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我對小學語文古詩文教學新認識新感悟（通用17篇）
在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編收集整理的我對小學語文古詩文教學新認識新感悟，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我對小學語文古詩文教學新認識新感悟 1
小學語文教材中精選了40首文質兼美的古詩，其語言凝煉含蓄，意境深邃優美，不僅給人以藝術的熏陶，更能啟迪人的思想，陶冶人的性情，是小學語文課程的重要內容。《新課標》的頒布無疑是為古詩教學打開一個新的天地，使古詩的學習回歸了本真。新課標注重的是讓學生“獲得情感體驗，感受優美語言”，提倡讓學生“受到優秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想”，而對詩句的本身意思只需要“大體把握”即可。所以古詩教學改革可以從以下三個方面著手進行。
一、整合增強學生感受
入選小學教材的古詩在文字上比較通俗易懂，學生借助工具書和課本的注釋來理解詩句應該說不難，但要學生較好地體驗詩人的思想情感，領悟深遠意境，就比較有難度。因為其中的情感和意境大多是只能意會而不能言傳，是需要學生自己從中去感受，去反復體會的。限于小學生的閱歷和經驗制約了學生對美好情感、意境的體驗和領悟。我們在古詩的教學中可以將多種方式進行整合應用，如把圖畫、音樂、散文甚至是相關的生活場景整合到古詩的教學中去，這對學生獲得真切的感受是大有幫助的。如我在教學《春日》中“無邊光景一時新”一句時，學生對“景物一下子煥然一新”的字面意思能理解，但是他們缺乏相關的'感受，不能在大腦中形成景物“一時新”的表象，也就是學生不能受到美好事物的熏染，不能體驗到欣賞美好事物帶來的愉悅情感。我就出示多幅圖片，讓學生找找能感受到“一時新”的圖。于是有的同學從茵茵綠草中感受到了“一下子煥然一新”，有的同學從大片金黃的菜花中感受到“煥然一新”。又如一位教師在教學《送孟浩然之廣陵》一詩時，因為學生對“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”這兩句中詩人借景物抒發依依惜別的情感難以體會，所以也整合了圖畫和音樂，以幫助學生體會情感。再引導學生想象一下送別的情景，想想李白此時的心情，學生自然能強烈地感受到“李孟”之間的深厚情誼了，感受到李白送別老朋友的依依惜別之情。最后回過頭讀讀這兩句詩，其借景抒情之妙自然也領悟到了。
二、設疑引導學生探究
古代賈島和尚“推敲”的故事大家都知道吧？“推”和“敲”一字之差，賈先生為何茶飯不思，值得后人深思，更值得我們在學習古詩時進行“推敲”了。賈島和尚反復琢磨“推”和“敲”哪個更好，他也是在進行探究。在新課程的改革中，我們積極倡導的重要方法之一就是積極引導學生進行探究性學習，培養學生主動探究的習慣和能力。有的一首詩之精、神、韻就體現在一兩個字詞中，如《泊船瓜洲》“春風又綠江南岸”句中一“綠”字，《江雪》“獨釣寒江雪”句中一“釣”字，《詠柳》“不知細葉誰裁出”句中一“裁”字，等等，在學習中是很有研究價值的。教師在引導學生學習詩句時，應該抓住這些字詞設置疑問，激發學生的探究熱情。如《泊船瓜洲》中我們可以問問學生，這“綠”是否換成“到”、“過”等詞，想想為什么呢？在《詠柳》中讓學生想想：“裁”是否用錯了？樹葉能是“裁”出來的嗎？在問題的刺激下，學生的心智高度集中，通過反復讀、悟，體會到“綠”不但是寫出了春天來了，更是讓人仿佛看見了江南大地一下子鋪上了一層綠色的地毯；體會到了“裁”字不僅寫出柳葉精巧細致的形態美，更是讓人感覺到春風就像一位心靈手巧的小姑娘，在裝扮著美麗的春天。這樣引導學生進行探究式學習，不光是為了讓學生領悟詩句中字詞的精妙，更是為了培養學生主動探究的習慣和能力。
三、活動鼓勵學生創新
重視對學生創新思維和創新能力的培養是新課程標準的重要理念。古詩具有簡潔而意境深遠的特點，注重詩句的言外之意，這對于發展學生創造性思維不能不說是一個有益的契機。一位教育專家說過：“創造力是沒法教的，所謂創造力教學，指的是學生要真正有被鼓勵并發表他們想法的機會，如此才能發展他們富于創造的才能。所以在古詩教學中引入活動，給了學生一個自由想象、自由表達的時間和空間，對于培養學生的創新思維和創新能力大有幫助。
(一)演中創新
這里所講的“演”是指老師用表演的手段鼓勵學生體悟詩句的言外之意，進行聯想、補充和創造，鼓勵學生創新。如一位教師在教學《送孟浩然之廣陵》時組織指導一位學生演一演李白是怎樣送別老朋友的。這位學生在久久注視“天邊”之后，忽然用袖拂面，并作舉杯喝酒狀，還以指代筆在空中“畫”了起來。老師問他在干什么？他解釋說李白送別老朋友時，想起這一別后不知何時方能相見，心中自然傷感，會忍不住流下眼淚，所以用袖子擦眼淚。又因為李白是個豪放的詩人，心中有感，自然馬上要喝酒寫詩了。師生都不禁為他鼓起了掌。這樣的表演不是好看，而是讓學生對詩句進行深入地閱讀，展開了聯想，繼而進行了有創意的表演，真正地激發了學生的創新思維。
(二)畫中創新
課堂上畫古詩是指以“畫”為手段，引導學生深入理解古詩，培養學生的創新思維。一位教師在組織學生學習《草》時，就引導學生畫一畫詩中描述的“草”。學生在細讀詩句后，有的畫了嫩黃色的草，說從“春風吹又生”這句中看出來這草剛長出來，應該是這種顏色；有的畫的草是斜著的，說是詩中寫“春風吹又生”，肯定當時吹著風，那么草肯定是斜的。學生在畫畫中主動地讀悟詩句，并形成自己獨特的理解，這自然是一種創新。
(三)寫中創新
在學生學習了古詩，對其形式、意境、構思等知識有了一定的了解后，教師再加以適當的點撥、誘導，觸發學生的靈感，讓他們學習詩中的寫作手法，對古詩進行改寫。例如，在《贈汪倫》一詩教學的最后，老師進行這樣的啟發：詩中送別的場面是如此感人，在我們的生活中也會遇到離別的場面，同學轉學、親人遠行……在依依惜別之時，大家一定會有許多心里話想說，讓我們都來學學作者，把心里的話寫成一首送別詩贈給他。在老師的鼓勵下，學生的靈感得到激發，興趣盎然，躍躍欲試，紛紛模仿古詩書寫出自己的詩篇。我們不強求學生的詩作是否工整、漂亮，但是，這樣的學習過程，不正是他們一個自我超越、自我創新的過程嗎?
古詩的教學是一個系統的工程，整合、設疑、探究、創新四者緊密相聯，作為教師在教學中要靈活運用，不要死搬硬套。讓我們的學生在整合、設疑、探究、創新的過程中體驗學習古詩的樂趣，體會擁用幾千年文化積淀的古代詩歌的韻味，讓我們的學生在學習的過程中將我國的傳統文化進行不斷創新。
我對小學語文古詩文教學新認識新感悟 2
今天，我觀看了一段關于古詩詞誦讀的視頻，讓我感觸頗深。它讓我明白了怎樣才能更好地掌握古詩詞的誦讀，同時也讓我深刻地體會到了多讀古詩詞的重要性。
在這段視頻中，我看見一位老師巧妙地提問，把詩句的意思表達出來，臺上的.學生在規定的時間內能快速地娓娓道來。我發現他們每念一句詩，字音準，且順暢，詩句也融入了感情。他們通過或輕或重，或抑或揚，高昂豪邁，迂回緩蕩的技巧聲聲傳情，步步入境，從而把詩句那種雄渾意境繽紛形象展示給我們聽眾。同時，也注意了節奏的停頓，把握語氣及語音高低。最吸引人的是同學們有一定的體態和動作來進行誦讀，這是我們小學生最容易接受，并且讓我們對進行古今詩詞誦讀會產生濃厚的興趣。
我領悟到視頻中的學生為什么會對古今詩詞誦讀得這么好？其實任何知識都不是一朝一夕的，他們和我一樣，都了解多讀古詩詞的重要性：中華文化博大精深，古詩詞是中華文化的典型代表。多讀古詩詞，不僅可以增進對中華民族的認識和理解，更加能夠陶冶情操，更重要的是“腹有詩書氣自華”，多讀古詩詞，可以無形間影響一個人的談吐與氣質，令你在工作與生活中獲益匪淺。
我們現在已經是五年級的小學生了，老師從一年級就開始強調小學階段至少要背75首古詩詞，可是部分同學除了掌握課本上的幾首古詩詞外，在假期內，他們連古詩書碰都不碰，因為他對此都沒有濃厚的興趣，更談不上會愛上它。假若我們班舉行這樣的班會活動時，又有多少同學能夠非常自信地走上講臺，一展她的風采呢？
我希望大家和我一起行動起來，把古詩誦讀作為我們學習中的一小部分，讓我們真正成為一個“腹有詩書氣自華”的人吧！
我對小學語文古詩文教學新認識新感悟 3
很高興這次有幸參加了萬載縣第一批經典誦讀培訓班，接到培訓通知時只知道關于國學的，想這是我感興趣的科目，也是我以前從未接觸過的新課題，所以對于這次培訓我滿懷期待。
當我報到后拿到課程安排表時，喜悅之情溢于言表，課程中有“國學吟誦示范課《國學吟誦課堂》及講座”、“誦讀案例及現場指導”、“現代誦讀示范課《祖國啊，我親愛的祖國》及講座”、“誦讀技巧與現場示范”、“中小學古詩文誦讀與解析”、“中小學語文教學與經典誦讀”這些專題講座，我將用虔誠的心態，迎接這美好的培訓。兩天的培訓，幾位專家專業性非常強，旁征博引，侃侃而談，使我對經典有了全新的認識，讓我深刻地感受到經典文化的魅力，也切實體會到使命感和責任感。雖然學習的時間是短暫的，但內容是充實的，有意義的。下面和大家分享一下我學習后的收獲：
一、經典誦讀的意義——腹有詩書氣自華
來自華東交大附屬學校的何敏老師首先給我們展示了一堂別開生面的國學吟誦示范課《國學吟誦課堂》，課后并深刻地闡述了經典誦讀的意義。
原國家教育部長柳斌說：“一個不重視閱讀的學生，是一個沒有發展的學生；一個不重視閱讀的家庭，是一個平庸的家庭；一個不重視閱讀的學校，是一個乏味應試的學校；一個不重視閱讀的民族，是一個沒有希望的民族。”中國，一個有著五千年歷史的泱泱大國，詩經楚辭、孔孟之道、老莊哲學、史記漢賦、唐詩宋詞如同浩瀚宇宙中一顆顆璀璨的星辰，閃爍著美麗迷人的光芒。這些源遠流長的經典文化，集中了古代圣賢的智慧，是民族文化的結晶，可以養其心性，學會修身、合作，成為一生智慧、品格的源頭活水；可以從小立人，長大立國，使民族自立于世界之林。外國人把我們的經典視為珍寶，日本、韓國把孔孟的儒家文化當成自己的民族文化，而我們有什么理由摒棄我們的經典？因此,誦讀經典是傳承文化的至關重要的通道。讓學生學習經典文化，絕不僅僅是學習語言，不僅僅是啟迪智慧，而是擔當更重要的使命。
何敏老師還列舉了很多名人讀經典的得益，讓我明白了經典誦讀對一個人的影響之大。經典誦讀，到底能給孩子們帶來什么？——經典誦讀能夠全面提升學生素質。是的，研究表明：少年兒童時代是記憶的高峰階段。誦讀經典可以使孩子的記憶能力得到很好的鍛煉；可以讓孩子在有限的時間內吸納更優秀、更精粹的東西；可以使孩子逐漸形成豐厚的文化底蘊；可以全面提升孩子的語文素養和綜合能力。事實證明誦讀經典，對學生道德、品行、性情、氣質都會產生耳濡目染，潛移默化的影響，是極見功效的人格熏陶教育。最好的例子便是她自己所帶的班級，孩子們不僅能熟讀四書五經，還能會熟練吟唱，這些孩子無疑是幸福的。
二、語文教師該做什么？——工欲善其事，必先利其器
來自江西師大附中的陳學敏老師講了諸多的理論知識，他讓我第一次明確了朗誦與朗讀、誦讀是三個不同的概念。他還講解了誦讀的技巧，并結合實例為我們做了示范，他一開口便不同尋常，那渾厚的嗓音，精彩的演繹，博得在場的陣陣掌聲。
高安中學的丁艷萍老師從語言、形象與意蘊等方面帶領我們深入文學作品的內部，在對比、解讀中學習怎樣鑒賞詩歌作品，讓我們更深刻地感受到詩歌文化的魅力。特別是給我們上了一堂生動的誦讀示范課，逐字逐句地教授我們怎樣去誦讀《祖國啊，我親愛的祖國》這首詩，甚至還細心地為我們學員每人印了一份詩歌以便講解，比如：詩歌第一節中的第一句，“我是你河邊上破舊的老水車，數百年來紡著疲憊的歌；”引領我們理解字詞“老水車”的意義，并從中感受它的時代；第二句中的“燈”“行”這些后鼻音的讀法，找出重音、延長音等，以及整個小節應該帶著怎樣的情感去朗讀。這樣反復地訓練之后，達到她對我們朗讀的期望。特別在最后一小節，因為是這首詩歌的高潮部分，所以她花了大量的時間來教授，除了在字、詞中一個一個分析，還引導我們加上肢體語言和表現形式，她將我們分為三組，運用反復遞進的表現形式，運用形象的肢體語言使我們對這首詩歌的最后一小節得到了感情的詮釋，同時也激發了我們熱愛祖國的激情爆發。
整個教授過程，讓我們從一開始淺顯地朗讀再到激情澎湃，這樣的誦讀方式無不讓我對她產生一種崇拜，也從中激發了我對誦讀的熱情。
學會誦讀，鑒賞詩文，書法學習這些都是傳統文化積淀深厚，技巧性相當強的課程，要很好地傳承并發揚光大，必須依賴一批具有較高素質的教師來傳授，這個重任就落在我們語文教師身上。“工欲善其事，必先利其器”，我們必須通過廣泛閱讀經典著作，學習一定的文學鑒賞理論，學會一些誦讀技巧，不斷提高自己的文學修養，將語文教學延伸于課堂以外，融入到博大精深的中國古代文化中，提升學生的語文素養，做孩子誦讀經典的領路人，讓孩子從小誦讀經典，成為傳承文明的主人。
三、誦讀經典的嘗試——欲窮千里目，更上一層樓
經典詩文是我國古典文學的精華，是文學史上最具有生命力的`瑰寶。它歷經歲月陶洗，千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。培訓結束后，我一直在思索我該怎樣讓孩子們在一生記憶力最旺盛、心靈最清澈的黃金時期直面經典，汲取中華文化的精華而終身受益。
“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”這是我從經典中選出的給孩子們誦讀的“經典”——《弟子規》。《弟子規》是集傳統文化教育思想之精華，是圣賢學問的根基。誦讀《弟子規》也是教育學生思想，規范學生行為的一種好方法。俗話說，"讀書百遍，其義自見”。古代老師教學的重要手段，就是要求學生背書。我記得何敏老師說過，她的班級都是利用早讀課的十分鐘時間，帶領學生讀讀背背。每次誦讀內容不多，剛開始時，以培養學生興趣為主，采用多媒體播放，學生跟念的形式，通過反復念，形成記憶。在誦讀過程中，孩子們表現出很大的熱情。她認為通過一段時間的學習，學生在實踐中能內化自己的道德行為，在家學會感激父母，尊敬父母，做父母的好孩子；在校，學會感激老師，尊敬老師，做各方面要求進步的好學生，從而營造很好的班級氛圍。確實如何敏老師的預料，她的班級達到了預期的效果，在家里會主動去讀書，家長的反饋也是很好。
學員誦讀比賽中，聽到同事們的激情誦讀，每一種聲音，每一種感情都讓我感覺到了不一樣的東西。陳學敏老師說過，一千個讀者就有一千個對經典的領悟，我喜歡聽經典誦讀，從別人那里，感受一種新的感動。不知何時起，我喜歡上了朗誦，回到家迫不及待地打開電腦來聽，聽著別人朗誦出來的文字，心靈被聲音觸動，文字變得鮮活。慢慢地，自己也想把文字讀出來，戴上耳機，聆聽自己的聲音，雖然不能像別人的聲音那樣準確又富有變化，但聆聽自己的心語，重溫自己的感動，一次次地感動在自己的感動里。我更希望，在自己進步的過程中，學會怎樣去教給孩子，讓他們學會誦讀，誦讀出經典中那經典的韻味！
通過了這幾天的專題培訓，我深深地感受到經典對于我們現在的孩子是多么的重要，傳統經典文化是真正屬于我們民族的東西，是中華民族的根，我們要積極開展經典誦讀活動，使中華的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根于我們以及孩子們的心中。
經典誦讀的倡導人李振村先生說過一句話：“如果我們只看眼前的利益，那就讓孩子拼命做各種練習題吧；如果著眼孩子一生的發展，那就讓孩子們誦讀經典吧。”有了這么多專家走在前沿，我堅信這種教育理念將成為我自己的發展方向，對我今后教學風格的形成也會起著巨大作用。感謝領導能讓我參加這次培訓，更加希望領導能讓我多參加這類似的觀摩。
我對小學語文古詩文教學新認識新感悟 4
3月10日，我參加了古詩詞教學的聽課以及培訓活動，
聽了四位老師的精彩課堂，感觸頗深，下面就來談談自己的一些感受。
每一位老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一堂堂精彩的古詩詞課，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。各位老師雖然授課的風格、運用的教學藝術各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內涵，豐富的教學經驗和富有魅力的語言藝術，將我們帶到經典詩文教學的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一堂都呈現出老師們精湛獨到的教學藝術，每一個教學案例都讓我們受益匪淺。高老師執教《水調歌頭﹒丙辰中秋》，讓我印象最深刻。高老師用學生最熟悉的《靜夜思》導入，再通過簡介作者、寫作背景等 ，讓學生來整體感知詞，使學生對詞有更深的理解，更能體會詞的意境。學生結合注釋，能理解句子的意思，教學中高老師融入學生最熟悉的節日中秋，讓學生融入具體的場景中，更能體會出詞人當時的心情。每個問題都設置得相當好，讓整個課堂很活躍，學生學習的'積極性很高，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，以及詞人所要表達的思想感情,從而獲得審美的愉悅。
看到各位老師的風采以及培訓，我的心中對小學語文古詩教學有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養，不斷總結，不斷反思。
通過此次學習，對我在以后的古詩詞教學有了一定思路，在以前的古詩詞教學中，只注重學生是否懂了句子的意思，而沒有讓學生深切體會作者表達的思想感情。古詩詞離我們的生活很遙遠，要讀懂詩句的意思，理解詩人所表達的思想感情，那就得借助一些相關資料，如詩人的生平以及寫作背景。通過這些介紹，學生才能體會到詩人當時的心情。吟唱教學法也是一種很有趣的教學方法，這不僅要求老師要具備詩詞底蘊，還要具備一定的音樂知識。通過各式各樣的教學方法，使學生能對古詩詞感興趣，在快樂中感受到古詩詞的魅力。
我對小學語文古詩文教學新認識新感悟 5
前天有幸組織了南寧沛鴻民族中學和靖西縣民族中學兩所學校在靖西縣民族中學進行語文學科“同課異構”的課堂教學展示課活動，聽后心情久久不能平靜下來，想不到語文課堂讓學生動起來，其實也是很精彩。特別是沛鴻民族中學王老師的這節課，整個教學過程學生一直在動，課堂教學的各個環節均由學生通過自主、合作、探究來完成，課堂教學非常高效，王老師雖然只有短短的幾年教齡，但是她的教學基本功的確扎實，駕馭課堂的能力真的是一流。我們都知道，即使是你的課備得再細，考慮得再周到，可是課堂隨機生成的東西還是有的，畢竟我們的學生有很多，他們的思維都十分活躍，早已經不再被老師所束縛了，但是王老師對課堂的突發情況處理得恰到好處，真是值得我縣前來觀摩的教師學習、思考。
作為一名中學語文教研員，每年聽課評課機會很多，但參加由兩所學校教師根據自己的實際、自己的理解來上《生于憂患，死于安樂》這篇課文，這種“同課異構”的課堂教學觀摩還真是頭一次看到、聽到，通過這次的“同課異構”教學展示活動，使我受益匪淺，作為一名教師我感覺多教一遍有一遍的收獲，聽一遍有一遍的心得。記得蕭伯納說過：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，交換后每人還是一個蘋果；你有一種思想，我有一種思想，交換后每人有兩種思想”。特別是觀摩“同課異構”的課堂教學，又聽了南寧沛鴻民族中學李老師的精彩評課以及教師的議課之后，我覺得有必要把這種感受和理解記下來，對別人對自己都會有所啟發。
王老師借班上課，事先沒有跟學生見過面，可以說備課是從零備起。但王老師所具備的控制課堂教學的底氣令人佩服，展示了自己的風采，顯示了一個名師應該具有的扎實的知識貯備和點評引導的智慧。王老師在這節課所用的課堂教學模式是“讀—譯—背—練”，她精心設計每一個教學環節，整個課堂學生都動起來、課堂活起來，效果就好起來了。
首先第一個環節——“讀”：這節課王老師先讓個別學生朗讀課文，同時由學生對讀錯的字進行矯正，老師進行適當的朗讀的指導，接下來老師再范讀課文，學生再讀課文，俗話說“讀書百遍，其義自現”，這節課就是在反復朗讀中培養了學生的語感，達到熟讀成誦的目的。
第二個環節——“譯”：傳統的課堂教學中，大量采用“注入式”、“滿堂灌”的教學方法，過分強調傳授和接受，忽視探究和體驗。王老師這節課不按傳統教學方式串講全文，而是在同學的合作下翻譯了第一句，這個過程中老師只做一些難點的點撥，然后讓學生按這種方式試譯課文第一段，學生首先自己譯，然后合作討論，最后達成共識，就這樣學生很快就把第一段翻譯了。學生感覺到其實這些任務通過這樣的方式自己也能完成的，興趣一來，接下來的其他段落的翻譯也就很快給解決了。
第三個環節——“背”：這節課老師在講課的過程中做了必要的板書：六個人物的.姓名以及使動用法“苦、老、餓、空乏、拂”等這幾個詞語，再學生多次朗讀后，看著板書就能把課文背誦下來。這節課老師能夠讓學生自由、快樂、放松地學習。在這種學習狀態下，學生在課堂上的智力和情感可以達到峰值，達成最佳的學習狀態，從而從內心喜歡語文，課文很快就能背誦下來了。真想不到一節課學生能有這么大的能量，能做這么多的事，平時我們上課，講了滿滿一節課，學生既不能翻譯課文，也不能當堂背誦課文，要背這樣一篇篇幅短小，有音韻美和節奏感的文章，有時一個星期學生都背不下來，值得我們深思的地方實在太多了。
第四個環節——“練”：練習設計要靈活多變，注重了習題的開放性和發展性，使學生能舉一反三，熟練靈活地解決問題，開發學生潛能。老師對一些常見文言實詞、虛詞本節課有而其他課文意思不一樣的，都能例舉出來，對文中古今異義、一詞多義、通假字、詞類活用等內容幫助學生進行歸納、比較、總結。這節課的練習緊扣教學內容和目標，精心設計，針對性強、富有實效。
王老師一步一步的教學，一環環的緊扣，讓我感覺老師在設計教學的時候做了詳細的準備，每一步要做什么，學生要達到什么效果，都很明確，而且按照學生的能力范圍，基本都能達到應有的效果，甚至更好。對于組織教學，王老師也能很好的引導學生去學習，因此，我從中學到了：一是組織教學的重要性；二是備課應該注意更多的細節；三是對于學生的教學，從哪些方面入手能夠使學生更容易理解和接受。
而參與同課異構課堂展示的靖西縣民族中學何教師，則基本被預先設計好的教案束縛住了。盡管整個課堂教學流程流暢，但是由于有十個教學環節，沒有敢于讓學生盡情發揮，很多在課堂交流中產生的話題并沒有得到擴展和有效地升華，令人遺憾。有很多次，到了一個關鍵節點，只有教師一引導就可以達到另外一個高度，但是都噶然而止，我們在下面聽課，有種干著急使不上勁的感覺。比如，進入課文翻譯這個環節，幾個同學因“苦、勞、餓、空乏、拂”等詞類活用的幾個詞語翻譯不出來，卡殼了，這時，老師沒有給學生合作、探究學習的時間、空間，也沒有思考為什么會出現這樣的情況？在教學流程的約束下，便在屏幕上把翻譯投出來了，這直接影響了老師對學生表現的積極肯定，上課氛圍自然就受到了影響。接下來的幾個環節，因為時間關系老師上課推進速度很快，師生交流流于形式，只是簡單的問答，效果不是很好。
本次“同課異構”活動形成了濃郁的教研氛圍，大家達到共同學習，共同研究探討，共同提高的目的，最重要的是從異中領悟到許多有價值的東西。語文課，快節奏、大容量當然也有實效，但適當多給學生一點時間和空間，多給學生一些動手動腦的機會，或許更利于學生未來的發展。該說，叫學生說說；該寫放手讓學生寫；該搜集資料，就讓學生去搜集；該討論的問題，就讓學生合作探究一番。聽完了這兩節課，對語文課堂教學又有了新的認識，那就是語文課堂教學真正體現“自主、合作、探究”的教學理念，這樣才能在語文課堂中讓學生動起來。
我對小學語文古詩文教學新認識新感悟 6
我榮信的參加了20XX年10月的《國培計劃》的培訓學習。我在忙碌中抽空，為了提高自己的業務水平，努力學習，和同班的老師們并肩探討，在教學中的經驗和感到困惑的問題。尤其是學習了模塊五陳瑜老師講的《小學古詩文教學的方法》感觸深刻。陳瑜老師的主要觀點：良好的開端是成功的`一半，如何引入課題是引領學生走入作品清靜的關鍵的第一步。聯系我自己的教學實踐，我有以下體會：
一、營造氛圍，激發學生學習古詩的興趣。
運用多媒體課件中精美的界面設計，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學氣氛，這是傳統教學無法做到的。
如教學《畫》時，為體現“遠看山有色，靜聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。”的美好景致，則可以色彩明麗的春景圖為背景，將學生帶入生機勃勃的春境。學生在這樣的氛圍中目視其文、心醉其情，古詩的學習自然成了一種美的享受。從而激發了學生學習古詩的興趣。
二、仔細閱讀、涵泳品味、反復吟誦。
方智范老師說：首先要重視孩子獨特的感受和體驗，閱讀是一種創造，所以不要讓孩子被你的標準答案所束縛，讓他們主動地去發現意義、創造意義。古人說得好，書讀百遍，其意自明，其情自見。古詩有“只可意會,不可言傳”的意境美,這種意境最好的展現方式是誦讀。只有有感情地吟誦,才能體會出詩的真味,如果教師在指導學生讀時注意詩的節奏，韻腳及合適的音調，從而恰當地表現詩中的思想感情，那么學生讀起來也就入情入境。
三、創造性地理解用教材，積極開發課程資源。
葉圣陶曾說過：古詩的講授，重在陶冶性情，擴展想像；如果抓住精要之處，也就是古詩意象，指導一二句話就足夠，不一定需要繁復冗長的講說。傳統的古詩教學中，我們唯恐學生不能理解詩意，于是反復解說，還讓學生解釋背誦詩意，這樣的結果只會使學生害怕、討厭古詩，更不用說體味詩的美感了。多媒體教學幫我們解決了這一難題。
總之，在具體的教學實踐中，每位老師都有各自的教學風格。大可不必按照以上的這些方法亦步亦趨。古詩文的教學風格應該是豐富多彩的。但無論采用什么樣的方式方法，最為基本的要求是教師首先要對文本有深入的理解，只有自己讀懂了文本，只有自己首先被文本感動了，你才能感動學生。
我對小學語文古詩文教學新認識新感悟 7
（一）初讀韻味
這個教學環節我通過先讓學生自讀，然后自己范讀，讓學生三聽其聲，一聽字音，小聲跟讀；二聽節奏，筆畫斜線；三聽韻味，哪個詞短促，哪個音稍長；讓學生在讀中掌握詩的韻律。充分體現了課堂以教師為主導，學生為主體的理念。課下，我仔細回想，效果非常好。學生聽后先自己練習，我又指名讀，唯一的遺憾是課堂上沒能檢驗全體學生。正如王教授所說，我可以通過小組檢查或同桌相互讀，來更好完成這一教學環節。
（二）細讀探究
這一教學環節中，我先補充了詩的背景知識資料，學生邊聽邊欣賞了圖片，幫助學生理解詩句的意思。接著我充分放手讓學生主動學習，獨立思考字詞的意思和詩句的意思，并在書上留下思考的痕跡。遇到難懂的字詞可以和小組同學或老師商量。然后全班進行交流，學生學懂的我沒有再講，如“聞說、日升、不畏”等，交流后我重點講了“尋”、“千尋”的意思，讓學生體會夸張的用法。字詞障礙掃除后，學生大膽交流詩句的意思。課堂上充分體現了學生自主學習、合作探究，先學后教的教學理念。最后讓學生閉眼想象詩的意境，教師采取引讀的方法（即教師說意思，學生根據意思的內容對出相應的詩句），加深學生的理解。
課下回想，的確還有不足，“浮云”是個典故，課堂上沒能給學生點到；夸張的寫法學生總結出來后，也沒能進行拓展，讓學生再想想夸張的詩句；詩句意思也應該讓學生在小組內或同桌相互再說一說。
（三）品讀感悟
這個環節的教學，學生通過品讀，談出自己的體會和想法，理解詩中蘊含的哲理“站得高，看得遠”。而且學生對這兩句的誦讀很到位，讀出了詩人的豪情壯志，年少氣盛。這時我不失時機地帶學生一起博覽天下，了解吟誦這兩句詩的資料。并讓學生回憶還有哪些詩句也說的'是這個道理，之后又讓學生談了自己學完詩后的感想和收獲，達到本課的教學目標。
（四）誦讀表情
通過我的激勵，課堂上孩子們嘗試用最短的時間進行了背誦，因為讀出了韻味，悟出了詩情，學生很快完成了背誦任務。
那節課，我終生難忘，不僅僅是因為有了王教授精彩的點評，更是因為它讓我在古詩教學的方法上有了大膽地探索，使原本枯燥無味的古詩教學變得絢麗多彩。我們的古詩教學應以誦讀為主線，以情境教學為手段，抓好“讀（節奏）——品（韻味）——悟（詩情）——誦（古詩）”幾個教學環節，只有這樣，古詩課堂才能充滿詩意，古詩教學的藝術才可以魅力無限。
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幾種小學語文古詩教學中常見的導入方法：
一、多媒體導入
多媒體設備是語文教師常用的教學工具，恰當地運用多媒體手段對教學效果有錦上添花的功效。多媒體教學的內容多種多樣，教師可以利用音樂、圖畫或視頻等方式，為課堂創設情境。
需要注意的是，教師運用多媒體設備進行導入的同時，要輔以適當的語言或問題，引導學生思考。語文課的目的畢竟是要提高學生的語文素養，而語文課的每個環節都不能離開語言文字，否則就會喧賓奪主，使得教學偏離應有的方向。教師可以運用優美的引導語，解說多媒體內容，也可以讓學生欣賞過多媒體導入內容之后用自己的語言解說或發表感想。
二、故事導入
很多古詩背后都有歷史典故，也就是優美動人的小故事。故事中的情感貼近生活，能激發人的情感和興趣，小學學生容易被富有趣味性的故事吸引，因此用白話故事導入古詩教學是可取的.方法。
運用故事進行導入，要注意用時不宜過長，內容要緊貼課文內容，并最終引出新的教學內容。故事導入還可留下懸念或提出問題，也可以用讓學生講述等方式，增加學生的參與度。
例如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首古詩可以用講故事的方法導入：“唐代有兩位著名的大詩人，一位叫李白，另一位叫孟浩然，他們倆是非常好的朋友。在陽春三月的一天，孟浩然要離開黃鶴樓乘船去揚州，李白到江邊送行，依依惜別之后李白佇立在江邊，凝視著遠去的小船，李白的心情很復雜，他羨慕孟浩然前往繁華的揚州，難過友人離開不知何時再相見，痛苦不能再和孟浩然一起游山玩水、吟詩作對。這難舍難分的送別情景連岸邊楊柳，江上沙鷗也為之動容。李白的激情與浩浩蕩蕩的長江水一同澎湃，終于迸發而出，留下一首千古名詩——《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。”
三、復習導入
復習導入也稱“溫故知新導入”，是指教師引導學生回憶已學過的有關知識或生活經驗導入新課的方式。這種方式是新舊知識過渡的橋梁，既可以幫助學生復習鞏固舊知識，同時又帶出新課。小學語文中的古詩教學貫穿了各個學段，且要求學生重視積累，也有很多詩篇在內容上有緊密的聯系。教師通過引導學生回憶已積累的古詩，引發學生學習新課的興趣，能夠使學生拓展思路，增強新舊知識的聯系。
例如，教學《鄉村四月》這首描寫春日風光的古詩時，教師可以引導學生回憶以前學過的描寫春天景色的詩歌，如《詠柳》《早春》《春曉》，并談談自己對春天的感受。這樣的導入，既聯系生活，又復習了舊知，為學生理解詩的含義墊定感情基礎。
四、朗讀導入
葉圣陶先生說：“閱讀教學總得讀。”于永正老師說：“語文教學的所謂‘亮點’，首先應該在朗讀上。”作為語文老師，我們要注重“培養和訓練學生大聲朗讀課文的能力”（《小學語文課程標準》）。對小學各年段朗讀的要求都是“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。”因此，小學各年級的閱讀教學都要重視朗讀。“要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶”。朗讀是學生整體語文素質的重要組成部分，是學習語文行之有效的方法。而古詩這種音樂性強的教學內容，朗讀的作用就更為凸顯了。
在課堂導入環節，教師可以范讀新課內容，讓學生迅速進入課堂狀態。教師要注意輔以適當的教學語言，提醒學生注意詩歌的語調、停頓、重音、語速等，或加入配樂，為朗讀創造情境。
例如，教學劉禹錫《望洞庭》時，教師可以這樣導入：“有一首古詩，景色描寫生動優美，富有想象力，請同學們先聽老師的朗誦，體會一下詩歌所描繪的幽靜與美的意境。”這里可以配樂。
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這次遠程教育，我認真學習了必修和選修的各門課程，受益匪淺。特別是觀賞了胡慧玲和李麗老師的《套中人》“同課異構”示范課，很受啟發，認識到要使課堂有效高效，同組的語文老師就要多上這樣的課，使我們語文課更精彩，讓學生喜歡上語文課。
同課異構”使教師在教學設計與實施方面做到“八仙過海，各顯其能”。真“同課異構”的教研方式，可以引發參與者智慧的碰撞，可以長善救失，取長補短，明顯提高教教學效果，同時也提高了教師的專業化發展。
在賞析兩位老師的示范課后，我不僅能認真去聽、去想、去感悟，還反思自己的教學行為。置身于課堂中，傾聽著老師們一堂堂精心準備的課，在這里，我親身領略著她們對教材的`深刻解讀，感受著她們對課堂的準確把握，體會著她們對學生的密切關注。她們在開啟學生智慧大門的同時，也讓我學到了新的教學方法和新的教學理念，引發了我對課堂最優化的思考。課堂上老師們都能針對學生的實際情況采取適合本班學生的特點，采用學生自主學習，主動探究交流培養學生大膽創新，勇于實踐的能力！
兩位老師的課突出優點是：
1．課堂問題的設計能夠激發學生的思維，難易適度，既不太簡單讓孩子覺得沒意思不愿意作答，也不過于復雜，使孩子們夠也夠不著。
2．在講授離學生時代較遠的內容時，利用視頻使教學效果提升通過直觀的辦法激發學生的切實感受。胡慧玲老師利用多媒體參與教學就比較直觀。
3．課堂上老師眼里有每一位學生，把每一個孩子都放到重要的位子上，避免講課好像只是給部分學生講，達到面向全體，真正提高了教學質量。比如兩位老師讓學生討論時就關注到每個學生。
4．課堂教學不拘于形式，不讓教學流程封鎖自己的思路，對于隨時出現的狀況完全靈活變通，每一個教學環節都是為實現某一個教學目的而設置。不把時間局限的太死，遇到比較難懂的問題或者是非常值得我們進一步挖深使學生學的更多的環節，就多用一些時間；而對于一些通俗易懂的問題就可以一帶而過。比如李麗老師“拓展的內容”就很深入，讓學生對“套中人”有更深入地認識。
兩位老師憑借深厚語文功底把《套中人》這一“難上”的課上得如此精彩，給人很多思考。課堂內容豐富而有條不紊，實在是我們學習的榜樣。不過我更喜歡李麗老師沒用多媒體上的課，“四讀”就把課堂要講的問題概括進去，課堂內容多而學生探討的問題深入，可見李老師駕馭課堂功底更了得！
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12月12日上午，第一協作區的全體六年級語文教師參加了我校組織的“同課異構”議課活動。那一節節精彩的課堂教學，給我留下了深刻的印象，讓我受益匪淺，授課教師先進的教育理念，嶄新的教法、靈活多樣的教學手段、風趣幽默的教學風格，令人贊嘆之余，更多是深深地思考，從中讓我深深地體會到學習的重要性與緊迫感，也對語文教學有了更新的認識。下面我就談談我的收獲：
一、別具一格的導入
課堂教學的導入部分是一個重要的.環節。一個引人入勝的導入，會吸引學生的注意力。這次聽課，幾位老師的導入都各具特色。如兩位老師不約而同的使用了《高山流水》古箏曲，利用音樂激發了學生的學習興趣，同時也提高學生的審美能力。
二、挖掘教材，精心備課
聽完幾位老師的說課后，我認識到他們在課前做了精心的準備，比如搜集大量的資料，制作精美的課件，閱讀有關的知識、課堂問題預設，課后的拓展。對教材的把握有其獨到之處能抓住題眼，一步一步地的深入文本。抓住“人人為我，我為人人”這句話，反復朗讀，通過朗讀，來體會俞伯牙和鐘子期之間的深厚情誼。
三、注重學生朗讀訓練。教學中，通過教師配樂朗讀把學生帶入優美的文言文中，去感受伯牙樂曲的高妙和文言文特有的韻律美。在舒緩的音樂中，學生朗讀課文，想象伯牙技藝的高超。通過聽覺、感覺、視覺的貫通，學生感受到了文言文特有的韻律美。此時，教師又把學生引入到文章中，找出四個“善”。在理解了伯牙和子期之間深厚的情誼后，老師提出這樣的問題：如果子期不在了，伯牙會怎樣？在學生說出自己的想法后再要求學生讀課題，根據學生的讀把句號換成了感嘆號。
四、培養學生的習慣，教給學生的方法。
在學習課文時，幾位老師緊扣“善”這個字，引導學生想象，在此基礎上出示畫面，讓學生在欣賞畫面的同時入情入境。在品讀這一段文字的時候，更是充分調動學生的想象，讓學生在讀中想象，在想象中品讀，在品讀中悟情。教師引導學生用心感受、用心觸摸，透過文字背后，仿佛看到了什么、聽到了什么、聞到了什么?以及之后的角色體驗，深入讀書，都在盡力創設情境，引導學生想象場面情境。此時，學生看到的就不僅僅只是黑體方塊字，更是有聲有色、有情有味的畫面、情境了。
五、親切的評價
幾位老師評價學生的語言是那么到位，如有的老師用了“你真棒！”、“你會更努力的！”、等來鼓勵學生，這些樸實的語言，對我感觸很深，在以后的課堂教學中我會讓我的學生也會感受到這些美麗的評價語言。
六、嶄新的教學理念
所有的授課老師，有先進的教學理念，緊跟時代步伐，真正體現語文教學“以人為本”，聽、說、讀、寫訓練在潛移默化中滲透，學生學得輕松，教師教得愉快。
通過參加此次的活動，我對語文教學有了更多的認識，也深深地體會到學習的重要性與緊迫感，在以后的教學中，要努力吃透教材，吃透學生，不斷學習，博采眾長，充分利用機會學習，提高自身業務素質，努力成為一名學生愛戴、家長放心、領導滿意的教師。
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這次學校組織聽課，我踴躍地參與了。作為小學四年級的一名語文老師，我自知自己的能力，也很清楚自己應該去改進的地方。所以每當遇到一些可以學習的活動時，我都會爭取，我也會積極參與。這次聽嚴老師的新課《王戎不取道旁李》，我有了很多不同的感受，明白了教師對于孩子們的重要性，更是懂得了這份事業身上的光輝。
在這次聽課過程中，有幾個點讓我印象非常深刻。首先是嚴老師對學生是非常溫柔的，但是卻不乏一種嚴肅。她給人的感覺非常溫暖，如果我以學生的角度來看的話，他大概就是像一名身為教師的母親，溫柔且嚴格。這讓我明白教師不僅要注重自己的教學，首先應該從自己的.言語中、形象中直接傳遞給學生們一種可靠且安全的感覺。我知道這種感覺一時之間是無法搭建起來的，只有憑著時間地慢慢積累，才有可能去實現。所以我今后每天的工作中都會好好地去為這一個目標做鋪墊，爭取能夠用個人形象直接給予孩子們一種安全感和信任感。
其次嚴老師在講解課文的時候，思維邏輯非常清晰。這可以看出來嚴老師語文教學的長期積累，也可以看出嚴老師本身的業務能力。我作為一名教師，當時都聽得非常認真，很有投入感。這讓我有些自愧不如，回想我平時教學中，總有孩子課上不認真，注意力不集中。這樣一對比，我也就更加清楚了自己要改正的方向了。教學中邏輯很重要，孩子們也是跟隨我們的引導而前進的，我應當爭取讓孩子在學習之中也培養思維能力。
第三，嚴老師在和學生們互動的時候，并沒有太多的緊張感。我聽過不少的課，大多老師在和學生們互動的時候，學生會比較局促不安，一是害怕面對老師發言，其次是害怕自己發言錯誤丟臉。這些心理我也不是不知道，但是嚴老師卻用巧妙的方法化解了難題，她用學生之間合作的方式，彼此交流，互問互答。而教師也就是一個輔助作用，這樣的話對孩子們的心理壓力也會有所減少。所以從這些角度上來看，嚴老師的教學是值得學習的，我也要更加注重對教學的研究，多花一些精力，多花一些時間，終將能夠抵達想去的地方。
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今天，我參加了三位老師的優質課觀摩活動，授課老師精妙的教學設計，嫻熟的課堂駕馭能力和流利的口語都給我留下了深刻的印象，使我受益匪淺。三位老師都是教壇高手，幾節課聽下來收獲頗多，最主要的感受有以下幾點：
一、新課程理念在課堂上得到了充分體現
1、在《王戎不取道旁李》中，嚴老師重視了學生的朗讀教學，提倡了多角度有創意的閱讀，利用閱讀拓展思維空間，提高了閱讀質量，也加強了學生閱讀理解的能力。
2、注重培養了學生的理解能力、語感能力和思維能力。在田老師的《長相思》教學中注重培養了學生的語感能力和思維能力，都在學生讀完課文后，留給學生自由發言的時間，說說自己讀懂了什么？還有什么不懂的地方？學生不明白的問題都創設思考的`空間和氣氛，給學生思考的機會，讓學生自主探究合作學習，培養了他們的思維能力和語言的表達能力。注重培養了學生運用語言、積累語言的能力
二、教學過程中，注重了學生創新思維的培養
教師善于引導，學生大膽質疑，對問題敢于求異創新，提出自己的獨特見解，培養學生的創新精神。在這個過程，教師不光要求學生了解課文內容，還要求學生注意課題與課文內容的關系，鼓勵學生不明白的地方要及時發問，發表自己的意見。對于發表自己意見的學生，教師給予表揚，并抓住帶有普遍意義的見解、疑問引導全班學生思考，給予正確解答。
三、課堂中，鼓勵性語言的使用和積極評價的效果
努力營造寬松、民主的評價氛圍，教學是一種溝通的藝術。教學需要在特定的環境中進行。因此，講課教師都注意了營造寬松、民主的評價氛圍。適時捕捉學生的閃光點，每位學生都有自己的優點，講課教師都注意適時發現以及進行評價，把握時機進行對話交流、評價。促進師生之間生生心靈的溝通，隨時隨地的培養學生的興趣和自信心。
在《伯牙鼓琴》朗讀環節中，有一名學生讀得不夠好，但羅老師并沒有批評他或放任不管，而是給他機會并鼓勵了他：“一次比一次又進步”。我想這樣的激勵比任何物質獎動都有用，對學生來說，這樣的話語更使他們有成就感，更能激發他們的潛能，以便以后更好的學習。
通過這次學習，我深刻地感受到了語文教學的魅力所在，尤其是多媒體設計教學的效果既創設了教學情景，激發了學生的學習興趣，又使課堂結構環環相扣。總之要學習的地方太多了。
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古代詩歌的教學很無聊。準備課程不能開始，課堂感覺沒有內容可說，每次古代詩歌課都是老師的演講，總是覺得這篇文章遠離學生的現實生活，內容單調，告訴學生，學生會默寫。事實上，全面、系統、合理的教學方法有利于培養學生的翻譯能力和理解能力，有利于探索學生獨立學習的學習方法。
一、學習古詩詞要有合理的教學方法
1.提倡不求解
中小學生學習古詩詞注重積累，從積累中感受，從積累中培養語感。小學生理解能力差，但記憶力特別強。因此，在學習中，我們注重閱讀，而不是“理解”。教師在課堂上注重指導，而不是“說話”。學生可能不準確地理解它，但它深深地印在他們的腦海中，使它終身受益。
2.開展多種活動
古詩詞具有音美、意美、形美的特點。教學時，根據孩子的年齡特點，開展各種形式、生動活潑的學習活動。比如根據詩歌，組織學生表演、繪畫、改寫等。，并在學生的腦海中“活”詩歌中的.畫面和詩人的感受。還可以定期開展詩歌背誦比賽，通過活動增強對詩歌的理解，培養學生的學習興趣。
3.鼓勵學生模仿
古詩詞注重格式節奏，朗朗上口，學生好奇心強，愿意模仿。引導學生寫下生活中的所見所聞所想，模仿詩人的樣子，對激發學生的寫作興趣，提高學生的寫作能力起著非常重要的作用。
二、學習古詩應教會學生學習方法
1.教學生學會觀察
比如《題西林墻=墻》中“橫看成嶺側成峰，遠近不同”一句話，就是詩人觀察廬山所獲得的直觀感受。“橫看”廬山是連綿起伏的大嶺；“側看”廬山又成了高大挺拔的山峰。“遠”、“近”、“高”、“低”是指詩人觀察角度的變化，“不同”是對廬山各種形式的總結描述。詩人不僅從不同的觀察點寫出廬山的突出特征，而且從哲學的角度提出了理解事物的原則：要理解和掌握事物的真相和本質，我們必須擺脫片面的局限性。在今后的學習中，我可以讓學生通過品嘗這些詩歌來認識到，觀察事物不僅要細致，還要邊看邊想，這樣才能更好地把握事物的特點。
2.教學生學會想象
創新源于想象。學習古詩詞中的想象力，培養學生的創新能力，提高寫作水平。比如“飛下3000英尺，疑是銀河落九天”，作者以豐富的想象力和大膽的夸張突出了瀑布的高度，氣勢恢宏。讀完之后，他后悔了，如臨其境。學習這樣一首古詩，讓學生體驗新穎的思想、巧妙的思想、豐富的想象力和深遠的藝術理念，不僅可以提高他們的審美能力，而且在豐富他們的想象力、激發他們的探索精神、培養他們的創新意識方面發揮積極作用。
3.教學生學會分析
古詩詞語言簡潔、含蓄、優美，是學生學習祖國語言的典范，如王安石的“春天”
“風綠江南岸”中的“綠”字一直受到贊譽，用“來”代替這個詞、“到”、“入”、“過”、“滿”字也通順合理，但不如“綠”字有形有色。“綠”描寫了春風的色彩，它染成了江南，給人一種鮮明的形象感，讓人仿佛看到了河岸上綠草如茵，看到了萬物爭春的生動場面。引導學生了解詩人對用詞的精心選擇和設計，無疑對他們作文的選詞造句有很大的幫助和啟發。
三、學習古詩應滲透德育
通過學習古詩詞，對學生進行愛國主義教育，陶冶學生的審美情操。古詩詞是一種高品位的精神文化。它對凈化學生心靈、提高學生品味、培養審美能力具有重要意義。中國文化一直倡導清高雅潔之美，這種清尚意識也注入到古詩中。“別人夸顏色，只留清氣滿干坤。“粉身碎骨不怕，要在人間留清白。詩人托物言志，表現出堅定的志向，歌頌高尚的品格。引導學生閱讀這樣的詩歌，為他們提供了擺脫低俗文化的不良影響，進一步提高了審美水平。
簡而言之，古代詩歌與漢語課程標準的精神密切相關，其合理的教學方法和學習方法有利于使整個課堂氣氛活躍，真正以學生為主體，學生成為學習的主人，學習閱讀和寫作方法，提高學習能力，使古代詩歌教學生動。
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10月18日上午，王琦泰和小語工作室開展了古詩文教學研討活動。小學全體語文教師參與聽課研討。
高山仰止，方知才疏；三人同行，覺左右為師。10月18日我有幸聽取了王琦泰和小學語文工作室的三位教師講授的三節古詩文課堂教學，授課老師精妙的教學設計，嫻熟的課堂駕馭能力和流暢的課堂環節都給我留下了深刻的印象，使我受益匪淺。這三節課聽下來收獲頗多，下面我談一談自己的心得與體會：
一、課堂導入方面。
課堂教學的導入是一個非常重要的環節，一個引人入勝的導入，會牢牢吸引學生和聽課者的注意力。這次聽課，幾位老師的導課都各具特色，例如嚴老師，用“司馬光砸缸”、“曹沖稱象”激發學生的學習興趣，再齊讀課題“王戎不取道旁李。”從課題入手，抓住一個“戎”字，理解“戎”的字義，聯系上下文解讀課題，為課堂教學的成功起到了事半功倍的良好效果。
田老師則以思鄉的古詩詞導入，她不是簡單地出示思鄉詩詞，而是將這些詩詞串起來，仿佛是秋日的落葉，仿佛是清晨的微風，拂過學生的心靈。讓學生從舊知出發，觸發情感與作者共情。
羅老師在《伯牙鼓琴》中用音樂引路，揭題激趣，播放《高山流水》，學生欣賞聆聽，教師用語言引導：這段優美動聽的音樂就是中國十大古典名曲之一《高山流水》，它記載了一段千古流傳的佳話。從而為下文伯牙與子期因音樂而成為知音的學習做好了鋪墊。拉近了文本和學生的距離。
二、教學設計方面
嚴老師整節課思路清晰，環結緊湊，重難點突出、設計合理。在教授新知識時能循循善誘，滲透式地教學，讓學生學習起來毫不費力，充分地發揮了學生的主動性，設計精準，引導得也很到位。設置的一些活動也有助于更好地理解，在整個教學過程中一直都能夠引導學生自主探究。
田老師的教學過程扎扎實實，步步為營。第一個環節，通過借助注釋、觀看插圖、穿插誦讀、靜心默讀和教師精辟的點撥，引領學生走進作者所處的征程，初步感受作者矛盾、痛苦、煎熬的感情。再通過教師詩一般的語言和情調，用鮮明對比而又層層遞進的引讀，使學生和作者思鄉到幾近破碎的心靈碰撞，使學生自然走進了作者的心靈，以至心心相印、感悟極深。聽完田老師的課后，我認識到她在課前都是做了精心的準備工作，比如搜集大量的知識資料，制作精美的課件，閱讀相關知識，設計課堂問題探究，課后拓展延伸，對教材的把握都有其獨到之處，能一步一步深入文本。
羅老師善于挖掘教材，精心備課，以讀代講，讀中悟情。文言文教學注重朗讀，在課堂上，羅老師給予了學生多種方法上的指導：把握語氣詞、聯系上下文理解詞語的意思、意象聯想、體會情感等，循序漸進，使學生由淺入深地讀出文本的起伏與節奏。在這個過程中，學生的思維品質得到了很好的發展，同時情感上的層層遞進也為“知音”的感悟打下基礎。
三、課堂評價語言方面。
三位教師都注意了營造寬松、民主的評價氛圍。適時捕捉學生的閃光點。每位學生都有自己的優點，教師都注意適時發現以及進行評價，把握時機進行對話交流評價促進師生之間生生心靈的溝通，隨時隨地的培養學生的興趣和自信心。
三位老師對學生的評價、鼓勵力面語言極其豐富，點評、夸獎、肯定學生。引導學生把話說完整，“說錯了也沒關系，大膽地舉手就是很棒的”“表揚他，頂呱呱”“你真棒”“聲音再大一些”。如此鼓勵人心的話語，非常值得我學習及借鑒。學生在老師的`鼓勵和調動下，都能積極地參與到課堂中來。
四、教學策略運用方面
多種形式的朗讀，使學生在反復誦讀的過程中切實受到強烈地感染。三位老師都依據學生實際和文本特點，以讀為本，不僅將“讀”的訓練貫穿于教學的全過程，而且“讀”得有層次，有梯度。一步一個腳印地讓學生在不同層次的準確到位的朗讀中，領悟到水到渠成的閱讀樂趣，形成扎實的語文能力。三位老師在教學中通過默讀、自由讀、指讀、范讀、男女生對讀、創設情境讀、復述等多種形式穿插進課堂，使讀貫穿整節課，讓學生感受到語言的力量，語文的魅力。
五、教學效果方面
從學生課堂表現來看，大多數學生對知識的尊握都達到了預期的效果。課上得都很成功、很精彩。課堂氣氛活躍，師生精神飽滿，配合默契，學生興趣濃厚，應答積極，不同水平學生也各有所得。
他山之石，可以攻玉。我欣賞了別人的精彩，也感受到了自己的不足。這次送教研討課觀摩時間雖短卻所獲頗豐，我平日教學中一些困惑的地方，不知如何操作的教學環節等問題都有了答案。在今后的教學中，我將不斷學習，博采眾長，充分利用一切學習機會，積淀教學素養，不斷探索，悟出適合自我的教學之路。漫漫學習路，開啟新征程！
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小學文言文教學一直是教學的難題。今天聽了嚴晶老師的《王戎不取道旁李》一課，感觸頗深。
首先，嚴老師善用組詞解義法理解。例：課題《王戎不取道旁李》的理解。取：摘取。道：道路。旁：旁邊。課題解釋為：王戎不摘取道路旁邊的李子。這種用組詞的方法理解文言文詞句大意，方法簡單易學，效果好。
會意字“戎”的理解也讓我眼前一亮。“戎”字從“十”到“戈”，戎（拼音：rong）是漢語常用字，最早字形見于商代甲骨文，其字由用于進的“戈”和用于防御的“甲”構成，本義是兵器的總稱，引申指兵器的使用者—兵士、軍人，又引申指與軍事有關的事情。戎在上古時期又指稱中國西方的少數民族。嚴老師從字詞入手，追溯漢字的起源及造字方法，深刻了解中國的傳統文化。把字寫在田字格內幫助學生學習字的寫法，同時也提醒這個字的重要性。
嚴教師以幽默的語言、自然的`親和力贏得了孩子們的青睞。在評價王戎的特點時，一位男同學善于思考，積極發言。嚴老師當機就說“你真是個善于思考的孩子，是我們班的王戎”。只見他眉開眼笑，成就感爆棚。其他同學也向他投來羨慕的眼光。嚴老師幽默的評價不僅把剛學的知識靈活運用，還為班里的孩子們樹立了榜樣。
嚴老師善于幫助學生歸納學習方法。嚴老師從這首文言文中歸納了學習文言文的方法：組詞，看注釋，聯系上下文，看插圖，聯系生活。貫穿全文，幫助學生理解。
嚴老師在發展學生思辨方面令我佩服。她讓學生從正反兩面進行推斷，還原王戎的思維過程，并通過補充“路在道旁而少子，此必甜李”進一步讓學生在生活中進行運用。
當然這堂課也有一些不足之處：第一，背景資料的補充不夠充分。第二，剛開始上課老師有些緊張，語速較快。第三，小組合作探究解決問題較少。教師要學會適當放手，讓學生自己用學習文言文的方法理解課文。然后小組交流、全班交流效果應該會更好。
總之，嚴老師的這節課為我以后的文言文教學指明了方法，使我不再懼怕上這樣的課文。
我對小學語文古詩文教學新認識新感悟 16
古詩經過千百年的積累沉淀，是中華文字之精萃，鑄就了我國燦爛悠久文化的精華。小學語文教學中，古詩作為中華民族的驕傲，讓小學生對祖國傳統文化進行弘揚與繼承，具有重要與深遠的意義。《語文新課標》要求：“小學語文教學應該立足于促進學生的發展，為他們的終身學習、生活和工作打下基礎。”對此，古詩教學應先激發學生對古詩詞的濃厚興趣，在此基礎上注重培養學生個性，重視以讀為主，讀中感悟，讓他們的思想與認識有效的融合于古詩的情境之中，激發學生學習古詩的熱情，從而發現它的美、欣賞它的美、感受它的美。
一、深入閱讀，體會古詩文的情感
古人云：“書讀百遍，其義自見”。只有勤讀、多讀，在讀中體會古詩的情感，才能把握作者的創作意圖，達到對古詩的認知與審美效果。魯迅先生曾經說過：“詩之美有三：意美以感心；音美以感耳；形美以感目。”詩通過特定的意境來反映生活，表達情感。意境是詩的靈魂，是詩中所描繪的畫面和作者的思想感情相互交融而形成的藝術境界。古詩閱讀分初讀、精讀和研讀三個階段，反復誦讀是領會古詩的最佳途徑，只有聲情并貌地讀、真情投入地讀，才能領略古詩的意境、體會作者的情感。課堂上要創造學生、作者和教者之間互相情感相通、心靈相融、協調互補的.積極氛圍，教師在答疑解惑中發揮其主導地位，學生在自主閱讀中發揮其主體作用，讓學生在反復誦讀中深入體會和感悟詩的意美、音美與形美。如唐代詩人柳宗元的《江雪》和清代詩人王士禎的《題秋江獨釣圖》，學生初讀古詩，以為描寫的都是“江”與“雪”，內容大體相同，但其深層含義卻無法領略。通過精讀后才發現：前一首詩寫的是作者被流放時失意的心情，后一首寫的是作者在官場上的一帆風順。經過老師對歷史時代和作者人生狀況的分析講解，也即通過進一步的研讀，兩相對比，才能體會到詩文作者的不同心境與情感。
二、領會意境，培養學生的想象力
古詩語言精練，格律嚴格；意蘊含蓄，意境深遠，有一種“言盡而意無窮”的語言效果。豐富的想象結合比喻、夸張、擬人等修辭手法，創造了生動典型的藝術形象，表達著作者的所見所聞，寄寓著作者的所思所感。教學中正確地引導學生體會詩人豐富的想象力，使詩情畫意的情境進入學生的內心世界，浮現于學生的頭腦中，是詩歌教學的宗旨所在。如唐代詩人賈島《尋隱者不遇》中的詩句“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”詩情畫意的藝術語言表達了作者的訪友經歷，詩中的“問題內容”雖然省略了，但是答句中卻言簡意賅，給學生留下了聯想的余地，而且“言師采藥去”答中無形的表現了問的內容是“你的老師去哪里了？”這樣的意思表達既完整而又含蓄。又如唐代詩人賀知章《詠柳》中“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”其中寄寓著豐富的聯想和比喻，使用了巧妙的構思，意境優美，余味無窮。
三、多媒體展示情境，領略詩意
古詩的遣詞造句精辟意深，具有濃郁的詩情畫意，教學中如果把學生引入到一個有靜有動、有聲有色的動畫世界中，能夠讓學生直觀領略到古詩的形、聲、色、情、意，強于老師的反復講解、語言灌輸，和學生的機械記憶。學生在真切的環境中身臨其境地感受古詩的美妙與魅力，既能夠激發學生學習古詩的興趣，同時也降低了古詩學習的難度；既調節了課堂教學氛圍，也讓學生能夠在輕松愉快的情境中學習領會古詩。現代多媒體教學手段為我們提供了這樣的情景，如果我們能夠充分利用、精心制作課件，就能夠達到這一目的。比如我在教學清代詩人袁枚的古詩《所見》時，就通過多媒體的圖文及音樂向學生們展示了一個豐富多彩的立體畫面：牧童、黃牛、林樾、鳴蟬；溪水清澈，小草青青；一望無垠的田野，辛勤勞作的人們；小鳥在枝頭歡快地歌唱，野兔、山雞等小動物在歡快地打鬧嬉戲。在這種世外桃源當中，人們肯定是開心、愉快和逍遙自在的。所以牧童會放聲高唱，歌聲把樹林都震動了！通過這樣的情境展示，學生就會對詩文有更加深刻的理解與體會。
四、展示真實情境，進行德育滲透
語文是人文性學科，德育教學無處不在，我們要很好地利用。小學生學習的古詩大多是抒情詩，有的寓情于景，有的情景交融，有的直抒胸懷。教學中可以利用多媒體，以生動的形象、深邃的意境來啟發教育學生，引發學生的情感共鳴，進行德育滲透。《鋤禾》一詩是小學二年級的教學內容。為了讓學生切實感受農民耕作的辛勞，我給學生播放了這樣一段錄像：農民伯伯起早摸黑地播種、插秧，頂著烈日揮汗如雨地除草、松土、施肥……最后畫面定格在“鋤禾日當午，汗滴禾下土”上。接過又播放幾個生活小鏡頭：一個學生將吃不完的饅頭隨手扔到河里；一個學生將一大碗白米飯倒進垃圾箱；幾名學生在秧田里玩，踩壞了秧苗……看了這幾個生活中實實在在的小鏡頭，有的學生低下頭露出羞愧之色，有的學生露出生氣憤怒的神色。
五、吸取精華，傳承文明
古詩是我國特有的精神文化財富，是千百年來勞動人民的智慧結晶，它那豐富多彩的體裁，通俗易懂的童謠、民歌、漢樂府、古體詩、近體詩以及詞曲等最適合小學生的朗讀學習。在古詩教學中，要讓學生在學習古詩的同時，汲取古代思想文化的精華，繼承并發揚這一寶貴的優秀文化傳統。學習古詩中愛國熱情與為人處世之道，在潛移默化中對學生進行思想道德與文化素養教育。俗話說：詩中有畫，畫中有詩。詩、畫、音樂是密不可分的。在古詩教學中要注意發掘多種詩意內涵，在詩情畫意中培養學生對古代音樂、繪畫、舞蹈、建筑等方面的興趣。
總之，古詩教學具有多種內涵與意義，小學階段的古詩教學呈現多樣化、分層次、分階段的不同效果，要對古詩教學進行全面、系統而深入的研究與探討，讓千百年來滋養中華民族成長的寶貴精神文化財富在實現“中國夢”中發揮其獨特的作用。
我對小學語文古詩文教學新認識新感悟 17
古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。 誦讀有利于學生去感受詩音律之美、聲調之美、節奏之美。通過誦讀能調動學生的發聲器官、視覺器官、和思維器官多種器官共同參與我們的教學活動。巴金曾說過：“讀多了、讀熟了常常可以順口背來，也就慢慢地摸到文章的調子……”他曾認為自己成功的“秘訣”就是“小時候背了220篇《古文觀止》”。茅盾能把長120回的《紅樓夢》背得純熟，正是這些誦讀的積累，才使他們有自己杰作的誕生。
一、因人施教，誦讀為主
教師應根據不同年級制定不同的教學目標和方法，如低年級學生他們的認識和思維是形象的、具體、平面、靜止的。要讓七八的歲的孩子體會詩中的百般滋味是很難的，教師不必字字疏通、句句領會、去精講細究、咬文嚼字，只要作適當的講解，以免學生理解句子產生歧義。對中高年級的學生要求可以比低年級的高一些，讓他們讀準、認清、了解一些生僻的字，讀出語氣、節奏、感情來。可以讓他們了解一些詩中的典故，聯系自己的生活經驗來體會作者的情緒與感情，體會詩中的意蘊和意境。
二、創設意境，激發情趣
在古詩文的教學中，教師用自己對古詩的喜愛之情來感染學生，喚起學生對學習古詩的興趣，就要求老師用多種多樣的教學方法 ，詩的美在意境，根據古詩的特點創設意境，把學生帶入詩的意境，體會詩人的感情，想象詩人的作詩的情境，從而使學生與詩人拉近距離產生共鳴，是古詩文教學的有效方法。在教學過程中可以根據詩意配上精美的彩色國畫，對小學生進行深淺適度，簡明流暢的文字淺析，使實畫渾然一體，不僅能使學生有受益匪淺的收獲，而且還能讓他們感受到無窮的樂趣。
如在教李紳的《憫農》時，可以向學生展示兩幅畫面，一幅是盛夏時節，中午的炎炎烈日把正在田里勞作的農民曬得揮汗如雨，辛苦萬分。另一幅畫面是一家人正吃飯的畫面，然后引導學生聯系自己的生活經驗，可以提問學生；“在夏天的中午你走在上學的路上，或是上體育課時，或是坐在教室里，會有什么樣的感覺”，學生回答“太熱了！口渴”，這樣就更能讓他們體驗農夫們的辛勞。再回到詩末二句人們吃飯時，誰能想到盤中的飯食，每一粒都是農民血汗種出來的呢？讓他們明白顆顆糧食都來之不易，應該珍惜每一粒糧食，不要糟蹋浪費糧食。我實習期間在教楊萬里的《小池》時，利用多媒體課件配上一段《高山流水》的純音樂，向學生展示詩人站在水流岸邊的一棵大樹旁邊欣賞風景，在前晴空下，水面上樹陰掩映，在柔風的吹動下輕輕的流動著，荷葉的一個小小的葉角剛剛露出水面，一只可愛的蜻蜓卻伏在上面。讓他們看到一幅幽靜而又生機勃勃的畫面，充分調動學生的視角和聽角來體會詩的意境，這樣的導入更有利于我們的教學，使我們的教學內容更形象深刻不空洞。又如教學高鼎的《村居》，這是一首清新活潑的兒童詩，可以引導學生想象或是向學生呈現；早春二月，楊柳和小草欣欣向榮，萬物復蘇，春光明媚，學早歸的兒童，一路說說笑笑，高興地向家中跑去，把從家中拿來的風箏高高的放飛到了天上。讓學生看到一幅情景交融的生動畫面，進而從中得到美的享受。再如教學孟郊的《游子吟》，首先可以將詩聯系學生的生活經驗，引導學生感受和體會母親的愛：每天上學路上的叮囑，每次你生病時母親的擔心和關懷，每次母親外出對你的不放心，每天為你作飯洗衣服等，默默的為你付出的一切。再依詩意欣賞兩幅畫面；一幅是一位年邁的母親坐在暗淡的小油燈旁，正一針一線的縫制著衣服。另一幅是在燦爛的陽光照耀下，草木旺盛、鳥語花香，生機勃勃的春境圖。讓他們明白“寸草”好比子女，“三春暉”好比母親的博大、崇高、深厚。
三、引導誦讀，理解感悟詩情
“讀書百遍，其義自見”，說的是多讀有助于對文中意思的理解，古人言“讀書破萬卷，下筆如有神”，說明了多讀與寫作的關系。所以要注重多讀，對古詩要能熟讀成誦，把古詩的教學重點放在誦讀上，讓學生在誦讀中感知、體驗、理解、感悟詩所傳達的主題思想和感情。在上述創設詩意境的基礎上，引導誦讀，進一步讓學生理解詩意，感悟詩情。古詩具有音律之美、聲調之美、節奏之美，讀起來朗朗上口的特點，通過反復的誦讀可以欣賞詩的語言藝術，品位詩中有畫、言外有音、寓情于景、思想深遠的特點，往往給人一種只可意會不可言傳的美感，古詩教學以誦讀為主，能更好的讓學生整體把握一首詩。雖然有些詩傳達的主題思想和感情，對于小孩子來說他未必能完全理解，但可以讓他們慢慢地去消化，隨著他們人生閱歷的增長，知識的豐富，情感世界的`拓寬，他們就會對它的深刻的內蘊會有所理解。
教師可以放配音的詩歌朗誦給學生聽，也可以讓學生或老師范讀給學生聽， “教師或學生在教學開始時誦讀一遍，能起到拋磚引玉的作用。讓學生個體誦讀，可以使學生展示自己的才華，調動文化積累，生活經驗”，也可以使學生的個性在集體中張揚。可以根據詩的不同內容、不同意境、不同思想感情采取不同的誦讀方法，應用多種多樣的誦讀方法，如齊讀能培養他們團體合作的能力，男女輪流讀、賽讀，看誰讀的最有感情，讓全班同學來評價看誰讀的最好等，應用不同的誦讀方式，給學生帶來更多的誦讀樂趣。
在誦讀過程中要讓學生把握詩的感情基調，也就是要讀出感情來，只有讀出感情來才能讓學生體會詩人的情懷，與詩人產生共鳴。要求學生大體能讀出詩的節湊、重音、感情，正確處理好停頓、語速、重輕音以及語氣。誦讀的節湊一般情節緊張，情緒歡快激揚時快，情節舒緩，情緒憂郁悲傷時慢些。教師可以先告訴學生詩句的節湊和停頓，并讓他們做好標記，然后再引導學生討論每句詩的重音所在，這樣學生就能把握誦讀的語氣，讀出感情來。在誦讀過程中要抓住重點難點的字詞，幫助學生理解，如《草》一詩中“榮”和“枯”二字對小學生來說是理解的難點，可以先叫學生描述春夏秋冬小草的樣子，引導學生說出每個季節小草的特點，就能讓學生很容易理解“榮”和“枯”的意思，抓住這兩個字了解了，整句詩的意思自然能正確的理解。
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