洞仙歌冰肌玉骨鑒賞
【作品介紹】
《洞仙歌·冰肌玉骨》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。此詞以豐富的想象，再現(xiàn)了五代時(shí)期后蜀國君孟昶和他的貴妃花蕊夫人夏夜在摩訶池上消夏的情形，突出了花蕊夫人美好的精神境界，抒發(fā)了作者惜時(shí)的感慨。上闋寫人物與環(huán)境。人物是有非凡的神仙姿質(zhì)，風(fēng)度嫻雅，馨香嫵媚。環(huán)境則如月宮瑤臺，毫不俗氣。下闋第一句“起來攜素手”緊接前意，“試問”數(shù)句將月下情人私語境界表達(dá)得親昵而纏綿。金波淡蕩，星漢暗度，頗有情調(diào)。“但屈指”突轉(zhuǎn)，暗示良辰美景終有盡日之惋惜。“西風(fēng)”來而“流年”換，由夏至秋，是自然之規(guī)律。“不覺”二字道盡其妙，寫帝王艷情，表達(dá)得清涼幽寂。全詞境界幽眇，空靈神妙，跌宕起伏，讀之令人如臨其境。
【原文】
洞仙歌⑴
仆七歲時(shí)，見眉州老尼⑵，姓朱，忘其名，年九十歲。自言嘗隨其師入蜀主孟昶宮中⑶，一日大熱，蜀主與花蕊夫人夜納涼摩訶池上⑷，作一詞，朱具能記之⑸。今四十年，朱已死久矣，人無知此詞者，但記其首兩句，暇日尋味，豈《洞仙歌》令乎？乃為足之云⑹。
冰肌玉骨⑺，自清涼無汗。水殿風(fēng)來暗香滿⑻。繡簾開，一點(diǎn)明月窺人，人未寢，欹枕釵橫鬢亂⑼。
起來攜素手，庭戶無聲，時(shí)見疏星渡河漢⑽。試問夜如何？夜已三更，金波淡⑾，玉繩低轉(zhuǎn)⑿。但屈指西風(fēng)幾時(shí)來，又不道流年暗中偷換⒀。
【注釋】
⑴洞仙歌：詞牌名。
⑵眉州：今在四川眉山境內(nèi)。
⑶孟昶：五代時(shí)蜀國君主，在位三十一年，后國亡降宋，深知音律，善填詞。
⑷花蕊夫人：孟昶的妃子，別號花蕊夫人；摩訶池：故址在今成都昭覺寺，建于隋代，到蜀國時(shí)曾改成宣華池。
⑸具：通俱，表都的意思。
⑹足：補(bǔ)足。
⑺冰肌：肌膚潔白如冰雪，《莊子·逍遙游》有神人焉，肌膚若冰雪，綽約若處子。
⑻水殿：建在摩訶池上的宮殿。
⑼欹：斜靠。
⑽河漢：銀河。
⑾金波：指月光；玉繩：星名，位于北斗星附近。
⑿玉繩：星名。《太平御覽·天部五》引《春秋元命苞》曰：“玉衡北兩星為玉繩。玉之為言溝，刻也。瑕而不掩，折而不傷。”宋均注曰：“繩能直物，故名玉繩。溝，謂作器。”玉衡，北斗第五星也。秋夜半，玉繩漸自西北轉(zhuǎn)，冉冉而降，時(shí)為夜深或近曉也。
⒀流年：流逝之歲月；年華。
【白話譯文】
肌肉骨頭像冰玉般瑩潔濕潤，本來十分清涼沒有一絲汗?jié)n。晚風(fēng)來水殿里絲絲暗香彌漫。繡簾撩開明月一點(diǎn)偷窺佳人，佳人斜倚在枕邊還沒有入眠，黃金釵橫著墮著鬢發(fā)亂蓬蓬。
從床上坐起牽著白凈玉手，起來漫步在寂靜的庭院當(dāng)中，時(shí)而可見細(xì)數(shù)流星渡過銀河。試問夜色如何三更已經(jīng)過去，月波淡玉繩星隨著北斗低旋。屈指掐算什么時(shí)候送來寒冷，不知不覺流水似年悄然逝去。
【創(chuàng)作背景】
蘇軾在小序中交代了寫此詞之緣由，詞人在七歲之時(shí)曾聽過蜀主孟昶的《洞仙歌令》，而四十年后，只能隱約記住首兩句，詞人便發(fā)揮他豐富的想象力，運(yùn)用他的文思才力，補(bǔ)足剩余部分。朱孝臧校注《東坡樂府》：“公生丙子，七歲為壬午，又四十年為壬戌也。”他定此詞作于公元1082年（元豐五年，壬戌），時(shí)作者正謫居黃州。此詞雖于小序約略交代了寫作背景，其實(shí)自隱杼機(jī)，讓人睹神龍之形而不能察神龍其身，從而為自己逸興走筆、暗寓情懷創(chuàng)造了條件。
【賞析】
此詞描述了五代時(shí)后蜀國君孟昶與其妃花蕊夫人夏夜在摩河池上納涼的情景，著意刻繪了花蕊夫人姿質(zhì)與心靈的美好、高潔，表達(dá)了詞人對時(shí)光流逝的深深惋惜和感嘆。
上片寫花蕊夫人簾內(nèi)欹枕。首二句寫她的綽約風(fēng)姿：麗質(zhì)天生，有冰之肌、玉之骨，本自清涼無汗。接下來，詞人用水、風(fēng)、香、月等清澈的`環(huán)境要素烘托女主人公的冰清玉潤，創(chuàng)造出境佳人美、人境雙絕的意境。其后，詞人借月之眼以窺美人欹枕的情景，以美人不加修飾的殘妝——“釵橫鬢亂”，來反襯她姿質(zhì)的美好。上片所寫，是從旁觀者角度對女主人公所作出的觀察。
下片直接描寫人物自身，通過女主人公與愛侶夏夜偕行的活動，展示她美好、高潔的內(nèi)心世界。“起來攜素手，”寫女主人公已由室內(nèi)獨(dú)自倚枕，起而與愛侶戶外攜手納涼閑行。“庭戶無聲”，制造出一個(gè)夜深人靜的氛圍，暗寓時(shí)光在不知不覺中流逝。“時(shí)見疏星渡河漢”，寫二人靜夜望星。以下四句寫月下徘徊的情意，為納涼人的細(xì)語溫存進(jìn)行氣氛上的渲染。以上，作者通過寫環(huán)境之靜謐和斗轉(zhuǎn)星移之運(yùn)動，表現(xiàn)了時(shí)光的推移變化，為寫女主人公納涼時(shí)的思想活動作好鋪墊。結(jié)尾三句是全詞點(diǎn)睛之筆，傳神地揭示出時(shí)光變換之速，表現(xiàn)了女主人公對時(shí)光流逝的深深惋惜。
這首詞寫古代帝王后妃的生活，在艷羨、贊美中附著作者自身深沉的人生感慨。全詞清空靈雋，語意高妙，想象奇特，波瀾起伏，讀來令人神往。
值得注意的是，花蕊夫人本是孟昶的寵妃，后蜀滅亡之后，花蕊入宋，以“十四萬人齊解甲，更無一人是男兒”的詩句令趙匡胤大為傾倒。不久，孟昶暴亡，花蕊成了太祖的貴妃，據(jù)說跟太宗趙光義也有瓜葛。對這樣一個(gè)與三個(gè)皇帝有緋聞的“亡國之妃”，蘇軾坦然地把她刻畫得幾近仙女，且毫不避諱地寫她與孟昶的愛情。此詞在宋朝廣為傳唱，還沒有一個(gè)道學(xué)家跳出來說三道四。
宋末張炎著《詞源》一書，已啟后世有關(guān)蘇、辛優(yōu)劣之端。張炎認(rèn)為辛詞豪氣太盛，且以戲弄筆墨居多，難入雅詞之室。而蘇軾詞則“清空中有意趣”，“清麗舒徐，高出人表”。其中這首《洞仙歌》即是備受稱譽(yù)的一首。
名家點(diǎn)評
張邦基《墨莊漫錄》卷九：東坡作長短句《洞仙歌》，所謂“冰肌玉骨，自清涼無汗”者，公自敘云：“予幼時(shí)見一老人，能言孟蜀主時(shí)事云：‘蜀主嘗與花蕊夫人夜起納涼于摩訶池上，作《洞仙歌令》。’老人能歌之。予但記其首兩句，乃為足之。”近見李公彥季成詩話，乃云：“楊元素作本事曲，記《洞仙歌》：‘冰肌玉骨，自清涼無汗。’錢唐有老尼能誦后主詩首章兩句，后人為足其意，以填此詞。”其說不同。予友陳興祖德昭云：“頃見一詩話，亦題云：‘李季成作。’乃全載孟蜀主一詩：‘冰肌玉骨清無汗，水殿風(fēng)來暗香滿。簾間明月獨(dú)窺人，攲枕釵橫云鬢亂。三更庭院悄無聲，時(shí)見疏星度河漢。屈指西風(fēng)幾時(shí)來？只恐流年暗中換。’云：‘東坡少年遇美人，喜《洞仙歌》，又邂逅處景色暗相似，故檃括稍協(xié)律以贈之也。’予以謂此說乃近之。”據(jù)此，乃詩耳，而東坡自敘乃云“是《洞仙歌令》”，蓋公以此敘自晦耳。《洞仙歌》腔出近世，五代及國初未之有也。
胡仔《漁隱叢話前集》卷六十：《漫叟詩話》云：楊元素（繪）作本事曲，記《洞仙歌》“冰肌玉骨”云云。錢塘有一老尼，能誦后主詩首章兩句，后人為足其意，以填此詞。余嘗見一士人誦全篇。（文略同《墨莊漫錄》，作“冰肌玉骨清無汗，水殿風(fēng)來暗香暖。簾開明月獨(dú)窺人，攲枕釵橫云鬢亂。起來瓊戶啟無聲，時(shí)見疏星度河漢。屈指西風(fēng)幾時(shí)來？只恐流年暗中換。”）苕溪漁隱曰：《漫叟詩話》所載本事曲云：“錢唐一老尼，能誦后主詩首章兩句。”與東坡《洞仙歌》序全然不同，當(dāng)以序?yàn)檎病?/p>
【作者介紹】
蘇軾（1037—1101），字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵之子。嘉祐年間（1056—1063）進(jìn)士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追謚文忠。學(xué)識淵博，喜好獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格。與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡書傳》、《東坡樂府》等。
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