祝英臺近·掛輕帆原文及賞析
原文：
祝英臺近·掛輕帆
[宋代]蘇軾
掛輕帆，飛急槳，還過釣臺路。酒病無聊，欹枕聽鳴艫。斷腸簇簇云山，重重煙樹，回首望、孤城何處。
閑離阻。誰念縈損襄王，何曾夢云雨。舊恨前歡，心事兩無據。要知欲見無由，癡心猶自，倩人道、一聲傳語。
譯文
船帆輕掛，大槳急飛，過了一城又一城，到了嚴子陵垂釣的江濱。喝酒過度，必成病態，以至郁悶而精神空虛。只有依靠枕頭，聽那大槳發出的叫聲可資慰藉，極為悲痛的斷腸游子型的外任官蘇軾，眼前閃現著的是叢列成行的云霧繚繞的山峰，煙雨重重籠罩的樹林。回過頭去看，桐廬縣城在哪里呢？已經看不到了。
但是頃刻之間就要離開了，分別的愁緒更加使人變得憔悴。那就只有從朝云暮雨的巫山男女歡會的神話夢幻中尋求解脫。不論舊愁還是新歡，對山村的思念也沒有了。不大可能再看到山村人了，但是對他們的癡情和思念沒變。只有求別人帶去一首詞。
注釋
祝英臺近：詞牌名。又名《寶釵分》、《月底修簫譜》、《燕鶯語》、《寒食詞》。雙調77字，有平韻、仄韻兩體。
釣臺路：釣魚臺水路。釣臺，指東漢.嚴子陵垂釣處，在浙江桐廬城西十五公里的富春江濱。
攲（yǐ）枕：依靠枕頭。
鳴艫（lú）：發出叫聲的大槳。
簇簇：叢列成行的樣子。
孤城：指桐廬縣城。
閑：頃刻。
離阻：分離，阻隔。
縈損：愁思郁結而憔悴。
云雨：比喻男女歡會。
無由：沒有辦法。
猶自：尚，依然是。
倩人：懇求別人。
道：同“蹈”，赴。
傳語：把一方的話傳到另一方。
賞析：
上片以景情反差的手法，反映了蘇軾胸寸的憂愁。“掛輕帆，飛急槳，還過釣臺路”，寫出了蘇軾在富春江上輕快行程的生動形態。一個“掛”字，一個“飛”字，有“輕舟已過萬重山”之勢，形象傳神。“酒病無聊，攲枕聽鳴艫”，寫蘇軾醉臥船上的情景。頗似金代元好問《讀書山月》“墻東有洿（wū）池，攲枕聽蛙鳴”的神韻。“斷腸簇簇云山，重重煙樹”，情緒一變。以醉眼朦朧寸的景物托情，流露出蘇軾渺茫的'孤獨感。“簇簇”、“重重”，將沉郁心緒襯托得十分逼真。“回首望，孤城何處?”用設問手法，進一步渲染蘇軾對桐廬山村哪堪回首的憂嘆。那是一幅凄苦的生活景象。
下片承上一轉，寫蘇軾欲擺脫愁情而又無可奈何，只得從神話夢幻寸去尋找慰藉。“閑離阻，誰念縈損襄王，何曾夢云雨”，寫蘇軾頃刻離開釣臺的沉思，但又被現實阻礙，愁思更加抑郁，人面顯得憔悴。有宋代歐陽修《怨春郎》詞“惱愁腸，成寸寸，已憑莫把人縈損”的滋味。“舊恨前歡，心事兩無據”，不論過去了的舊愁也好，還是昔日的新歡也好，內心里對山村的掛記兩不存在。 “要知欲見無由，癡心猶自，倩人道、一聲傳語”。這一句承承接上面一句，體現出蘇軾的掛念之情深入一層。想再一次去看看山村人吧，不大可能了。然而一片癡情依然不改初衷。唯有懇求他人前去捎首詞。
全詞把歡景與愁情、現實與歷史、人世與夢幻、意境與哲理有機地融為一體，思想開放，想象豐富，反映了蘇軾的憫民思想，是一篇具有現實主義意義的作品。
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