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塘上行原文賞析及譯文
《塘上行》是三國(guó)時(shí)期魏國(guó)甄皇后創(chuàng)作的一首樂(lè)府詩(shī)。全詩(shī)情意真摯深厚，風(fēng)韻樸質(zhì)細(xì)膩。以下是小編搜集的塘上行原文賞析及翻譯，歡迎閱讀收藏！
塘上行
蒲生我池中，其葉何離離。
傍能行仁義，莫若妾自知。
眾口鑠黃金，使君生別離。
念君去我時(shí)，獨(dú)愁常苦悲。
想見(jiàn)君顏色，感結(jié)傷心脾。
念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪賢故，棄捐素所愛(ài)。
莫以魚(yú)肉賤，棄捐蔥與薤。
莫以麻枲賤，棄捐菅與蒯。
出亦復(fù)苦愁，入亦復(fù)苦愁。
邊地多悲風(fēng)，樹(shù)木何修修。
從君致獨(dú)樂(lè)，延年壽千秋。
譯文
蒲草長(zhǎng)滿了水池，它們的葉子繁榮而茂盛。
如若依靠你的寬厚正直，還不如我自知自己的德行。
人們用言語(yǔ)來(lái)中傷我，使我和你生生地分開(kāi)了。
一想起你已經(jīng)離開(kāi)我了，我便常常獨(dú)自憂愁難過(guò)。
想見(jiàn)你一面的念頭憂郁成結(jié)，傷了我的心脾。
一想到你我便悲傷痛苦，夜夜難以入睡。
請(qǐng)你不要有了身份和地位后，就拋棄從前所愛(ài)。
不要因?yàn)轸~(yú)肉多了，就拋棄大蔥和薤菜。
不要因?yàn)槁闁牰嗔耍蛠G棄菅草和蒯草。
自從你離開(kāi)了我，出去使我痛苦，進(jìn)來(lái)也使我痛苦。
邊疆的風(fēng)聲很是凄厲，樹(shù)木在悲風(fēng)中哀鳴！
跟隨你使我學(xué)會(huì)了享受孤獨(dú)的快樂(lè)，也學(xué)會(huì)了保重自己。
注釋
⑴蒲：菖蒲，蒲草，多年生草本植物。
⑵離離：茂盛的樣子。
⑶傍：依靠。仁義：一作“人儀”。
⑷鑠黃金：熔銷黃金，比喻人言可畏，謠言害人。
⑸感結(jié)：情感結(jié)系，謂心情郁結(jié)。
⑹莫以：不要因?yàn)椤Ｙt豪：賢士豪杰。
⑺薤（xiè）：藠頭。
⑻麻枲（xǐ）：指麻，或者麻布衣服。枲，大麻的雄株，只開(kāi)雄花，不結(jié)果實(shí)，稱“枲麻”。
⑼菅（jiān）：多年生草本植物，多生于山坡草地，可做炊帚、刷子等。蒯（kuǎi）：多年生草本植物，生長(zhǎng)在水邊或陰濕的地方，莖可編席，亦可造紙。
⑽“出亦”二句：一作“出亦復(fù)何苦，入亦復(fù)何愁”。
⑾悲風(fēng)：凄厲的寒風(fēng)。
⑿翛翛（xiāo xiāo）：此處指樹(shù)木高大茂盛。一作“修修”。
創(chuàng)作背景
《塘上行》是屬《相和歌·清調(diào)曲》的一種樂(lè)府古辭，可配樂(lè)演唱。最初編入南朝《玉臺(tái)新詠》、唐代《藝文類聚》等詩(shī)集，承傳于后世。這首詩(shī)帶有文人色彩，可視作古樂(lè)府初向文人詩(shī)過(guò)渡的作品。作者一般認(rèn)為是三國(guó)曹魏文昭甄皇后。《樂(lè)府詩(shī)集》卷第三十五《相和歌辭》《清調(diào)曲·塘上行》郭茂倩注引《鄴都故事》曰：魏文帝甄皇后，中山無(wú)極人。袁紹據(jù)鄴，與中子熙娶后為妻。后太祖破紹，文帝遂以后為夫人。后為郭皇后所譖，文帝賜死后宮，臨終作此詩(shī)。
整體賞析
這是一首抒情詩(shī)，女主人公自述受讒遭棄的經(jīng)歷、失歡難寢的愁苦以及重操舊好的愿望。曲題蓋指女主人公遭棄后途經(jīng)塘上見(jiàn)池中荷葉繁茂不勝發(fā)而為歌。歌辭率直凄切，以事挾情，以情說(shuō)理，很能代表?xiàng)墜D之流的心聲，也是漢魏時(shí)期婦女位卑言輕、失寵難立的縮影，基本保存了漢樂(lè)府“說(shuō)唱道古、表社會(huì)事象”的風(fēng)貌。
此詩(shī)特點(diǎn)是情感的抒發(fā)極其細(xì)膩委婉，富于層次。詩(shī)分四個(gè)部分，起始六句為第一部分，抒發(fā)對(duì)“積毀銷骨”輿論習(xí)俗的痛恨。“蒲生我池中，其葉何離離”二句是興而比，枝葉下垂的蒲草形象蘊(yùn)含著棄婦柔弱無(wú)靠的比意。“眾口鑠黃金，使君生別離。”正是這種能銷鑠黃金的旁人“眾口”，才迫使丈夫與自己生別離的。因而棄婦非但不怨恨她的丈夫，反而是日思夜想，傷心不眠。詩(shī)歌用蒲起興，比喻自己像蒲草一樣對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞不離，而對(duì)方卻在別人的蠱惑下，聽(tīng)信讒言拋棄了自己，但是對(duì)愛(ài)，作者卻沒(méi)有放棄，盡管愛(ài)人離開(kāi)了，可在作者內(nèi)心卻每想到對(duì)方便傷心欲絕。接著六句是第二部分，圍繞“念君”二字，反復(fù)地抒寫了棄婦對(duì)丈夫的復(fù)雜情感。作者雖然對(duì)苦心經(jīng)營(yíng)而失敗的愛(ài)情感到痛苦萬(wàn)千，但轉(zhuǎn)念一想更多的是憤恨，是對(duì)負(fù)心男子的強(qiáng)烈譴責(zé)與抗議。因此下面的一部分用三個(gè)“莫以”對(duì)男子的不道德，不負(fù)責(zé)任的行為進(jìn)行勸諫。這表現(xiàn)了在古代忘恩負(fù)義的男子的一種行徑，有了新歡或是為了攀附權(quán)貴，拋棄自己的糟糠之妻。這六句詩(shī)由三對(duì)排比句組成，以托物取譬的方式，深婉細(xì)致地表現(xiàn)了棄婦憂恐與熱望交織的微妙心態(tài)。在這里，作者對(duì)男子發(fā)出了強(qiáng)烈的譴責(zé)，為他們那些被金錢利益所迷惑功心的人進(jìn)行勸諫，同時(shí)也是對(duì)這種行為的鄙棄。因此詩(shī)的最后一部分，即最后六句，用復(fù)沓吟詠和蕭瑟景象描繪，使棄婦的情緒抒發(fā)進(jìn)入到悲歌當(dāng)哭的顛峰高潮。作者在愁苦的思念中決定要將對(duì)方徹底忘記，并且用自己善良的心來(lái)祝福他，去了邊地從此便獨(dú)自享樂(lè)去吧，各走各的路，并且祝愿他能一路走好。此時(shí)作者既有對(duì)男子的真心祝福，更多的是用一種諷刺的手法，將男子這種不道義的行為用不知道的未來(lái)作安排，但愿他好吧，更多的還是包含了一種譴責(zé)在里面。
這首抒情性怨歌，以其真摯深厚的情意和細(xì)膩樸質(zhì)的風(fēng)韻，深深地打動(dòng)了讀者，膾炙人口，流傳至今，堪稱樂(lè)府詩(shī)歌的典范。
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