瀕危技藝―永春紙織畫現狀調研

時間：2023-06-11 18:08:21 報告我要投稿

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瀕危技藝―永春紙織畫現狀調研

　　概說：縱觀近代史，紙織畫發展是有周期性的，起起伏伏，經常遭到失傳的威脅，明清年代是紙織畫歷史的最高峰時期，清末開始走下坡，低潮期維持了60年左右，曾經瀕臨失傳，1949年前只剩下黃永源一個作坊勉強生存。解放后，黃永源艱難地度過了16個年頭的平穩期，接著又低潮22年，黃永源的去世，紙織畫又一次瀕臨失傳。上世紀八十年代末以后，紙織畫逐漸走向興旺，然而，現在看來，別以為經歷過前所未有的25年大發展，20xx年的市場跡象表明，將開始走下坡路，估計下坡期為15-30年。如果年輕人沒人繼承紙織畫技藝，失傳的危機又將來臨。

　　答調研提綱一。

　　紙織畫是永春民間獨特的傳統工藝美術，融繪畫和手工編織為一體，既是繪畫，也是編織，為人們提供墻上張掛欣賞品。由于紙織畫是民間繪畫，藝術檔次屬于草根文化，非常脆弱，經常瀕臨失傳。然而，也由于制作的艱難和從業藝人稀少，常言道“物以稀為貴”，上世紀五十年代，黃永源的一幅普通四尺大的紙織畫，價位是六十元。九十年代初，同樣大的紙織畫，每幅是一百三十元，經炒作后，現在每幅零售價在六百至一二千元不等。這樣的價格，喜憂并存。

　　答調研提綱二。

　　宣紙、墨汁和顏料是制作紙織畫的主要材料，輔料是花綾、木條、木棍、軸頭以及面粉等。

　　安徽涇縣出產的宣紙是紙織畫最佳材料，四川出的也不錯，宣紙及其他材料各地都可買到。

　　答調研提綱三。

　　1、紙織畫制作的主要流程：繪畫--裁切--編織--裱褙。

　　2、繪畫決定產品的藝術水平，編織則是紙織畫是否成功的關鍵。

　　3、一般四尺宣規格，一個人作一件完整紙織畫需要一周時間，流水作業節省時間，大大提高速度。

　　4、紙織畫的畫源離不開中國傳統繪畫，近年，多種風格陸續出現，本作坊吸收西洋畫明暗和色光變化的方法用于紙織畫中，使畫面有強烈的立體效果。

　　答調研提綱四。

　　1、以前，紙織畫傳承都是家族式直傳，現在仍然還是。

　　2、本人傳承現狀如下：

　　黃永源--林志恩（已高齡，少制作。）--林偉欣（經工商注冊，專業從事紙織畫經營。）--徒工（兒子林偉欣擁有十多個能獨立編織的年輕工人。）

　　--學校師生（本人把制作紙織畫的“秘訣”先傳給多所幼兒園、中小學教師，然后由教師在課堂上教給學生。）

　　答調研提綱五。

　　一、業態現狀：在永春，紙織畫還時時經受失傳的威脅。

　　1、作坊數有減無增。上世紀八十年代，永春唯一的紙織畫藝人黃永源先生去世后，縣政府重視組織黃永源的傳人成立研究會，1988年在福州舉辦的“永春紙織畫展覽”，有六個作坊參展，到了新世紀初，只剩下四姓作坊。能掌握全過程制作紙織畫的人越來越少，這是趨向失傳的可怕信號。

　　2、從業人員老齡化。目前，永春經營紙織畫的作坊主辦人，年紀最小的都已超四十多歲，還沒見有年輕人想以此為職業來發展，年輕人認為做紙織畫不可能發財。紙織畫技藝已經到了青黃不接的時期。

　　3、意識守舊。目前大多藝人還是不愿把真實的技術“訣竅”向外傳出，怕飯碗被奪去。藝人的革新手段也相互保密，不能形成共贏發展鏈。

　　4、缺少懂藝術的人才。過去的藝人，要自己創作、自己繪畫、自己裁切編織，自己裱褙、自己銷售。進入市場經濟社會后，不懂繪畫的商人看到紙織畫是“本小、工大、利潤高”的行業，躍躍欲試，千方百計想兼營紙織畫。商人只講經濟效益，不談藝術，違背了價值規律，藝術性的深度和厚度不如前輩。商業意識的存在，使市場復雜化，主次顛倒，藝術變味。

　　具體表現在，一段較長的時間以來，受“重織輕畫，重工輕藝”意識的主宰，片面追求捷徑，不是用欣賞藝術的角度去引導消費，成了這時期紙織畫的畸形生存特征，使得業內潛規則蔓延，畫源百分九十五以上依賴畫廊提供。現在永春發展紙織畫，不是開發藝人的智慧，而是開發外地畫廊的生意。我認為，沒殷實繪畫功底的支撐，很難有持久的競爭力。從目前的狀況看，不講畫功的經營方式，仍然是失傳的主要原因。惟有提高繪畫技能，才有發展前途。

　　5、喪失市場競爭力。由于藝人的繪畫能力有限，做出來的紙織畫產品與其他工藝品沒市場競爭優勢，不能“鶴立雞群”而被排擠，紙織畫的市場占有量日趨萎縮。

　　6、產品更新緩慢。現實中，紙織畫產品的題材老舊，十年前和十年后無大變化，不能適應時人的審美需求。

　　7、天價是堵死銷路的致命傷。市場開放是好事，然而，若認為紙織畫是獨一無二的稀罕產品，把價格越提越高，會讓客戶無法接受，望而卻步，消費者不敢過問，堵死了自己的銷路。沒銷路就得停產，意味著即將失傳。

　　近百年來的永春紙織畫，幾經興衰，幾度失傳。上世紀一百年中，紙織畫經歷了兩次前所未有的低潮，分別在三、四十年代和六、七十年代。

　　上世紀末，市場雖有所回暖，但受經濟快速活躍的沖擊，藝術成份已被沖淡，追求經濟利益的多，講究藝術的少，不能滿足審美水平日益提高的顧客需求。

　　綜述：紙織畫要擺脫失傳危機還任重道遠。

　　二、失傳的客觀原因：

　　1、紙織畫屬于邊緣工藝。

　　紙織畫屬于工藝畫范疇，既是編織產品也是繪畫作品。它并沒有讓很多人所了解，不是人們物質生活的第一需要，是可有可無的陳列裝飾品，也不是大家都興趣，消費群體不是太大，在自由發展中，受到其它工藝品市場的沖擊和排擠。

　　2、制作難度大。

　　由于紙織畫制作艱難、繁瑣，受氣候干濕的影響，紙絲條極容易斷裂，青年人“在職怨職”，初學的人“行百里者半九十”，半途而廢，認為沒奔頭，花時間又受氣，沒有忍耐的個性是不適宜經營的。因此，紙織畫的世襲傳承無法長久。

　　3、一二十年來，紙織畫有一定銷路是因為送禮成風。

　　如果送禮風氣被抑制，紙織畫的銷售量將大受影響。

　　三、失傳的主觀原因：

　　1、受“傳媳不傳婿”和“傳內不傳外”舊思想的影響。

　　藝人不愿把真工夫“訣竅”公開外傳。

　　2、固步自封，安于現狀。

　　由于藝人思想保守，故作神秘感，也不和藝術家交流取長補短，沒用藝術理論指導實踐生產，做出來的紙織畫品位不高，產品不能打動人，難以和其他工藝品競爭獲勝。

　　3、藝人之間缺少交流。

　　藝人合作意識不強，各打各的鼓，各敲各的鑼，創新的技術相互保密，無法形成合作大氣候。

　　答調研提綱六。

　　1、我撰寫的《古老神奇的永春紙織畫》一書中，研究紙織畫創始年代的結論是：唐初，宮廷藝術和民間竹編相結合的產物。

　　閩南山區永春，有品種繁多的竹木林，是古人制作各種器具的主要資源，也是造紙資源。南陳最后皇帝陳后主的皇子及族親，于公元989年來未開發的深山永春避難，帶來宮廷藝術，受民間竹編的啟示，經過宮廷畫師與竹編匠合作，終于在唐朝初期出現了紙織畫的雛形。目前多種辭典、永春志書、民間譜籍、古詩等的記述，充分印證了紙織畫于一千三百多年前起源于福建永春。

　　紙織畫經歷漫長的文人相傳，至明朝年代流落民間，從宮廷藝術、文人藝術到民間藝術轉變，最終屬于傳統民間美術。

　　2、相關實物：《辭海》、《中國美術大辭典》、《中國工藝美術大辭典》、《閩書》、《永春州志》、《永春縣志》、《南陳族譜》

　　答調研提綱七。

　　1、工藝流傳線路圖、近代傳人：

　　根據清代《永春州志》記述，清代永春只有四、五家紙織畫作坊，發展緩慢，有減無增，到上世紀前半葉歸納如下：

　　施錦亭：--施琪（清末失傳）

　　施彩（清末失傳）

　　施景（清末失傳）

　　李桂亭：--李自芳--李宜守--李家耀--李宜拱--林詩安

　　（“抗戰”期間失傳）

　　章蘭亭：--（未詳）--章絳綬（三十年代失傳）

　　王華亭：--（未詳）--王文章（三十年代初失傳）

　　黃芳亭：--黃瓊榮--黃永源

　　黃永源是四十年代末，我縣唯一的紙織畫傳承人。

　　90版《永春縣志》908頁記述：到四十年代，“只剩下黃永源一家。”根據黃永源的筆記得知，清末民初還有蔣兆熊、鄭金余和鄭慶俊、洪文發等人業余制作過紙織畫，時間很短，都已失傳。

　　中國文聯出版社出版的《黃永源與永春紙織畫》一書中的紙織畫傳承世系圖如下。

　　2、未得到考證的有關民間傳說。

　　我的師傅黃永源先生從來沒說過紙織畫有如下的起源，在永春的老人中，也沒聽過傳說，然而，個別媒體有如下的簡單報道，我認為，無可靠的歷史文字資料印證是無說服力的。

　　其一，神話愛情說。

　　其二，觀賞桃花說。說唐代有文人在桃溪岸邊觀賞桃花，啟發了制作紙織畫的激情。

　　唐代，永春還沒設置縣，到處是荒涼的山野。據縣志記載，當時人口稀少，包括陳后主宮廷遺屬來避難的人員和兵士，永春全縣總人口不足七百人。古代桃溪平原流域，常遇洪水泛濫，無法開墾種植，直到清末民初，加強筑堤防汛，才種植桃樹，每逢春天，桃溪岸邊桃花爛漫是近代的事，上世紀末又改成糧田耕種了。因此，古代文人觀賞桃花靈感做成紙織畫的假想不現實也沒說服力。

　　其三，化整為零說。

　　有口傳，古代一文人，在獄中作畫寫字送不出來，便利用探獄的機會，把書畫紙剪成條遞出，然后，把零散的紙條按次序編織成幅，終出現紙織畫。這說法缺少證據，究竟是哪個朝代哪個文人所為，找不到有關文字實據。

　　答調研提綱八。

　　制作紙織畫的工具設備

　　1、繪畫工具（略）

　　2、裁紙工具。傳統的裁紙刀是鐵匠打出來的，要經常打磨才能保持鋒利。后來，我們用刮胡刀裁紙，鋒利又省去磨刀的工夫。再后來用刀片組成排刀，速度加快了，又很均勻。

　　3、編織工具。傳統的紙織機，與村婦的土織布機“拉線分經”很接近。現在，科技發達，已有“拉紙條分經法”、“豎式腳踏分經法”、“磁力分經法”、“垂重分經法”和“裁織同步機”等。

　　4、輔助工具設備。工作臺、磨石、木板等。

　　5、革新狀況。

　　本人經過技術革新，于上世紀八十年代末自己設計、自己制作的第二代“豎式腳踏紙織機”，改變了原來的制作程序，其優點有：一占地面積小，減少廠房用地；二可以手腳并用；三編織緊密無逢；四由于經線垂直地面，可克服經線彎曲的弊端；五在編織過程中，假如經線斷了，就會馬上掉下來，立即告知操作者隨時接補，避免經線斷了沒感覺，到整幅編織完工后，再去一格一格穿補的麻煩，避免瑕疵；六速度快；七結構十分簡單，攜帶方便，工人也可以帶回家編織。二十多年來，本作坊一直應用豎式紙織機生產紙織畫。

　　去年，在縣科技局的大力贊助下，本人正在研制第三代“裁切、編織同步運行的紙織機”，半自動操作將減少繁瑣的制作環節，提高效益。

　　答調研提綱九。

　　1、相關著作：由老前輩林一心寫序、黃永源的兒子黃德勝、女兒黃秀云合編，黃秀云獨資編印的《黃永源與永春紙織畫》一書，于20xx年6月由中國文聯出版社出版。我和兒子林偉欣合編的《古老神奇的永春紙織畫》一書，由永春縣文化體育新聞出版局出資，中國書籍出版社出版，現正在印刷廠排印中。全書21萬字，其中7萬字的“技法”是學校鄉土教材參考資料。

　　2、相關論文：本人所寫論文《永春紙織畫改革與創新初探》于1991年被特邀在“上海中國民間藝術研討會”上宣讀，后發表在《藝術。生活》1991年第一期上。

　　3、發明：本人于上世紀八十年代末，自己研發“豎式紙織機”并投入生產。現在又在研發“裁、織同步紙織機”。

　　4、專利。我的以上兩項創新技術，尚未辦理專利。

　　5、各級政府的保護措施：

　　（1）、20xx年，我縣被國家文化部命名為“中國民間藝術（紙織畫）之鄉”。

　　（2）、20xx年，福建省人民政府《關于公布第一批省級非物質文化遺產代表作名錄的通知》（閩政文[20xx]495號），公布福建省第一批省級非物質文化遺產代表作項目名單中，永春紙織畫被列入首批省級非物質文化遺產名錄。

　　（3）、20xx年5月23日，國發[20xx]14號國務院文件《國務院關于公布第三批國家級非物質文化遺產名錄的通知》中，永春紙織畫被列入國家級非物質文化遺產項目保護。

　　（4）、命名“非遺”傳承人。

　　（5）、命名“工藝美術大師”。

　　6、地方政府保護瀕臨失傳的紙織畫所辦的實事：

　　（1）、領導親自介入。上世紀八十年代末，永春老一輩藝人黃永源先生去世后，紙織畫面臨“人亡藝絕”時，縣委縣政府的主要領導親自召開各種會議，成立“永春紙織畫研究會”，組織開展紙織畫創作，并在省城福州舉辦《永春紙織畫展覽》，及時搶救了傳統技藝，使之重光煥發，抓住機遇大力搶救瀕危的傳統紙織畫藝術。

　　（2）、永春縣政府辦公室和有關部門科局，積極協調扶助，為紙織畫的發展創造良好的發展平臺，幫藝人打開紙織畫市場方便之門。如縣經貿局、二輕局（手工聯社）、旅游局、團縣委等多次分別在泉州、福州、莆田、廈門、深圳、新疆等地參加商品推介展銷，由政府交納攤位費，發揮各自的職能，為紙織畫市場引路搭橋，為藝人排憂解難。縣委宣傳部重視紙織畫的傳承和發展，縣報道組和縣廣電局經常報道藝人的新成果，擴大紙織畫的宣傳影響。縣文體局、文化館具體做好紙織畫申報“非遺”工作，挖掘藝術潛力，保護民間工藝。縣文聯把紙織畫研究納入工作日程。縣科技局扶持織紙機械革新，提高科技含量，提高產品質量和效率。縣工商局為紙織畫的經營保駕護航，提供各種服務，使紙織畫市場日益興旺。

　　（3）、縣教育局重視鄉土教材紙織畫技藝的傳承教學，鼓勵藝人在幼兒園、中小學師生中傳播紙織畫知識技能。有條件的學校，已經陸續開設鄉土教材課，請民間藝人向師生傳授編織紙條技藝，保障了紙織畫技藝后繼有人。

　　凡有學校邀請我去傳授紙織技術的，我都會毫不保留地把真正的“訣竅”傳給他們。把技術先傳給老師，然后，由老師在課堂上教學生，這樣才是長久之計。例如，五里街中心小學40多位教師和和公辦世哲幼兒園30多位教師都能掌握真實的紙編技術。

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