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      題畫竹原文及翻譯

      時間:2022-12-19 10:53:42 古籍 我要投稿

      題畫竹原文及翻譯

        鄭燮還曾因民間疾苦,寫過一篇墨竹圖題詩,寫出了民間的疾苦。小編為大家整理的題畫竹原文及翻譯,喜歡的朋友不要錯過了。

        題畫竹

        清代:鄭板橋

        秋風昨夜渡瀟湘,觸石穿林慣作狂。

        惟有竹枝渾不怕,挺然相斗一千場。

        解說

        一生的付出。鄭板橋以詩書畫三絕著稱于世,尤以畫竹為佳。“四十年來”告訴我們板橋畫竹是付出了一生的心血的。畫竹成了他展示生命的一種方式。任何一項技術或藝術都值得人去做一生的追求。也只有把一項技術或藝術作為一生的追求,才可能達到它精純的狀態。這項技術或藝術也才能成為自己生命的一部分。“畫竹枝”似乎不是一項高深的技藝,但板橋卻用一生的思想情感傾心于它,因此,他才對畫竹有自己獨特的體驗,才畫出獨具一格的竹子。技藝的精進,不僅在于生命的投入,還在于生命投入的方式。做和思就是生命之投入方式。“日間揮寫夜間思”就是板橋畫竹的.生命投入方式。有了日間的揮寫,加上夜間的沉思,板橋才感悟到了畫竹的真諦,才畫出了竹枝的神韻。

        我們的教學是不是也要用一生的生命來投入,進入“日間教來夜間思”的生命狀態,

        無技巧的境界。從冗繁到清瘦,可以看出板橋對畫竹領悟的過程。可以想象,剛開始畫竹,他是把竹枝的一枝一葉都要畫出來的,所謂“一枝一葉總關情”。但這樣的表現只能是自然的忠實的復制和描摹,最高境界只是逼真而已。而非能表現竹子的精神,表現作者對竹子意義的獨特理解,從而達到藝術化的境界。“清瘦”可以說是板橋對竹子意義特有的發現,這種發現的表現就成了一種藝術風格。這種風格既有屬于竹子的天然素質,有傾注了作者的情思。也許清瘦的竹子不那么像自然界的竹子,畫著畫著,對過去的純描摹而言似乎是“生”了,但這卻是一個更高的創新的“熟”的境界。可不可以這樣說,藝術的創造只有當我們在一個階段以后感覺到了“生”,才能進入另一個“熟”的天地。生,其實是對當前自我的否定,由生到熟,再由熟到生,不斷否定自己,不斷上升,以臻完美。

        賞析

        這詩的作者就是老幼皆知的鄭板橋,他是清代著名的書畫家、文學家,他為人正直,氣節剛勁,同情人民疾苦,常借竹石來題寫自己的性格。這是一首題畫詩,詩中贊頌了竹子在惡勢力面前,不畏強暴,挺然相斗的精神,也可以看作是他本人性格的寫照。詩的大意說:吹落樹葉的秋風昨夜刮過瀟湘,它觸擊巖石,穿越森林,習慣性地發作起它那狂暴的惡勢來,只有竹枝全然不懼怕它,勇敢挺立地和惡風斗爭一千場,一萬場!

        譯文

        吹落樹葉的秋風昨夜刮過瀟湘,它觸擊巖石,穿越森林,習慣性地發作起它那狂暴的惡勢來。

        只有竹枝全然不懼怕它,勇敢挺立地和惡風斗爭一千場,一萬場!

        作者背景

        鄭燮(1693-1765年),字克柔,號板橋∕板橋道人。江蘇興化人。杰出的畫家、書法家、文學家。生于清康熙三十二年。父親鄭立庵是縣私孰教師,教授幾百名學生。鄭燮自幼隨父親讀書,愛讀歷史書和詩文詞集,博學強記,所讀的書都能背誦。少年時在真州毛家灣讀書。康熙秀才、雍正壬子年(1732年)到南京鄉試中舉人。乾隆元年丙辰1736年赴北京禮部試,中進士。乾隆七年1742年出任山東范縣令。

        乾隆十一年1746年調任濰縣縣令。鄭燮為官,愛民如子,任濰縣縣令時,正逢荒年,不顧他人阻擾,開倉貸糧,令老百姓寫借條,救活一萬多人;還大興土木,修建水池,招收饑民工作就食。當年入秋又欠收,鄭燮把老百姓的借條,一把火燒掉;濰縣老百姓感戴他的恩德,為他建立生祠堂。鄭燮對于民事處理公正,十二年沒有一件冤案。乾隆十三年1748年,乾隆游山東,封鄭燮為書畫史,鄭燮自刻印章一枚:"乾隆東封書畫史"。徐悲鴻先生贊譽其是“中國三百年來最卓越的人物之一”。

        鄭燮為官清廉,后來因老病罷官客居揚州,身無長物,只有廖廖幾卷圖書,便以賣畫為生。為“揚州八怪”之一,其詩、書、畫被世人稱為“三絕”。其詩宗陶淵明、陸放翁,畫竹似蘇東坡。鄭燮的書法揉合行書、草書,自成一體,自號“六分半書”,后人稱為“板橋”體。著作有《板橋詩鈔》、《板橋詞鈔》、《板橋家書》、《板橋題畫》、《板橋先生印冊》等自刻本行世。

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