誰動了“我的奶酪”？然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應(yīng)對并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈……那么生活本身就會成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長，就“懶得變動”，或者是“沒有勇氣和激情”再去變動和追尋。
我喜歡這本書，因為它是一個可愛的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時，《誰動了我的奶酪？》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。
作者斯賓塞?約翰遜博士是美國知名的思想先鋒和暢銷書作家，此外，他還是一位醫(yī)生、心理問題專家，也是將深刻問題簡單化的高手。在他清晰洞徹當(dāng)代大眾心理后，便在該書中制造了一面社會普遍需要的鏡子——怎樣處理和面對信息時代的變化和危機。
一位當(dāng)代的詩人說，“今天，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個小小的寓言打開了人們的心扉，給人帶來一種內(nèi)在的勇氣，去直面“軟心理問題”這種每個人都肯定存在的心理障礙。（注：“軟心理問題”系指醫(yī)學(xué)病態(tài)心理之外的個人心理問題，又叫“正常人的心理問題”）
世事變化本無常，《誰動了我的奶酪？》告訴我們一個最簡單的應(yīng)對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。
寓言讀后感3
《伊索寓言》匯集了古希臘大量優(yōu)秀作平，大多是動物故事，用財狼，獅子等兇惡的動物比喻人間的權(quán)貴，揭露了他們專橫，殘暴，虐害弱小的行為。
讀了《伊索寓言》后，引起了我許多浮想遐思。人心的丑惡，世俗的骯張，以及弱肉強食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個隨處都可能有危險的世界里，我們身邊的人，如父母、朋友。都有可能對我們造成危害。正如不忠誠的驢出賣朋友一樣。呂為了自己的利益出賣了朋友，使他們慘遭獅子的傷害。這種行為真是令人發(fā)指。在現(xiàn)實生活中，有的人因為害怕權(quán)貴，不惜出賣自己的人格，干那些燒殺搶虐之事。給家人，給社會帶來不必要的傷害。同樣的，如果我們是個強者，而不為弱者著想，只仗著自己的權(quán)勢欺壓弱者，那末我們和上者又有什末區(qū)被呢？都同樣的可憎、可恨。
我們這個社會提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我才能更深入的體會到。正如老農(nóng)夫的三個兒子里面的道理一樣：真正的珠寶其實是我們勤勞的雙手，只有勞動才能創(chuàng)造財富。是的，我們生活在一個競爭激烈的社會中，各行各業(yè)都需要辛勤的勞動。但是，就有一些人想不勞而獲，由非法手段來占有或摧毀被人的勞動成果。嗨——，這些人真是可悲呀，自己有健全的身體，足夠的勞動力。他們卻不好好應(yīng)用，只會想方設(shè)法來破壞被人的勞動成果，難道他們連殘疾人都不如嗎？是的，殘疾人雖然有缺陷，但是，他們本著一顆善良的心，來達到正常人所達不到的事情。他們比起某些被逼得講康人更優(yōu)秀。
《伊索寓言》一書，讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一個真正的人。不是為社會蒙羞，而是憑我的實力和執(zhí)著為社會奉獻自己的一份力量。如果每個人都如此，那末祖國的明天將一片光明。
伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。弗里吉亞人。據(jù)希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來被德爾菲人殺害。他死后德爾菲流行瘟疫，德爾菲人出錢賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。傳說雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶蹩寺逡了魉沟膶m廷。另外還傳說，庇士特拉妥統(tǒng)治期間，他曾到雅典訪問，對雅典人講了《請求派王的青蛙》這個寓言，勸阻他們不要用別人替換庇士特拉妥。
13世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部《伊索傳》的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的故事。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都歸在他的名下。得墨特里奧斯（公元前345—公元前283）編輯了希臘第一部寓言集（已佚）。1世紀(jì)和2世紀(jì)，費德魯斯和巴布里烏斯分別用拉丁文和希臘文寫成兩部詩體的伊索寓言。現(xiàn)在常見的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努得斯搜集的寓言及以后陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄本編訂的。
伊索寓言大多是動物故事，其中的一部分（如《狼與小羊》《獅子與野驢》等）用豺狼、獅子等兇惡的動物比喻人間的權(quán)貴，揭露他們的專橫、殘暴，虐害弱小，反映了平民或奴隸的思想感情；《烏龜與兔》《牧人與野山羊》等，則總結(jié)了人們的生活經(jīng)驗，教人處世和做人的道理。
伊索寓言短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動，對法國的拉·封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫都產(chǎn)生了明顯的影響。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國，金尼閣口述的譯本《況義》于1625年刊行，收寓言22則；1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81則；此后又有不同的中譯本相繼問世。
寓言讀后感4
讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。用大家最熟悉的幾個寓言來舉例吧。
用大家熟悉的幾個寓言來舉例吧。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因為他不懈地努力，換取了勝利。而兔子卻高傲自大。低估了別人，總認為自己最厲害。
令我感觸最深的是《膽小鬼》這個故事，他講了一個人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞而獲的財物。
有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見了一頭金獅子，他不敢碰，心想："這到底是活的，還是雕像呢？那獅子一動不動，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個好價錢。
他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起"獅子"的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來。他好像很聰明似的想：人多力量大，我回家把家人找來一起搬。之后，他就跑回家去了。
等他把家里的男女老少都找來時，那個金獅子已經(jīng)不見了，他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都會變得很糟糕。有一句話說得好，"效率就是金錢"。做事要講究效率，如果做事慢了就什么事情也辦不好。變得"一事無成"。
《打破神像的人》是我覺得最有趣的故事，大家不妨來聽一聽吧。
有一個人，他窮的落花流水，給一個大戶人家做馬夫，這個人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來
主人認為這個問題很復(fù)雜，像一道永遠也解不開的數(shù)學(xué)題，但他好像很明白的樣子說："只要買一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來。"馬夫信了。
過來幾天，富人開始吃喝賭博，把錢財都花掉了。不過他死前卻在神像里藏了很多金幣。
他要死了，把兒子叫到身邊，說："你不要把神像賣掉，寧愿摔了也不要賣。
他的兒子以為父親在說胡話，就沒當(dāng)回事。可他窮的不行了。家里只有這個神像值錢，就把它賣給了馬夫。
這個馬夫把神像放在家里。一年過去了，他仍然沒有富裕起來。一氣之下，把神像摔了。這時，金幣都出來了。他生氣地說："我尊敬你的時候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你才知道來幫助我。
這個故事同樣告訴我們一個道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，不能靠別人。
讀這本書讓我懂得了許許多多的道理，使我受益匪淺。
能靠別人。
那我就再講一個《牧人和驢》的故事吧。
一個牧人在打獵的時候，發(fā)現(xiàn)了一只小狼，他見它可憐，就把它抱回家，和狗一起養(yǎng)著，它們長大后，就看護羊。有一天，一匹狼夜里來叼走了一只羊，狼就去追，可這羊已經(jīng)被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它這時候才發(fā)現(xiàn)，羊肉是那么好吃。回家后，它什么都不想吃了。又有一天，狼又來偷羊，家狼就假裝去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一起吃羊。野狼好幾天都不來了，狼就把羊叼來和狗一起吃。這一切都被牧羊人盡收眼底，第二天，他就把狼給殺了。
人不能相信惡的東西，有句話說：江山易改，本性難移。的確是這樣！
寓言讀后感5
克雷洛夫寓言是克雷洛夫為小朋友寫的一篇優(yōu)美的寓言故事。
讓我們印象最深刻的就是老鷹和雞的故事。
有一只老鷹在天空中飛，飛了很久，就覺得很累，于是它就在雞棚上面休息了一下。這實在是一個不明智的選擇，去什么地方不比這里強啊！但作為雞中之王的老鷹絕對不會是傻子，它肯定有自己的想法。但這卻被一只正在家里抱窩的母雞看到了，這只自認為很聰明的母雞發(fā)話了，它對自己的親家母說道：“親愛的親家母，老鷹憑什么受人家尊敬，還是鳥中之王？不就是大家以它的飛翔本領(lǐng)高超，是一流的嗎？我要是愿意，也能辦到，這沒有什么了不起的。今后我們都別傻里傻氣地把老鷹看作鳥中之王，身價比我們高得多。”母雞不斷地在那里發(fā)出自己的感嘆，老鷹本來只想休息一下，并給母雞一個榮耀，今后這些可以幫它們大忙的，可是母雞一直說個沒完，老鷹實在不耐煩了，說道：“你講的一點都沒錯，但很不全面，老鷹的確有時不如雞飛的高，比如現(xiàn)在我就和你們一樣都處于一個高度。可是你別忘了，我是從上空中下來的，我有時可以沒有你飛的高，但你永遠不會飛上空中的。”
我想，人也一樣，有作為的人，超越別人靠的是奮斗和努力，無作為的人，超越別人是靠的嘲諷和妒忌。人一生有了嫉妒心，心胸就必然狹隘；目光就必然短淺；虛榮心也隨之產(chǎn)生。這種人無真本領(lǐng)又不求上進，只想把別人拉下來顯示自己的高度。因此，這種人是永遠不能成材有用的。
所以我們?nèi)粘Ｉ钪虚g也不能有嫉妒心。比如說：你的成績不如你的同桌，考試也經(jīng)常比他差，這時候，我們就不應(yīng)該嫉妒他，應(yīng)該要努力學(xué)習(xí)，多看課外書，讓自己的成績提高起來，和同桌一樣好。
《克雷洛夫寓言全集》讀后感怎么寫3
人有自己快樂的童年，詩也有自己快樂的童年。俄國詩人克雷洛夫就給了詩歌一個快樂的童年。
詩歌，被人們稱為文學(xué)的結(jié)晶，文學(xué)作品中的最高境界，而出自克雷洛夫筆下的詩歌，正是人見人愛，花見花開的美中之美。各位讀者，我并不是夸張，而是實話實說。一定有人不相信我說的話，但只要看一看這本書，你就一定會心服口服！
這本書的特點就是幽默滑稽，我們看的心情不會過于沉重，這一點是它最好的地方了。呆呆的烏鴉，狡猾的狐貍——《烏鴉的干酪》它讓我感到烏鴉十分高傲自負，狐貍費盡心機要搞到那塊干酪，它很聰明，是一個成功的獵食者；絕望的農(nóng)夫，斯文的死神——《農(nóng)夫與死神》讓我感到做人不要太悲觀，而且，死神有時也會有和藹可親的那一面；誠實的樵夫，不誠實的村民——《樵夫與女神》它告訴我們，誠實的人會受益無窮，而不誠實的人一定沒有好下場；多管閑事的梭魚，大方的貓——《梭魚與貓》它告訴我們，要干好自己的本職工作，多管閑事的人，一定要吃虧；亂下結(jié)論的狐貍，可憐的受騙者——《吃不到葡萄就說葡萄酸》告訴我們亂下結(jié)論可不好，最后挨到受騙者的胖扁是必然的！
克雷洛夫的詩句豐富多彩，我被他深深地吸引了，他寫的詩歌倍兒優(yōu)美，想像力倍兒豐富，哲理性倍兒高，我倍兒佩服他。雖然克雷洛夫已經(jīng)離開了人間，但是，他和他的作品，我們是永遠也不會忘記的！
寓言讀后感6
今天,我讀了《伊索寓言》一書.每看完一個小故事,我就開始思考,然后想像:其中一個人物不這樣做,又會有什么結(jié)果.我就這樣看完了一個個小故事。
其中,我最喜歡《動物篇》中的“公牛和獅子”“紅牛 黑牛和黃牛”這兩篇。這兩篇的內(nèi)容很相似，而且道理也差不多，所以我很喜歡。這兩個小故事主要講了：有三頭牛，它們團結(jié)時候的力量，誰也比不上，獅子也是一 樣。但獅子等它們單獨行動時，對它們一個一個說另兩頭牛對“你”說的壞話，于是它們絕交了。這樣，獅子就不用多少工夫把它們一 “牛”一頓，都吃了。告訴我們的道理是：團結(jié)的力量才是最大的。
在我們身邊也有許多這樣的事情，記得學(xué)校里的一次“籃球個性化課程”中，老師讓我們分成兩個小組，每組18人。老師一聲令下，周頌豪第一個沖上去，搶到了球。但不管對方怎么搶怎么攔他都躲開了，接著他又來了個“三步上籃”并大喊道：“中咯!”球穩(wěn)穩(wěn)地從籃筐里掉了下來。周頌豪為我們組贏得了一個頭彩。接下來是對方發(fā)球，周頌豪一個箭步就把球給劫了過來，可就在他得意忘形的時候，對方有三個人悄悄地圍住了他。這下他來不及躲開了，護著球不知如何是好?我們組的隊員都讓周頌豪把球傳出來，可他還在猶豫不決，怕我們接不住丟了球失了分。這時，一場外隊員喊道：“團結(jié)的力量是最大的，要相信隊友，這樣才有可能取得勝利啊!”周頌豪聽到那隊員的勸告后決定把球傳給我。他向我使了個眼色，我沖他點了點頭。就把球高高地舉過頭頂，猛地向我一扔，球穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)芈湓诹宋沂种小Ｎ疫吪苓叡M力護著球，看到他擺脫“困境”時，將球傳給了他。周頌豪一個“大灌 籃”又為我們組得了一分。我們組的隊員把球傳來傳去，對方追得筋疲力盡。這時，周頌豪又使出一絕招“閃電步伐”，輕而易舉的投籃得分。最后，我們組以8比3的好成績，取得了勝利!看吧：團結(jié)的力量是最強大的!!
《伊索寓言》這本書不僅好看而且給了我很多啟示呢!!
相信大家都看過或聽過《伊索寓言》里的故事內(nèi)容。它主要寫一些富有哲理性、教育性的故事。其中《蛇與農(nóng)夫》這個故事讓我受益匪淺。這個故事是說：一位農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條快凍死的蛇，于是他就想救它。蛇在農(nóng)夫的懷抱里蘇醒后，反而把農(nóng)夫咬死了。這個故事說明了：即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會改變的。
由此記起曾經(jīng)一次，我在公共汽車上看見一個人，他鬼鬼祟祟，在本不是很擁擠的過道上故意前推后擠。我心想：他一定是扒手。于是，我特意看了他一眼，示意他：絕不能胡作非為，不然我就報警了。誰知不一會兒工夫他就從我的視線里消失了。不久，到了一個站臺，一些乘客匆匆下了車，另一些乘客又急急忙忙涌了上來之后車門又關(guān)上了。這時一個乘客大聲喊道：“我的錢包不見了!我的錢包不見了!”這時我才恍然大悟，小偷還是不怕我的警告，偷了別人的錢包。這件事和《蛇與農(nóng)夫》一事是多么的相似、雷同啊!從這兩件事里使我明白了：對惡人不能心慈手軟，不能講仁義，不然好人就會受到損失、傷害，正義就會受到威脅。
寓言讀后感7
我想：小烏龜一定會很快長大的？我覺得捉害蟲是一件很高興又很有意義的事情。記得有一次，媽媽身體不舒服，上午又沒課，早晨把我送到學(xué)校，對我說上午她要去醫(yī)院看病，放學(xué)就不來接我了。我想，可能是媽媽有事要來晚了，這時，我心里很著急？“叮鈴鈴”上課鈴響了，老師走進教室，問：“同學(xué)們，老師讓你們準(zhǔn)備的東西都帶來了嗎。
同學(xué)們，為了自己，為了畢業(yè)以后找一份好的工作，為了在中國加入世貿(mào)后找到屬于自己的一個位置，我們也應(yīng)該是時候充實自己，完善自己了。學(xué)習(xí)知識，才能提高修養(yǎng)呀！同學(xué)們，"天下大事，必行于細"。讓我們高度重視"講文明"，讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，把思想道德規(guī)范落實到每一個言行中。讓我們共創(chuàng)文明的校園，爭做文明的大學(xué)生！
同學(xué)們，我們正處于人生中最為關(guān)鍵的成長期。這個時期的所作所為，將會潛移默化地影響到我們的綜合素質(zhì)，如果此時我們不提高自己的思想道德素質(zhì)，即使掌握了科學(xué)文化知識，也得不到社會的肯定。因此，我們必須嚴于律己，不做"有才無德"的人，而要努力成為一個"德才兼?zhèn)?的人。
掃除大學(xué)生不良行為習(xí)慣，關(guān)鍵在于大學(xué)生的"自律"，而不僅僅是"他律"。只要我們有恒心，有毅力，就沒有攻不破的難關(guān)；只要我們真正做到："愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強"；做到"發(fā)揚優(yōu)點，正視缺點，并且敢于改正缺點"；做到"踏踏實實做事，堂堂正正做人"，就一定能展現(xiàn)校園新風(fēng)貌，就一定能成為一個"德才兼?zhèn)?的人，一個合格的大學(xué)生。
同學(xué)們，我們是家之學(xué)子，國之棟梁。傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高自身的文明素質(zhì)，是我們的歷史使命。在爭做文明大學(xué)生的活動中，學(xué)生黨員和干部要起"講文明"的模范帶頭作用，從自身做起，帶領(lǐng)全體同學(xué)爭當(dāng)文明的大學(xué)生，讓文明充滿生活的每個角落,再回到校園文明這個話題吧，如果我們大家每一個人都是文明人，那么何愁我們的校園不是一個文明的校園？學(xué)院的綠樹紅花，加上我們朗朗的書聲，暖人的話語，整潔的儀表，這該是多么相得益彰的美麗畫面呀！同學(xué)們，讓我們攜起手來，共同打造一個文明校園吧！我今天讀了《伊索寓言》這本書，知道了很多知識。作者伊索是公元前6世紀(jì)古希臘的寓言作家，傳說是貴族的奴隸，后獲自由。他寫的是對生活中各種現(xiàn)象的批判與教訓(xùn)。他以各種各樣的動物為角色，以一個個精美的小故事來告訴人們一個個人生的道理。
其中《農(nóng)夫與蛇》的故事講的是：農(nóng)夫在寒冷的冬天看見一條凍僵的蛇，覺得可憐，就把它撿起放在懷中取暖，結(jié)果蛇蘇醒恢復(fù)本性，咬死恩人的故事。
讀完這個故事使我懂得一定要做一個懂得感恩圖報的人。做好事要講究方法。對惡人不能心慈手軟，否則后患無窮。
類似的故事，書中還有許多許多，讓我學(xué)到了很多知識和道理，我喜歡你——《伊索寓言》！！！
寓言讀后感8
讀了《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書的內(nèi)容，里面的人物時時浮現(xiàn)在我的眼前，伊索寓言讀后感——金。 《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。用大家最熟悉的幾個寓言來舉例吧。《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時社會的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個故事，他講了一個人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞而獲的財物。有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢，讀后感《伊索寓言讀后感——金》。那獅子一動不動，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個好價錢。他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。之后，他就跑回家去了。等他把家里的，男女老少都找來時，那個金獅子已經(jīng)不見了。他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說的好，“效率就是金錢”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無成”。
《打破神像的人》是我覺的最有趣的故事，大家不妨來聽一聽吧。有一人，他窮的落花流水，給一個大戶人家做馬夫，這個人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來呢？主人認為這個問題很復(fù)雜，像一道永遠也解不開的數(shù)學(xué)題，但他好像很明白的樣子說：“只要買一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來了。”馬夫信了。過了幾天，富人就開始吃喝嫖堵，把錢財都花掉了。不過他死前卻在神像里藏了很多金幣。他要死了，把兒子叫到身邊，說：“你不要把神像賣掉，寧愿摔了也不要賣。”他的兒子以為父親在說胡話，就沒當(dāng)回事。可他窮的不行了。家里只有這個神像值錢，就把他賣給了馬夫。這個馬夫把他放在家里。一年過去了，他仍然沒有富裕起來。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時，金幣都出來了。他生氣的說：“我尊敬你的時候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時才知道來幫助我。”道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來，不能靠別人。
那我就再講一個《牧人和驢》的故事吧。 一個牧人在打獵的時候，發(fā)現(xiàn)了一只小狼，他見它可憐，就把它抱回家，和狗一起養(yǎng)著，它們長大后，就看護羊。有一天，一匹狼夜里來叼走了一只羊，狼就去追，可這羊已經(jīng)被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它這時候才發(fā)現(xiàn)，羊肉是那么好吃。回家后，它什么都不想吃了。又有一天，狼又來偷羊，家狼就假裝去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一起吃羊。野狼好幾天都不來了，狼就把羊叼來和狗一起吃。這一切都被牧羊人盡收眼底，第二天，他就把狼給殺了。人不能相信惡的東西，有句話說：江山易改，本性難移。的確是這樣
寓言讀后感9
《伊索寓言》相傳是古希臘一位曾經(jīng)是奴隸可是因為具有聰慧才氣而被釋放的人——伊索所著的，正是擁有了這種歷史，才使我開始看上這本書。 伊索內(nèi)容的人物設(shè)定很有特點，絕大多數(shù)是以動物與人或者全都是動物為主角的，這樣的優(yōu)勢是很明顯的。作者不用再去費時間來描述主角、配角的獨自性格。只要寫出一種動物就會馬上使人們聯(lián)想到其本質(zhì)，從而很好讓人們從不同的角度來認識對于寓言的寓意。而且這種用動物代替人的手法也十分地生動典型，狼代表奸詐、狐貍代表狡猾、牛代表老實、兔子代表急躁或機智、老鷹代表有志氣的人。
伊索寓言的內(nèi)容看上去都是十分的短小精練，沒有任何過長的背景描寫或者是心理描繪。幾乎只是像“流水賬”一般的簡潔明了，一篇富含深涵的文章就只有四五百字。盡管只是簡單的敘述和對話，去更給了讀者更大的空間去思索。所謂“橫看成林側(cè)成風(fēng)”，在不同的人眼里對于同一個寓言里都會自有一番見解。簡單的構(gòu)造使得讀者可以自由地深掘故事的本質(zhì)。
伊索的故事往往是以某些主角（動物）在悲慘的下場下來京時告誡人們，如：《烏鴉與狐貍》、《鹿的腳與角》、《羊與狼》等等，在自然而然的情況下就給于了人們強而有力的說服，使人不得不點都贊同。 由于《伊索寓言》是否確有其人現(xiàn)在仍有爭論，并且由于在中世紀(jì)的一些寓言也被冠于了“伊索”之名，因此現(xiàn)在的《伊索寓言》的版本不盡相同，其中的故事也有些良莠不齊。 當(dāng)然值得注意的一點是，我在看《伊索寓言》時，發(fā)現(xiàn)往往在《農(nóng)夫與蛇》等故事中的寓意很深刻簡易，可是有部分的寓言實在難以理解，不知作者在講什么，甚至有一些寓言荒誕極了，有種莫名其妙的感覺。而編者的一段話解說了原因：因為《伊索寓言》中有的'故事良莠不齊，因此不必一定要從一個寓言中獲得什么教訓(xùn)，僅僅作為消遣的小故事略讀一番即可。看完后，我也覺得的確我太鉆“牛角尖”了。 而《伊索寓言》中有些寓言可能只因為作者怕讀者太難理解，所以在最后添上一句：“這說明XXXXXXXX”，看上去實在是把我的想法給抑制住了，反而不太合適，有了畫蛇添足之感。 總的來說，《伊索寓言》值得學(xué)習(xí)牢記在心的教訓(xùn)是很多的，故事內(nèi)容也相對比較精彩，而2分鐘就能看完、看懂一篇寓言了，所以我對這本書的評價是很不錯的。
這則寓言講的是一只蚊子自認為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強者，卻被弱者所消滅。” 這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的，有些人雖然擊敗過比自己強大的人，也會被比自己弱小的人擊敗。強中自有強中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會得到懲罰，最終會落到和蚊子一樣的下場。 在我平時的學(xué)習(xí)中，我的數(shù)學(xué)成績一直不是很穩(wěn)定，有時候能考出全班矚目的第一名，有時又只能考六、七十分。過去一直不知道是什么原因，讀了這則寓言，我終于明白了那是驕傲自滿的緣故。每當(dāng)考了第一名時，我總是沾沾自喜，認為下一次的第一名也是穩(wěn)拿，可下一次考試時成績總是不理想。
寓言讀后感10
一、
相信大家都看過或聽過《伊索寓言》里的故事內(nèi)容。它主要寫一些富有哲理性、教育性的故事。其中《蛇與農(nóng)夫》這個故事讓我受益匪淺。這個故事是說：一位農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條快凍死的蛇，于是他就想救它。蛇在農(nóng)夫的懷抱里蘇醒后，反而把農(nóng)夫咬死了。這個故事說明了：即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會改變的。
由此記起曾經(jīng)一次，我在公共汽車上看見一個人，他鬼鬼祟祟，在本不是很擁擠的過道上故意前推后擠。我心想：他一定是扒手。于是，我特意看了他一眼，示意他：絕不能胡作非為，不然我就報警了。誰知不一會兒工夫他就從我的視線里消失了。不久，到了一個站臺，一些乘客匆匆下了車，另一些乘客又急急忙忙涌了上來之后車門又關(guān)上了。這時一個乘客大聲喊道：“我的錢包不見了!我的錢包不見了!”這時我才恍然大悟，小偷還是不怕我的警告，偷了別人的錢包。這件事和《蛇與農(nóng)夫》一事是多么的相似、雷同啊!從這兩件事里使我明白了：對惡人不能心慈手軟，不能講仁義，不然好人就會受到損失、傷害，正義就會受到威脅。
二、《伊索寓言》是一部寓言故事。它是由元前六世紀(jì)伊索寫的。里面的故事可以說是家喻戶曉。它讓我懂得了如何做人，如何處世，怎樣辨別是非。其中《大力神和車夫》給我留下了深刻的印象。 一名車夫推著貨車往前走。突然，車輪陷入了很深的車轍中，再也無法前進了。車夫一籌莫展，傻呆呆的站在那里，高聲喊求大力神的來幫助他。大力神來到后，對車夫說：“你自己不自力更生，盡力解決僅依靠我怎么行呢?”看到這里，我想：這個車夫真沒用，這么簡單的事還要依靠大力神。其實，我有時也喜歡依賴別人。又一次我的紅領(lǐng)巾找不到了。我翻遍了我的房間，可還是沒找到。我想：反正我的紅領(lǐng)巾也舊了，還是再去買根新的吧!可自己又懶得去，就讓爸爸給我去買，爸爸不但沒給我買，竟還罵了我一頓。但讀了這個故事后，讓我明白了一個道理：一個人遇到困難，自力更生，是解決困難的最好的辦法。今后，我我不能再像車夫那樣依靠別人，做一個有出息的人!人的生命是有限的，而知識是無限的。讓我們?nèi)ダ枚虝旱纳ズ煤玫摹捌肺丁边@部《伊索寓言》吧！三、今天，我看完了伊索著的《伊索寓言》，里面涵蓋50多個小寓言故事，每一個東圃讓我們深思，每一句話都讓我們慚愧。深思的是他告訴我們的一些道理，慚愧的是那些道理告訴我們的自身缺點，讓完美人知道自己還有缺點!《伊索寓言》也是很有哲理的。如果一句話評價他的話，我會告訴你“《伊索寓言》，人生哲理的源泉”哲理的出發(fā)點與落腳點很好的讓我們知道：人間也一樣存在真善美。《獅子和鹿》告訴我們：美的東西不一定實用，不美的東西不一定不實用;《蝸牛》告訴我們：什么事都要靠自己，不要等著機會，而要自己去尋找機會!《豬和螞蟻》告訴我們：要勤勞，不要好吃懶做!《伊索寓言》所涵蓋的方方面面，都是本著動物的出發(fā)點，而將人的那種美與丑、善與惡!分清了世間百態(tài)，讓我們更真實的面對生活!
寓言讀后感11
“嘿，朋友”。假若有人問你：“讓你環(huán)游世界，你會帶什么東西解悶？”你可能會回答：“足夠的小吃，打不壞的撲克，聽不厭的音樂盒。”倘若問我，我會說：“我會選擇伊索，我會帶走她的寓言。”
很久以前，我就是在爸爸講述的寓言故事中入夢的。我聽過《農(nóng)夫和蛇》、《夜鶯和鷂子》；讀過《狐貍和烏鴉》、《東哥先生和狼》；揣摩過《龜兔賽跑》、《狼來了》。
起初，聽故事只是覺著好玩，還有爸爸陪著；過一些時候，漸漸地被故事中許多小動物吸引；后來，我能聽懂故事里的一些東西；長大了，我才知道，原來那些故事來源于生活，又高于生活。慢慢的，我用書里主人公的與現(xiàn)實的人物比對，學(xué)會了很多為人處世的方法，少生了很多閑氣。
伊索寓言里，我百聽不厭的、感悟最多的是《龜兔賽跑》。那故事是這樣的：
一天，一直年老體弱的烏龜在深林里散步。突然，兔子蹦蹦跳跳的來到她身旁，戲虐說：“哎呦，烏龜大哥，你怎么走得這樣慢啊！我走一步，你恐怕得明天才趕得上吧！”說完便忘形的大笑。烏龜心想：“這家伙好沒禮貌。”兔子又挑釁道：“你這老東西，說到跑，不要說你，就是你整個家族也不是我的對手。”烏龜急了，生氣地說：“我沒招你惹你，你干嘛和我過不去，還侮辱我的家族。”兔子沒理她，自顧自的唱到：“兔子跑啊跑，烏龜爬啊爬，兔子早到大山頂，烏龜還在原地滑，哈哈，笑掉我的大門牙。”烏龜忍無可忍，說：“你說我慢，你才慢呢？”口舌之爭沒有結(jié)局，于是她們約定了一場比賽。
第一場的較量，結(jié)局大家都知道：兔子贏了。爸爸告訴我：“競技是力量和速度的比拼，兔子贏只是時間問題，沒有懸念。”
接著就是第二場較量，爸爸講到這兒，問我：“你猜，誰贏了？”我理直氣壯的說：“你不是說競技是力量和速度的比拼嗎？還有懸念？”爸說：“錯，兔子得意忘形，中途睡覺。一覺醒來，已日落西山，她還會贏嗎？”哦，是了，世間事不是一成不變的，還有這樣多的變數(shù)。
最后是第三場較量，爸爸又問我：“你說，這次誰贏了？”我小心翼翼的回答：“有了以前的教訓(xùn)，兔子還敢睡覺，落敗的肯定是烏龜。”爸爸說：“這次，烏龜動員了整個家族，在每一個地方都安排一只烏龜，任憑兔子怎么盡力，怎樣瘋跑，總有一只烏龜在她的前頭。在兔子跑到終點的時候，老烏龜已經(jīng)等候多時了。”我不服氣：“那她不是作弊嗎？”“作弊？沒規(guī)定啊！再說兔子不是要挑釁整個烏龜家族嗎？誰目中無人，誰得意忘形，誰就會付出慘痛的代價。”
掩卷沉思，原來這世間事，從一個角度看都有一個正確答案。難怪悟空精明且武功如臻化境卻命運多舛，八戒懶惰成性并好色貪吃卻逍遙自在了。
讀了中學(xué)，我才知道整個西方寓言的經(jīng)典——《伊索寓言》，才了解西方寓言的鼻祖——伊索。她最會講動物寓言故事；她是古希臘最底層的人物；她同情弱小；她讓我們不要一成不變的看問題；她教會了我們?nèi)绾巫鋈颂幨馈?/p>
朋友，你想在旅游中輕松愜意嗎？你不想在生活中霧里看花嗎？那你拿起《伊索寓言》吧！
寓言讀后感12
今天，我到新華書店看書，看到一本精裝的《伊索寓言》，有點愛不釋手。爸爸見我非常喜歡，就神秘地對我說：“寓言就像一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。”聽了爸爸的話，我更加喜歡這本書了，我和爸爸商量后就買了下來。這本書里有很多我喜歡的故事，但最喜歡的還是《團結(jié)有力量》這則寓言。這則寓言里農(nóng)夫的話給我的印象最深，他對他的三個兒子說：“樹枝抱成團，誰也折不斷。一旦被分開，誰都能折斷。你們也一樣，團結(jié)起來，就是不可戰(zhàn)勝的。要記住，團結(jié)就是力量。”這段話讓他的三個兒子從此干什么事都齊心協(xié)力，生活過得越來越好。讀了這則故事，我懂得了團結(jié)的重要。我想，無論是在班級、集體中，還是在國家這個大家庭中，只要我們團結(jié)，就沒有戰(zhàn)勝不了的困難。
伊索寓言讀后感200字
寒假里，我讀了《伊索寓言》這本故事書，書中的小故事揭示了日常生活中不容易察覺的道理，故事通俗易懂，內(nèi)容十分有趣，讓我們懂得如何做人，如何處世，我越看越喜歡。
《燕子與蟒蛇》小故事說的是一只燕子媽媽帶著小燕子從南方飛回來，在一個法院的庭院安了家，燕子媽媽非常愛自己的孩子，每天不辭勞苦，東奔西走地為燕寶寶找蟲子吃。燕寶寶在媽媽的悉心照顧下慢慢長大了，是時候要學(xué)習(xí)獨立生活，學(xué)習(xí)本領(lǐng)的時候，燕寶寶卻以站不穩(wěn)，很胖為理由不想學(xué)習(xí)本領(lǐng)，而燕子媽媽太疼愛自己的寶寶，推遲了學(xué)習(xí)飛翔等本領(lǐng)計劃，誰知道危險不久將發(fā)生，有一天，燕媽媽很早就出門去找食物了，燕寶寶嘰嘰喳喳的叫聲引來了一條蟒蛇，在危險當(dāng)前，盡管小燕子怎樣拼命拍打翅膀，也沒能飛起來，最終補蟒蛇吃掉了。燕子媽媽回來后，后悔都不得了。
我認為燕子媽媽太疼愛自己的孩子，燕寶寶們也太懶惰和嬌氣，應(yīng)該早點學(xué)會逃生和獨立的本領(lǐng)，不致于在危險來臨之時，不能自救，這個故事讓我知道了做人不能懶惰，要認真、勤奮、刻苦，不怕艱苦，才能學(xué)到真本領(lǐng)。
我非常喜歡看課外書，每到假日媽媽總喜歡帶我到新華書店看書，書店里的書可真多啊！各種各樣的書看得我眼花繚亂。我選了一本《伊索寓言》津津有味地看著。
《伊索寓言》這本書中講了許多小故事，每個小故事都十分有趣，使我懂得了很多道理，如：《小孩和狼》這個故事告訴我們誠實可貴，撒謊有害。書中給我影響最深的是《兩個漁夫》這個故事。
有一天，兩個漁夫拉網(wǎng)時，覺得特別沉重，他們高興地手舞足蹈起來，以為這下子捕到了許多魚，哪知他們用力把網(wǎng)拉到岸邊一看，網(wǎng)里滿是石頭，樹枝，破瓦盆什么的，沒有一條魚。兩個漁夫垂頭喪氣，那個年輕的漁夫說：“哎，真是倒霉透了。”那個年老的漁夫?qū)δ贻p的漁夫說：“朋友，別難過，人生變化萬千，正如有時晴朗的天空會突然發(fā)生風(fēng)暴，不要因挫折而苦惱。”
讀了這個故事，讓我想起了這學(xué)期沒有得到三好生獎狀這件事，回到家里我情不自禁地留下了淚水，這時，爸爸、媽媽對我說：“一個人不管在學(xué)習(xí)上還是在生活上遇到一點挫折不要灰心，我們在哪邊跌倒就從哪邊勇敢地爬起來，這樣我們才能取得更大的進步。”我得到了父母的鼓勵，使我重新新樹立了學(xué)習(xí)信心。
寓言讀后感13
在神秘莫測的古希臘中，有一塊文學(xué)瑰寶——《伊索寓言》。它就像一顆明珠一般，屹立在寓言界，它就像一片神奇的土地，看似很貧瘠，可是當(dāng)真正挖掘的時候，就會發(fā)現(xiàn)里面有許許多多的文學(xué)寶物——人生哲理，讓我受益匪淺。
人們耳熟能詳?shù)摹洱斖觅惻堋肪徒o了我很大的啟發(fā)。如多兔子沒有在路途中停停走走，那么冠軍是非它莫屬，于是，我想到了莎士比亞說的“一個驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。”兔子就是因為它的驕傲而失去了冠軍，它最后的懊悔不已就是給人們最好的一個警告。而烏龜憑借著它驚人的毅力和體力，獲得冠軍，這讓我想到了“世上無難事”和“驕傲使人退步，謙虛使人進步。”想到這些，我又回憶起了一件事，那件在我的生命中刻下了一個深深地疤痕······
鋼琴考級正在緊鑼密鼓地訓(xùn)練著，我也每天和鋼琴陪伴，彈琴的路途十分艱辛，但是我每天依舊很努力地練琴，手指在琴鍵上翩翩起舞，直到手指跳累了；我每天讓我的腳在踏板上做廣播操，直到腳筋疲力盡；我每天端坐在琴椅上，直到坐到腰酸背痛。我望著窗外，小草生機勃勃，風(fēng)吹著樹葉，一波又一波，燃起了我的戰(zhàn)斗力，整理了情緒，收拾了殘兵，再次調(diào)兵遣將，讓我的身體再次出擊，不斷地訓(xùn)練。盼星星盼月亮的，終于，我熬過了考級，我就像剛放出籠的小鳥一樣，我興奮得睡不著覺，吃飯也異常得快，享受著自由的生活，真是輕松自在啊，我感覺真是快活極了。可是我似乎忘記了樂理（音樂修養(yǎng)）的存在，盡管媽媽一直說：“快去背答案啊，不然，到時候會出丑的。”不過，我都只是濫竽充數(shù)，草草了事。哼，樂理有什么難的，我只要把答案背了就行了嘛，這有什么難的，還有我背不下來的答案嗎？還是把時間省了，看看電視，讀讀書，那不是很好嗎？我還是每天把鼻子翹得高高的，嘴咧得大大的，活蹦亂跳地，“無憂無慮”的。后來，我用很輕松的狀態(tài)來對付了考試。在考場上，我完全沒有不確定的題目，回家后，我向爸爸媽媽大夸其詞。而爸爸卻笑盈盈地對我說：“會不會不及格啊？”我哈哈大笑起來：“這真是笑話，我不可能不及格的！”我對爸爸的話一點也不放在心上，依舊做我的快活神仙。
一段時間后，我接到了考試成績。結(jié)果竟然是沒有通過！我在剎那間愣住了，我頓時頭昏腦漲！天哪！我不是在做夢吧！這一定是媽媽騙我的，要不然就是有人把我的卷子調(diào)換了，結(jié)果不可能是這樣的。我快樂的小宇宙頓時山崩地裂，塌天陷地，我清醒了過來，發(fā)現(xiàn)一切是那么黑暗，那么黑暗······
我真后悔，如果當(dāng)初我沒有那么驕傲，像之前彈琴那樣有著戰(zhàn)斗力一樣，結(jié)果或許不是這樣。我突然想起了龜兔賽跑中，我的鋼琴考級像烏龜那樣，堅忍不拔，堅持不懈，而我的樂理考試則像兔子那樣，驕傲跋扈，沒有一鼓作氣。
我認為我應(yīng)該好好反省，防治下一次再犯錯，我整理好情緒，準(zhǔn)備明年再考，這件事在我心中扎下根，我正在用我的毅力來澆灌它，我在用我的后悔來給它施肥。為了讓我再學(xué)會一些這樣的哲理，我繼續(xù)看我的《伊索寓言》······
這本書用一種輕松愉快的形式揭露了世間的丑惡，以及人心叵測，表達了一系列發(fā)人深省的哲理，是對人類缺點的暗喻與諷刺。這是一種獨特的角度，一種客觀的心態(tài)，一種巧妙的形式，來啟發(fā)讀者的思考。是一塊看似貧瘠卻十分富饒的土地，難道不應(yīng)該進行開發(fā)嗎？
寓言讀后感14
如果春天不再有燕子呢喃，不再有百花斗艷，不再有涓涓溪流叮咚作響，不再有孩子們的歡聲笑語……如果一切真如R·卡遜所述，世界將被一種奇怪的寂靜籠罩，迎接人們的是一個個沒有聲息的春天。屆時，我們當(dāng)怎么辦?
記得R·卡遜在他的《明天的寓言》一文里描繪過這樣的兩幅圖景：
其一：這是一個座落在如棋盤般排列整齊的繁榮農(nóng)場中央的小鎮(zhèn)，其周圍是莊稼地，山下果園成林。春天，繁花象白色的云朵點綴在綠色的原野上;秋天，透過松林的屏風(fēng)，橡樹、楓樹和白樺閃射出火焰般的彩色光輝，狐貍在小山上叫著，小鹿靜悄悄地穿過了籠罩著晨霧的原野。人們長途跋涉地來這里感受它的風(fēng)景如畫。
其二：一些不祥的預(yù)兆降臨到小鎮(zhèn)里：神秘莫測的疾病襲擊了成群的小雞，牛羊病倒，到處是死神的幽靈。鳥兒沒了蹤影，僅見的幾只也氣息奄奄，戰(zhàn)栗得厲害，飛不起來;母雞在孵窩，卻沒有小雞破殼而出;路旁排列著仿佛火災(zāi)劫后的、焦黃的、枯萎的植物;釣魚人也不再來訪問。被生命拋棄了的小鎮(zhèn)寂靜一片。
一個美得讓人仿若置身童話，一個凄清得使人如墜地獄。是什么，造成了這種鮮明的對比?
無意間看到一則新聞，說的是一個年輕人走生態(tài)農(nóng)業(yè)之路致了富。他通過建立“蔬菜—青蛙—蚯蚓”的立體生態(tài)模式，培養(yǎng)出不打農(nóng)藥的無毒害蔬菜，很受歡迎。新聞中吹捧著他“苦瓜也能賣出肉價錢”，其鼓勵推崇之意溢于言表。可是，這種“肉價苦瓜”又有多少人消費得起?推廣生態(tài)農(nóng)業(yè)，是否只是人們一廂情愿的想法?從什么時候起，我們早已漸漸遠離了所謂的純生態(tài)?土壤、空氣、水流，這些萬物賴以生存的基礎(chǔ)中的各種毒害物質(zhì)正越積越多……世間的一切都打著人為的烙印，化學(xué)物質(zhì)無孔不入，發(fā)展純生態(tài)的基礎(chǔ)早已不復(fù)存在。我們的生活充滿著擔(dān)憂，衣、食、注行……無一能讓人有足夠的安全感。
理想化的生活像僅把頭露出水面的魚一樣，在它自己環(huán)境惡化的容許限度上緩慢前進……為了增產(chǎn)，為了減少病蟲害，農(nóng)作物的種植者們被清楚地告知每一種農(nóng)藥的功效，可是他們對它們具體毒害性卻一無所知。這種全然不知讓他們免去了權(quán)衡的必要。農(nóng)藥的濫用，讓名為“殺蟲劑”的物品實際上變成了“殺生劑”，人類自己也深受其害。
然而，農(nóng)業(yè)污染僅僅只是冰山一隅。工業(yè)——讓我們在世界大家族里挺直了腰桿，但它在讓我們成為世界工廠的同時也使我們淪落成了垃圾處理常許多高污染高能耗的工廠已經(jīng)或正在往我國搬遷，從沿海到內(nèi)陸，從城市到鄉(xiāng)鎮(zhèn)。為了發(fā)展，我們都欣然接受。工業(yè)的發(fā)展讓我們的消費日益多樣化，生活仿佛正朝著我們理想化的方向前進。我們沾沾自喜于高達10%的GDP年增長率，并企圖保持下去。卻不知，這激烈而輕率的步伐早已勝過了大自然的從容步態(tài)。在不知不覺中，我們慢慢超出了本身所能承受的危險限度。一些意想不到的災(zāi)害悄然襲來……
終于，“可持續(xù)發(fā)展”、“生態(tài)建設(shè)”、“綠色GDP”等一系列概念出現(xiàn)了，當(dāng)我們滿懷期待時，卻忘了還有所謂的“政績”。對有些人來說，政績高于一切。突然想起一幅漫畫：某市為了迎接上級檢查，竟要求城市特定區(qū)域內(nèi)的建筑外層均刷上綠色墻漆。如此一來，遠看之下猶如植被覆蓋，綠意怡人。
阿伯特·斯切維澤說過，“人們恰恰很難辨認自己創(chuàng)造出的魔鬼。”但愿，《明天的寓言》不要變成明天的預(yù)言。
寓言讀后感15
《烏鴉喝水》的故事，讓我明白了一個道理：不管是在學(xué)習(xí)中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于面對困難，運用你的智慧，只要你開動腦筋積極面對，困難一定能迎刃而解。
這使我想起了我的一件往事。一個星期五的晚上，那時已是深夜了，家家戶戶都把光亮的燈熄滅了，而我這間房子的窗戶還透射著白白的燈光。相信同學(xué)們都已經(jīng)在床上呼呼大睡了，而我還在為這道百思不得其解的數(shù)學(xué)題尋找答案。正當(dāng)我煩惱之時，媽媽走了過來。問道，“乖孩子，這么晚了，還在做作業(yè)嗎?”我煩惱地答道“是啊，我把所有的方法都試過了，這道數(shù)學(xué)題我怎么都解不了!”“乖孩子，再想想還有沒有別的方法啊~”媽媽輕輕的摸著我的后腦勺，“對了，”我像考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了新大陸似的，很興奮：“還有一種方法!”我急忙試了一遍，噢，搞定!這道驚世大難題終于被我解開了……
事實證明一切，不管是在學(xué)習(xí)中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于面對困難，運用你的智慧，只要你開動腦筋積極面對，困難一定能迎刃而解。
我最喜歡的是《愚公移山》，這個故事主要是講：從前有個叫愚公的老人，他住在太行、王屋兩座大山的北面，出入都要繞很遠很遠的路，非常不方便。為此，愚公帶領(lǐng)著子孫，開始挖山，經(jīng)過重重困難，日復(fù)一日的辛苦勞動，最終，愚公這種精神感動了玉帝，玉帝便派了兩個大力神把這兩座山給背走了，從此，愚公家門前再也沒有高山擋道了。
從這個故事看來，愚公是一個有毅力和敢于創(chuàng)造的人，他不怕艱難險阻，決心以自己的艱苦勞動改變現(xiàn)狀，為自己的理想不斷奮斗，實在值得我們學(xué)習(xí)。回想到我自己，在學(xué)習(xí)上我遇到一個稍難一點的問題，我就會放棄去玩別的了，做事沒堅持到底，相比起愚公這位老人，我真是慚愧極了。我現(xiàn)在下決心：以后不管做什么事，生活中遇到怎樣的困難，我一定要堅持不懈地完成它，我相信只要這樣才會像愚公那樣取得勝利的。
有一只雄孔雀的長尾巴真是漂亮極了，金黃和翠綠的顏色互相交錯，在陽光下閃爍著艷麗的光澤，令人驚嘆大自然的造化竟有如此神奇美妙的杰作，這絕不是一般的畫家用七彩筆所能描繪得出來的。
豈止是人類羨慕雄孔雀美麗的尾羽，就連這雄孔雀自身也因這美麗而陶醉，以至進一步養(yǎng)成了嫉妒的惡習(xí)。它雖然已經(jīng)被人類馴養(yǎng)很久了，但只要是見到了有少男少女們穿著顏色鮮艷的服裝在大街上行走，仍然禁不住妒火中燒，總要攆上去啄咬幾口，才肯罷休。
早先，這只雄孔雀每逢在山里棲息的時候，總是要首先選擇好一個能掩藏尾羽的地方，然后再來安置身體的其他部位。可是有一天，天上突然下起了大雨，雄孔雀因躲避不及，而淋濕了漂亮的尾羽，這使它好痛心呀。恰在此時，手持羅網(wǎng)捕鳥的人又來到了面前，而這只孔雀還在珍惜顧盼自己漂亮的尾羽，不肯展翅高飛逃離現(xiàn)場，于是只好落入了捕鳥人撒下的羅網(wǎng)。
雄孔雀有著美麗的長尾羽，這本來是一件值得驕傲的事。但它卻對自己的這一優(yōu)長之處珍愛得太過分了，其結(jié)果是反而招致了禍患。雄孔雀的下場警示人們：如果有誰對自己缺乏自知之明，將某個長處當(dāng)包袱背起來，為其所累，這時好事就有可能變成壞事，引出本來不該發(fā)生的后果
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