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      正月十五夜燈張祜原文欣賞與注釋

      時間:2024-02-22 14:37:03 宇濤 古籍 我要投稿
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      正月十五夜燈張祜原文欣賞與注釋

        張祜,字承吉。清河(今屬河北)人,一說南陽(今河南鄧州)人。中國唐代詩人。以下是小編整理的正月十五夜燈張祜原文欣賞與注釋,希望能夠幫助到大家。

        1、古詩帶拼音版

        zhèng yuè shí wǔ yè dēng

        正月十五夜燈

        zhāng hù

        張祜

        qiān mén kāi suǒ wàn dēng míng , zhèng yuè zhōng xún dòng dì jīng 。

        千門開鎖萬燈明,正月中旬動帝京。

        sān bǎi nèi rén lián xiù wǔ , yī shí tiān shàng zhù cí shēng 。

        三百內(nèi)人連袖舞,一時天上著詞聲。

        2、古詩賞析

        本詩描寫 家家出門、萬人空巷、盡情而來、盡興方歸鬧上元夜的情景,使上元燈節(jié)成為了最有詩意,最為消魂的時刻。

        唐宮內(nèi)萬燈齊明,舞衲聯(lián)翩,歌聲入云,有鳥瞰式全景、有特寫武近景,場面壯觀,氣象恢宏。

        千門開鎖萬燈明:“千門開鎖”就是指很多門的鎖都打開了,“千門”泛指很多門,門鎖都打開了即人都出門了。

        “萬燈明”萬燈,泛指很多燈,明則是亮起來了。正月中旬動帝京:“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“動”震動。形容熱鬧。“帝京”是指京城、國都百內(nèi)人連袖舞:“三百內(nèi)人”應(yīng)該是指很多的宮女。“三百”也是形容人數(shù)眾多的,非實(shí)指。“連袖舞”是指一時天上著詞聲跳舞。“一時”是說當(dāng)時,“天上著詞聲”是指人間的歌舞樂聲直沖云霄,傳到天上。也是極言歌舞的熱鬧和盛大,以及街上人數(shù)的眾多,聲可直傳天上。

        3、古詩注釋:

        ①千門,形容宮毀群建筑宏偉,眾多,千門萬戶。如杜甫《哀江頭》:“江頭宮殿鎖于門”。

        ②內(nèi)人,宮中歌午藝妓,入宜春院,稱“內(nèi)人”。

        ③著,同著,猶“有”。此句形容歌聲高唱入云,又兼喻歌樂聲悅耳動聽,宛若仙樂下凡。

        人物生平

        張祜,唐代清河人,他為人清高,就稱自己為處士。張祜頗有詩才,他的知心朋友都是當(dāng)時的杰出人物。然而可他卻不習(xí)科舉文章。在元和至長慶年間,張祜深受令狐楚器重,令狐楚任天平軍節(jié)度使時,親自起草奏章薦舉張祜,把張祜的三百首詩獻(xiàn)給朝廷。令狐楚的奏章大意說:“凡作五言詩,應(yīng)包含六藝。如今人多文筆放誕。詩壇沒有宗師。張祜多年流落江湖很久以來精于詩賦。他鉆研深入用心良苦,搜求意象功力很深,受到同輩詩人推崇,詩賦風(fēng)格罕有人比。謹(jǐn)此請人抄寫其詩作,到光順門進(jìn)獻(xiàn),乞望皇上交給中書省、門下省辦理。”張祜到京城,正值元稹號稱心機(jī)深陷難測,在朝廷里權(quán)勢很大,皇上于是把元稹召來,問他張祜的詩寫得好不好。元稹說:“張祜的詩乃雕蟲小技,大丈夫不會像他那么寫。若獎賞他太過分,恐怕會影響陛下的風(fēng)俗教化。”皇上聽了點(diǎn)點(diǎn)頭。就這樣,張祜寂寞歸鄉(xiāng)。張祜于是寓居淮南。

        當(dāng)時杜牧當(dāng)度支使,待張祜十分優(yōu)厚,杜牧有一首詩贈給張祜說:“何人得似張公子,千首詩輕萬戶侯。”張祜作詩常反復(fù)吟誦,雕琢字句,妻子兒女每次叫他他都不應(yīng),說:“我正要口里生花,難道還顧得上你們嗎?”張祜生性喜愛山水,游覽了許多有名的佛寺,例如杭州的靈隱寺、天竺寺,蘇州的靈巖寺、楞伽寺,常州的惠山寺、善權(quán)寺、潤州的甘露寺、招隱寺,所到之處往往題詩作賦。張祜曾謁見淮南節(jié)度使李紳相公,張祜自稱為“釣鰲客”。李紳覺得不同尋常,就問:“你釣鰲用什么做魚竿?”張祜說:“用彩虹。”“用什么做魚鉤?”回答說:“用彎曲的新月。”又問:“用什么做魚餌?”回答說:“用短李相公做魚餌。”李紳覺得張祜氣勢雄壯,就贈給他很多禮物讓他走了。張祜當(dāng)初經(jīng)過廣陵,寫詩道:“十里長街市井連,明月橋上看神仙。人生只合揚(yáng)州死,禪智山光好墓田。”大中年間,他果然死在丹陽隱居之地,據(jù)說人們認(rèn)為這是詩讖。

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