伐樹記原文及翻譯

時間：2023-11-20 11:01:20 婷古籍我要投稿

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伐樹記原文及翻譯

　　歐陽修是我們古代的偉人，他所留下來的許多作品給我們留下來了豐富的知識，讓我們受益匪淺。下面是小編整理的伐樹記原文及翻譯，歡迎閱讀參考！

　　【原文】

　　伐樹記

　　歐陽修

　　署之東園，久茀不治。修至始辟之，糞瘠溉枯，為蔬圃十數畦，又植花果桐竹凡百本。

　　春陽既浮，萌者將動。園之守啟曰：“園有樗①焉，其根壯而葉大。根壯則梗地脈，耗陽氣，而新植者不得滋；葉大則陰翳蒙礙，而新植者不得暢以茂。又其材拳曲臃腫，疏輕而不堅，不足養，是宜伐。”因盡薪之。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之廣可六七尺，其下之地最壤腴，以杏故，特不得蔬，是亦宜薪。”修曰：“噫，今杏方春且華，將待其實，【若獨不能損數畦之廣為杏地邪？】”因勿伐。

　　既而悟且嘆曰：“吁，莊周之說曰：【樗、櫟以不材終其天年，桂、漆以有用而見傷夭】。今樗誠不材矣，然一旦悉翦棄；杏之體最堅密美澤可用，反見存。豈才不才各遭其時之可否邪？”

　　他日，客有過修者。仆夫曳薪過堂下，因指而語客以所疑。客曰：“是何怪邪。夫以無用處無用，莊周之貴也；以無用而賊有用，烏能免哉。彼杏之有華實也，以有生之具而庇其根，幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者，蓋有利之者在死，勢不得以生也。與乎杏實異矣。今樗之臃腫不材，而以壯大害物，其見伐誠宜爾。與夫‘才者死、不才者生’之說，又異矣。凡物幸之與不幸，視其處之而已。”【客既去，修善其言而記之】。

　　[注]①樗（chū）：臭椿樹。

　　【問題】

　　9.下列語句中，加點詞語的解釋不正確的一項是（）

　　A.署之東園，久茀不治茀：雜草叢生。

　　B.然一旦悉翦棄翦：修剪，修整。

　　C.莊周之貴也貴：看重，崇尚。

　　D.以無用而賊有用賊：侵害，妨害。

　　10.下列各組語句中，加點的詞意義和用法相同的一項是（）

　　A.①其根壯而葉大 ②吾其還也，亦去之。

　　B.①以杏故，特不得蔬 ②夫以無用處無用，莊周之貴也

　　C.①美澤可用，反見存 ②吾長見笑于大方之家矣

　　D.①若桂、漆之不能逃乎斤斧者 ②才者死、不才者生

　　11.下列語句編為四組，與莊子“才者死、不才者生”的態度完全相反的一組是（）

　　①（樗）不足養，是宜伐

　　②以杏故，特不得蔬，是亦宜薪

　　③今樗誠不材矣，然一旦悉翦棄

　　④杏之體最堅密，美澤可用，反見存

　　⑤若桂、漆之不能逃乎斤斧者

　　⑥凡物幸之與不幸，視其處之而已

　　A.①③④

　　B.①③⑤

　　C.②③⑥

　　D.②⑤⑥

　　12.下列的理解和分析，不正確的一項是（）

　　A.守園人向作者建議把東園里的一些樹木砍去，使園子更加宜于種植蔬菜。

　　B.改造東園時，作者生出疑問，覺得園內樹木的去留原則與莊周之說相反。

　　C.在客人看來，樹木的去留要看它的地位作用，有用者留之，無用者去之。

　　D.作者記伐樹事，主要意圖是反思自己的主觀和片面，主張看問題應客觀。

　　13.把文言文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

　　（1）若獨不能損數畦之廣為杏地邪？（4分）

　　（2））樗、櫟以不材終其天年，桂、漆以有用而見傷夭。（4分）

　　（3）客既去，修善其言而記之。（2分）

　　【參考答案】

　　9.B[翦：砍伐。]

　　10.C[C項兩個“見”都是介詞，表被動。A項第①句中的“其”，代詞，“它的”；第②句中的“其”，代詞，“它”。B項第①句中的“以”，連詞，“因為”；第②句中的“以”，介詞，“憑”“根據”。D項第①句中“者”，語氣詞，引出下文的原因、解釋等；第②句中的“者”，代詞，用在動詞、形容詞等后面指代相關的人和事物。]

　　11.A[①③④三句話都與莊子的觀點“才者死、不才者生”相反，其中①是守園人對“不才者”樗的處置辦法，認為“宜伐”；③是作者歐陽修想到的，樗“不材”，所以對其“一旦悉翦棄”；④也是作者歐陽修想到的，杏樹是“才者”，而不死，“體最堅密，美澤可用，反見存”。②是守園人向作者建議的話，要將還有用的杏樹砍掉。⑤是莊子“才者死”這一觀點的例證。⑥是“客”議論莊子對待事物的態度與作者處置東園樹木的看法。這是一個新的視角，而非與莊子態度“完全相反”。]

　　12.D[作者的寫作意圖在于揭示“有益者生存發展，無益者遭淘汰”的客觀規律，而非“反思自己”。]

　　13.（1）譯文：你難道就不能減少幾畦菜地的面積作為杏樹生長的地方嗎？

　　（2）譯文：臭椿、櫟樹因為不是好木材卻使它們活到應活的年限（活完了自然的年壽），桂樹、漆樹因為有用而被人們很早就砍伐了

　　（3）譯文：客人離開（走）后，我認為他說的話很對就寫下了這篇文章。

　　【古文閱讀參考譯文】

　　衙署的東園，長久荒蕪雜草叢生無人治理。我來到以后，才開始整治它，為貧瘠干枯的土地施肥澆水，種了菜蔬十幾畦，又種植了花卉、果樹、梧桐、竹子等共百來種。

　　春天到來陽氣上升之后，樹木將發芽生長了。守園的人告知說：“園中有一些臭椿樹，它們的根系壯大、枝葉茂盛。根系壯大就會阻塞地脈，消耗陽氣（意指土壤養分），因而使得那些新種的花果桐竹得不到滋養；（臭椿）枝繁葉茂那么就遮擋了陽光，因而新種植的植物不能繁茂地生長。再有，臭椿的樹干扭曲多節，（木質）疏松輕飄，不堅硬，不值得種植，這種樹應該砍掉掉。”于是就將臭椿樹都砍去了。第二天，守園的人又說：“菜園的南邊有些杏樹，大凡它們的根扎在地下覆蓋的面積大概有方圓六七尺，它們下面的土地最肥沃，但因為杏樹生長的緣故，白白地不能再種蔬菜，（所以）這杏樹也應當砍去。”我說：“哎，現在杏樹正當春天，將要開花，（我們）講等到它結果實吧。你難道就不能減少幾畦菜地的面積作為杏樹生長的地方嗎？”因此就沒有砍掉杏樹。

　　不久，（我）有所感悟就發了一番感慨：“唉！莊子的學說中說：臭椿、櫟樹因為不是好木材而使它們活到應活的年限，桂樹、漆樹因為有用而被人們很早就砍伐了。現在臭椿確實是無用的木材，可是現在卻一下子就全部被砍掉了；杏樹的木材最堅硬細密，色澤美艷可供人們使用，反而被保存下來。難道是成材的與不成材的各自遭遇的情況不同而出現不同的結果嗎？”

　　有一天，有位客人來拜訪我。差役正拖著砍下的椿樹經過堂前，（我）于是指著臭椿把自己對莊子的有關論述感到困惑的問題告訴了客人。客人說：“這有什么感到驚訝的呢？憑著無用的態度處置無用之材正是莊周所崇尚的。憑借自己的無用反而侵害有用之材，（那么有用之材）哪里還能幸免呢！那些杏樹可利用的是花和果，因為（杏樹）憑借著有花果這些供人們享用的生存的條件得以保護著它的根部，所以（它）幸免于被砍伐。至于桂樹、漆樹不能從砍伐者的斧頭下逃生，是因為它們被人們覺得有用的東西只有被砍下來（才能利用），在這種情勢下必然無法生存。這跟那些杏樹憑借開花結果免于被砍伐是不同的啊。而今臭椿高大不成材，反而因高大妨害了別的花木生長，他們被砍去的確是理所應當的。跟那莊子“有用的死沒有用的生”說法，又是不同的。大約世上萬物能夠幸免于難與不能幸免于難，要看它所處的地位和用途罷了。”客人離去后，我認為他說的很對，寫此文以記之。

　　詞句注釋

　　①署：官署。此指西京河南府衙門。

　　②茀（fú）：雜草叢生。

　　③糞瘠：把肥料施給貧痛的土地。溉枯：把水灌溉給干枯的作物。

　　④本：株。

　　⑤浮：現。

　　⑥萌者：草木萌發的芽。

　　⑦園之守：主管菜園的人。

　　⑧樗（chū）：臭椿，落葉喬木。

　　⑨梗：陰塞。地脈：水在土壤里浸潤移動，像人體內的血管。

　　⑩陰翳（yì）：遮蔽。蒙：受。

　　疏輕：木質疏松而輕飄。

　　薪之：砍來當柴。

　　壤腴（yú）：肥沃。

　　特：獨。

　　方春：正發枝。華：花，開花。

　　若：你。

　　莊周：莊子。

　　櫟（lì）：落葉喬木，即橡樹，通常稱柞樹。樗櫟，比喻無用之才。天年：盡自然生長的時間。

　　桂：玉桂，名貴藥材。漆：漆樹，樹脂是漆器的主要原料。

　　他日：有一天。過：探訪。

　　曳薪：拖著柴。曳，牽引。

　　怪：奇怪，驚異。

　　貴：看重。

　　賊：侵害。

　　烏能免哉：怎么能避免被砍伐掉呢？

　　生：生財。具：條件，才能。庇：庇護、保護。根：生命、命根。

　　處：時勢環境。

　　然其言：認為他的話對。

　　創作背景

　　這篇文章作于仁宗天圣九年（1031），當時作者在西京留守推官任上，居洛陽。他就衙門周圍的環境美化與兩位園丁的對話，表達了自己的感慨。

　　作品鑒賞

　　整體賞析

　　歐陽修深受莊子的影響，他的許多文章都有融《莊子》于其中的痕跡，但他卻能不囿于莊子思想的束縛。這篇寓言性的哲理文章，便是通過園丁要求伐樹一事，引出莊子之“材與不材”的觀點和回答，對莊子“材者死，不材者生”的看法提出了疑問，駁正了莊子以“無用”來保全自身的虛無逃世、消極出世的人生態度，反映了作者初入仕途，準備積極參與社會，有所作為的思想。

　　作者認為，凡物的各種遭遇，幸與不幸的命運，均因環境、時勢來決定，不是一成不變的。文章強調事物的生存與消亡都應以對社會有益無害為準繩。無用之才如若長于無用之處，尚可盡享天年；但若妨害了有用之才，就應砍伐，否則就不是無用而是有害了。有用之才的生死亦是如此。杏樹得生，是因為它有花可賞，有果可食，于人有益。而桂漆所以不能逃避斤斧，躲開厄運，只因它們“有利之者在死”。

　　這篇文章用問答形式，層層遞進，條疏理通，反映作者對“才與不才”“幸與不幸”有一個逐漸深化的認識過程和思辨過程，也使文章有了鮮明的形象性和生動的感染力。

　　名家點評

　　明代文學家茅坤《唐宋八大家文鈔》：“借莊周之言，而參之以客對，發其感慨。”

　　作者簡介

　　歐陽修（1007—1072），北宋文學家、史學家。字永叔，號醉翁，晚號六一居士。廬陵（今江西吉安）人。天圣八年（1030年）進士。累擢知制誥、翰林學士，歷樞密副使、參知政事。宋神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。政治上曾支持過范仲淹等的革新主張，文學上主張明道、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風表示不滿，并積極培養后進，是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一。詩風與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠集》。

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