除夜翻譯及賞析
除夜翻譯及賞析1
「原文」：
除夜二首(其一)①
陳與義
城中爆竹已殘更，朔吹翻江意未平。
多事鬢毛隨節(jié)換，盡情燈火向人明。
比量舊歲聊堪喜，流轉(zhuǎn)殊方又可驚。
明日岳陽樓上去，島煙湖霧看春生。
①這首詩寫于北宋滅亡、詩人從洛陽南渡后第二年的除夕。
「翻譯」：城中的爆竹已經(jīng)放完了，北風翻騰著江水久久不能消停。經(jīng)歷坎坷雙鬢年復(fù)一年已經(jīng)斑白，燈火通明盡情的照亮人們。自己和上一年相比可喜的地方聊聊無幾，只是四處流轉(zhuǎn)。明天在登上岳陽樓，遙看小島上煙霧繚繞尋求春色。
「賞析」：這詩往往充滿感慨和傷離、諷寓和寄托之情，是屬于清新麗質(zhì)的作品，進發(fā)出對現(xiàn)實強烈不滿的呼聲。語言淺近而不平淡，構(gòu)詞講究而不生澀，娓娓動聽地表達出了作者深層的.蘊藉之情。《四庫全書提要曾評論他說：“(陳)與義在南渡詩人之中，最為顯達，然皆非其杰構(gòu)。至于湖南流落之余，汴京板蕩以后，感時撫事，慷慨激越，寄托遙意，乃往往突過古人。”他確是鶴立一代的大手筆之一。
陳與義原屬于江西詩派成員，但他后來看出了江西詩派的柔弱、清高而游離世外。他學習杜甫，雖頗見成效，但由于沒有像杜甫那樣廣泛深入而時間較久地接近人民群眾，也沒有杜甫那種質(zhì)直樸拙而積極用世的思想品格和對現(xiàn)實社會較為清醒的敏銳視覺，所以陳與義為國分憂而吶喊的愛國詩篇以及對不平現(xiàn)實疾惡如仇的詩篇并不多，詩歌觸角所涉及的深度和廣度也不及杜甫，缺乏積極奮發(fā)和為國犧牲的精神
「閱讀訓練」：
1.從這首詩的中間兩聯(lián)來看，第二句中的“意”有哪些含義？請簡要分析。
2.紀昀評價這首詩“氣機生動，語亦清老，結(jié)有神致”，你認為尾聯(lián)表現(xiàn)出詩人怎樣的情懷？是怎樣表現(xiàn)的？請簡要分析。
「參考答案」：1：曾經(jīng)遭逢戰(zhàn)亂、亡國南渡的無奈和感傷，漂泊異鄉(xiāng)的驚嘆，而眼下暫得歡愉的慰藉。(結(jié)合詩句分析。)
2：表達了詩人對國運好轉(zhuǎn)的期盼。用虛寫的手法，(或通過聯(lián)想)寫自己要在一年之始萬象更新的“明日”登上岳陽樓，遠看“島煙湖霧”中春天來臨的景象；拓展了意境，一掃前面情緒的低沉和復(fù)雜(糾結(jié))，生動地表達了詩人對國運好轉(zhuǎn)的期盼。
除夜翻譯及賞析2
古詩原文
乾坤空落落，歲月去堂堂；
末路驚風雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘；
無復(fù)屠蘇夢，挑燈夜未央。
譯文翻譯
天地之間一片空曠，時光公然地離我而去。
在人生的末路上因為風雨而受驚，在偏僻的邊疆飽經(jīng)了冰雪寒霜。
如今生命跟這一年一樣快要結(jié)束了，我和我一生的經(jīng)歷也會被遺忘。
以后再也夢不到過新年喝屠蘇酒，只能在漫漫長夜里撥動燈火。
注釋解釋
除夜：即除夕，為農(nóng)歷一年中的最后一天。
乾坤：天地間。乾，卦名，天；坤:卦名，地。
堂堂：公然。唐·薛能《春日使府寓懷》詩：“青春背我堂堂去，白發(fā)欺人故故生。”
窮：偏僻的.。
屠蘇：代指新年，古有農(nóng)歷初一飲屠蘇酒的習俗。
挑燈：撥動燈火（古人多用油燈，需要撥動燈芯），點燈。
央：盡，完，結(jié)束。
詩文賞析
此詩作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度過的最后一個除夕夜。這一首詩，詩句沖淡、平和，沒有“天地有正氣”的豪邁，沒有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表現(xiàn)出大英雄欲與家人共聚一堂歡飲屠蘇酒過元旦的愿望，甚至字里行間中透露出一絲寂寞、悲愴的情緒。恰恰是在丹心如鐵男兒這一柔情的剎那，反襯出勃勃鋼鐵意志之下人的肉身的真實性，這種因親情牽扯萌發(fā)的“脆弱”，更讓我們深刻體味了偉大的人性和錚錚男兒的不朽人格。
《除夜》一詩，沒有雕琢之語，沒有瑣碎之句，更無高昂的口號式詠嘆。可是，我們?nèi)耘f感到心靈的一種強烈震撼。無論時光怎樣改變，無論民族構(gòu)成如何增容擴大，無論道德是非觀念幾經(jīng)嬗變，文天祥，作為我們民族精神的象征，作為忠孝節(jié)義人格的偉大圖騰，萬年不朽，顛撲不滅，仍會是在日后無數(shù)個世代激勵一輩又一輩人的道德典范。
除夜翻譯及賞析3
“一年將盡夜，萬里未歸人。”這兩句是說，詩人飄泊在外，客中寂寞，又值除夕之夜，獨自滯留在他鄉(xiāng)逆旅，于是引發(fā)出無窮的感慨和凄涼——今夜除夜，一年將盡，此時家人團聚，歡度新年，唯獨我孤寂一人，仍在萬里之外滯留，心情十分難堪。兩句詩把悠遠的時間性和廣漠的 空間感，對照并列在一起，具一種百感蒼茫的情思，顯示出詩人高超的藝術(shù)概括力，具深沉的形象感染力。
出自戴叔倫《除夜宿石頭驛》
旅館誰相問？寒燈獨可親。
一年將盡夜，萬里未歸人。
寥落悲前事，支離笑此身。
愁顏與衰鬢，明日又逢春。
⑴除夜：除夕之夜。石頭驛：在今江西省新建縣贛江西岸。《全唐詩》題下注曰：“一作石橋館”。
⑵一年將盡夜，萬里未歸人：此二句脫胎于梁武帝蕭衍《冬歌》：“一年漏將盡，萬里人未歸。君志固有在，妾軀乃無依。”王維《送丘為落第歸江東》也有相似詩句：“五湖三畝宅，萬里一歸人。”
參考譯文
在這寂寞的旅店中有誰來看望慰問，只有一盞冷清的孤燈與人相伴相親。
今夜是一年中的最后一個夜晚，我還在萬里之外作客飄零未能回轉(zhuǎn)家門。
回首前塵竟是一事無成，令人感到悲涼傷心；孤獨的我只有苦笑與酸辛。
愁苦使我容顏變老，白發(fā)爬滿雙鬢，在一片嘆息聲中又迎來了一個新春。
賞析
《除夜宿石頭驛》是唐代詩人戴叔倫除夕夜晚遠離家鄉(xiāng)親人獨宿逆旅時創(chuàng)作的感慨自身遭際的詩作。此詩開篇把自己滯跡他鄉(xiāng)的寂寞苦澀寫得十分深刻，結(jié)尾處又給人一種以沉重的壓抑感。全詩寫出了沉思追憶和憶后重又回到現(xiàn)實時的自我嘲笑，蘊含著無窮的'悲愴感慨和不盡的凄苦況味，寫情切摯，寄慨深遠。
詩人作詩，如果是思想感情的自然發(fā)泄，總是先有詩，然后有題目，題目是全詩內(nèi)容的概括。這首詩的題目是“除夜宿石頭驛”，可知詩的內(nèi)容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地點是“石頭驛”，可知是在旅途中夜宿。
第一聯(lián)“旅館誰相問，寒燈獨可親”，就寫明了一個孤獨的旅客夜宿在旅館中。接著用第二聯(lián)“一年將盡夜，萬里未歸人”補充說明這個“夜”是“除夜”，這個“人”是離家很遠的人。
第三聯(lián)轉(zhuǎn)寫這個“人”大年夜獨宿在旅館中的思想感情。“寥落悲前事”是說過去的一切事情，也就是種種生話遭遇，都是非常寂寞，非常失意，只會引起悲感。“支離笑此身”是說現(xiàn)在這個漂泊天涯的軀體，又如此之支離可笑。上句回想過去，沒有得意事可供現(xiàn)在愉快地回憶；下句是自憐，現(xiàn)在已沒有壯健的軀體能忍受流浪的生活。
第四句緊緊地承接上句。“愁顏與衰鬢”就是“此身”的“支離”形狀。這樣一個既憂愁，又衰老的旅客，獨宿在旅館里，明日又將逢到春天，真不知今后的命運如何。“明日又逢春”這一句，有兩個意義：第一，它的作用是點明題目，結(jié)束全詩。今晚是除夕，明天是新年初一，春季的第一天。寫的是明日，意義卻在今夕。第二，作者用了一個“又”字，其思想基礎(chǔ)是對于“逢春”并沒有多大樂觀的希望。年年逢春，年年仍然在漂泊中，而到了明天，又是一年的春天了。這一句底下，作者還有許多話沒有說出來，給讀者留下思考的空間。這就是所謂“馀味”。
宋人姜夔在他的《白石道人詩說》中曾談到詩語以有含蓄為貴，他說：“詩貴含蓄，東坡云：‘言有盡而意無窮者，天下之至言也。’山谷尤謹于此，清廟之瑟，一唱三嘆，遠矣哉。后之學詩者，可不務(wù)乎？若句中無馀字，篇中無長語，非善之善者也，句中有馀味，篇中有馀意，善之善者也。”
可知最好的詩，必須做到句有馀味，編有馀意，總起來說，就是不可把話說盡，要留有讓讀者思考的馀地。作詩者固然要達到這樣一種藝術(shù)高度，讀詩者也需要具備一種探索馀味、馀意的高度欣賞力。
這首詩，一向被認為是唐人五律中的著名作品。其所以著名，完全是由于頷聯(lián)“一年將盡夜，萬里未歸人”。歷代以來，到年三十還住宿在旅館里的人，總會感傷地朗誦這兩句，以為詩人已代他形象地說出了寥落支離的情緒。因此，這兩句詩成為唐詩中的名句。雖然這兩句詩并不是戴叔倫的創(chuàng)作成果，而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏將盡，萬里人未歸”詩句，但是他換了兩句的結(jié)構(gòu)，強調(diào)了“夜”和“人”，放在他這首詩中，有了創(chuàng)新，就成為警句。
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