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《迢迢牽牛星》原文、譯文及注釋
在平平淡淡的日常中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)按內(nèi)容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。你所見過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？下面是小編整理的《迢迢牽牛星》原文、譯文及注釋，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文
作者：佚名 朝代：兩漢
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨；
河漢清且淺，相去復(fù)幾許！
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
譯文
看那遙遠(yuǎn)的牽牛星，明亮的織女星。（織女）伸出細(xì)長(zhǎng)而白皙的手 ，擺弄著織機(jī)（織著布），發(fā)出札札的織布聲。一整天也沒(méi)織成一段布，哭泣的眼淚如同下雨般零落。這銀河看起來(lái)又清又淺，兩岸相隔又有多遠(yuǎn)呢？雖然只隔一條清澈的河流，但他們只能含情凝視，卻無(wú)法用語(yǔ)言交談。
注釋
1.《迢迢牽牛星》選自《古十九首》
2.《古詩(shī)十九首》：選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》卷二九（中華書局1977年版）。此詩(shī)是《古詩(shī)十九首》之一。《古詩(shī)十九首》，作者不詳，時(shí)代大約在東漢末年。
3.迢迢（tiáo）：遙遠(yuǎn)。牽牛星：隔銀河和織女星相對(duì)，俗稱“牛郎星”，是天鷹星座的主星，在銀河南。
4.皎皎：明亮。河漢：即銀河。河漢女，指織女星，是天琴星座的主星，在銀河北。織女星與牽牛星隔河相對(duì)。
5.河漢女：銀河邊上的那個(gè)女子，指織女星。
6.擢(zhuó)：伸出，拔出，抽出。這句是說(shuō)，伸出細(xì)長(zhǎng)而白皙的手。
7.札(zhá)札弄機(jī)杼： 正擺弄著織機(jī)（織著布），發(fā)出札札的織布聲。弄：擺弄
8.杼（zhù）：織機(jī)的梭子
9.終日不成章：是用《詩(shī)經(jīng)大東》語(yǔ)意，說(shuō)織女終日也織不成布。《詩(shī)經(jīng)》原意是織女徒有虛名，不會(huì)織布；這里則是說(shuō)織女因害相思，而無(wú)心織布。
10.零：落。
11.幾許：多少。這兩句是說(shuō)，織女和牽牛二星彼此只隔著一條銀河，相距才有多遠(yuǎn)！
12.盈盈：清澈、晶瑩的樣子。
13.脈脈(m m)：默默地用眼神或行動(dòng)表達(dá)情意。
14.素：白皙。
15.涕：眼淚。
16.章：指布帛上的經(jīng)緯紋理，這里指布帛。
17.間：相隔。
鑒賞
此寫天上一對(duì)夫婦牽牛和織女，視點(diǎn)卻在地上，是以第三者的角度觀察他們夫婦的離別之苦。開頭兩句分別從兩處落筆，言牽牛曰“迢迢”，狀織女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文見義，不可執(zhí)著。牽牛也皎皎，織女也迢迢。他們都是那樣的遙遠(yuǎn)，又是那樣的明亮。但以迢迢屬之牽牛，則很容易讓人聯(lián)想到遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，而以皎皎屬之織女，則很容易讓人聯(lián)想到女性的美。如此說(shuō)來(lái)，似乎又不能互換了。如果因?yàn)槭腔ノ模臑椤梆颗Ｐ牵鎏龊訚h女”，其意趣就減去了一半。詩(shī)歌語(yǔ)言的微妙于此可見一斑。稱織女為“河漢女”是為了湊成三個(gè)音節(jié)，而又避免用“織女星”在三字。上句已用了“牽牛星”，下句再說(shuō)“織女星”，既不押韻，又顯得單調(diào)。“河漢女”就活脫多了。“河漢女”的意思是銀河邊上的那個(gè)女子，這說(shuō)法更容易讓人聯(lián)想到一個(gè)真實(shí)的女人，而忽略了她本是一顆星。不知作者寫詩(shī)時(shí)是否有這番苦心，反正寫法不同，藝術(shù)效果亦迥異。總之，“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”這十個(gè)字的安排，可以說(shuō)是最巧妙的安排而又具有最渾成的效果。
以下四句專就織女這一方面來(lái)寫，說(shuō)她雖然整天在織，卻織不成匹，因?yàn)樗睦锉瘋灰选！袄w纖擢素手”意謂擢纖纖之素手，為了和下句“札札弄機(jī)杼”對(duì)仗，而改變了句子的結(jié)構(gòu)。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思。“札札”是機(jī)杼之聲。“杼”是織布機(jī)上的梭子。詩(shī)人在這里用了一個(gè)“弄”字。《詩(shī)經(jīng)小雅斯干》：“乃生女子，載弄之瓦。”這弄字是玩、戲的意思。織女雖然伸出素手，但無(wú)心于機(jī)織，只是撫弄著機(jī)杼，泣涕如雨水一樣滴下來(lái)。“終日不成章”化用《詩(shī)經(jīng)大東》語(yǔ)意：“彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報(bào)章。”
最后四句是詩(shī)人的慨嘆：“河漢清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。”那阻隔了牽牛和織女的銀河既清且淺，牽牛與織女相去也并不遠(yuǎn)，雖只一水之隔卻相視而不得語(yǔ)也。“盈盈”或解釋為形容水之清淺，或者不是形容水，字和下句的“脈脈”都是形容織女。李善注：“《廣雅》曰：‘贏，容也。’盈與贏同，古字通。”這是形容女子儀態(tài)之美好，所以五臣注引申為“端麗”。又漢樂(lè)府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趨。”也是形容人的儀態(tài)。織女既被稱為河漢女，則其儀容之美好亦映現(xiàn)于河漢之間，這就是“盈盈一水間”的意思。“脈脈”，李善注：“《爾雅》曰‘脈，相視也’。郭璞曰‘脈脈謂相視貌也’。”“脈脈不得語(yǔ)”是說(shuō)河漢雖然清淺，但織女與牽牛只能脈脈相視而不得語(yǔ)。
這首詩(shī)一共十句，其中六句都用了疊音詞，即“迢迢”、“皎皎”、“纖纖”、“札札”、“盈盈”、“脈脈”。這些疊音詞使這首詩(shī)質(zhì)樸、清麗，情趣盎然。特別是后兩句，一個(gè)飽含離愁的少婦形象若現(xiàn)于紙上，意蘊(yùn)深沉風(fēng)格渾成，是極難得的佳句。
作品簡(jiǎn)介
《迢迢牽牛星》是產(chǎn)生于漢代的一首文人五言詩(shī)，是《古詩(shī)十九首》之一。此詩(shī)借神話傳說(shuō)中牛郎、織女被銀河阻隔而不得會(huì)面的悲劇，抒發(fā)了女子離別相思之情，寫出了人間夫妻不得團(tuán)聚的悲哀。字里行間，蘊(yùn)藏著一定的不滿和反抗意識(shí)。詩(shī)人抓住銀河、機(jī)杼這些和牛郎織女神話相關(guān)的物象，借寫織女有情思親、無(wú)心織布、隔河落淚、對(duì)水興嘆的心態(tài)，來(lái)比喻人間的離婦對(duì)辭親去遠(yuǎn)的丈夫的相思之情。全詩(shī)想象豐富，感情纏綿，用語(yǔ)婉麗，境界奇特，是相思懷遠(yuǎn)詩(shī)中的新格高調(diào)。
創(chuàng)作背景
牽牛和織女本是兩個(gè)星宿的名稱。在中國(guó)，關(guān)于牽牛和織女的民間故事起源很早。《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》已經(jīng)寫到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來(lái)寫的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》開始說(shuō)織女是神女。而在曹丕的《燕歌行》、曹植的《洛神賦》和《九詠》里，牽牛和織女已成為夫婦了。曹植《九詠》曰 “牽牛為夫，織女為婦。織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會(huì)”，這是當(dāng)時(shí)最明確的記載。可見中漢末三國(guó)時(shí)期牽牛和織女的故事大概已經(jīng)定型。《迢迢牽牛星》即依牽牛和織女的故事情節(jié)創(chuàng)作而成。
此詩(shī)是《古詩(shī)十九首》之一。今人綜合考察《古詩(shī)十九首》所表現(xiàn)的情感傾向、所折射的社會(huì)生活情狀以及它純熟的藝術(shù)技巧，一般認(rèn)為這十九首詩(shī)所產(chǎn)生的年代應(yīng)當(dāng)在漢末獻(xiàn)帝建安之前的幾十年間。東漢末年，外戚宦官專權(quán)，中下層知識(shí)分子的政治前途多被扼殺。他們?yōu)檎页雎罚x鄉(xiāng)背井，拋妻別子，因此借牛郎織女的神話抒寫人間夫妻離別的哀怨。
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