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      勸學文言文教案

      時間:2021-04-11 08:12:47 教案 我要投稿

      勸學文言文教案

        教學目標

      勸學文言文教案

        一、知識教育目標:

        1.掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12 個文言常用實詞;學習“于、者、而”3個文言常用虛詞;學習、復習課文中其他文言虛實詞。

        2.掌握課文出現的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、詞類活用和文言特殊句式。

        3.掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對比論證。

        二、能力訓練目標:

        1.在理解基礎上熟讀成誦的能力,培養閱讀文言文的語感。

        2.理解文言詞語和句式的能力。

        3.理清文章思路,把握中心的能力。

        三、德育教育目標:

        借鑒荀子有關學習的意義和學習態度的論述。

        教學設想

        一、抓住文眼,定好教眼。中心論點是本文的文眼,它分三個分論點從三個角度論述、體現本文的思想性和邏輯性,這是本文的教學難點;比喻的含義和內在聯系以及比喻論證,這是本文的教學重點。抓住提示論點的關鍵語句和用以論證的比喻,不僅可以明確本文論點和論證方法,揭示作品的思想性和寫作特點,而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。

        二、本文的教學難點和教學重點,與分析段落層次相結合,以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。

        三、要求學生重點掌握的文言實詞和文言虛詞,先指導學生借助注釋、工具書,結合課文語境,理解其意義和用法,然后通過課堂點撥、課后“練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練,才能切實掌握。

        四、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。

        教學時數

        二課時

        第一教時

        教學過程

        一、提示本單元教學目標和本文教學目的。

        二、預習檢查。

        三、導入新課。

        從初一學過的課文《為學》導入,指出它與本文都用設喻方法,講有關學習的道理。

        四、作者介紹(結合注釋①):

        荀子(約公元前 313—前 238),名況,當時人們尊重他,稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱,寫作孫卿。戰國末期趙國人,曾游學于齊,當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。

        荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規律是不以人們意志為轉移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性,認為后天環境和教育可以改變人的本性。

        荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發展為有標題的論文,標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句,又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。

        五、解題。

        《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字,問道:這個字是什么意思?學生往往會不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”,再問:“勸”是什么意思?學生才會領悟:原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講:“勸”的繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數有給人們勉勵的意思,如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現代漢語中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學習,只有這樣才能增長知識,發展才能,培養高尚的品德。

        六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題

        1.對照注釋,借助字典,正字正音

        第一組:通假字

        (1)輮róu通煣       有yòu通又         知zhì是“智”的古字        暴pù是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)

        (2)生xìng通性(古音聲母韻母相同)

        第二組:其他易寫錯讀錯字

        中 zhòng   礪 lì   參 cān省 xǐng    跂 qì    臾 yú    螯 áo

        2.給本課 12 個重點文言常用實詞圈畫加注,理解它們的意義和用法。

        3.復習初中知識,學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法:

        于

        (1)介詞,從。雖然,受地于先王,終原守之。/  青,取之于藍。

        (2)介詞,比。苛政猛于虎也。/  而青于藍。

        (3)介詞,向。告之于帝。/  君子性非異也,善假于物也。

        者

        (1)特殊指示代詞,組成名詞性結構,表示“……的人或事物”。

        有蔣氏者,專其利三世矣。/    假舟揖者,非能水也。

        (2)表示略作停頓,并提示下面要說的原因。

        而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。

        雖有槁暴,不復挺者,使之然也。

        而

        (1)連詞:并列關系。君將哀而生之乎。/  知明而行無過矣。

        (2)連詞:修飾關系。潭西南而望。/    吾嘗終日而思矣。

        (3)連詞:轉折關系。舟已行矣,而劍不行。

        假輿馬者,非利足也,而致千里。

        (4)連詞:順接關系。一鼓作氣,再而衰,三而竭。

        積善成德,而神明自得,圣心備焉。

        4.學生試譯難句,教師點撥指正。

        (1)君子曰:學不可以已。“君子”是一個合成雙音詞。“可以”在古漢語中是兩個單音詞,相當于現代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中,“以”已失去介詞的作用,只協調音節。因此,這兩個詞中只有“可”有意義,與現代漢語的“可以”差不多;它還表示情理上應當如此,可譯為“應該”。全句譯為:有學問有修養的人說,學習是不應該(可以、能夠)停止的。

        (2)木直中繩,輮以為輪,其曲中規。句中兩個“中”作動詞,“符合”的.意思。“繩”指木工取直用的墨線,這個詞的意義現在已擴大,泛指各種繩索。“輮”和“為”是兩個動詞,“輮”通“煣”,指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,現作“揉”,解釋“使……彎曲”。“為”,做成。“以”在兩個動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果,作連詞用,譯作“而”。全句譯為:(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,假如使它彎曲而成為車輪,它的弧度(就可以)符合圓規(畫的圓圈)。

        (3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現代漢語中的合成雙音詞,“自”是自然,“得”是通;“而”是表示因果關系的連詞。這句譯為:積累善行養成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具備了。

        (4)假舟楫者,非能水也,而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞,偏義復詞,聯系上下文,偏指舟。“水”,名詞用如動詞,“游泳”。“絕”是會意字,意思是人用刀橫斷絲織品,“絕江河”很像橫斷水流,所以    “絕”申為“橫渡”。“江河”古人專指長江、黃河,現在的詞義擴大了,泛指一切江、河。全句譯為:借助船只的人,并不是能游泳,但是能橫渡江河。

        (5)蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標志。“爪牙”在本文中是兩個單音詞,它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義:幫手、武士;現代又轉為貶義的比喻義:幫兇、走狗,詞義的感情色彩有了變化。“強”,堅硬的意思。“上”、“下”方位詞作狀語,“向上”、“向下”。“黃泉”是特殊的單純雙音詞。“用心”不是合成雙音詞,“用”是引介原因的介詞,譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思。“一”,作形容詞,專一的意思。全句譯為:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅硬的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)由于心思專一(的緣故)。

        5.指名學生朗讀課文,其他學生聽讀,指出字音、語氣讀錯的地方。

        七、布置作業:

        1.認真閱讀注釋,正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。

        2.書面作業:“練習”二、三。

        3.背誦課文。

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