《核舟記》教案

時間：2022-02-06 20:22:58 教案我要投稿

【必備】《核舟記》教案四篇

　　作為一名無私奉獻的老師，時常會需要準備好教案，教案有助于學生理解并掌握系統的知識。那么優秀的教案是什么樣的呢？以下是小編整理的《核舟記》教案4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

【必備】《核舟記》教案四篇

《核舟記》教案篇1

　　文言文教學有兩個目標：第一個目標是“語言學習”，目的是培養學生閱讀淺易文言文的能力，具體內容是文言實詞、虛詞和句式;第二個目標是“傳承文化”，目的是讓學生了解中國古代文化常識，感受中國古代文化的魅力。例如,教《鄒忌諷齊王納諫》肯定要教中國的“諫”文化，教《出師表》肯定要教中國的“臣”文化，教《陳情表》肯定要教中國的“孝”文化。

　　一般來說，語言教學遇到的困難是學生沒有“興趣”，文化教學遇到的困難是學生沒有“感覺”。能否找到一種既可以激發學生學習文言實詞、虛詞和句式的興趣又可以增強學生對古代文化的切近理解的教學方式，是搞好文言文教學的關鍵。

　　《核舟記》從語言教學來講，主要涉及通假字、一詞多義、古今異義、定語后置、詞類活用、倒裝句、省略句、雙重否定句等內容。這些內容，只能隨文教學，但很容易陷于串講的泥坑，使學生學得枯燥。從文化教學來講，主要內容是讓學生理解我國古代工藝品的精巧，以及這種精巧中的民間審美意趣。這一內容涉及審美，學生缺乏具體可感的審美對象作參照，很容易流于一般化。

　　根據《核舟記》的寫作特點和學生學習這樣的課文時遇到的困難，我以“體驗中國古代工藝品的精巧”為教學主線，將語言教學融入到“體驗中國古代工藝品的精巧”的學習活動中。

　　上課伊始，我先把一個“長約八分有奇，高可二黍許”的橄欖核放在一張紙上，展示給學生看。學生看到這么小的一個橄欖核，非常震撼。這樣，學生的印象就非常深，“體驗”了這個核舟的“小”——這個東西這么小，上面還刻那么多東西，而且還刻得那么好，由此可見中國古代工藝品的“精巧”。

　　然后，進入重點教學環節。我在課外讓學生每人用一張紙折了一只船。上課的時候，我說：“今天我們學習《核舟記》，主要讓同學們完成一件事，就是把課文中寫到的人和物，按照課文中寫的位置，畫到你們折的紙船上。我們這堂課就是要比一比，看誰畫的最符合課文描寫的狀況。”學生一聽，頓時興趣大增，紛紛提筆準備畫。沒想到，他們立刻就遇到了問題：課文是怎么寫的呀?課文中的這些句子是什么意思呀?于是，學生紛紛埋頭認真閱讀課文，遇到不懂的字句，就連忙看注釋，或相互之間討論起來。

　　平時我講文言字句，大家都不愿意聽，現在我變成最受歡迎的人了，都追著我問這一句是什么意思，那一句是什么意思。這個過程花了近20分鐘，實際的學習內容其實就是文言字詞句。這一教學內容對學生來說也許確實是枯燥的，但現在卻將它隱含在畫畫的過程中了：要畫好畫，就必須讀懂課文，因為畫的東西要“符合課文”。

　　等學生基本都畫好后，我先讓他們相互欣賞一下自己的作品，評價一下畫得怎么樣，以及跟課文里描述的有沒有不一樣，跟課文比誰更生動，然后再請同學展示自己的作品，對照課文說說哪里比不上課文所寫的核舟。這個活動，教學意圖其實就是“借自己的作品，或者說以自己的作品為參照，體驗課文里寫到的核舟的精巧”。

　　在具體的教學過程中，我引導學生把重點放在課文中的一些具體描寫上，先理解課文中的描寫體現出來的神奇精妙，再比較自己畫得準確、生動與否。其實，“比較自己畫得準確、生動與否”只是一個“幌子”，目的是引著學生去體驗課文，體驗核舟的精巧。

　　從教學形態來看，這堂課的主體就是在“搞活動”，教學目標完全指向學生對文言知識和作品文化內涵的“體驗”。過去，我們講到文言教學，似乎體驗教學用得不多。大家似乎有一個看法，覺得文言文教學中，語言教學的內容必須講，講知識要領，講文言詞句的含義和規律。其實，在文言文教學中，語言教學的目的是培養學生閱讀文言文的能力，并不是要掌握多少文言的知識。

　　也就是說，不是看學生能不能說出這些文言文中所包含的“語言知識”，而是看學生能不能讀懂文言文的意思，體會到其中的韻味。這兩個方面靠的都是“文言語感”。“文言語感”的養成，是靠多讀，但現代學校教育中，我們可以提供學生學習文言文的時間極其有限，所以靠“多讀”(即閱讀量)已經不可能，只能靠“熟讀”，就是讀文言文要讀得細和深。

　　用體驗法來教文言文，就是要在“細讀”“深讀”上下功夫，達到深入學生內心，體會領悟文言詞句的韻味的目的。閱讀教學中，所謂“體驗”，就是要讓外在的語言進入學生的內心深處。要達到這樣的目的，在很多情況下，恐怕非用體驗法不可。

　　再說文言文教學中的文化教學。我們看到很多文言文教學，講到文化的內涵，很容易出現一種傾向，就是脫離課文去空講文化。要么是把課文放在一邊，去講“孝文化”“忠文化”“臣文化”，要么是先講課文，再講“文化”，反正是“就文化講文化”。

　　這樣的文化教學一是違背語文學科的“獨當之任”，即“從語言的角度學文化、文學、文章”的根本任務，二是教學結果大多是對中國古代文化的“認知”，學生的理解停留在一般性的條條框框上，或幾點干巴巴的結論上，沒有沉淀到內心。學生學習這些內容的時候重在“記憶”，而不是領悟、沉浸、熏陶、感化。顯然，記憶不是文化學習的主要方式，文化學習離開了領悟、沉浸、熏陶、感化，學到的不會是文化的精髓，只能是表皮。

　　我的體會是，在文言文教學中，不管是語言教學還是文化教學，體驗法都具有特殊的功效。善于運用體驗法，是搞好文言文教學的重要途徑。

《核舟記》教案篇2

　　一、學習目標

　　1.掌握文章中的文言詞語、句式、說明順序。

　　2.學習本文“總—分—總”的結構方式。

　　3.了解我國古代雕刻技藝的精湛、成就的卓越。

　　二、教學重點:介紹核舟的順序和詳略。教學難點: 古今詞義的異同、詞序和少數幾個句子。

　　三、作者簡介:

　　魏學洢:字子敬,明末人。其父魏大中,因彈劾魏忠賢被誣陷下獄,冤死獄中。他痛父奇冤,晨夕號泣,不久悲憤而死。他好學能文,是明代有名的散文家,著有《茅檐集》。

　　四、初讀文章

　　1.給下列劃橫線的字注音。

　　洢( ) 皿( ) 貽( ) 罔( ) 黍( ) 神情與蘇、黃不屬( )八分有奇( )壬戌( )( )

　　2.根據拼音寫出漢字。

　　多rán ( ) ruò篷( ) 衣zhě( ) 橫臥一 jí( ) zhuàn 章( ) qū右臂( ) 椎 jì( ) yú山( )

　　五、疏通文意

　　1.解釋加橫線的字。

　　(1)為宮室、器皿、人物

　　(2)罔不因勢象形

　　(3)嘗貽余核舟一

　　(4)舟首尾長約八分有奇

　　(5)高可二黍許

　　(6)清風徐來

　　2.將下列句子譯成現代漢語。

　　(1)罔不因勢象形,各具情態。

　　(2)嘗貽余核舟一,蓋大黃泛赤壁云。

　　(3)舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。

　　(4)啟窗而觀,雕欄相望焉。

　　(5)中峨冠而多髯者為東坡。

　　六、深入探究

　　1.作者是如何介紹三個人物的?這三人的位置、神態各是什么?從作者的刻畫中能顯露出所雕人物怎樣的性格身份?

　　2.把“舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。”中“約”、“可”和“許”去掉可以嗎?為什么?

　　七、反饋檢測:

　　1、解釋加橫線的字。

　　(1)高可二黍許 (2)清風徐來

　　(3)與蘇、黃不屬 (4)詘右臂支船

　　2.歸納本篇說明文的寫作技巧。

　　以為序,層次 ,構思 , 跟描寫結合,語言 …… 。

　　八、課外作業 :

　　背誦和默寫課文第二段。

《核舟記》教案篇3

　　教學目的

　　一、學習以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。

　　二、認識我國古代勞動人民在工藝美術方面的'卓越技藝。

　　計劃課時：1課時

　　教學過程

　　一、導入新課

　　我國古代勞動人民創造了光輝燦爛、舉世矚目的中華文明、中華文化。在中華民族的文化寶庫中，源遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝術是一顆璀璨的明珠。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的是微雕藝術。微雕是把書法、繪畫、雕刻融為一體的微觀藝術。今天我們要學習的魏學洢的《核舟記》就是數百年前我國民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。

　　二、掃除文字障礙，初步理解課文

　　1.本文出處及作者簡介

　　2.范讀課文/[演示文稿：字、詞]請同學們為文章生字詞注音并釋義，用鉛筆標出疑難句。

　　3.請同學們結合文下注釋速讀課文。并試分別概括文章段意[演示文稿：結構]

　　三、研讀課文：思考下列問題：

　　1.本文名為“記”，是不是記敘文，為什么?

　　這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現，使人能領會神奇的刻工。

　　2.同學們朗讀文章第一段和第六段。

　　第一段：總介王叔遠極工微雕(引王說明對象——核舟)

　　第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。

　　3.開頭結尾的兩節文字可以看出，說明的對象是什么?要說明核舟的什么特征?

　　[雕刻技藝的奇巧、靈怪]

　　文章的全部內容安排實際上緊扣了這樣一個核心。

　　4.怎樣表現奇巧、靈怪?對比：核舟之小——容量之大(雕刻人、物之多)、刀法精細;氣韻生動。

　　5.核舟大小如何?(一尺10寸，一寸10分)比較“二黍許”即二市分多點，約合0.9厘米光景;八分即八市分，約折合長度2.667厘米，奇即有零，八分有奇長度約合3厘米。具體6.來看看雕刻家在這小小的核舟上雕刻了哪些物，分別有什么特征。

　　讀課文第二段。窗八：刻有對聯，可以開啟。(精細靈巧)箬蓬。

　　7.整個核舟只有“八分”長，“二黍高”。作為船的一部分，船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說明中強調窗戶之多，文字之眾，你以為有什么用意?

　　正是抓住重點，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。

　　繼續看以下各段所介紹的物：楫，爐、壺、手卷、念珠(歷歷可數)。三十四個字(勾畫了了，細若蚊足)。

　　8.如果只有一堆人和物的堆積羅列，即使再精細也只能叫技術而不是藝術。

　　9.雕刻者在核舟上刻了多少人?他是如何精當巧妙地安置這些人物的?請同學們在課文中找出對這些人物的介紹。

　　10.描述船頭三人的神情態度。

　　分別由學生朗讀描述蘇拭、魯直(黃庭堅)和佛印神態的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地的什么樣的心態?

　　從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現他們豁達、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

　　11.描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫?

　　兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風，顯得悠閑自在;一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現了一個共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。

　　人物刻畫精細(相對于核舟來說，人該占多大比例?峨冠多髯、衣褶、念珠歷歷可數)神情意態畢肖。

　　匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼備，各具特色，意趣盎然。這就不光給人以具體的形象，更更使人產生豐富的聯想和想像，獲得以美的享受，這才叫藝術。

　　觀賞核舟，恍惚間已經與蘇軾一起泛舟赤壁之下，清風徐來，水波不興。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

　　我們不能不贊嘆：正是：雖為毫末技藝，卻是頂上功夫!

　　四、對上述內容的說明是按照什么樣的順序?全文采用總——分——總的順序。

　　1.主體部分以空間方位為序，層次清楚，構思巧妙。

　　從主到次，——結構完整、層次分明。

　　介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物;描述每個人物，又是由人物的上部描述到下部描述。說明舟尾情況主要運用了總分結構。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。

　　五、課文分說部分不是按從頭到尾的順序，而是按船的中部、船頭、船尾、船背的順序描述“核舟”上的景物。作者從船的中部寫起，有什么好處?

　　先寫船中間的船艙部分，敘述它的窗子數量、位置，特別點明右窗扇上刻的是蘇軾的《后赤壁賦》中的“山高月小，水落石出”兩句，左窗扇刻的是《前赤壁賦》中“清風徐來，水波不興”兩句，和第一段末句的“大蘇泛赤壁”相照應，突出了雕刻品的主題。

　　六、具體地介紹了這么多的內容，船上的人物、情景說得清清楚楚，使人如見其形，如聞其聲，卻只用了四百多字——文字上有什么特點?敘述跟描寫結合，語言精煉、簡潔、周密、生動。

　　七、課后作業：

　　1.仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡要的介紹，完成在自寫本上。

　　2.做練習三。

《核舟記》教案篇4

　　設計思路：

　　本文是一篇介紹一件精美工藝品的小品文，具有濃厚的文學色彩。全文僅400余字，卻描述了整個核舟的全部景物。語言見解生動嚴密。在教學時應采用多種形式，引導學生掌握重點詞句，領悟文章內容，培養文言語感。同時，要引導學生體會文章是如何按照空間順序有條不紊地介紹事物特征的方法，體會我國古代勞動人民在工藝美術方面的高超技藝和智慧，增強民族自豪感。

　　本文教學安排兩課時。第一課時掃除閱讀障礙，朗讀課文，整體感知課文內容；第二課時體會文章的主要特色。兩課時都以學生活動為主，教師做好引導、點撥工作。

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、導入新課

　　以令人嘆為觀止的微雕藝術導入。今天，我們要學習的《》，就是遠在幾百年前我國民間藝術中精湛絕倫的微雕技藝的精彩展示。（板書課題）

　　二、整體閱讀，把握課文基本內容

　　要求學生自己散讀課文一到兩遍，注意以下內容。

　　1．本文出處及作者簡介。

　　2．，給文章的生字詞注音并釋義，用鉛筆標出疑難句。

　　示例：①罔(wǎng)、貽(yí)、軒敞(xuānchǎng)、箬蓬(ruòpéng)、黍(shǔ)、糝(sǎn)、髯(rán)、褶(zhě)、髻(jì)、篆(zhuàn)等

　　②罔不因勢象形，各具情態等

　　3．思考下列問題：

　　（1）核舟大小如何？

　　（2）在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？

　　（3）雕刻者是如何精當巧妙地安置這些人物的？

　　三、巡視課堂，掌握學生自學情況，以便為下面的課文分析提供材料和根據。

　　四、朗讀課文，請三位同學朗讀課文

　　每位同學朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學對該位同學的朗讀情況作評價，或指明其讀音的錯誤，或糾正其斷句不當，或稱贊其成功之處。

　　五、學習課文第一、二段

　　1．學習第一段。

　　2．疏通重點字詞。注意以下詞句。

　　明有奇巧人：巧，技藝高明；奇巧，技藝高明超凡。

　　能以徑寸之木，為宮室：以，用；木，木頭，木材；為，制，這里指雕刻。

　　罔不因勢象形，各具情態：罔，沒有；因，根據；具，具有。

　　嘗貽余核舟一：本句謂語“貽”（yi，贈）后的賓語是“余核舟一”，是個雙賓諾。

　　蓋大蘇泛赤壁云：蓋，承上文作解說，可譯為“是”；泛，泛舟；云，語氣詞，無義。

　　3．思考以下問題：

　　①這段的主要內容是什么？

　　明確：這段的主要內容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠技藝的精湛超凡，并交代核舟的來歷。

　　②在概略介紹中，從幾個方面說明醫師技藝的精湛超凡？

　　明確：從兩個方面說明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長微型雕刻，能夠在“徑寸之木”上，雕刻出宮室、器皿、人物等許多各種各樣的形狀；二是匠師在小小的材料上，雕出什么像什么，無不“各具情態”。

　　4．學習第二段。

　　5．疏通重點詞句，注意以下詞語。

　　①舟首尾長約八分有奇：有，you，用于整數與零數之間；奇，零數，余數。

　　②中軒敞者為艙：軒，高起；敞，開闊；為，是。

　　③啟窗而觀，雕欄相望焉：啟，打開；而，連接狀語與謂語；比，這里的意思是正對著。

　　④閉之，則右刻：則，連詞，就（看見）。

　　6．思考討論以下問題。

　　①這段的主要內容是什么？是如何具體說明的？

　　明確：這段的主要內容是說明這個小小核舟的船艙部分是如何雕制的，都雕刻了哪些東西。船舶的艙頂有著竹葉做的船篷覆蓋，艙兩旁各有四扇小窗戶，這八扇小窗戶能打開能關上，打開了便可看見雕花欄桿左右相對，關上后就能看見右邊窗戶刻有“山高月小，水落石出”八個字，左邊窗戶刻有“清風徐來，水波不興”八個字，這16個字是用石青色。長僅八分多一點，高僅兩粒黃米的核舟，它的船艙部分就雕刻了工頂船篷（能看出是用什么東西做的）、8扇窗戶（能開能關）、左右欄桿（上有花紋）、16個字（字字清晰可見）。

　　②這段主要采用什么說明方法？

　　明確：這段主要采用數字說明方法。核舟體積有多大，長多少，高多少，船艙部分雕刻了多少種東西，各有其數，明白清楚，兩相對比，其意曉然。

　　7．齊讀課文第一、二段。

　　六、布置作業

　　第二課時

　　一、檢查作業，導入新課時

　　二、學習第三段

　　1．質疑并點講有關詞句：

　　峨冠而多髯者如有所悟其兩膝相比者絕類矯首昂視

　　2口譯并評價翻譯情況。

　　3．思考討論：這一段是介紹船頭部分；主要說明了什么？

　　明確：描述船頭三人的神情態度。

　　4．分別由學生朗讀描述蘇武、魯直（黃庭堅）和佛印神態的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地的什么樣的心態？

　　明確：從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直”右手指卷，若有所培”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現他們豁達、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

　　5．作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰？為什么？

　　明確：這當然是“東坡”。三人中，蘇武居中，作者起筆直逼其面：“峨冠而多髯者”，因為刻得用心刻得仔細，作者也就說得真切細膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說明者當然不能違背其“初衷”；二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。

　　6．你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無微不至呢？

　　明確：表現這一點的地方較多，如對東坡外貌的刻畫，對東坡、魯直‘依格”的介紹，對怫印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數也”。

　　三、學習第四段

　　1．考察古漢語中數詞使用與現代漢語的差異。先聯系前面部分看一些實例：

　　（1）長約八分有奇。（2）左右各四，共八扇。（3）船頭坐三人。（4）共閱一手卷。

　　（5）橫臥一揖。（6）倚一衡木。（7）為字共三十有四。

　　由此可見，古漢語中一般情況下，數詞可以直接修飾名詞，這與現代漢語中較嚴格的“數詞十量詞十名詞”的格局不同。

　　2．這一段用了哪些修辭手法？

　　明確：擬人：船尾橫臥一揖比喻：居右者誰會仰面

　　頂真：左手撫爐，滬上有壺。

　　3．這一段文字說明舟尾情況是怎么布局的呢？

　　明確：主要運用了總分結構。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。

　　4．這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍？

　　明確：兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現了一個共同的氛圍，這就是愉悅。

　　輕松、活潑自樂。再加上船揖的“橫臥”，更加暗示出有輯同于無揖，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。

　　四、學習第五、六段

　　1．學生自讀課文。

　　2．疏通重點詞句。注意以下字詞。

　　①則題名其上：則，就；題，書寫，這里解為刻上；名，宇。

　　②文曰“天啟壬成秋日，虞山王毅叔遠甫刻”：文，文字；曰，是；天啟王戌秋日，即明嘉宗天啟二年（公元1622年）的秋天，蘇武《前赤壁賦》作于“壬戌之秋”，即來神宗元豐五年（公元1082年）的秋天，可見，王叔遠在核舟頂端刻上這個日子，表明他雕刻此核舟是在蘇武作《前赤壁賦》后540年的“秋日”有感而為之以作紀念的；甫，指男子的字。

　　③鉤畫了了：鉤畫，字的一鉤一畫。

　　④通計一舟，為人五：通，全部，整個；為，有；

　　⑤蓋簡桃核修狹者為之：簡，選擇；為，制作。

　　⑥ 嘻，技亦靈怪矣哉：嘻，xi，贊嘆聲；靈，善，好；怪，奇異，罕見。

　　3．思考：這兩段各寫了什么內容？

　　明確：第五段的主要內容是說明核舟船頂部位的雕制。第六段的主要內容是小給總計核舟上都刻了些什么，最后作者直抒對王叔遠雕刻技藝之“奇巧”的贊嘆以結束全文。

　　五、學生齊讀課文，綜合思考以下問題

　　（l）本文名為“記”，是不是記敘文，為什么？

　　（2）文章主體部分的寫作順序是怎樣的？

　　（3）文章的全部內容安排實際上緊扣了怎樣一個核心？

　　六、布置作業

　　課文主要使用的說明方法是什么？試舉例說明。