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      報(bào)任安書教案

      時(shí)間:2022-01-28 18:06:00 教案 我要投稿

      報(bào)任安書教案7篇

        作為一位不辭辛勞的人民教師,往往需要進(jìn)行教案編寫工作,編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么什么樣的教案才是好的呢?下面是小編為大家收集的報(bào)任安書教案7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

      報(bào)任安書教案7篇

      報(bào)任安書教案 篇1

        【教學(xué)目的】

        1學(xué)習(xí)本文的行文特點(diǎn):借水行舟,排解胸中郁結(jié),迂回曲折,但又脈絡(luò)清晰,《報(bào)任安書》教案設(shè)計(jì)。

        2體會(huì)文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。

        3學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神,樹(shù)立正確的榮辱觀和生死觀。

        【教學(xué)重難點(diǎn)】

        1把握課文內(nèi)容安排上借水行舟的特點(diǎn)。

        2通過(guò)具體句段,揣摩體會(huì)作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強(qiáng)意志。

        【教學(xué)設(shè)想】

        教學(xué)方法

        1誦讀點(diǎn)撥。

        2討論指導(dǎo)。

        媒體設(shè)計(jì)

        1課文錄音。

        2投影:用于課文結(jié)構(gòu)和部分文句的展示。

        教學(xué)時(shí)數(shù)兩課時(shí)

        【教學(xué)步驟】

        方案一

        第一課時(shí)

        一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

        “生存還是毀滅:這是個(gè)問(wèn)題。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角,開(kāi)始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前,中國(guó)一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趣異也!辈粌H如此,他也用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。下面,我們就通過(guò)《報(bào)任安書》來(lái)走近司馬遷,走入司馬遷的內(nèi)心世界。

       。ń庹f(shuō):這樣設(shè)計(jì)有兩個(gè)好處,一是直奔文章主題,為閱讀指向;二是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。)

        二、解題

        1體裁解說(shuō):“書”是古代的一種文體,就是“書信”的意思。古人寫信,多有題目,說(shuō)明是寫給誰(shuí)的信,信題多為“報(bào)……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等,例如《答司馬諫議書》(王安石)、《與朱元思書》(吳均)、《上樞密韓太尉書》(蘇轍)等等。

        2寫作背景:《報(bào)任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍(對(duì)此稍作解釋),被捕下獄,慘遭宮刑。出獄后,任中書令;表面上看,這是宮中的機(jī)要職務(wù),實(shí)際上卻是以一個(gè)宦者的身份在內(nèi)廷侍候,為一般士大夫所鄙視。在這期間,任安寫信給他,希望他利用中書令的地位“推賢進(jìn)士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí),司馬遷覺(jué)得實(shí)在難以按任安的話去做,所以一直沒(méi)有復(fù)信。后來(lái),任安以重罪入獄,司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死,就會(huì)永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會(huì),使他抱憾終生,同時(shí)自己也無(wú)法向老朋友一抒胸中的積憤,于是寫下了這篇《報(bào)任安書》。

       。ń庹f(shuō):突出“信”及“信”的來(lái)由和內(nèi)容,為課文內(nèi)容指向。)

        三、研習(xí)課文

        整體把握,理清思路,高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《《報(bào)任安書》教案設(shè)計(jì)》。

        1.學(xué)生對(duì)照注釋,自行誦讀課文,教師巡視指導(dǎo),幫助掃除字詞障礙。

        除了課文注釋外,每段需要解決的重點(diǎn)詞句有:

        第1段:再、務(wù)、流俗,表謙稱和敬稱的詞語(yǔ)(牛馬走、足下、辱等)

        第2段:戲弄、特、勉勵(lì)

        第3段:各個(gè)典故含義,通其道

        第4段:近自托于無(wú)能之詞、考、綜

        第5段:上父母之丘墓、無(wú)乃……乎、不信

       。ń庹f(shuō):文章字詞難度較大,好在課文作了較為詳盡的注釋,但其中仍有些詞句需要解決,為學(xué)生理解文章掃除障礙。)

        2.播放錄音或教師有表情地朗讀課文;然后要求學(xué)生有表情地誦讀。

       。ń庹f(shuō):讓學(xué)生感受文章的抒情基調(diào),進(jìn)入文章情景。)

        3.內(nèi)容與形式梳理。

        學(xué)生思考:從課題和背景介紹看,這是一封復(fù)信,其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢?又是怎樣具體展開(kāi)的呢?

        此文線索脈絡(luò)十分清晰,大意是講“刑余之人”難以“推賢進(jìn)士”,唯有隱忍茍活,著書以償前辱之債。具體梳理如下:

        復(fù)信目的:對(duì)任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。(第1段)

        復(fù)信內(nèi)容:①地位低下(主上所戲弄,流俗之所輕),身遭極辱,不能勝任。(第2段)

       、谛Ч胖t人忍辱負(fù)重,退而著書,“思垂空文以自見(jiàn)”。(第3、4段)

        ③再次表現(xiàn)自己無(wú)可比擬的憂憤處境,點(diǎn)明自己有負(fù)囑托的原因。(第5段)

       。ń庹f(shuō):訓(xùn)練概括語(yǔ)段能力,讓學(xué)生初步把握文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu),為下一步突破重點(diǎn)作準(zhǔn)備。)

        四、布置作業(yè)

        課后誦讀課文。

       。ń庹f(shuō):為下節(jié)課深入學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。)

        第二課時(shí)

        一、繼續(xù)研習(xí)課文

        1具體研讀,突破重難點(diǎn)。

       。1)分段研習(xí),理解行文脈絡(luò),理清內(nèi)容邏輯。

       、傺辛(xí)第1段:此段在文中的作用是什么?

        明確:此段交待了全文的內(nèi)容:復(fù)信是要為自己無(wú)法“推賢進(jìn)士”“略陳固陋”。

       、谘辛(xí)第2段:此段在內(nèi)容上有幾個(gè)層次?與無(wú)法“推賢進(jìn)士”有何關(guān)系?

        明確:兩個(gè)層次。一是說(shuō)自己史官地位低微,“為流俗之所輕”,與“螻蟻”無(wú)異;一是說(shuō)自己身受極辱,如虎陷“檻阱”,“積威約之漸也”。下獄受刑,是作者一生中最慘痛的打擊,側(cè)面說(shuō)明帝王的刻薄寡恩;加之原本就低賤的地位,這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進(jìn)士”的任務(wù)的原因。

       、垩辛(xí)第3、4段:兩段文字上的聯(lián)系是什么??jī)?nèi)容上似與“推賢進(jìn)士”無(wú)關(guān),為什么要這樣寫?

        明確:第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困,退而著書,“思垂空文以自見(jiàn)”。第4段寫仿效古之賢人,“就極刑而無(wú)慍色”,著《史記》以“償前辱之責(zé)”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量,兩段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。這似與回復(fù)內(nèi)容無(wú)關(guān),實(shí)際上有著合理的邏輯關(guān)系:一者,上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱,自然會(huì)讓人想到他何以能“茍活”,在第4段對(duì)此作了回答,是因?yàn)椤妒酚洝贰安輨?chuàng)未就”,“惜其不成”,“是以就極刑而無(wú)慍色”;再者,任安是作者的好友,對(duì)好友(也只能對(duì)好友)傾吐個(gè)人情懷是極為正常的,所以作者說(shuō)“然此可為智者道,難為俗人言也”。

        ④研習(xí)第5段:此段在結(jié)構(gòu)上有何作用?

        明確:此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上,描寫自己“腸一日而九,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往”的無(wú)限痛苦和寂寞,從而回應(yīng)第1段,結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。

        小結(jié):全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式,借回答任安“推賢進(jìn)士”數(shù)語(yǔ),圍繞一個(gè)“辱”字,訴說(shuō)了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛,表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。

        (解說(shuō):在初步把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步探究課文的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu),實(shí)際上也是要學(xué)生理解作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò),從而更透徹地理解課文?山Y(jié)合板書設(shè)計(jì)進(jìn)行。)

        (2)體會(huì)性閱讀。

        讓學(xué)生自選語(yǔ)段來(lái)閱讀,體會(huì)作者的憂憤情感,然后討論交流。

        明確(以第2段為例):

        第2段:作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。

      報(bào)任安書教案 篇2

        一、朗讀

        1——3自然段,讀出所表達(dá)的思想感情。

        二、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第四自然段。

        明確:本段列舉古代被稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策,以舒其憤”的例子。本段應(yīng)用了歸納說(shuō)理的方法。

        本段的分析,還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史上仁人志士百折不撓、艱苦奮斗的精神,學(xué)習(xí)司馬遷“發(fā)憤著書”的思想,當(dāng)我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時(shí)候,跟我們以無(wú)比的力量、信心和勇氣。要求學(xué)生背誦本段。

        三、 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第5自然段:

        明確:本段介紹《史記》的體例和宗旨,說(shuō)明自己“就極刑而無(wú)慍色”是為了完成《史記》。從中學(xué)習(xí)司馬遷對(duì)事業(yè)的崇高信念,是基于他對(duì)歷史上杰出人物歷經(jīng)磨難而奮發(fā)有為的事跡的觀察和認(rèn)識(shí);是基于他對(duì)古代學(xué)者歷經(jīng)苦難,獻(xiàn)身著述的傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。司馬遷正是從這歷史和文化發(fā)展的艱難里程中找到了自己的榜樣和前驅(qū)者,找到了人生的方向和矢志進(jìn)取的道路。

        四、 引導(dǎo)學(xué)生歸納:

        作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說(shuō)明這個(gè)原因的:第一層說(shuō)自己和祖先的職務(wù)不為天子所重,且為世俗所輕,死了毫無(wú)價(jià)值;第二層說(shuō)應(yīng)該在受辱之前自殺,受刑以后再自殺已經(jīng)遲了;第三層說(shuō)不自殺是為了讓“文采表于后世”,完成《史記》;第四層進(jìn)一步隱忍茍活為寫《史記》的原因。

        五、 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第六段,讓學(xué)生找出照應(yīng)前文的句子,是怎樣表現(xiàn)作者當(dāng)時(shí)的處境和心情?

        明確:本段是書信的結(jié)尾。司馬遷在次向任安表述沉痛羞辱憤懣心情,并陳說(shuō)他對(duì)余生的看法。司馬遷說(shuō)他不能“自引深藏于巖穴”,只能“從俗浮沉,與時(shí)俯仰,以通其狂惑”,這種痛苦只有自己深知!俺粮 薄案┭觥薄翱窕蟆钡荣H語(yǔ),其實(shí)是作者寓悲憤于自貶。最后開(kāi)端相照應(yīng),再次婉辭解說(shuō)無(wú)從推賢進(jìn)士的苦衷。

        六、 朗讀

        4——6自然段,再次體味作者隱忍茍活、沉痛悲憤的心情。

        七、 總結(jié)全文:

        《報(bào)任安書》見(jiàn)識(shí)深遠(yuǎn),辭氣沉雄,情懷慷慨,言論起剴切,是激切感人的至情之作。其中敘事、議論、抒情,志氣盤桓,交融一體。信中司馬遷的崇高的人生信念和為《史記》獻(xiàn)身的精神,具有深刻的啟示意義和教育價(jià)值。

        八、 布置作業(yè):

        反復(fù)朗讀課文,試以今天的觀念審視司馬遷,談?wù)勀銓?duì)司馬遷的'看法。

      報(bào)任安書教案 篇3

        一、主備人:

        通課時(shí)間:20xx、5.8

        參加人員:高一語(yǔ)文組全體教師

        通課地點(diǎn):高一語(yǔ)文辦公室

        通課內(nèi)容:《報(bào)任安書》

        教學(xué)目標(biāo):

        1、積累“務(wù)、死、鮮、暴、于、以”等文言實(shí)虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識(shí)

        2、感受司馬遷逆境中發(fā)奮的高尚人格和他的生死觀;

        3、體會(huì)融議論、記敘、抒情于一爐的寫法。

        教學(xué)重難點(diǎn):

        重點(diǎn):掌握文言實(shí)虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識(shí)。

        難點(diǎn):通過(guò)具體句段,揣摩體會(huì)作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強(qiáng)意志。

        教學(xué)步驟:

        一、解題導(dǎo)入

        1、題解:

        報(bào):回復(fù);書,古代文體,書信,古人寫信,多有題目,說(shuō)明是寫給誰(shuí)的信,信題多為“報(bào)……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等,例如《答司馬諫議書》(王安石)、《與朱元思書》(吳均)、《上樞密韓太尉書》(蘇轍)等等。任安,司馬遷的朋友。這是司馬遷給他的朋友任安的一封回信。

        二、默讀感知

        在這封回信中,可不可見(jiàn)到來(lái)信的一些內(nèi)容?把原文找出來(lái)。

        教以慎于接物,推賢進(jìn)士為務(wù)(教導(dǎo)我要待人接物要謹(jǐn)慎,以向朝廷推薦賢能的人才為自己的責(zé)任。)

        司馬遷是在什么樣的情況下回這封信的?

        2、寫作背景:

        《報(bào)任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍(對(duì)此稍作解釋),被捕下獄,慘遭宮刑。出獄后,任中書令;表面上看,這是宮中的機(jī)要職務(wù),實(shí)際上卻是以一個(gè)宦者的身份在內(nèi)廷侍候,為一般士大夫所鄙視。在這期間,任安寫信給他,希望他利用中書令的地位“推賢進(jìn)士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí),司馬遷覺(jué)得實(shí)在難以按任安的話去做,所以一直沒(méi)有復(fù)信。后來(lái),任安以重罪(坐觀成。┤氇z,司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死,就會(huì)永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會(huì),使他抱憾終生,同時(shí)自己也無(wú)法向老朋友一抒胸中的積憤,于是寫下了這篇《報(bào)任安書》。

        三、積累文言基礎(chǔ)知識(shí)

        1、字音積累:

      報(bào)任安書教案 篇4

        教學(xué)目標(biāo)和要求

        1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

        2、理解本文的確思路,認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。

        3、學(xué)習(xí)本文敘事、說(shuō)理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。

        4、掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式,增強(qiáng)語(yǔ)感,提高對(duì)文言文的閱讀能力。

        教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

        1、理解本文的確思路,認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。

        2、掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式,增強(qiáng)語(yǔ)感,提高對(duì)文言文的閱讀能力。

        教學(xué)設(shè)想

        本文詞句難度較大,學(xué)生很難弄清句意,需要教師在這方面多作指導(dǎo)。

        第三節(jié)

        一、學(xué)習(xí)第三段

        1、學(xué)生齊讀本段

        2、主要詞句

       、偾邑(fù)下未易居,下流多謗議 ②雖累百世,垢彌甚耳、壑貫猷l(xiāng)黨所戮笑 ④身為閨之臣,寧得自引深藏巖穴邢?

        ⑤是以腸一日而九回,居則忽忽若有所無(wú),出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也。

        2、再讀本段,體會(huì)作者的情感

        3、思路分析

        作者痛定思痛,抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情,“是以腸一日而九回,居則忽若有所亡,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”可見(jiàn),忍辱負(fù)重,茍且屈生,要比一死了之更痛苦。司馬遷敢于選擇這條路,需要付出多大的勇氣!

        文章的最后,作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進(jìn)士”的想法。

        二、總結(jié)全文

        總結(jié)上述三段文字的思路,我們可以看出:司馬遷與計(jì)多高尚士人一樣,能正確對(duì)待受辱這件事,他能站在人生價(jià)值的高度,敢于正視現(xiàn)實(shí),以非凡的忍耐精神,忍受住眼前的屈辱,并以超人的毅力,完成了巨著《史記》,給后人留下一筆寶貴的精神財(cái)富。表現(xiàn)了他崇高的人生理想,正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí),作者字字血聲聲淚,也控訴了那個(gè)社會(huì)的不公和皇權(quán)的黑暗。

        三、寫作技巧分析

        提問(wèn):怎樣理解敘事、說(shuō)理、抒情相結(jié)合,“理至情切”的表現(xiàn)方法?

        [解析] 1、“理至”:敘事議論條理清楚,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。

        作者議論的基本路徑是:①受辱——引決(士人應(yīng)持的態(tài)度);②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)(高尚的士人,如文王、孔子、屈原、左丘明等);③“我”(司馬遷)受辱——學(xué)習(xí)前賢,選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。

        這說(shuō)明,對(duì)待受辱,引決不是唯一的處理方法,那要從生命的價(jià)值來(lái)認(rèn)識(shí),從“義”的深層意義去理解。作者一方面說(shuō)要學(xué)習(xí)前賢,有忍辱負(fù)重的精神;一方面說(shuō)如果自己受辱就去死的話,則不能完成著述《史記》的任務(wù),一個(gè)人死的窩窩囊囊,無(wú)所作為,就失去了人生的價(jià)值,也就“輕于鴻毛”了。這個(gè)道理講得清楚明白,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。當(dāng)然,這并不是說(shuō),人不應(yīng)該為“義”去死,而是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義上理解這個(gè)“義”的含義。

        2、“情切”:情感跌宕起伏,奔放而曲折。

        全文情感真切,有時(shí)奔放激蕩,豪情滿懷;有時(shí)又回腸蕩氣,如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時(shí),說(shuō)自己伏法死去,“若九牛亡一毛,與螻蟻何以異!”這抒發(fā)了他對(duì)社會(huì)不公的憤慨之情;寫自己選擇忍受侮辱時(shí)說(shuō):“仆雖怯懦欲茍活,亦頗識(shí)去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦,悲切郁悶之情,溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》,“就極刑而無(wú)慍色”,“雖萬(wàn)被戮,豈有悔哉!”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦,“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”又好像看到他悲痛欲絕,如泣如訴的表情。

      報(bào)任安書教案 篇5

        教學(xué)目標(biāo)

        知識(shí)與技能:

        1、了解《史記》的寫作過(guò)程和成書原因,理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

        2、積累文言知識(shí)點(diǎn)。

        過(guò)程與方法:

        1、反復(fù)誦讀,能夠借助工具書和課文中注釋讀懂本篇文言文。

        2、小組討論,評(píng)價(jià)作者的人生觀和價(jià)值觀。

        情感態(tài)度與價(jià)值觀:

        1、認(rèn)識(shí)不幸對(duì)人生的意義。

        2、認(rèn)識(shí)正確的人生觀、價(jià)值觀對(duì)人一生的重要影響。

        教學(xué)重點(diǎn):體會(huì)作者在文中表達(dá)的曲折豐富的情感,理解作者的生死觀、價(jià)值觀。

        教學(xué)難點(diǎn):本文詞句難度較大,學(xué)生很難弄清句意,需要教師指導(dǎo)并檢查學(xué)生對(duì)文意的理解。

        教學(xué)方法:學(xué)生查工具書疏通文意,自行領(lǐng)悟;誦讀點(diǎn)撥,討論指導(dǎo)。

        教具:常規(guī)教具

        課時(shí)安排:三課時(shí)

        教學(xué)過(guò)程:

        【導(dǎo)入語(yǔ)】

        我們都知道司馬遷是在遭受宮刑的情況下寫出了流傳千古的《史記》,那么當(dāng)時(shí)他是怎樣的一種狀態(tài)呢?是什么力量讓他能忍受奇恥大辱活下來(lái)呢?今天我們就通過(guò)學(xué)習(xí)他的《報(bào)任安書》來(lái)尋找答案。

        【作者和《史記》介紹】(參見(jiàn)《鴻門宴》)

        【解題】

        報(bào):答,回復(fù);書,古代文體,書信。古人寫信,多有題目,說(shuō)明是寫給誰(shuí)的信,信題多為“報(bào)……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等,例如《答司馬諫議書》(王安石)、《與朱元思書》(吳均)、《上樞密韓太尉書》(蘇轍)等等。任安,司馬遷的朋友,這是司馬遷給他的朋友任安的一封回信。

        【寫作背景】

        《報(bào)任安書》是司馬遷任中書令時(shí)寫給他的朋友任安的一封信,司馬遷因李陵之禍處以宮刑,出獄后任中書令,表面上是皇帝近臣,實(shí)則近于宦官,為士大夫所輕賤。任安,字少卿,西漢滎陽(yáng)人。年輕時(shí)比較貧困,后來(lái)做了大將軍衛(wèi)青的舍人,由于衛(wèi)青的薦舉,當(dāng)了郎中,后遷為益州刺史。征和二年(前91)朝中發(fā)生巫蠱案,江充乘機(jī)誣陷戾太子(劉據(jù)),戾太子發(fā)兵誅殺江充等,與丞相(劉屈髦)軍大戰(zhàn)于長(zhǎng)安,當(dāng)時(shí)任安擔(dān)任北軍使者護(hù)軍(監(jiān)理京城禁衛(wèi)軍北軍的官),亂中接受戾太子要他發(fā)兵的命令,但按兵未動(dòng)。戾太子事件平定后,漢武帝認(rèn)為任安“坐觀成敗”,“懷詐,有不忠之心”,論罪腰斬。任安入獄后曾寫信給司馬遷,希望他“盡推賢進(jìn)士之義”,實(shí)際上是暗示司馬遷搭救自己,但司馬遷沒(méi)有立即回信。直到任安臨刑前,司馬遷才寫了這封著名的回信。在這封信中,司馬遷以無(wú)比憤激的心情,敘述自己蒙受的恥辱,傾吐他內(nèi)心的痛苦和不滿,說(shuō)明自己“隱忍茍活”的原因,表達(dá)“就極刑而無(wú)慍色”、堅(jiān)持完成《史記》的決心,同時(shí)也反映了他的文學(xué)觀和生死觀。所以,這封信是一篇研究《史記》和司馬遷的生活、思想的重要文章。

        【文言知識(shí)點(diǎn)】

        一、通假字:

        1.古者富貴而名摩滅。摩,通“磨”。 2.大底圣賢發(fā)憤之所為作也。底,通“抵”。

        3.思垂空文以自見(jiàn)。見(jiàn),通“現(xiàn)”,表現(xiàn)。 4.放失舊聞。失,通“佚”,丟失。

        5.稽其成敗興壞之紀(jì)。紀(jì),通“記”,歷史記錄。 6.則仆償前世之責(zé)。責(zé),通“債”。

        二、古今異義詞:

        1.太史公牛馬走司馬遷再拜言。古義:謙詞,像牛馬一樣供人驅(qū)使的人。今義:牛馬走路。

        2.意氣勤勤懇懇。意氣,古義:心意,情意。今義:意志和氣概;志趣和性格。

        勤勤懇懇,古義:誠(chéng)摯懇切。今義:勤勞而踏實(shí)。

        3.念父母,顧妻子。古義:妻子兒女。今義:男子的配偶。

        4.唯倜儻非常之人稱焉。古義:形容詞,不同尋常。今義:副詞,很,十分。

        5.下流多謗議。古義:處于卑賤的地位。 今義:卑鄙齷齪。

        6.大底圣賢發(fā)憤之所為作也。古義:抒發(fā)憤懣。今義:決心努力。

        三、詞類活用:請(qǐng)略陳固陋。形容詞作名詞,固塞鄙陋的意見(jiàn)。

        四、特殊句式:

        1.幽于糞土之中而不辭者。(被動(dòng)句) 2.至激于義理者不然。(“于”,被動(dòng)標(biāo)志)

        3.蓋文王拘而演《周易》。(被拘禁) 4.屈原放逐,乃賦《離騷》。(被放逐)

        5.孫子臏腳,《兵法》修列。(被剔去膝蓋骨)

        6.仆以口語(yǔ)遇遭此禍,重為鄉(xiāng)黨所笑。(為……所,表被動(dòng))

        7.藏之名山,傳之其人。(省略句,“之”后省略“于”)

        【內(nèi)容】

        1、第一段中,表示客套的詞語(yǔ)很多,像“牛馬走”“再拜”“辱賜”“非敢”“略陳固陋”“幸勿”等,這是書信體的特點(diǎn)。除了這些客套的話語(yǔ)之外,第一段有實(shí)際意義的核心詞語(yǔ)是什么?由此可見(jiàn)第一段寫了什么內(nèi)容?

        明確:核心詞語(yǔ)是“略陳固陋”,此段交待了全文內(nèi)容:復(fù)信是要為自己無(wú)法“推賢進(jìn)士”“略陳固陋”。

        2、第二段的內(nèi)容寫了什么內(nèi)容?找出本段中表明作者對(duì)“死節(jié)”的看法和受刑后“隱忍茍活”而不“死節(jié)”的原因的句子,并說(shuō)說(shuō)作者對(duì)“死節(jié)”的看法。

        明確:解釋自己隱忍茍活的原因不是為了父母妻子,也不是因?yàn)槿狈τ職,而是“恨私心有所不盡”。

        對(duì)“死節(jié)”看法的句子:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!”

        “隱忍茍活”而不死節(jié)的原因的句子:“所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心所不盡,鄙陋沒(méi)世,而文采不表于后世也!

        作者看法:勇士不一定死于名節(jié),他不贊成無(wú)意義地為名節(jié)而死,所以他不“死節(jié)”。他“擇生”,因?yàn)椤皳裆辈拍堋佰`志”。清代學(xué)者包世臣曾指出:司馬遷“實(shí)緣自被刑后所為不死者,以《史記》未成之故。是史公之身乃《史記》之身,非史公所得自私。史公可為少卿死,而《史記》必不能為少卿廢也”司馬遷對(duì)生死的看法與他所追求的人生價(jià)值密不可分。

        3、第三段寫了什么內(nèi)容?作者在列舉“倜儻非常之人”時(shí),有意突出了所有人物的什么共性?

        明確:列舉以著述聞世的前賢,說(shuō)明自己也有相同的志向。這些人物都是在災(zāi)難中取得成就的,這中間也體現(xiàn)了作者自勉的意思。

        4、第四段寫了什么內(nèi)容?它與第三段內(nèi)容有何聯(lián)系?找出表明司馬遷價(jià)值觀的句子,說(shuō)說(shuō)“然此可為智者道,難為俗人言也”一句話傳達(dá)給我們的信息。

        明確:介紹《史記》的體例內(nèi)容,說(shuō)明自己著書的宗旨和意愿。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量,作者對(duì)這些發(fā)憤著書的古人進(jìn)行了熱情歌頌,以此作為對(duì)自己的激勵(lì),表現(xiàn)了他堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)奮斗的精神。

        表明司馬遷價(jià)值觀的句子:“草創(chuàng)未就……豈有悔哉”,他選擇腐刑,隱忍而活的目的就是要完成《史記》,為此他“就極刑而無(wú)慍色”,“雖萬(wàn)被戮,豈有悔哉”。

        最后一句話傳達(dá)出的信息:司馬遷的選擇對(duì)于自己是痛苦的,因?yàn)檫@種選擇實(shí)在是一種令世俗瞠目的叛逆,為世俗所誤解,所鄙視,即便是智者,也難理解。他要頂著世俗的巨大壓力,從這個(gè)意義上講,他的擇生比擇死更需要勇氣,更是剛毅堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。讀出了這些內(nèi)容,我們就更能理解下一段他表達(dá)的那種撕心裂肺的痛苦與內(nèi)心所受到的折磨。

        4、第五段寫了什么內(nèi)容?它在全文中有何作用?

        明確:再次傾訴自己沉痛羞辱的憤懣心情,答復(fù)任安的問(wèn)題。作用:照應(yīng)開(kāi)篇。

        小結(jié):全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式,借回答任安“推賢進(jìn)士”的問(wèn)題,圍繞一個(gè)“辱”字,訴說(shuō)了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛,表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。

        【結(jié)束語(yǔ)】

        《報(bào)任安書》是司馬遷留給后世的唯一書信,這是他將峻潔的人品、偉大的精神自現(xiàn)于后世的力作。司馬遷在信中結(jié)尾處斷言:“要之死日,然后是非乃定!彼钠谕麤](méi)有落空:如果說(shuō)五十六萬(wàn)余字的輝煌巨著《史記》,是他留下的一座聳入云霄的巍峨大廈的話,那么,《報(bào)任安書》則為他在這座大廈前,留下了一座崇高的漢白玉雕像,在它的底座上銘刻著六個(gè)大字:“述往事,思來(lái)者”——而高高屹立的他,則正以身處黑暗時(shí)代的悲憤、正直,而又“桀驁不馴”的深沉目光,注視著千秋萬(wàn)代。

      報(bào)任安書教案 篇6

        教學(xué)目標(biāo)

        1、理解本文的確思路,認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。

        2、學(xué)習(xí)本文敘事、說(shuō)理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。

        3、掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式,增強(qiáng)語(yǔ)感,提高對(duì)文言文的閱讀能力。

        教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

        1、認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。

        2、掌握更多實(shí)詞、虛詞與句式,增強(qiáng)語(yǔ)感,提高對(duì)文言文的閱讀能力。

        教學(xué)設(shè)想

        在教師指導(dǎo)下,弄懂文意,把握文言言基礎(chǔ)知識(shí)

        三教時(shí)。

        教學(xué)過(guò)程和內(nèi)容

        第一課時(shí)

        一、背景及相關(guān)知識(shí)介紹

        1、知識(shí)介紹

        身殘志堅(jiān)的史官奇才——司馬遷

        司馬遷,西漢史學(xué)家,文學(xué)家,有“史圣”之譽(yù)。字于長(zhǎng),左馮翊夏陽(yáng)(今陜西韓城西南)人。他父親司馬談在武帝即位后任太史令達(dá)三十年之久。元封三年(前108),司馬遷繼承其父司馬談之職,任太史令,掌管天文歷法及皇家圖籍,因而得讀史官所藏圖書。

        史家之絕唱——《史記》

        《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史著作。全書130篇,包括本紀(jì)12篇,世家30篇,列傳70篇,書8篇,年表10篇,共52萬(wàn)字。本紀(jì)記帝王,世家,述諸侯,列傳敘人臣,書記禮、樂(lè)、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用。魯迅評(píng)為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”,有很高的文學(xué)價(jià)值。《史記》原名《太史公書》,魏晉以后,才改稱《史記》。

        2、背景

        司馬遷因李陵之禍,被捕下獄,慘遭宮刑。出獄后,任中書令;表面上看,這是宮中的機(jī)要職務(wù),實(shí)際上卻是以一個(gè)宦者的身份在內(nèi)廷侍候,為一般士大夫所鄙視。

        任安,字少卿,西漢滎陽(yáng)人。由于衛(wèi)青的薦舉,當(dāng)了郎中,后遷為益州刺史。征和二年(前91)朝中發(fā)生巫蠱案,江充乘機(jī)誣陷戾太子(劉據(jù)),戾太子發(fā)兵誅殺江充等,與丞相(劉屈髦)軍大戰(zhàn)長(zhǎng)安,當(dāng)時(shí)任安擔(dān)任北軍使者護(hù)軍(監(jiān)理京城禁衛(wèi)軍北軍的官),亂中接受戾太子要他發(fā)兵的命令,但按兵未動(dòng)。戾太子事件平定后,漢武帝認(rèn)為任安“坐觀成敗”“懷詐,有不忠之心”,論罪腰斬。任安生前曾寫信給司馬遷,希望他“盡推賢進(jìn)士之義”。直到任安臨刑前,司馬遷才寫了這封著名的回信。

        3、、字音

        頭搶地(qiāng)伏法受誅(zhū)暴肌膚(pù)鞭(chuí)圜墻(yuán)

        占卜(bǔ)囹圄(yǔ)檻(jiàn)縲紲(léi)慍色(yùn)倜儻(tìtǎng)

        二、課文把握

        1、學(xué)生朗讀課文,劃出有疑難之處。

        2、教師讀課文。

        3、思考:從課題和背景介紹看,這是一封復(fù)信,其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢?又是怎樣具體展開(kāi)的?

        此文大意是講“刑余之人”難以“推賢進(jìn)士”,唯有隱忍茍活,著書以償前辱之債。

        復(fù)信目的:對(duì)任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。(第1段)

        復(fù)信內(nèi)容:①地位低下(主上所戲弄,流俗之所輕),身遭極辱,不能勝任。(第2、3段)

       、谛Ч胖t人忍辱負(fù)重,退而著書,“思垂空文以自見(jiàn)”。(第4、5段)

        ③再次表現(xiàn)自己無(wú)可比擬的憂憤處境,點(diǎn)明自己有負(fù)囑托的原因。(第6段)

        三、集中學(xué)習(xí)1—3節(jié)

        1、學(xué)生對(duì)照注釋看課文,并將注釋下的注音、部分疑難詞語(yǔ)的注釋寫到原文中。

        2、師生共同疏通,積累、掌握重點(diǎn)詞句。

        3、落實(shí)具體文言語(yǔ)段翻譯。

        一到三節(jié)分別用了哪些修辭,都有何作用和目的?

        比喻

        問(wèn),本節(jié)采用了什么修辭,有什么樣的意義和作用?

        仆之先人非有剖符丹書之功,文史星歷,近乎卜祝之間,固主上所戲弄,倡優(yōu)畜之,流俗之所輕也。假令仆伏法受誅,若九牛亡一毛,與螻蟻何異?而世又不與能死節(jié)者比,特以為智窮罪極,不能自免,卒就死耳。何也?素所自樹(shù)立使然也。

        明:比喻,地位卑微,在周圍人眼里罪有應(yīng)得,死也不能顯示氣節(jié)。

        對(duì)比

        4、結(jié)合注釋閱讀“人固有一死”到“最下腐刑極矣”,概括此段內(nèi)容。作者受了哪些摧殘,寫這些事的目的何在?主要采用何手法表現(xiàn)的?

        精神上:

        辱先,辱身,辱理色,辱辭令

        肉體上

        詘體受辱,易服受辱,關(guān)木索、被箠楚受辱,剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱,毀肌膚、斷支體受辱,腐刑(受)極(辱)

        目的;、鋪排、對(duì)比、說(shuō)明自己受了奇恥大辱,無(wú)顏茍活

        擺出士人對(duì)待羞辱與生死的態(tài)度:士人,

        一方面潔身自好,不使自己受到羞辱

        一方面當(dāng)羞辱加于已身的時(shí)候,決計(jì)自殺,以死保持自己純潔的名聲。

        5、結(jié)合注釋閱讀“且西伯”到本段結(jié)束,概括此部分內(nèi)容。說(shuō)說(shuō)本部分又是采用何手法,想要表過(guò)什么意思?用典

        西伯(周文王)——拘牖里李斯——具五刑

        淮陰(韓信)——受械彭越、張敖——系獄

        絳侯(周勃)——囚于請(qǐng)室魏其——衣赭關(guān)三木

        季布——為朱家鉗奴灌夫——受辱居室

        明:用典、忍辱偷生,古今一體、說(shuō)明:無(wú)論是王侯將相還是微不足道的草民,都可能受屈辱,“受辱”是人生之常事,不足為奇。那么,對(duì)待羞辱就一定要死節(jié),才算保持了高尚純潔的名聲嗎?否!作者從這個(gè)角度繼續(xù)深入地論述下去。暗示自己也想“隱忍茍活”、

        6、課文的第二在內(nèi)容上有幾個(gè)層次?與無(wú)法“推賢進(jìn)士”有何關(guān)系??jī)蓚(gè)層次。

       。1)自己史官地位低微,“為流俗之所輕”,與“螻蟻”無(wú)異;

        (2)自己身受極辱,如虎陷“檻阱”,“積威約之漸也”。上面兩點(diǎn)都交代了自己不能完成任安期望的“推賢進(jìn)士”的任務(wù)的原因。

        第二課時(shí)

        一、集中學(xué)習(xí)4—5節(jié)

        1、學(xué)生對(duì)照注釋看課文,并將注釋下的注音、部分疑難詞語(yǔ)的注釋寫到原文中。

        2、師生共同疏通,積累、掌握重點(diǎn)詞句。

        3、落實(shí)具體文言語(yǔ)段翻譯。

        二、指導(dǎo)學(xué)生熟讀鋪排句和用典句

        1、直接表明自己“隱忍茍活”的原因是什么?

        不為父母妻子

        不是因?yàn)槿狈τ職?/p>

        讓文采流傳后世

        2、用典有何作用?從文中找出原話回答

        西伯拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》

        屈原放逐,乃賦《離騷》左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》

        孫子臏腳,《兵法》修列不韋遷蜀,世傳《呂覽》

        韓非囚秦,《說(shuō)難》《孤憤》

        《詩(shī)》三百篇,大底賢圣發(fā)憤之所為作

        明;受辱后“退而論書策,以舒其憤”,終于成功

        相信自己也能成功進(jìn)一步表明自己“隱忍茍活”的原因、司馬遷熱情歌頌了這些古代圣賢,他們雖然身處逆境,備受迫害,但并不因此而消沉,而是努力給后人留下有價(jià)值的東西。作者以此作為對(duì)自己的激勵(lì),表現(xiàn)了司馬遷那種堅(jiān)強(qiáng)的意志,頑強(qiáng)奮斗的精神。

        2、作者提出怎樣的認(rèn)識(shí)?

        人在受辱時(shí),不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節(jié)義”而死;為了崇高的事業(yè),他可以去死,但是也可以忍辱負(fù)重。

        最后表明自己的態(tài)度:“我”深知節(jié)義的含義,也敢于為節(jié)義去死,但是我現(xiàn)在所以忍辱屈生,是為了完成我未竟的事業(yè),實(shí)現(xiàn)我最大的理想。這才是生命的真正價(jià)值。

        3、第四五段文字上的聯(lián)系是什么??jī)?nèi)容上似與“推賢進(jìn)士”無(wú)關(guān),為什么要這樣寫?、

        第4段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困,退而著書,“思垂空文以自見(jiàn)”。

        第5段寫仿效古之賢人,“就極刑而無(wú)慍色”,著《史記》以“償前辱之責(zé)”。

        第4段的人物是第5段中自己的榜樣和力量,兩段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。首先上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱,自然會(huì)讓人想到他何以能“茍活”,在第5段對(duì)此作了回答,是因?yàn)椤妒酚洝贰安輨?chuàng)未就”,“惜其不成”,“是以就極刑而無(wú)慍色”;

        再者,任安是作者的好友,對(duì)好友(也只能對(duì)好友)傾吐個(gè)人情懷是極為正常的,所以作者說(shuō)“然此可為智者道,難為俗人言也”。

        第三課時(shí)

        一、師生共同探討以下內(nèi)容:

        1、司馬遷在李陵之禍后,受到了哪些肉體和精神上的摧殘?司馬遷受宮刑后的感受是什么?

        明確:司馬遷下獄之后受盡酷刑,

        肉體上(受盡盡酷刑)

        “交手足,受木索,暴肌膚,受榜箠,幽于圜墻之中!敝敝潦軐m刑。

        精神上(殘酷迫害)

        “見(jiàn)獄吏則頭槍地,視徒隸則心惕息”。毀謗恥笑接踵而來(lái)。奇恥大辱

        在這種可怕的輿論壓力下,他直至沒(méi)有面目再上父母的丘墓,“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知所如往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!北从^

        2、司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”?

        A、人活的要有意義

        司馬遷強(qiáng)調(diào)“人固有一死,死,有重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也”。人活的要有意義

        B、《史記》沒(méi)有完成

        “所以隱忍茍活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒(méi)世,而文采不表于后也。”司馬遷之所以忍受著屈辱活下來(lái),陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死的原因,是因?yàn)椤妒酚洝窙](méi)有完成。

        C、努力給后人留下有價(jià)值的東西

        “蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》、《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,大氐圣賢發(fā)憤之所為作也!彼抉R遷熱情歌頌了這些古代圣賢,他們雖然身處逆境,備受迫害,但并不因此而消沉,而是努力給后人留下有價(jià)值的東西。作者以此作為對(duì)自己的激勵(lì),表現(xiàn)了司馬遷那種堅(jiān)強(qiáng)的意志,頑強(qiáng)奮斗的精神。

        3、第最后一段里哪些句字照應(yīng)前文,哪些句子寫作者當(dāng)時(shí)的處境和心情?第六段在結(jié)構(gòu)上有何作用?

        此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上,描寫自己“腸一日而九,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往”的無(wú)限痛苦和寂寞,從而回應(yīng)第1段,結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。六段:表明自己現(xiàn)在的心情和對(duì)人生的看法。

        總結(jié)

        1、提問(wèn):怎樣理解敘事、說(shuō)理、抒情相結(jié)合,“理至情切”的表現(xiàn)方法?

        明:

        1、“理至”:敘事議論條理清楚,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。

        作者議論的基本路徑是:

       、偈苋琛龥Q(士人應(yīng)持的態(tài)度);

       、谑苋琛[忍——完成偉大的事業(yè)(高尚的士人,如文王、孔子、屈原、左丘明等);

       、邸拔摇保ㄋ抉R遷)受辱——學(xué)習(xí)前賢,選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。

        這說(shuō)明,對(duì)待受辱,引決不是唯一的處理方法,那要從生命的價(jià)值來(lái)認(rèn)識(shí),從“義”的深層意義去理解。作者一方面說(shuō)要學(xué)習(xí)前賢,有忍辱負(fù)重的精神;一方面說(shuō)如果自己受辱就去死的話,則不能完成著述《史記》的任務(wù),一個(gè)人死的窩窩囊囊,無(wú)所作為,就失去了人生的價(jià)值,也就“輕于鴻毛”了。這個(gè)道理講得清楚明白,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。當(dāng)然,這并不是說(shuō),人不應(yīng)該為“義”去死,而是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義上理解這個(gè)“義”的含義。

        2、“情切”:情感跌宕起伏,奔放而曲折。

        全文情感真切,有時(shí)奔放激蕩,豪情滿懷;有時(shí)又回腸蕩氣,如泣如訴。

        憤慨之情第一段寫受辱的痛苦時(shí),說(shuō)自己伏法死去,“若九牛亡一毛,與螻蟻何以異!”這抒發(fā)了他對(duì)社會(huì)不公的憤慨之情;

        悲切郁悶寫自己選擇忍受侮辱時(shí)說(shuō):“仆雖怯懦欲茍活,亦頗識(shí)去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦,悲切郁悶之情,溢于言表。

        豪邁激蕩第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》,“就極刑而無(wú)慍色”,“雖萬(wàn)被戮,豈有悔哉!”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。

        悲痛欲絕第三段再一次回想自己受辱的痛苦,“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”又好像看到他悲痛欲絕,如泣如訴的表情。

        從這里可以看出,作者的情感表達(dá)十分流暢自然,文章情感忽而悲切,忽而豪壯,忽而又痛不欲生。這正如后人評(píng)價(jià)這篇散文時(shí)說(shuō),它“如山之出云,如水之奔壑,千態(tài)萬(wàn)狀,變化于自然,由其氣之盛也”(清方苞)。

        基礎(chǔ)知識(shí)

        通假字

        (1)被楚受辱(通“棰”。木杖)

        (2)其次剔毛發(fā)(“剔”通“剃”,剔光)

        (3)見(jiàn)獄吏則頭槍地(“槍”同“搶”,撞擊)

        (4)及罪至罔加(“罔”同“網(wǎng)”)

        (5)古者富貴而名摩滅(“摩”通“磨”,消磨,磨掉)

        (6)大底圣賢發(fā)憤之所為作也。(“底”通“抵”,大都)

        (7)思垂空文以自見(jiàn)(“見(jiàn)”通“現(xiàn)”,現(xiàn)露)

        (8)則仆償前辱之責(zé)(“責(zé)”通“債”,此處指下獄受宮刑)

       。9)其次詘體受辱(詘通屈,彎曲)

        古今異義

        (1)意氣勤勤懇懇

        (意氣:古,情義。今指:意志和氣概;志趣和性格;由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒。勤勤懇懇:古,誠(chéng)懇,懇切。今指勤勞而踏實(shí))

        (2)素所自樹(shù)立使然

        (樹(shù)立:古,立身處世。今指建立)

        (3)念父母,顧妻子

        (妻子:古,妻子和兒女,今指男子的配偶)

        (4)何至自沉溺縲紲之辱哉

        (沉溺:古,陷身。今指陷入不良的境地,難以自拔)

        (5)唯倜儻非常之人稱焉

        (非常:古,不同尋常。今用作程度副詞,相當(dāng)于“很”、“十分”)

        (6)下流多謗議

        (下流:古,身處下流,指地位卑微。今指卑鄙齷齪,不文明)

        (7)仆以口語(yǔ)遭遇此禍

        (口語(yǔ):古,說(shuō)話。今指談話時(shí)使用的言語(yǔ),與“書面語(yǔ)”相對(duì))

        詞類活用

        (1)太史公牛馬走司馬遷再拜言(牛馬:名詞作狀語(yǔ),像牛馬一樣,這里是作者的謙稱)

        (2)倡優(yōu)畜之(倡優(yōu):名詞作狀語(yǔ)。像樂(lè)師優(yōu)伶一樣)

        (3)太上不辱先(辱:動(dòng)詞的使動(dòng)用法。使……受辱)

        (4)何足貴乎(貴:形容詞作動(dòng)詞。稱道)

        (5)且勇者不必死節(jié)(死:動(dòng)詞的為動(dòng)用法,為……而死)

        (6)韓非囚秦(囚:動(dòng)詞的被動(dòng)用法,被……囚禁)

        (7)見(jiàn)獄吏則以頭槍地(頭,用頭)

       。8)若望仆不相師(師,效法)

       。9)衣赫衣,關(guān)三木。(名作動(dòng),穿)

        (10)孫子臏腳(名作動(dòng),受臏刑)

       。11)退而論書策(名作動(dòng),寫成書)

        (12)請(qǐng)略陳固陋(形作名,因塞鄙陋的想法)

       。13)古者富貴而名摩滅(形作名,富貴的人)

       。14)流俗之所輕也(形作動(dòng),輕,輕視)

       。15)思垂空文以自見(jiàn)(使流傳)

        (16)且勇者不必死節(jié)(為動(dòng),為死)

        一詞多義

        以

        今少卿乃教以推賢進(jìn)士介詞,用

        以通其狂惑表目的,用來(lái)

        及以至是已經(jīng)

        夫人不能早自裁繩墨之外,以稍陵遲因而

        重為鄉(xiāng)黨所笑,以污辱先人連詞表結(jié)果

        是以就極刑而無(wú)慍色是以,因此

        仆以口語(yǔ)遇此禍因?yàn)?/p>

        古人所以重施刑于大夫者,殆為此也與所合用,表。的原因

        乃

        今少卿乃教以推賢進(jìn)士(副詞,卻,轉(zhuǎn)折連詞)

        今其智乃反不能及(竟,副詞)

        家祭無(wú)忘告乃翁(你的,代詞)

        要之死日,然后是非乃定(才)

        屈原放逐,乃教賦《離騷》(于是)

        之

        況仆之不得已乎(取獨(dú))

        無(wú)兄弟之親(定語(yǔ)后置標(biāo)志)

        而用流俗人之言(助詞,的)

        藏之名山,傳之后人(它)

        當(dāng)此之時(shí),見(jiàn)獄吏則頭槍地(助詞,不譯)

        文言句式

        (1)省略句闕然不報(bào),幸勿過(guò)(之)

        (2)被動(dòng)句

       、偕w西伯拘而演《周易》(無(wú)被動(dòng)標(biāo)志的被動(dòng)句)

       、陔m萬(wàn)被戮,豈有悔哉(以“被”表被動(dòng))

       、巯铝鞫嘀r議(無(wú)被動(dòng)標(biāo)志的被動(dòng)句)

        (3)固定結(jié)構(gòu)

        無(wú)乃與仆私心刺謬乎?(“無(wú)乃……乎”不是……嗎?恐怕……吧?)

        全文結(jié)構(gòu)(略)

      報(bào)任安書教案 篇7

        [教學(xué)目的]

        一、知識(shí)點(diǎn)

        1了解司馬遷與《史記》的有關(guān)背景資料,特別是對(duì)他人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生深刻影響的事件,以便比較準(zhǔn)確地理解作者在文中表達(dá)的曲折豐富的思想情感和他忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的巨大動(dòng)力。

        2積累文言知識(shí):重點(diǎn)掌握一詞多義、古今異義詞和通假字。

        二、能力點(diǎn)

        1培養(yǎng)學(xué)生借助工具書和課文中注釋讀懂文言文的能力。

        2評(píng)價(jià)作者的人生觀和價(jià)值觀。

        3賞析文章的寫作特點(diǎn)。

        三、德育滲透

        1認(rèn)識(shí)不幸對(duì)人生的意義。

        2認(rèn)識(shí)正確的人生觀、價(jià)值觀對(duì)人一生的重要影響。

        [重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法]

        一、重點(diǎn)

        1借助工具書和課本中的注釋讀懂文章的內(nèi)容,結(jié)合上下文準(zhǔn)確把握文言詞語(yǔ)的意義。

        2體會(huì)作者在文中表達(dá)的曲折豐富的情感,理解作者的生死觀、價(jià)值觀。

        二、難點(diǎn)

        課文篇幅較長(zhǎng),文章內(nèi)容涉及的作者家世、古代刑罰、古代王侯將相受辱事件,以及至賢們?cè)谀婢持邪l(fā)憤著書、名傳千古的事例等,學(xué)生不太熟悉;且司馬遷生活的時(shí)代與學(xué)生距離太遠(yuǎn),學(xué)生人生閱歷尚淺,對(duì)司馬遷在文中表達(dá)的豐富情感、深刻的感受難以在短時(shí)間內(nèi)理解。

        三、解決辦法

        1印發(fā)司馬遷的有關(guān)資料及歷代學(xué)者對(duì)司馬遷和《史記》的評(píng)價(jià),使學(xué)生對(duì)司馬遷有感性的認(rèn)識(shí)和較為完整的了解,為閱讀作些鋪墊。

        2閱讀課本中的“相關(guān)鏈接”,讓學(xué)生對(duì)司馬遷創(chuàng)作《史記》的家庭背景有所了解,從而理解他受宮刑后為何依然發(fā)憤著書。

        3課前布置預(yù)習(xí)作業(yè),讓學(xué)生借助工具書和課本中的注釋自讀課文,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,為課堂討論作準(zhǔn)備。

        [課時(shí)安排]:兩課時(shí)。

        [師生互動(dòng)設(shè)計(jì)]

        一、第一課時(shí),師生、學(xué)生之間互動(dòng)答疑,解決疏通大意、讀懂基本內(nèi)容的問(wèn)題。

        二、利用網(wǎng)絡(luò)或圖書館搜集有關(guān)資料或課下閱讀《太史公自序》等篇章,進(jìn)一步理解課文,第二節(jié)課評(píng)價(jià)司馬遷的生死觀、價(jià)值觀,賞析文章的藝術(shù)特色。

        [教學(xué)步驟]

        第一課時(shí)

        一、教學(xué)重點(diǎn)

        1了解影響司馬遷生死觀、價(jià)值觀及《史記》創(chuàng)作的主要資料。

        2疏通文意,理解每段內(nèi)容,整體把握課文。

        二、導(dǎo)入

        投影兩幅關(guān)于司馬遷的對(duì)聯(lián):

        剛直不阿,留將正氣沖霄漢;幽愁發(fā)憤,著成信史照塵寰。

        一代君權(quán)痛蠶室,千秋史筆溯龍門。

        思考:從這兩幅對(duì)聯(lián)中,我們讀出了有關(guān)司馬遷的哪些信息?

        三、新課

        介紹司馬遷的有關(guān)資料

        讀《史記》就要了解司馬遷。從印發(fā)的有關(guān)材料看,對(duì)司馬遷一生產(chǎn)生深刻影響,并成為他創(chuàng)作《史記》重大動(dòng)力的事件是什么?

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