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      古代修身養(yǎng)性的小故事

      時(shí)間:2022-03-10 17:27:33 故事 我要投稿

      古代修身養(yǎng)性的小故事

        一個(gè)人,性情溫和,處處體現(xiàn)儒雅之氣,給人感覺有修養(yǎng),有涵養(yǎng),稱之為君子。下面是小編為您整理的古代修身養(yǎng)性的小故事,供您參考和借鑒。

      古代修身養(yǎng)性的小故事

        1、公孫儀拒收甲魚的故事

        公孫儀是戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯穆公手下的丞相。他特別喜歡吃新鮮甲魚。于是送魚的紛紛上門,但都被公孫儀一一回絕。公孫儀的弟弟對(duì)此很不理解。問(wèn):"你素來(lái)喜吃甲魚,為何別人好心送來(lái),你卻不收呢?"公孫儀說(shuō):"正因?yàn)槲蚁矚g吃甲魚,所以才不能收。吃幾條甲魚固然微不足道,但倘若我經(jīng)常收別人的禮品,那就要落個(gè)XX的壞名聲,到頭來(lái)連丞相的官位也會(huì)丟掉。到那時(shí),為兄再愛吃甲魚,恐怕也吃不成了,F(xiàn)在我不收別人的魚,倒還可以安穩(wěn)地做丞相,多吃幾年我愛吃的甲魚。

        2、吳隱之不懼飲貪泉的故事

        晉代人吳隱之任廣州太守,在廣州城外,見一池泉水名“貪泉”。當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)飲了貪泉之水,便會(huì)貪婪成性。他信這些,照飲不誤,飲后還寫了一首詩(shī):“古人云此水,一歃懷千金。試使夷齊飲,終當(dāng)不易心!彼谌纹陂g,果然廉潔自律,堅(jiān)持了自己的操守。

        3、包拯的故事

        包拯(公元999—1062),字希仁,廬州合肥(今安徽合肥)人,是歷史上最有名的清官。他從青少年時(shí)代起,就開始立志要為國(guó)家出力,“竭忠死義”。包拯仕途的`起點(diǎn)是知縣,后歷任知府、轉(zhuǎn)運(yùn)使等地方行政長(zhǎng)官;擔(dān)任過(guò)監(jiān)察御史等監(jiān)察大臣、戶部副史等掌理國(guó)家財(cái)政的高級(jí)官員、都部署等軍事要職;當(dāng)過(guò)外交使節(jié)出使遼邦;最有名的是做過(guò)天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士,他一生嚴(yán)于律己,身體力行,他在端州任知州,整頓吏治,深受百姓歡迎,離任時(shí)當(dāng)?shù)鼐埔缓贸幭嗨,他都婉言謝絕,“不持一硯歸”;他一生鐵面無(wú)私,不避權(quán)貴,執(zhí)法如山。對(duì)皇親國(guó)戚、宦官權(quán)貴的不法行為,一律極力主張繩之以法。大力平冤獄,是包拯生前與死后深為百姓所贊揚(yáng)和稱頌的主要內(nèi)容。

        4、王杰手好不要錢的故事

        清乾隆進(jìn)士王杰為人剛直敢言,不附權(quán)貴。當(dāng)時(shí)和坤在朝中專權(quán),大臣都不取得罪他。惟王杰每每與其據(jù)理力爭(zhēng)。有一次,議政完畢,和坤有意戲弄王杰,拉著他的手說(shuō):“好白嫩的手。 蓖踅苷亝柹鼗卮鸬溃骸巴踅苁蛛m好,但不能要錢耳!”和坤羞愧而去。

        拓展知識(shí):

        1、 一個(gè)人的快樂(lè),不是因?yàn)樗麚碛械亩,而是因(yàn)樗?jì)較的少。

        2、 生氣,就是拿別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自己。原諒別人,就是善待自己。

        3、 未必錢多樂(lè)便多,財(cái)多累己招煩惱。清貧樂(lè)道真自在,無(wú)牽無(wú)掛樂(lè)逍遙。

        4、 處事不必求功,無(wú)過(guò)便是功。為人不必感德,無(wú)怨便是德。

        7、 平安是幸,知足是福,清心是祿,寡欲是壽。

        8、 人之心胸,多欲則窄,寡欲則寬。

        9、 寧可清貧自樂(lè),不可濁富多憂。

        10、受思深處宜先退,得意濃時(shí)便可休。

        11、勢(shì)不可使盡,福不可享盡,便宜不可占盡,聰明不可用盡。

        12、滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

        13、平生不做皺眉事,世上應(yīng)無(wú)切齒人。

        14、須交有道之人,莫結(jié)無(wú)義之友。飲清靜之茶,莫貪花色之酒。開方便之門,閑是非之口

        15、多門之室生風(fēng),多言之人生禍。

        16、世事忙忙如水流,休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過(guò),富貴榮華莫強(qiáng)求。

        17、“我欲”是貧窮的標(biāo)志。事能常足,心常愜,人到無(wú)求品自高。

        18、人生至惡是善談人過(guò);人生至愚惡聞己過(guò)。

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