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      小學(xué)生讀書(shū)筆記

      時(shí)間:2022-12-28 18:22:31 讀書(shū)筆記 我要投稿
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      小學(xué)生讀書(shū)筆記集錦15篇

        當(dāng)賞讀完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀書(shū)筆記呢?下面是小編精心整理的小學(xué)生讀書(shū)筆記,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      小學(xué)生讀書(shū)筆記集錦15篇

      小學(xué)生讀書(shū)筆記1

        《西游記》這個(gè)故事主要是寫(xiě)唐僧師徒四人,去西天取經(jīng)的事,這一路上遇到了很多要吃唐僧肉的妖怪,因?yàn)檠致?tīng)說(shuō)吃到了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老,孫悟空,豬八戒,還有沙僧他們?yōu)榱吮Wo(hù)師父,經(jīng)歷了九九八十一難,最后終于取得了真經(jīng),這個(gè)故事告訴我們,做任何事不管遇到多大的困難和挫折,只要堅(jiān)持就會(huì)勝利!

      小學(xué)生讀書(shū)筆記2

        有一份愛(ài),漂洋過(guò)海而來(lái),那便是簡(jiǎn)愛(ài)。

        可能,我那匱乏的文筆無(wú)法把簡(jiǎn)愛(ài)所帶給我的觸動(dòng)完全表達(dá)出來(lái);可能,簡(jiǎn)愛(ài)的精神世界我不能完全描繪出來(lái);可能,會(huì)有更多的人比我了解簡(jiǎn)愛(ài);可能……我只想用我手中的鍵盤(pán)敲打出我心里存在的那個(gè)最鮮活的簡(jiǎn),那個(gè)令我觸動(dòng)的簡(jiǎn)。

        簡(jiǎn)的童年是十分的不幸,從小就失去了雙親。我們還在父母懷里撒嬌的時(shí)候,簡(jiǎn)卻在受著舅媽的傷害,初涉人世卻要過(guò)著寄人籬下的生活,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打……最終,她受不了了,她開(kāi)始反抗了,可是,結(jié)果呢簡(jiǎn)受到了她舅媽的懲罰,但她的這次舉動(dòng)卻足以令約翰不能在繼續(xù)肆無(wú)忌憚。“如果大家老是對(duì)殘酷,不公道的人百依百順,那么那些壞家伙就更要任性胡來(lái)了,他們會(huì)什么也不懼怕,這樣也就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好,反而越來(lái)越壞,當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨了打,我們必須要狠狠地回?fù)簟!边@句話給我印象很深刻,如果你自我都不自尊了,不自重了,你還能指望誰(shuí)來(lái)尊重你呢。

        簡(jiǎn)終究是善良的,當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)舅母生命垂危又想見(jiàn)她一面時(shí),簡(jiǎn)忘卻了她的一切不好,毫不猶豫地回到了她以往厭惡的地方。當(dāng)她見(jiàn)到里德太太時(shí),簡(jiǎn)所剩的都是對(duì)她的憐憫之情。可是,里德太太直到死也沒(méi)能改變她對(duì)簡(jiǎn)的態(tài)度,這使簡(jiǎn)無(wú)奈而又痛苦。看到那里,我被她的寬容所感動(dòng),藏在他小小身體下的是多么美麗而善良的心啊!假想你的仇人即將過(guò)逝,盡管他曾救過(guò)你一命,你能放下頭子,能鼓足勇氣地到他面前說(shuō)聲多謝嗎對(duì)于感情,她更是維護(hù)了自我平等、獨(dú)立的人格。忘記是哪一位譯者翻譯的一句話了,“我明白我并不高貴,但我絕不卑微”,在感情和金錢(qián)面前,堅(jiān)持清醒的能有多少可是簡(jiǎn)卻做到了,當(dāng)她明白羅切斯特已經(jīng)是有婦之夫的時(shí)候,她的自尊,使她毅然決然離開(kāi)了那個(gè)她深愛(ài)的男人。可是當(dāng)簡(jiǎn)明白了羅切斯特先生為了救他的妻子而雙目失明時(shí),原本猶豫不決的簡(jiǎn)出人意料地牽起他的手要陪他一齊走過(guò)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨,這一刻是多么令人感動(dòng),故事也到此進(jìn)入尾聲了。

        她的一生不是轟轟烈烈的,但卻平凡而不平庸,是刻骨銘心的,她的自尊、平等精神,難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎?

      小學(xué)生讀書(shū)筆記3

        《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》并稱“四書(shū)五經(jīng)”。通行本《論語(yǔ)》共二十篇。

        縱觀論語(yǔ),其實(shí)孔子本人的言論不多,大多為門(mén)生的對(duì)話或?qū)﹂T(mén)生的評(píng)價(jià),整個(gè)論語(yǔ)分為二十章,看似一個(gè)松散的論集,然而整個(gè)論語(yǔ)又通過(guò)對(duì)孔子思想的論述,緊密的形成了一個(gè)整體。

        縱觀孔子一生,他的政治是失敗的,然而他的教育是成功的,他的門(mén)下既有“不遷怒,不貳過(guò)”的顏淵,又有急公好義的子路,既有可以“存魯、亂齊、破吳、強(qiáng)晉而霸越”的子貢,又有習(xí)于文學(xué)的子游。所謂“弟子三千,賢人七十二,四科十哲”,作為萬(wàn)世師表,通過(guò)他長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐,提出具有創(chuàng)造性的教學(xué)原則和方法,這也正是我們要學(xué)習(xí)的。

        “仁德”——孔子教育學(xué)生首先強(qiáng)調(diào)做人的問(wèn)題,在孔子看來(lái),仁德是做人的根本,是處于第一位的。子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。”(《學(xué)而》)又曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂(lè)何?”(《八佾》)這說(shuō)明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問(wèn)、學(xué)禮樂(lè)才有意義。這也教育我們對(duì)孩子的教育要重視其內(nèi)心的成長(zhǎng),正是外在能力的載體。

        “有教無(wú)類”——在孔門(mén)三千弟子中,有貴族弟子(如南宮敬叔、司馬牛、孟懿子),有商人弟子(如子貢),然而大多數(shù)出生貧賤,特別是在四科十哲中的,如簞食瓢飲的顏回,卞之野人以藜藿為食的子路等。可以說(shuō)就是因?yàn)榭鬃佑薪虩o(wú)類這樣一個(gè)教育思想,打破了教育的等級(jí)界限,使教育擴(kuò)及于廣大平民,擴(kuò)大了學(xué)校教育的社會(huì)基礎(chǔ)和人才來(lái)源。這也教育我們對(duì)孩子的教育要不能關(guān)注其出身背景,要一視同仁的對(duì)待每個(gè)孩子。

        “因材施教”——孔子根據(jù)學(xué)生不同的性格、能力進(jìn)行教學(xué),如“柴也是愚,參也魯,師也辟,由也喻”。 諸如“由也果”、“賜也達(dá) ”、“求也藝”(《雍也》), “求也退,故進(jìn)之;由也兼人,故退之。”(《先進(jìn)》)。正是由于孔子實(shí)行因材施教,適應(yīng)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué),使其各盡其才,培養(yǎng)出一批有專長(zhǎng)的社會(huì)實(shí)用人才。這也教育我們對(duì)孩子的教育要不能照本宣科,要注重每個(gè)孩子的不同性格與能力。

        孔子的教育思想及培養(yǎng)目標(biāo)與社會(huì)需要相統(tǒng)一,體現(xiàn)了教育的社會(huì)價(jià)值。孔子的學(xué)說(shuō)并不是局限于他那個(gè)時(shí)代,我們?cè)诓煌嵌取⒉煌I(lǐng)域都可以從中汲取到我們需要的知識(shí),現(xiàn)今世上的各類譯注,讓我有機(jī)會(huì)讀儒家的各類經(jīng)典,我會(huì)努力尋找打開(kāi)這個(gè)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙,努力汲取最多的知識(shí)。

      小學(xué)生讀書(shū)筆記4

        過(guò)去的一年里讀了好多書(shū),科幻玄幻政治歷史,有些書(shū)是用來(lái)娛樂(lè)打發(fā)時(shí)間,有些書(shū)是為了開(kāi)闊眼界,豐富內(nèi)涵,每讀完一本總會(huì)有些許的思考,但卻一直沒(méi)有把讀完這本書(shū)帶來(lái)的收獲記錄下來(lái),今天決定開(kāi)始對(duì)讀過(guò)的每本書(shū)寫(xiě)讀書(shū)筆記,不能讓這些書(shū)的內(nèi)容只是作為過(guò)眼云煙,記錄下來(lái)也算對(duì)自己有所沉淀。

        黃仁宇的這本《萬(wàn)歷十五年》是從杭州回北京的飛機(jī)上讀完的,讀這本書(shū)花了不少時(shí)間,這期間也主要因?yàn)楣ぷ魈Γぷ髦噙要抽出時(shí)間來(lái)補(bǔ)專業(yè)知識(shí),所以就沖淡了讀這些文學(xué)作品的時(shí)間。出差唯一的好處是可以在旅途中讀書(shū),這個(gè)過(guò)程是很享受的。

        《萬(wàn)歷十五年》這本書(shū)寫(xiě)的是萬(wàn)年皇帝第十五年也就是公元1587年前前后后的歷史,作者黃仁宇博士履歷豐富,學(xué)識(shí)也很淵博,《萬(wàn)歷十五年》在我看來(lái)沒(méi)有博人眼球的華美文字,字里行間也是樸實(shí)無(wú)華,作者站在一個(gè)后來(lái)人的角度上客觀公正地去審視那個(gè)年代的歷史,為我們重現(xiàn)了一個(gè)典型的中國(guó)封建王朝的政治和民生。

        時(shí)處明朝的中國(guó)在世界上還是一個(gè)輝煌的國(guó)度,但其實(shí)是在走向沒(méi)落的邊緣,當(dāng)時(shí)的政治體制就已經(jīng)決定了明朝的沒(méi)落是不可避免的。

        不得不說(shuō),從讀過(guò)關(guān)于明朝的書(shū)籍來(lái)看,明朝的政治制度相比其它的朝代還是有一定的優(yōu)越性的,文官集團(tuán)的斗爭(zhēng)雖然是王朝落沒(méi)的關(guān)鍵因素,它也同樣帶有一點(diǎn)民主的意思,低級(jí)別的文官敢于上書(shū)彈劾比自己官位高得多的官員,甚至彈劾自己的領(lǐng)導(dǎo),更有甚者有人公開(kāi)上書(shū)指點(diǎn)皇上的是非,很多文官也有著他們自己的諍諍鐵骨,雖然這遠(yuǎn)遠(yuǎn)稱不上民主,但說(shuō)它有一點(diǎn)民主的意思我覺(jué)得也不過(guò)份。

        作者在本書(shū)中多次明確地闡述,封建王朝最終落沒(méi)的原因,在于統(tǒng)治者總是試圖通過(guò)道德來(lái)約束人民,而沒(méi)有建立完善的法律框架,于是四書(shū)五經(jīng)三從四德等等這些就在那個(gè)年代發(fā)揮了巨大的作用,普通百姓想要入朝為官就只有科舉這一條出路,科舉的內(nèi)容也無(wú)非是四書(shū)五經(jīng)圣人之言,朱熹的批注也被指定成唯一的官方正確版,如果說(shuō)現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)沒(méi)有言論自由,那封建社會(huì)的學(xué)者連思想自由都沒(méi)有,由于缺乏完善的法律框架,統(tǒng)治者就必須將這些圣人之言作為人民日常生活的準(zhǔn)繩,以此來(lái)教化人民,而那時(shí)的中國(guó)是一個(gè)典型的農(nóng)業(yè)社會(huì),人民知識(shí)水平和智力水平低下,依靠這些很容易愚化百姓,但僅僅憑道憄上的約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,法治不健全就會(huì)導(dǎo)致各項(xiàng)政策難以推動(dòng),就更不用說(shuō)官員鉆各種空子了,這些問(wèn)題即便在今天的中國(guó),有了一定的法治基礎(chǔ)都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有解決,更不用說(shuō)在那個(gè)落后的年代了。

        《萬(wàn)歷十五年》通過(guò)幾個(gè)歷史事件和幾個(gè)歷史人物刻畫(huà)了那個(gè)年代的歷史,作者挑選的那個(gè)時(shí)代的幾個(gè)人物也各有他們的特點(diǎn)。

        張居正是一個(gè)改革派,作為皇帝的老師同時(shí)也受到太后的青睞,手上有著至高無(wú)上的權(quán)力,由他來(lái)推行變革可以說(shuō)是順?biāo)浦郏瑥埦诱m然生活上遠(yuǎn)不能算是個(gè)清官,作風(fēng)上也受人非議,但通過(guò)這些歷史作品可以看出他也確實(shí)心懷天下,結(jié)交黨羽也是為了能在朝中取得更多的支持,以此來(lái)作為政治基礎(chǔ)來(lái)推行他的改革,雖然張居正生活不夠清廉,但在他的努力之下民生確實(shí)有所改善。需要明白,但凡變革就必然會(huì)觸動(dòng)很多人的利益,張居正雖然到死也沒(méi)有卸任,但在他死后彈劾他的言論紛至沓來(lái),最終在死后還得到清算,因?yàn)橛刑嗳说睦媸艿搅擞|動(dòng),彈劾地人如此之多以至于和張居正有過(guò)密切聯(lián)系的人也大都沒(méi)有什么好下場(chǎng),一代名將戚繼光之所以在死后三年仍不能見(jiàn)容于萬(wàn)歷皇帝,也是因?yàn)樗芭c張居正交往過(guò)于密切。

        海瑞印象中應(yīng)該出現(xiàn)過(guò)在歷史課本上,各個(gè)地方給他們標(biāo)題都是“清官”,為官清廉地有些極端,記得在《明朝那些事兒》里面作者寫(xiě)到有一次海瑞買(mǎi)了兩斤肉,賣肉的屠夫激動(dòng)萬(wàn)分,感嘆居然

        在有生之年還能做成海縣令的生意,海瑞清廉地有些潔癖,在那樣的政治背景之下,如此正直的官是不容易于他人的,正直是必要的,但變通仍不可或缺,海瑞豈圖靠一人之力構(gòu)建和諧社會(huì)這樣的打算很顯然是不會(huì)成功的,還是繞回來(lái),沒(méi)有統(tǒng)一的制度,單靠一已之力是不可能對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀有顛覆性的改變的。

        相比于海瑞,戚繼光則有他的過(guò)人之處,他的軍事才能無(wú)可挑剔,即使沒(méi)有讀過(guò)明史的人提到戚繼光也會(huì)不自覺(jué)地在他名字前面加上個(gè)“抗倭英雄”,戚繼光練兵有他自己的手段,用兵也有自己的方法,以至于在和倭寇的戰(zhàn)爭(zhēng)戚家軍幾乎未嘗過(guò)敗績(jī)。看看明朝其它的一些悲劇人物就可以

        知道,單打獨(dú)斗是成不了氣侯的,海瑞一生正直如此,最終其實(shí)也是壯志未酬,而戚繼光可以說(shuō)成是識(shí)實(shí)務(wù)者,他懂得適應(yīng)當(dāng)前的形勢(shì)來(lái)做出決斷,又懂得結(jié)交朝中大臣,張居正就對(duì)他賞識(shí)有加,可以說(shuō)有張居正在朝中的大力支持,戚繼光才能在外更好地發(fā)揮他的軍事才能。

        書(shū)中還寫(xiě)到了內(nèi)閣首輔申時(shí)行,哲學(xué)家李贄,但總起來(lái)講沒(méi)有哪個(gè)歷史人物有能力靠一己之力改變歷史的,歷史的車輪滾滾向前,也只不過(guò)是匯聚了眾多歷史人物的力量,由底層的人民大眾推動(dòng)向前的,《萬(wàn)歷十五年》是本好書(shū),讓我們更清晰地了解那個(gè)時(shí)代的歷史。

      小學(xué)生讀書(shū)筆記5

        在我的印象中,叢林中,只有許許多多的動(dòng)物,植物。但是,自從我讀了《狼孩》這本書(shū)后,我知道了叢林中不僅有動(dòng)物,植物,還可能有被人拋棄的小孩子。而這本書(shū)中的主人公毛克利就是被大老虎叼進(jìn)叢林里后被狼族救下來(lái)的孩子。

        ”叢林危機(jī)“這一章是在毛克利長(zhǎng)大后發(fā)生的事,也是我最喜歡的一段,說(shuō)的是在高原的屠兒――大紅狼要進(jìn)攻叢林,眾狼毛克利先到人的世界躲一躲,等過(guò)了這場(chǎng)災(zāi)難在回來(lái),可毛克利要大家一起戰(zhàn)斗,最后打敗屠兒的事。

        人們都說(shuō)野獸無(wú)情,但是我從這個(gè)故事中感受到了一些感情。是野獸貼心的照顧,是毛克利不貪生怕死、有難同擔(dān)的精神!如果是一些貪生怕死的人,野獸讓他躲一躲,他一定會(huì)同意,會(huì)丟下野獸不管,會(huì)丟下養(yǎng)育了他十幾年的叢林不管。而毛克利沒(méi)有丟下它們就走,而是和它們一起浴血奮戰(zhàn),打敗屠兒,保護(hù)叢林,保護(hù)把他養(yǎng)大的叢林中的野獸,保護(hù)她心中美好的家園!

        誰(shuí)說(shuō)人和野獸不會(huì)有感情,沒(méi)有感情就沒(méi)有《狼孩》這本感人肺腑的書(shū)。

      小學(xué)生讀書(shū)筆記6

        1、愛(ài)很簡(jiǎn)單,愛(ài)不用優(yōu)美的句子。只要細(xì)心,愛(ài)就在身邊。做一些善良的小事,對(duì)別人愛(ài)護(hù),同時(shí)也會(huì)收獲愛(ài)。小事,就一點(diǎn)點(diǎn),對(duì)于你自己可能沒(méi)有留下一點(diǎn)印象,但對(duì)別人,卻是一條深深的、永不磨滅的印跡。

        2、發(fā)誓著,終有一天要登上高峰,抬頭仰望,對(duì)著藍(lán)藍(lán)的天、白白的云,平靜地在心底靜靜說(shuō)出最讓人振奮的字語(yǔ),我很重要!那一刻,我的心,找到了依靠的港灣,靈魂,找到了溫軟的懷抱,就像一個(gè)迷失已久的孩子,終于找到自己的家了。

        3、詹天佑堅(jiān)持不懈的精神換來(lái)了“京張鐵路”的成就;朋友堅(jiān)持不懈的精神換來(lái)的是學(xué)會(huì)自行車的本領(lǐng)。相信吧,堅(jiān)持不懈是成功的一半!讓我們也一起來(lái)學(xué)習(xí)這種優(yōu)良精神吧,相信我們會(huì)成功!

        4、俗語(yǔ)道:不以成敗論英雄,他那堅(jiān)強(qiáng)的意志,勇敢的精神不比英雄的行為遜色,他將成為經(jīng)歷磨難而戰(zhàn)無(wú)不勝的巨人,值得每個(gè)人倡導(dǎo)。

        5、書(shū)籍給了我們?nèi)松淖孕藕蛦⒌希o了我們無(wú)窮的智慧和力量,給我們架起一座成功的橋梁,給我們注入無(wú)限金色的希望。暢游書(shū)海,其樂(lè)無(wú)窮。

        6、青春已經(jīng)蘇醒,夢(mèng)想已經(jīng)起航。把握今天,朝著既定的目標(biāo)努力,就一定能成就屬于自己的夢(mèng)想。“吾令羲和弭節(jié)而,望崦嵫而勿迫;路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”

        7、軍訓(xùn)啟迪了我的心智,促進(jìn)我培養(yǎng)優(yōu)秀的習(xí)慣。從軍人的颯爽英姿里,我懂得了良好的作風(fēng)是成就一切事業(yè)的基石。他們雷厲風(fēng)行的作風(fēng)、堅(jiān)忍不拔的意志,一絲不茍的風(fēng)紀(jì),崇尚榮譽(yù)、現(xiàn)身使命的信念,潛移默化地感染著我,影響著我,讓我崇敬,使我感動(dòng),令我思考:我們新世紀(jì)的一代,該怎樣舞動(dòng)青春、放飛夢(mèng)想,迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)?怎樣才能不辜負(fù)學(xué)校、老師、家長(zhǎng)和祖國(guó)的關(guān)懷,創(chuàng)造屬于自己的明天?

        8、書(shū)像一位和藹可親的老人,引領(lǐng)我通往神秘的知識(shí)殿堂;如一杯清香四溢的綠茶,泌人心脾,給我?guī)?lái)種種美妙的享受和無(wú)窮的回味;又似一對(duì)美麗神奇的翅膀,讓我在湛藍(lán)的知識(shí)天空中自由自在地翱翔,領(lǐng)略文字的魅力……

        9、欣賞,是一種美德,它鼓勵(lì)著無(wú)數(shù)的人們;欣賞,是一種態(tài)度,它促使人們恢復(fù)生活中的自信;欣賞,是一種動(dòng)力,它無(wú)時(shí)不刻都在鼓舞著人們。

        10、伯樂(lè)是相馬的,一種贊許,一種認(rèn)可,決定了馬的命運(yùn)。所以,贊許也是一種幫助。助人為樂(lè)令人帶來(lái)快樂(lè),那么贊許會(huì)換來(lái)數(shù)不勝數(shù)的快樂(lè),這種快樂(lè)來(lái)自外界,是更加令人喜悅的。欣賞不僅是一種快樂(lè),更是一種友誼和友愛(ài)。

        11、對(duì)于書(shū),我有著莫名的情愫。記得從咿呀學(xué)語(yǔ),蹣跚學(xué)步起,便和書(shū)結(jié)下了一段不解之緣。小時(shí)候,總愛(ài)看一些幼稚的童話,纏著媽媽給我講那些自以為很神秘的故事。然后饒有趣味地沉浸于童話中:愚蠢的國(guó)王、善良可愛(ài)的美人魚(yú)公主、命運(yùn)悲慘的賣火柴的小女孩……做一個(gè)溫馨、淡淡的夢(mèng)。在童話國(guó)度里,點(diǎn)亮只屬于我的煙火。

        12、世界并非是一個(gè)公平的天平,每個(gè)時(shí)代,每個(gè)地域都存在著壓迫與不公。有的人面對(duì)人生的不幸與凄慘,總是痛苦地呻吟生不逢時(shí),任由命運(yùn)宰割;而有的人則奮起抵抗,向命運(yùn)挑戰(zhàn),因?yàn)樗麄冎罒o(wú)論成敗,只要奮斗過(guò)就無(wú)怨無(wú)悔,就會(huì)在人生的軌跡上留下最美的篇章。

        13、“優(yōu)秀是一種習(xí)慣,素質(zhì)不需要提醒”。短暫的軍訓(xùn)培養(yǎng)了我堅(jiān)忍不拔的性格。學(xué)習(xí)是艱苦的,養(yǎng)成認(rèn)真、細(xì)致的習(xí)慣,堅(jiān)持不懈的品格,將使我受益終生。我要從現(xiàn)在開(kāi)始,堅(jiān)持預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)好各門(mén)功課。學(xué)而不倦,溫故知新。在學(xué)習(xí)上發(fā)揚(yáng)軍訓(xùn)精神,鍥而不舍,不向困難低頭。抓好每天的分分秒秒,敢于向困難挑戰(zhàn),體驗(yàn)超越自我的那種驚喜。

        14、《伊索寓言》把一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的哲理用故事的方式淺顯地表達(dá)出來(lái),因此在古希臘,《伊索寓言》甚至是衡量一個(gè)人的知識(shí)的尺度。當(dāng)時(shí)著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫(xiě)過(guò)這樣一句臺(tái)詞:“你連伊索寓言也沒(méi)有熟讀,可見(jiàn)你是多么無(wú)知的懶散。”這真是本好書(shū)。

        15、奮斗是一種永不過(guò)時(shí)的美德。古人有祖狄聞雞起舞;匡衡鑿壁借光;程頤程門(mén)立雪;蘇秦懸梁刺股。今人有海倫凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)毅力,改變?nèi)松粡埡5选⑸Lm不屈不撓,創(chuàng)造輝煌。從古至今,有多少人因?yàn)閵^斗留下了一段段佳話,有多少人通過(guò)奮斗譜寫(xiě)一段段歷史。縱使社會(huì)多么黑暗,縱使人生多么艱難,我只需奮斗,便可朝陽(yáng)四起。也許,這就是老舍最想表達(dá)的意境。我想這就是美德,就是奮斗的本質(zhì)吧。

        16、馬克思說(shuō):“我的幸福源自于奮斗。”奮斗可以將一個(gè)失敗的人變得勇敢自強(qiáng);奮斗可以將一個(gè)低迷的社會(huì)變得生機(jī)繁榮;奮斗可以將一個(gè)國(guó)家變得富強(qiáng)發(fā)達(dá)。就像祥子最初為夢(mèng)想拼搏的那樣,雖然他的萬(wàn)苦千辛沒(méi)有換來(lái)累累碩果,但他是幸福的,因?yàn)樗膴^斗感動(dòng)了我,也感動(dòng)了社會(huì)。我們對(duì)他的奮斗不息感到敬佩。我想,奮斗就是幸福的定義吧!

        17、對(duì)于我來(lái)說(shuō),我是一個(gè)完完整整的人,我的智力不差,能夠?qū)W好自己的社會(huì)主義文化課,我長(zhǎng)大后,我一定比吳偉強(qiáng)。雖然,我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國(guó),也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場(chǎng)上,但我可以把我所學(xué)的知識(shí),貢獻(xiàn)給人民,為了祖國(guó)的建設(shè)做出一份力量,有了奮斗的目標(biāo),有了學(xué)習(xí)的榜樣,我的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。

        18、請(qǐng)相信愛(ài)的力量,人可以無(wú)奈的接受死亡,但很難承受生不如死的折磨!

        19、因?yàn)榻裉斓纳钣刑嗟牟蝗缫猓悦魈斓膴^斗依然要繼續(xù)。珍珠是蚌用血和淚凝聚而成的,收獲是付出才能換來(lái)的。無(wú)論我們的回報(bào)是什么,只要我們奮斗過(guò),就一定會(huì)在人生的篇章中繪寫(xiě)出最美麗的語(yǔ)言!

        20、古時(shí)的愚公移山,他明知開(kāi)山絕非易事,也非一朝一夕就可完成,他“知其不可為而為之”,仍堅(jiān)持帶領(lǐng)子孫后代來(lái)開(kāi)山。終于感化天帝,命山神搬走了這幾座山。還有“水滴石穿”,“鐵杵成針”,“冰凍三尺”等等,不都意味著“有志者,事競(jìng)成”嗎?

      小學(xué)生讀書(shū)筆記7

        我知道了在許多女子被殺之后,山魯佐德卻活了下來(lái)。她的存活不是偶然,而是運(yùn)用智慧,改變了自己的命運(yùn)。很多時(shí)候,面對(duì)命運(yùn)的不公正,許多人選擇聽(tīng)天由命,只能在原地徘徊不前。而只有那些懂得運(yùn)用智慧的人,才不會(huì)被命運(yùn)所操控,創(chuàng)造屬于自己的美好明天。

      小學(xué)生讀書(shū)筆記8

        這本書(shū)是我的生命,我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)詞叫一本書(shū)不語(yǔ),這是充滿了所有的知識(shí),這本書(shū)被稱為生命。我讀到這句話我明白,人生就像一本書(shū)后,可以通過(guò)頁(yè)面閱讀頁(yè)面來(lái)獲得知識(shí),取得經(jīng)驗(yàn)。只有你每天都要珍惜后,才能對(duì)生活更深的足跡。我最近看了所謂的“士兵突擊”電視劇許三多講述一個(gè)NAO從訓(xùn)練中一次又一次地試圖成為一名特種兵戰(zhàn)士。我很佩服他的精神,還記得他不放棄,放棄的精神。所以,我很佩服他。

      小學(xué)生讀書(shū)筆記9

        上周,老師發(fā)了一本名叫《狼孩》的書(shū),回到家,我便津津有味的讀起來(lái)。昨天,我讀完這本書(shū)后,爸爸讓我。

        這本書(shū)主要講的是:主人公毛克利年幼時(shí),差點(diǎn)兒就被一只大老虎吃掉,幸虧一只狼救了他的性命。從此以后,他就被狼父母哺育成長(zhǎng),成為狼群中的一員。他在叢林中漸漸長(zhǎng)大,他的智慧和勇敢使他獲得了許多動(dòng)物的尊重。他自己也十分喜歡叢林的自由生活。但隨著年齡的增長(zhǎng),她的人性也漸漸顯露出來(lái),有一些動(dòng)物也開(kāi)始他,他最終只好回到人類社會(huì)中。

        在作者的筆下,叢林中的許多動(dòng)物都十分可親,他們也有,也有動(dòng)人的親情、和信義。在整本書(shū)中,最的是猴子鎮(zhèn)之戰(zhàn)、決戰(zhàn)大老虎和叢林的浩劫;最感人的是毛克利的春天。從毛克利差點(diǎn)兒被撕的粉碎,到回到人類的世界,毛克利經(jīng)歷了無(wú)數(shù)磨難,但也使他和叢林的動(dòng)物們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感,直到回到了人類的世界,也會(huì)不時(shí)出現(xiàn)在叢林中。

        讀了這本書(shū),我懂得了一個(gè)道理:人類必須善待動(dòng)物,才能與他們和睦相處。

      小學(xué)生讀書(shū)筆記10

        前幾天,我讀了一篇文章,名字叫匆匆。

        這篇散文告訴了我們時(shí)光一去不復(fù)返,每個(gè)人都應(yīng)該珍惜有限的生命,散文中的朱自清通過(guò)他自己的方式,告知了我們應(yīng)該在有限的生命中,做出對(duì)祖國(guó)的貢獻(xiàn)。

        是呀!我們不也是應(yīng)該珍惜時(shí)間么,看看墻上掛著的日歷,每天撕下一張就是表示我們的壽命又縮短了一天。因?yàn)闀r(shí)間就是生命。沒(méi)有人不愛(ài)惜他的生命,但卻很少有人珍惜他的時(shí)間,光陰似箭,日月如梭,時(shí)間無(wú)休無(wú)止的前行,他不知疲倦,我們其實(shí)都被禁錮在這時(shí)間的發(fā)條上,只能前行,連原地踏步的機(jī)會(huì)都沒(méi)有,我們只能惜時(shí)如金時(shí)間是永恒的,但是生命的時(shí)間卻是短暫的。

        魯迅先生曾說(shuō)過(guò)’哪里有天才,我只是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上了‘。我們何嘗不是這樣,我們要是把玩游戲的時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上,也許也會(huì)有一番作為。一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰,生命不想玩cf死了還能活過(guò)來(lái),生命只有一次,而時(shí)間就是生命,珍惜時(shí)間吧。

      小學(xué)生讀書(shū)筆記11

        “明日復(fù)明日,明日何其多。我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎······”是啊!明日復(fù)明日,但又有多少個(gè)明日在等著我們呢?就如朱自清寫(xiě)的《匆匆》一樣,時(shí)間如流水,總是在我們不經(jīng)意間溜走,并一去不復(fù)返,作者不甘虛度年華,把大好時(shí)光都浪費(fèi)了。既然來(lái)到這世界,就不能白白走一遭。讀了這篇文章,我深深體會(huì)到了作者對(duì)光陰逝去而無(wú)法挽留的`無(wú)奈和已經(jīng)流逝日子的留戀,日子在時(shí)間的海洋里是那么渺小,消逝得是那樣快。我的成長(zhǎng)歷程也是如此,幾度風(fēng)雨,幾度春秋我從一個(gè)咿呀學(xué)語(yǔ)的孩子,成長(zhǎng)為一個(gè)即將進(jìn)入中學(xué)的少年,六年時(shí)光,如白駒過(guò)隙,時(shí)光如梭,轉(zhuǎn)瞬即逝,無(wú)聲無(wú)息,無(wú)影無(wú)蹤。

        人們常說(shuō),世界上最公平的就是時(shí)光老人了,他邁著大步,一刻也不停歇。時(shí)間對(duì)任何人都一視同仁,他既不慷慨地多施舍每個(gè)人一秒,也不吝嗇地少給每個(gè)人一秒。每人每天擁有的時(shí)間都是24小時(shí)。然而,在同樣的時(shí)間里,有些人能夠獲取知識(shí),獲取一個(gè)個(gè)豐收的碩果,而有些人學(xué)到的知識(shí)少得可憐,甚至到老仍一事無(wú)成。這其中最重要的原因就是他們對(duì)待時(shí)間的態(tài)度不同,有的珍惜,有的荒廢。

        我們有的同學(xué),整天沉浸在游戲的世界里,大好時(shí)光在不知不覺(jué)中浪費(fèi)掉了。人生很短暫,只有利用時(shí)間,做一些有益的事,才能有所成就。

        “莫等閑,白了少年頭,空悲切!”珍惜時(shí)間吧!同學(xué)們,努力,請(qǐng)從今天開(kāi)始!

      小學(xué)生讀書(shū)筆記12

        大家聽(tīng)過(guò)《亡羊補(bǔ)牢》這個(gè)成語(yǔ)故事吧!想必大家都很熟悉吧。

        這個(gè)故事講的是在楚國(guó)襄王失手楚國(guó)時(shí),向莊辛求助,莊辛講了一個(gè)故事:一個(gè)農(nóng)民,倆次發(fā)現(xiàn)羊丟了,第一次不聽(tīng)鄰居的勸阻。第二次丟了羊之后,才把羊圈給封好。

        這個(gè)故事告訴我們:做事情,如果做錯(cuò)了,要及時(shí)的改正,不要一味的再錯(cuò)下去。凡事要早做準(zhǔn)備,不然等到不利后果發(fā)生就一切都晚了。出了問(wèn)題以后想辦法補(bǔ)救;可以防止繼續(xù)受損失。虛心接受別人的意見(jiàn),不要以為自己所做的一切都是對(duì)的,當(dāng)然也不說(shuō)都是錯(cuò)的。我們應(yīng)該聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn),看看能不能做,這樣的方法是否正確。

        我們遇到像這樣的事時(shí),聽(tīng)聽(tīng)別人的看法,是否可以采用。不要等到這樣的事在發(fā)生時(shí),在改正,我們要以防這種事情在發(fā)生。

      小學(xué)生讀書(shū)筆記13

        錢(qián)昊伶閱讀第177天《成語(yǔ)故事》我懂了,買(mǎi)櫝還珠的做法看起來(lái)很傻,可是同樣一件物品,在不同的人心目中會(huì)有不同的價(jià)值,我們要尊重他人的價(jià)值觀。錢(qián)昊伶閱讀第178天《成語(yǔ)故事》我懂了,有好的靈感要及時(shí)記錄下來(lái),歷史上很多不可思議的發(fā)明都是自那頭腦的靈光一現(xiàn)。

        吳青璇閱讀199天《格列佛游記》30分鐘讀后感:"慧骃“死之前的坦然、安詳,并不是想象中的那么痛苦,生命本就是一個(gè)過(guò)程,既然是過(guò)程就注定會(huì)有結(jié)果,那么倒不如在活的時(shí)候努力去做自己應(yīng)該做的,那樣在死前就不會(huì)感到遺憾了。

        王銘昊閱讀第199天《男孩故事》之(盧梭說(shuō)謊)盧梭在有錢(qián)人家工作,因?yàn)橥盗艘粭l繡帶,說(shuō)是馬麗雯偷的,馬麗雯就失業(yè)了。最后,盧梭被發(fā)現(xiàn)了,也被趕走了。從此以后,他再也不說(shuō)謊了。每次他會(huì)想到馬麗雯善良的眼睛。讀后感:做錯(cuò)事要勇敢的承認(rèn),這樣你不僅能得到原諒,還能贏得尊重和信任。

        張正閱讀第199天《格林童話》:小王子通過(guò)自己的智慧化作自己冒險(xiǎn)的能量,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。我們做什么事情都要先動(dòng)動(dòng)腦筋不要埋頭苦干,要三思后行。

        張于錚:閱讀第199天《三國(guó)時(shí)期》之《赤壁之戰(zhàn)》諸葛亮真是一個(gè)上知天文,下知地理的人啊!他明知曹操進(jìn)攻時(shí)會(huì)吹來(lái)東風(fēng),就可以火燒曹軍的戰(zhàn)艦。于是就運(yùn)用“借風(fēng)”讓火燒曹操30萬(wàn)大軍,取得了赤壁之戰(zhàn)的勝利。

        王浩晨:閱讀179天《皮球浮上來(lái)了》這個(gè)小孩開(kāi)動(dòng)腦筋,通過(guò)住樹(shù)洞里灌水的辦法把皮球拿出來(lái)了,他真聰明!

        錢(qián)奧杰閱讀第187天《笨狼的故事》這個(gè)故事講的是笨狼的媽媽要出去旅游,問(wèn)笨狼你要不要去?然后笨狼就問(wèn)了媽媽一些問(wèn)題。笨狼的媽媽都說(shuō)有,一本人皺起了眉頭,那不跟這一樣嗎?還到外面去干嘛?這個(gè)故事說(shuō)明笨狼的想法太簡(jiǎn)單了,什么事都要實(shí)際行動(dòng),多出去走走.眼見(jiàn)為實(shí)耳聽(tīng)為虛。

      小學(xué)生讀書(shū)筆記14

        在上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了大作家魯迅寫(xiě)的短篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》,學(xué)完以后我一向深有體會(huì),所以趁這個(gè)假期我就又再讀了一遍。而這次我又別有一番感受。

        童年的魯迅,仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿歡樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田,但他自由、歡樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還能夠去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事,看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。

        沒(méi)有了自由,多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

        “和我一齊去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了,它……”“潮汛來(lái)到的時(shí)候,魚(yú)都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生,我家此刻困難,我……”

        閏土那經(jīng)過(guò)三十年磨損而相差巨大的話語(yǔ),久久回蕩。

        三十年后,因?yàn)槟欠饨ㄉ鐣?huì)的帝國(guó)主義,使兒時(shí)天真活潑,健康歡樂(lè),見(jiàn)多識(shí)廣的閏土,不見(jiàn)了;帶來(lái)的是一個(gè)地地道道的農(nóng)民,手也不像當(dāng)初那么細(xì)嫩,而是滿手褶皺,口子;眼深陷進(jìn)去,看起來(lái)似乎有什么煩惱令他睡不著覺(jué)。在他的家里,多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個(gè)木偶人了。一棵苗子,就這么被泯滅了。

        那時(shí),魯迅第二次見(jiàn)到閏土的時(shí)候,閏土叫了魯迅一聲老爺,讓魯迅好不驚訝。

        當(dāng)魯迅母親說(shuō):“不要叫他老爺了,還是照舊,叫迅哥兒。”

        他卻搖了搖頭,說(shuō):“老太太說(shuō)什么呢,這不和規(guī)矩,不行。”

        魯迅的心也頓時(shí)涼了,心中的那些話語(yǔ)也漸漸消失了,一時(shí)竟不知說(shuō)什么好。一顆主仆關(guān)系的種子,已在閏土心中深深扎根。那一夜,再說(shuō)什么也覺(jué)得陌生。

        這就是封建社會(huì)的帝國(guó)主義造的孽。

        我們改變不了環(huán)境,于是僅有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣,有事我也想,他是長(zhǎng)大了,還是變傻了,友誼畢竟不是用身份地位與金錢(qián)能夠衡量的啊。

        可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì),離此刻已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史。可是,到了此刻的社會(huì),大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年:束縛。

        我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí),與監(jiān)獄相比也已經(jīng)僅有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力,我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好,就是一個(gè)孩子的全部,可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

        《故鄉(xiāng)》中,魯迅不僅僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺(jué),更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來(lái)證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變,魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺(jué),異常是最終一句:世上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。更是讓人回味無(wú)窮。

      小學(xué)生讀書(shū)筆記15

        和高爾基比童年,我們今天是多么幸福埃 高爾基出生在一個(gè)木工家庭,5歲時(shí),父親病故了,他的生活更加艱苦了,他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困,他上學(xué)只好穿母親的皮鞋,外祖母的外套,黃色的衣衫和補(bǔ)丁褲子。 高爾基這樣一身不協(xié)調(diào)的裝束, 都引起同學(xué)們的嘲笑。和高爾基相比,我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服,想到這兒,我不禁有些慚愧。盡管我們有這么好的條件,卻生在福中不知福,常常挑三揀四,有的衣服穿的時(shí)間長(zhǎng)了就不愿意再穿。 高爾基為了上學(xué),只得去撿垃圾換錢(qián)。每到不上學(xué)的日子,他就早早起來(lái),背著一個(gè)大布袋,走街串巷,撿一些破布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。運(yùn)氣好才能有半個(gè)盧布的收入,如果運(yùn)氣不好呢,高爾基上學(xué)的事就沒(méi)了著落。再想想我們,我們現(xiàn)在什么也不用操心,過(guò)著衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口的好日子,相比之下,我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活,有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢? 撿垃圾換來(lái)的錢(qián)成了高爾基的學(xué)費(fèi)來(lái)源,但學(xué)校里那些有錢(qián)人的孩子并不理解高爾基的行為,反而去嘲笑他,說(shuō)他身上有臭味,我覺(jué)得并不是高爾基的身上有臭味,而是那些有錢(qián)人的孩子故意嘲笑高爾基,他們才顯得很臭。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他發(fā)奮學(xué)習(xí),刻苦讀書(shū),終于取得優(yōu)異的成績(jī),受到了同學(xué)們的喜愛(ài)和敬重。 我和書(shū)沉思,不僅思緒萬(wàn)千。與高爾基的童年比起來(lái),我們是多么幸福,又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí),不管在多么惡劣的環(huán)境下,都要好好學(xué)習(xí),努力奮斗,朝著美好的未來(lái)不斷前進(jìn)。 昆蟲(chóng)日記 今天,我讀了法布爾所寫(xiě)的一部名著――《昆蟲(chóng)日記》。法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家,他用畢生的精力深入昆蟲(chóng)世界,在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn),真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性,完成了《昆蟲(chóng)日記》這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著,他也因此受到了全世界人民的尊敬和愛(ài)戴。 法布爾刻苦鉆研,犧牲了自己私有的時(shí)間去觀察昆蟲(chóng)。《昆蟲(chóng)日記》詳細(xì)地描繪了昆蟲(chóng)的生活:如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀,等等。這給后世做出了很大的貢獻(xiàn),使人類社會(huì)迅速走近了現(xiàn)代文明。 法布爾取得如此巨大的成就并不容易。他出生于農(nóng)民家庭,從小生活貧困,靠自學(xué)先后取得多個(gè)學(xué)位。他前半生一貧如洗,后半生勉強(qiáng)溫飽,但法布爾沒(méi)有向各種困難屈服,他勤于自修,精心選擇研究方向,堅(jiān)持不懈地進(jìn)行觀察研究昆蟲(chóng)及植物,不斷獲得新成果。法布爾一生最大興趣,就是在于探索生命世界的真面目,發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理。他正因?yàn)闊釔?ài)真理所以撰寫(xiě)《昆蟲(chóng)日記》。 我多么渴望像法布爾那樣,到知識(shí)的海洋中去遨游,到科學(xué)的世界去探索,……

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