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      項脊軒志的優秀教案設計

      時間:2021-06-29 13:05:44 教案 我要投稿

      項脊軒志的優秀教案設計

        學習過程:

      項脊軒志的優秀教案設計

        一、 導入

        中國文人多雅趣,這不僅表現在他們其琴書畫、詩詞歌賦才藝方面,也體現在他們生活的飲食起居上,尤其關注居住環境,居所不但是他們的生活空間,更成了文人的精神家園,因而陶淵明《歸去來兮辭》“乃瞻衡宇,載欣載奔”;劉禹錫《陋室銘》“唯吾德馨”,其何陋之有?臺灣作家李樂薇《我的空中樓閣》把小屋看作“生活中的第一件藝術品”。他們或恬淡孤高,或陶醉自然,有詩意地棲居情懷。歸有光這篇散文《項脊軒志》專門為書齋作記,作者又是何種情懷呢?

        二、 解題

        志:名詞,記;軒:本指前面高有帷幕的車子,因而把像軒車的屋子、走廊都叫軒,今天軒用來指有窗的廊子或小屋,多用于書齋茶館;項脊:因江蘇太倉項脊涇得名,因為他遠祖歸道隆曾居住于此,把它用來作書齋名有紀念遠祖的意思。

        三、 作者

        歸有光:明代著名古文家,號震川,世稱震川先生。九歲能文,但科考坎坷,三十五歲才中舉;艱難困苦,玉汝于成,六十歲終中進士。以儒生而為縣令,為政清廉,不為豪門大吏所容,仕途不利,轉徙五年而終。歸的文章“不事雕琢而自有風味”,時人有“明文第一”“今之歐陽修”的贊譽。

        四、 解讀

        ⑴散文往往以情取勝,描寫能寓情于景、景中含情,敘述能娓娓道來,情蘊渾然,說理能不緊不慢、情理交融。作者喜歡用一句話、一個詞定下全文的感情基調,我們把他叫做“文眼”,請找一找本文文眼。

        明確:然余居于此,多可喜,亦多可悲。

        ⑵這句在文中有什么作用?

        點撥:在文中何位置?獨立成段,意義何在?

        明確:承上啟下,實現過渡

        點撥:這是局部價值,既然還是文眼,那就全文來說呢?

        明確:是脊梁骨,是綱,統率全文。就是散文的神,行散神聚,綱舉目張,此之謂也。

        ⑶如果把它放在文章開頭如何?學生討論。

        明確:上下文轉換生硬;先介紹它利于讀者了解、顯得自然不突兀。

        ⑷作者因何而喜?(注意疏通字詞)

        明確:修葺復新之樂,庭室閑雅之趣。

        ⑸說“悲”卻未用“悲”字,用了哪兩個同意義的動詞?

        明確:“泣”和“號”

        ⑹因什么而泣,又因什么而號呢?盡量用原文詞語。

        明確:懷念先*而泣,瞻顧遺跡,念及大母而號。(細節真切)先*、大母各指誰?

        ⑺一“泣”一“號”和“哭”有區別嗎?

        明確:“哭”強調動作,“泣”和“號”著重情感流露,“號”比“泣”程度深。作者為何對后事是“長號”?

        ⑻那剩下的內容和悲沒有關系嗎?(注意疏通字詞)

        明確:有,先講家道中落,后講愛妻亡故,未著一悲,悲已現矣。不言情而情無限,言有盡而意無窮。

        ⑼那從抒情方式上看,二者的區別在于?

        明確:一是直接抒情,一是間接抒情

        ⑽文中作者寫的幾件小事都是回憶往昔的內容嗎?

        明確:不是,追憶妻子卻寫現在的.庭中枇杷,虛實結合。

        ⑾總結一下,作者之悲包括哪些人事的感嘆呢?

        明確:家道變故、至親仙逝、功名艱辛、夫妻兩隔。

        ⑿啟悟:“人有悲歡離合”,能真正“不以物喜不以己悲”者古來幾人?其實物理和人事類同,事物有新舊變遷,人事有喜悲經歷。項脊軒累三世,“凡四遭火而不焚”,也許有神護之,那么人生遭際,最終命運又由誰來掌握?念及于此,命運多舛者悲從中來。

        ⒀談談作者寫的哪個方面也能讓你真切體會到悲的意味?

        ①請大家齊讀一遍該部分

        ②說說自己的感受

        ③講講聯想到的內容

        ④有感情的讀一次

        五、 結課、布置作業:《優化》延伸閱讀一、二題。

        六、 附:板書

        項脊軒志

        歸有光

        喜(修葺復新之樂,庭室閑雅之趣)

        項脊軒 人事

        悲(家道變故、至親仙逝、功名艱辛、夫妻兩隔)

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