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      高三語文《人是什么》教案

      時間:2021-06-19 08:08:39 教案 我要投稿

      高三語文《人是什么》教案范文

        [教學目標]

      高三語文《人是什么》教案范文

        1、理解文章中心內容;

        2、深入探究,質疑思辨,理解重點語句的含義;

        3、引導學生深入思考人生意義,加強自身修養。

        [教學重點]

        深入探究,質疑思辨,理解重點語句的含義

        [教學難點]

        深入思考人生意義

        [教學方法]

        師生討論

        [課時安排]

        一課時

        [教學過程]

        第 一 課 時

        預習:自讀課文,積累下列詞語:佇立挑剔伉儷慰藉暮靄風燭殘年(比喻人到了接近死亡的晚年)格格不入(形容彼此不協調,不相容)風雨不蝕多愁善感(經常發愁和傷感,形容人思想空虛,感情脆弱。)

        完成課后第一大題;并劃分全文結構。

        (目的意義:整體把握全文,做好名言摘抄)

        教學過程

        一、學生交流《人生的境界》讀書筆記,由此思考人生的意義。

        二、解題:標題“人是什么”,好像是要給“人”下定義,其實是論述人生的意義。

        三、解決課后第一大題

        愛因斯坦:人的本質是由社會規定的,人的物質生活和精神生活都為社會所支配,人是社會的。/人可以通過自我努力,使自己堅強起來。/做一件合理的事情,生活就有奇異的光彩。

        評論:這個回答明確而又質樸,能為我們欣然接受。/這個回答使人自強不息。/愛因斯坦一生朝氣蓬勃,光霽日月。

        雨果:生命是短暫的。評論:非常憂郁,特別暗淡,充滿悲觀主義色彩。

        歌德:我這一生基本上只是辛苦地工作。

        評論:詩人的一生實在是富有偉大創造力、為人類文化作出了很大貢獻的一生。

        康德:人是借助想像力創造文化的生物,人就是不斷地進行創造性的工作,工作是使人得到快樂的最好方法。

        評論:康德的回答是他一生從事創造性腦力勞動、辛勤耕耘的總結。

        孔子:生無所息。

        評論:不妨賦予嶄新的含義,寫在我們的旗幟上,為中華民族騰飛于世界而奮力拼搏。——新時代的人應該為中華民族騰飛于世界而奮力拼搏,生無所息。

        討論:愛因斯坦、雨果、加繆、歌德、康德、孔子等大師在談論“人是什么”這一問題時的態度有什么區別?

        雨果、加繆兩人的觀點是憂郁、悲觀、消極的。而歌德、康德、愛因斯坦、孔子等人的觀點是積極樂觀的。

        討論:作者說這些東西方哲學家竟有如此一致的見解,這個一致性體現在哪里?

        他們的共同點就是人活著就要工作,就要創造,就不能停下來。

        四、劃分全文結構

        全文共分為兩大部分。

        前一部分列舉愛因斯坦、雨果、加繆、歌德、康德、孔子等大師對“人是什么”這個問題的回答。中心點是,人生的意義在于不斷工作。

        這一部分實質上就是把握現時,后一部分進一步向過去與未來展開,實質上就是向人的心理活動方面展開,可以更好地理解積極的人生態度為什么在于把握現時,不斷工作。

        對前一部分問一個為什么,就可以領會前后的聯系:為什么歌德、康德、愛因斯坦、孔子都認為人生就是不斷工作,他們不畏勞苦的動力從何而來?這樣一問,就知道后一部分正是回答這個問題的。

        (也可以這樣理解,前一部分是引用名人格言說明人生的意義;后一部分是闡述自己的觀點,人應該是什么,人生的意義應該是什么。或:第二部分是在前人論述的基礎上,用過去、現時、未來的思路闡述“人是什么”,闡述人生的意義在于不斷追求,不斷工作。)

        作者將人生劃分為以往、現時和未來三個部分,認為“人是由三部分組成的:對往事的追憶、對現時的把握和對未來的憧憬”,作者對三個組成部分一一展開論述。

        學生劃分出這三個部分。

        思考討論:

        對往事的追憶,有好幾層意義。第一,回憶給人慰藉和快樂;第二,回憶增強憧憬未來的信心和勇氣;第三,即使回憶痛苦的往事也是甜美的憂郁,能給人最高的美學享受;第四,回憶又是許多文藝作品創造心理動機之一,是構成文藝作品的一大內容,這樣的作品能夠勾起人們對往事的回憶;第五,追憶往事可以彌補現時生活中的缺陷和不足,也是愿望的實現。

        對未來的憧憬,即希望、理想和追求,支配著人類的一切活動,不斷追求,充滿希望的人,正是孔子所說的“生無所息”的生活強者。不斷的追求,使人感到真正幸福和滿足。

        對現時的把握,就是要珍惜并牢牢地把握現時每一分鐘,努力工作。把握現時是實現希望的前提和保證。

        對往事的追憶、對現時的把握、對未來的憧憬,三者有不可分割的聯系。失去對往事的回憶和對未來的希望,就難以把握現時。把握不了現時的人則不成其為人。回憶固然有其意義,畢竟是遠了、暗了的暮靄,對未來的希望才是近了、亮了的晨光。

        五、重點語句的理解(質疑思辨)

        1、“我們吃別人種的糧食”一段話中,愛因斯坦究竟認為“人是什么”呢?

        從這段話可以看出,愛因斯坦認為,人的本質是由社會規定的,人的物質生活和精神生活完全為社會所支配。

        2、雨果的回答是什么意思?

        用我們的話來說,人都是要死的,生命或長或短,都是暫時的。雨果是在悲嘆生命的短暫。

        3、“歌德在論及西西弗斯的時候,幾乎是另一種調子”,這“另一種調子”是什么樣的?

        加繆論及西西弗斯,情調是悲觀的,無可奈何的;歌德論及西西弗斯,卻是為自己能像西西弗斯那樣勞碌一生而感到滿意、自豪。

        4、“在生活中達到了(絕對)滿意——這本身就是一個征候,它表明這是一種無所事事的安謐,一切動機都已停止,感覺以及與此相關的活動也遲鈍了。但是,這樣一種狀態就像心臟在動物機體中停止了工作一樣,是與人的精神生活格格不入的。”這段話是什么意思?

        “心臟在動物機體中停止了工作”,便是死亡。“在生活中達到了(絕對)滿意”這樣一種狀態就等于死亡。“達到了(絕對)滿意”,就是自滿,停頓下來不再前進,什么事也不想做了,“一切動機都已停止”了。正面的意思就是,一件事做好了,就要再干一件事,“人就是不斷地進行創造性的工作”“工作是使人得到快樂的最好方法”。

        5、“圓明園的秋天里的春天”是什么意思?

        圓明園是廢墟,所以把它的春天,說成“秋天里的春天”,這個“秋天”并非自然的季節,而指廢墟的景觀。

        6、為什么說“‘現時’的經驗是人所專有的東西”,在物理學中不可能出現?

        在物理學中,時間不斷推移,“現時”的任何一個瞬間馬上就成為“過去”了,可以說無所謂“現時”。人們把眼前一段時間稱為“現在”,只是人們的一種觀念,所以說這種“經驗是人所專有的東西”。

        7、作者把現時看成1,對未來的憧憬看成是0,是為了說明什么?

        要說明只有把握現時,努力工作,才能實現理想。理想越是遠大,工作越是努力,數值越是巨大。這是要說明憧憬未來與把握現時要緊緊結合起來,既要有遠大志向,又要努力工作。

        8、為什么說“失去對往事的回憶和對未來的希望,就難以把握現時”?

        探究學習:對往事的回憶一方面是對歷史的總結和借鑒,有利于讓人看清現時,意識到當前的處境,才能更好地把握現時,展望未來;另一方面,通過回憶過去的美好,可以用來彌補現時生活中的缺陷和不足,從而促使人們更好地認清和把握現時。對未來的希望就是理想,就是追求,是一個人生命力旺盛的標志之一。有對理想的追求才能激勵人更好地把握現時,努力奮斗。反之,如果失去了對往事的回憶和對未來的希望,失去了反照現時的鏡子,就難以看清當前的處境;失去了對未來的希望,失去了對理想的`追求,就沒有了努力奮斗的動力,當然就難以把握現時了。

        9、作者為什么用“往事”“現時”“未來”這樣的思路來闡述“人是什么”?

        往事——現時——未來,是生命的進行曲。人是有思維的,追憶往事、憧憬未來,是生命思考的兩個方面,正是這兩個方面的思考,決定著怎樣把握現時。所以用“往事——現時——未來”這樣的思路來闡述“人是什么”,可以從生命的過程上去闡明問題,可以從想和做的結合上闡明問題,可以把前人關于這個問題的回答闡述得更加深入,可以結合時代的要求闡明我們應該怎樣憧憬未來,把握現時,為振興中華而奮斗。

        補充:

        1.本文一開頭就引用了愛因斯坦的三段話。這些引語表明了愛因斯坦怎樣的觀點?為什么說這是“有關‘人是什么’的質樸見解”?

        探究學習:愛因斯坦的觀點是,人是偉大人類社會的一個成員,社會始終支配著他的物質生活和精神生活。這一見解之所以“質樸”,是因為從最基本的層次上解釋了“人”的哲學意義,即人是社會的,離開了社會就沒有人的意義。

        2.文章在引述了歌德同愛克曼交談時的一段話后說:“——讀者,這就是人哪!”這句話是什么意思?

        探究學習:歌德的那段話的中心意思是,自己的一生基本上只是辛苦地工作,就像西西弗斯推石頭上山,但是對自己一生所經歷的路程并不挑剔,無可抱怨。然后作者說“這就是人哪!”意思是告訴讀者,這就是歌德對于“人是什么”的回答,這就是“人”的人生意義。

        3.“東、西方哲學家竟有如此一致的見解”,這“—致的見解”指什么?

        探究學習:西方哲學家康德認為:人就是不斷地進行創造性的工作;工作是使人得到快樂的最好方法。歌德說自己的一生只是辛苦地工作,愛因斯坦說:“只要有一天你得到了一件合理的事情去做,從此你的工作和生活都會有點奇異的色彩。”東方哲學家孔子說“生無所息”。可見,無論東方哲學家還是西方哲學家,他們都一致認為人活著就要工作,就要創造,就不能停下來。

        4.“在我們……時代,不妨把‘生無所息’這句格言賦予嶄新的含義。”這里所說的“嶄新的含義”應是什么?

        探究學習:為我們中華民族騰飛于世界而奮力拼搏;只要還活著,就應該奮斗不已。

        5.為什么說“失去對往事的回憶和對未來的希望,就難以把握現時”?

        探究學習:對往事的回憶一方面是對歷史的總結和借鑒,有利于讓人看清現時,意識到當前的處境,才能更好地把握現時,展望未來;另一方面,通過回憶過去的美好,可以用來彌補現時生活中的缺陷和不足,從而促使人們更好地認清和把握現時。對未來的希望就是理想,就是追求,是一個人生命力旺盛的標志之一。有對理想的追求才能激勵人更好地把握現時,努力奮斗。反之,如果失去了對往事的回憶和對未來的希望,失去了反照現時的鏡子,就難以看清當前的處境;失去了對未來的希望,失去了對理想的追求,就沒有了努力奮斗的動力,當然就難以把握現時了。

        教后記:

        1、劃分層次應該利用好課文前面框題里的提示,這樣,學生就可以很快明白前后兩個部分之間的關系了。

        2、對第一部分的理解可以結合課后第一大題的解決同時進行。板書設計為:

        愛因斯坦:人是社會的

        雨果:人生是短暫的————共同點:

        加謬:人生是辛苦的————憂郁、悲觀

        歌德:人生辛苦但無怨

        康德:人生是不斷的創造——共同點:人生=不斷的工作、創造

        孔子:生無所息

        這是第一部分的板書設計。

        3、第二部分

        抓住文章的關鍵性標志性的句子。如“對往事的追憶,有好幾層意義”,“至于希望和對未來的憧憬,在本質上也是幻想,也是夢”,“再讓我們來談談構成人的最重要部分——對現實的把握吧”等,就可以很容易的分清楚三部分的層次了。

        然后,啟發學生思考:這三個階段之間是什么關系呢?作者傾向于哪個階段?

        作者傾向于“把握現實”。

        那么,對往事的回憶和對未來的憧憬,與把握現實又有什么關系呢?

        這個問題,自然而然的引導學生去思考。

        對往事的回憶對把握現實的意義:得到快樂,增強信心,瞻望未來,彌補不足。

        憧憬未來對把握現實的意義:給人希望、信心、動機。

        最后,引導學生齊讀課文最后四段,明確作者的最終觀點:只有珍惜、牢牢的把握現實每一分鐘,,以最有效的方式獻身于振興中華的偉大事業,才是未來美景最可靠的保證。呼吁人多一點希望,多一點晨光。

        3、練習設計:

        做一個摘抄工作,摘抄人生格言警句。

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