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      《大道之行也》全文翻譯及注釋

      時間:2022-11-30 20:04:33 小花 古籍 我要投稿
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      《大道之行也》全文翻譯及注釋

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        《大道之行也》全文翻譯及注釋1

        《大道之行也》——節選自《禮記》

        大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

        【譯文】

        大道在天下實行時,把天下作為大家所共有的,把品德高尚的人、能干的人選拔出來。人們都講求誠信,培養和睦的氣氛。因此人們不只是把自己的父母當做父母,把自己的孩子當做孩子,讓老人能夠終其天年,成年人能夠為社會效力,年幼的人能夠順利地成長。使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到供養。男子有職務,女子有歸宿。對于財貨,人們都憎恨把它扔在地上的行為,卻不一定要自己私藏。人們都愿意為公眾之事竭盡全力,而不一定為自己謀私利。因此,奸邪之謀不會發生,盜竊、造反和害人的事情不發生,家家戶戶都不用關大門了。這就是理想社會。

        【注】:

        《大道之行也》表達的.是孔子在戰亂非常多的春秋時期,迫切希望有一個太平盛世的出現這一感情的吧?他認為在大道施行的時候,定能形成一個“天下為公,選賢與能,講信修睦”的一個“大同”社會.但在當時的戰亂時期下那個愿望是不可能實現的!

        1. 選自《禮記·禮運》。《禮記》,儒家經典之一,西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成,共49篇。禮 運,《禮記》篇名,大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作。大道,指古代政治上的最高理想。 行:施行。

        2. 大道:古代指政治上的最高理想。

        3. 為:是,表判斷。

        4.〔選賢與(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人選拔出來。與,通“舉”,推舉,選舉。

        5.〔講信修睦(mù)〕講求誠信,培養和睦(氣氛)。 修:培養。

        6.〔親〕意動用法,用如動詞,以……為父母,撫養。下文“子其子”中的第一個“子”也是動詞。

        7. 子:以.......為子

        8.〔矜(guān)、寡、孤、獨、廢疾者〕矜,老而無妻的人。矜,通“鰥”。寡,老而無夫的人。孤,幼而無父的人。獨,老而無子的人。廢疾,殘疾人。

        9.〔男有分(fèn)〕男子有職務。分,職分,指職業、職守。

        10.〔女有歸〕意思是女子有歸宿。歸,指女子出嫁。

        11.〔貨惡(wù)其棄于地也,不必藏于己〕意思是,對于財貨,人們憎恨把它扔在地上的行為,卻不一定要自己私藏。惡(wù),憎惡。 藏:私藏。于:在。貨惡:賓語前置。

        12.〔力惡其不出于身也,不必為己〕意思是,人們憎恨在公共勞動中不出力的行為,卻不一定為自己謀私利。力惡:賓語前置。

        13. 是故:即“故是”,可譯為“因此”“所以”“這樣一來”。

        14.〔謀閉而不興〕奸邪之謀不會發生。閉,杜絕。興,發生。

        15.〔盜竊亂賊而不作〕盜竊、造反和害人的事情不發生。亂,指造反。賊,指害人。作,興起。

        16. 故:所以。

        17.[外戶]泛指大門

        18.[閉]關閉

        19. 謂:叫做。

        20.[大同]指儒家的理想社會或人類社會最高準則。同,有和平的意思。

        《大道之行也》全文翻譯及注釋2

        《大道之行也》表達的是孔子在戰亂非常多的春秋時期,迫切希望有一個太平盛世的出現這一感情的吧?他認為在大道施行的時候,定能形成一個“天下為公,選賢與能,講信修睦”的一個“大同”社會.但在當時的.戰亂時期下那個愿望是不可能實現的!

        關于四書五經

        四書:《孟子》、《中庸》、《大學》、《論語》

        五經:《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》

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