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      《孔孟》教學教案

      時間:2021-01-28 10:03:08 教案 我要投稿

      《孔孟》教學教案

        教學目的:

      《孔孟》教學教案

        1.作者是如何看待孔孟的,二者之間差異的根源是什么。

        2.學習結合時代背景分析文化現象的方法。

        3.積累詞語,掌握成語的用法。

        4.感悟文化與文化現象。

        教學重點:目的1、2。

        教學難點:目的3。

        教學課時:1課時。

        教學方法:自讀品讀法。

        教學過程:

        一.教學導入:

        通過復習前一課內容,由道家引到儒家,引到孔孟二人的區別。

        二.介紹作者:黃仁宇(見教材框文)

        三.詞語積累:

        (1)注音正確有誤的一項是( D )

        A.曾皙xi 浴乎沂yi 舞雩yu 庖pao廚

        B.馬廄jiu 餓殍piao 老羸lei 溝壑he

        C.譎jue詐 桴fu筏 經筵yan 商鞅yang

        D.贈儀yi 篡chuan位 熱忱chen 貴戚qi

        (2)判斷解釋有誤的一項( D )

        A.形影相隨(跟隨) 毫不諱忌(忌諱) 斬釘截鐵(砍斷)

        B.禮尚往來(崇尚) 不為已甚(太) 改弦更張(拉弓弦)

        C.草菅民命(茅草) 無的放失(箭靶的中心) 一針見血(看見)

        D.百家爭鳴(發表意見) 截然相對(界限分明) 融會貫通(懂得)

        (3)本文的主要內容是什么?

        提示:課前提示內容。把孔孟二人加以精細比較,找出二人的差異,進而研究造成這些差異的時代根源。

        四.內容板書:

        相同點相異點個性原因間接原因。

        孔子儒家圣人,形影相隨,宗旨相配。生活態度輕松愉快對人性看法性惡來自先天對“禮”的看法重視閑雅熱忱春秋時期,不至于完全失望。

        孟子凡事緊張人性本善不重視革命性戰國時期,國君草菅人命。

        五.討論:

        作者認為,孔孟的差異,折射了春秋戰國時期間劇烈的變化,中國古代社會如此早熟,在世界歷史上是獨一無二的現象,要解釋這種現象,應該研究中國歷史地理的特點。你認為應該怎樣結合中國歷史地理特點來解釋這種現象?

        (教師不說標準看法,學生言之成理即可。)

        六.難句理解:(可穿插于內容清理中)

        1.說孟子“凡事緊張”,“緊張”一詞含義是什么?

        提示:所謂“緊張”,是為尖銳的社會矛盾、兇險的前途而焦慮、憂心、痛心這樣的情緒。

        2.“雖為圣賢,仍要經常警惕才能防范不仁”,從這個話里怎么見出“性惡來自先天”?

        提示:經常警惕才能防范不仁,就是認為人的修養是用理智不斷克服性惡的過程,也就是認為惡是人的本性,是天生的。

        3.“針對這些條件,孔子對當時的情形,還沒有完全失望。”——表因果關系,用“針對”一詞是否恰當?

        提示:不恰當。“針對”一詞不表原因,而上文內容也并不是什么“條件”。應改為“因此”。

        4.“他的閑雅代表著當時的.社會”一句是什么意思?

        提示:當時社會還相當寧靜,整個社會心態都比較閑雅,孔子的閑雅代表著當時的社會心態。

        5.為什么說“全民為什伍”是以一種軍事組織的原則加之全民?

        提示:“什伍”是戶籍編制,五家為伍,十家為什,相聯相保。“什伍”又是古代軍事編制,五人為伍,十人為什。所以說是以一種軍事組織的原則加之全民。

        6.為什么說孟子的性善論帶著一種強迫性的推論?

        提示:由性善論這個前提推論到對人的道德要求,不過是要求保持天性,回復天性而已,很容易做到而做不到,就可以斥之為“失其本心”,所以帶有強迫性。

        7.何謂“低水平平等思想”?

        提示:低水準是指生活水平低。如“樂歲終身飽”,但求吃飽肚子而已。

        8.“可是今日我們讀《孟子》和《四書》全部,卻不能一體視之為政治哲學,一定也要考究他們的歷史背景,有時也要和孟子自己所說的一樣,‘盡信書不如無書’。”這句話應怎樣理解?

        提示:《孟子》和《四書》全部都是有其歷史背景的,并不是句句話都適用于任何歷史條件。政治哲學,是研究政治的本質及其發展規律和政治理論的概念體系,包括《孟子》在內的《四書》含有政治哲學的成分,但是不能一體視之為政治哲學。如果不考究其歷史背景,一概奉為經典,是要犯錯誤的,在這個意義上說“盡信書不如無書”。

        9.學習了本文,你認為應該怎樣來研究古代文化現象?

        提示:

        (1.善于同中求異。

        (2.要進行歷史的考察,探究其精神實質。

        (3.研究歷史文化現象,要掌握大量的歷史資料,并以之為依據。

        七.完成課后練習。

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