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      《游褒禪山記》教案

      時間:2022-10-21 14:26:14 教案 我要投稿

      《游褒禪山記》教案(通用10篇)

        在教學工作者實際的教學活動中,就不得不需要編寫教案,教案有利于教學水平的提高,有助于教研活動的開展。我們應該怎么寫教案呢?以下是小編為大家收集的《游褒禪山記》教案,歡迎閱讀與收藏。

      《游褒禪山記》教案(通用10篇)

        《游褒禪山記》教案 篇1

        【教學目標】

        1.梳理文章內容,掌握重難文言語匯。

        2.學習即事明理,敘議結合,前后緊密相扣的寫作方法。

        3.理解成事需“志、力、物”及“深思慎取”的主旨,以古鑒今。

        4.感悟王安石寫作政治緣由。

        【重難鎖定】

        重點:

        目標1、2;

        難點:

        目標3。

        【教學方法】

        誦讀法,討論法

        【課時安排】

        1課時

        一.情境導入:

        “三個臭皮匠,頂個諸葛亮”,音謬,引入華山(花山)之探。

        【解析】“豬革亮”是古代一種皮具,類似于鞋子,“頂”是皮匠制造皮具的一種做法。

        另一種說法:“皮匠”實際上是“裨將”的諧音,原意是指三個副將的智慧能頂一個諸葛亮,民間流傳中被說成了“皮匠”。

        二.合作探究

        (一)音謬之思

        1.齊讀一段。

        2.師生探討“華”發音。

        (重點字詞融入)“舍”、“卒”、“以”、“其”、“乃”等。

        “始舍于其址,而卒葬之”、“以其乃華山之陽名之也”等。

        3.由“音謬”王安石思考到什么道理?

        “深思慎取”。

        4.范讀四段。

        (二)入洞未盡而出之嘆

        1.褒禪山景物探幽引入。

        2.生讀二段,共同探討。

        (字詞分析,游覽過程把握。)

        3.齊讀第三段,分析“余有嘆”:

        ①古人觀自然有得。(例證)

        ②志——險遠。

        ③力——不怠。

        ④物——幽暗昏惑“相之”。

        ⑤無悔,無譏。

        4.所悟。

        (討論,結合已學知識及生活學習體會談看法)

        三.拓展延伸

        1.王安石寫作緣由:

        變法治國,盡吾志(力、物)而不能至者,可以無悔矣。

        補充作者資料:

        王安石(1021-1086),北宋政治家、思想家、文學家。字介甫,晚號半山。撫州臨川(現江西省臨川縣)人。仁宗慶歷進士。嘉祐三年(公元1085年)上萬言書,提出變法主張,要求改變“積貧積弱”的局面,推行富國強兵政策,抑制大官僚地主的兼,強化統治力量,以防大規模的農民起義,鞏固地主階級的統治。神宗熙寧二年(公元1069年)任參知政事。次年任宰相,依靠神宗,實行變法。因保守派反對,新法迭遭阻礙。熙寧七年辭退,次年再相;九年再辭,退居江寧(今江蘇南京),封荊國公,世稱王荊公。卒謚文。他強調“權時之變”反對因循保守,是中國十一世紀的改革家。其詩文頗有揭露時弊、反映社會矛盾之作,體現了他的政治主張和抱負。

        2.同游之人共鳴

        父(甫)的探討,志同道合之游之感。

        公元1051——1054年,王安石任舒州(現在安徽省潛山縣)通判,1054年(宋仁宗至和元年)4月,辭職回家探親,在歸途中游覽了山巒起伏,有泉有洞,風景秀美的褒禪山,同年7月以追記形式寫下此文。

        《游褒禪山記》教案 篇2

        【教學目標】

        1.設疑討論,引導學生在理解內容的同時理解文言字詞。

        2.反復誦讀:通過反復誦讀能熟悉并理解課文內容,學習本文從記游到議論,即事明理的寫作方法。

        3.問題探究:展開教師、學生、作者和文本四者之間的對話,從而理解作者所闡發的治學態度和人生哲理。

        【教學重難點】

        1.重點積累“名”、“舍”、“謬”、“窮”“明”“極”等文言實詞的意義和用法。掌握“在于”“至于”“于是”“學者”等古今異義詞的意義。

        2.借鑒學習作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。

        【教學策略】

        本文是一篇文言文,文字上有一定的障礙,應引導學生通過回顧所學過的課文、參看本課注釋、運用文言語法知識推斷等方法逐步掃除。為了掌握本文重要的文言詞語,可利用多媒體手段展示相關課堂習題。鼓勵學生及時歸納學習文言文的方法,注意積累文言文知識。

        本文是一篇文言文,由于文化、心理的距離,學習起來相對比較枯燥,可采取設疑探討的方式,調動學生思考、討論、交流的積極性,培養學生發現問題、解決問題的能力。

        本文是一篇游記,可與學生以前所學課文進行聯系比較。為了激發學生的學習興趣,可利用多媒體手段展示相關的風光圖片或視頻。

        【教學過程】

        一、導入

        1.同學們,你喜歡旅游嗎?你想旅游嗎?為什么呢?(請學生回答并相機引導。)

        旅游并非為了“到此一游”,告訴別人“我來過”,而是為了開闊視野,豐富閱歷,啟迪人生。

        設計意圖:借此調動學生參與學習的興趣,為以下文本思想內容的教學做鋪墊。

        2.初中我們學過不少游記古文,有哪些呢?

        (請學生回答并引出《岳陽樓記》《醉翁亭記》兩篇游記。)

        3.《岳陽樓記》《醉翁亭記》兩篇游記的主旨句分別是什么?岳陽樓景區和醉翁亭景區分別美在哪里?

        (請學生齊聲背誦并用多媒體展示《岳陽樓記》《醉翁亭記》中的相關語句及岳陽樓和醉翁亭的圖片。)

        《岳陽樓記》:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。

        《醉翁亭記》:“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”。

        《岳陽樓記》:“銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千”。

        《醉翁亭記》:“日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也”。

        設計意圖:多媒體導入,用齊聲背誦和圖片展示集中學生的注意力,拉近學生和文本的距離,調動學生的積極情感,為學生理解本文與前兩篇游記的異同做鋪墊,溫故而知新。

        二、整體感知

        1.解題

        同學們,請把書翻到35頁,今天我們要學習的《褒禪山記》(板書)也是一篇游記。我們看作者寫了哪些內容,又是怎樣寫的。

        設計意圖:故意漏說“游”字,一為激趣,一為激發學生思考,初步感知本文與前兩篇游記的不同。

        2.熟讀課文,感知內容。

        (1)本文共有5個自然段,請同學們齊讀課文(男生讀一、四段,女生讀二、三段,齊讀第五段),并思考:

        A.本文各段分別寫了什么內容,用簡短的話加以概括。(每句不超過8個字)(點名提問)

        B.課文哪些地方寫到褒禪山的美景?請用文中的原話回答。

        (點名提問)

        明確:A.第1段——山名考證;第2段——游華山洞;

        第3段——游洞心得:第4段——觀碑心得;

        第5段——同游者誰

        B.“有泉側出”“其見愈奇”

        3.多媒體展示褒禪山的風光圖片。

        4.小結

        本文寫到褒禪山美景的地方很少,可見作者寫作的側重點并不在這里,而重在寫游山過程中的感受。

        三、研讀探究

        (一)研讀第一、四兩段

        1.研讀探討第一段

        (1)齊讀第一段,本段共六句話(提醒學生在書上標注序號),請梳理一下:褒禪山有幾個名字?各對應文中哪些句子?(點名提問)

        明確:褒禪山華山花山

        ②③④⑤①⑥

        設計意圖:理清文章思路,培養概括能力。

        (2)教師設疑①:第一段六句話中,第4句話明顯不通,這個山洞到底是“華山洞”,還是“華陽洞”?你怎么看?(點名提問)

        明確:抓住文中“所謂”二字可知,這是人們的訛傳,這是別人說的,作者并不全信,可見作者謹慎采取別人的說法的嚴謹的態度。

        (多媒體展示華陽洞圖片加以印證,教師以嚴謹的態度為學生做出表率。)

        設計意圖:設疑激趣,培養學生的探究能力,為下一步的教學做鋪墊。

        教師設疑②:第3句話與山名無關,似可刪去。你怎么看?

        設計意圖:設疑激趣,印證上一步的結論。

        (3)請學生翻譯第4句——“距其院東五里,所謂華陽洞者,以其乃華山之陽名之也。”,重點講析“以”“名”的用法、意義和“陽”字的文化內涵,并以此遷移到第2句——“唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰‘褒禪’。”——中“舍”“名”“之”

        “以”等的用法和意義。

        (多媒體展示這兩句并點名提問學生。)

        明確:

        ①譯文:距離那禪院東邊五里,是人們所說的華山洞,因為它在華山南面而給它命名的。

        ②“以”,連詞,因為;“名”,名詞用作動詞;“陽”,山南水北為“陽”,因為中國處于北半球,在赤道以北,山南正好受到陽光的照射。

        ③譯文:唐代和尚慧褒開始在山麓筑屋定居,死后葬在這里;因為這個緣故,從那以后人們稱這座山為“褒禪”。

        ④“舍”,名詞用作動詞;“名”,名詞用作動詞;“之”,代詞,代指慧褒所住的地方;“以”,介詞,因為。

        設計意圖:培養學生的學習遷移能力,深入探討,在思考比較與模仿中習得知識。

        2.指導學生自主研習第四段

        (1)從游記的一般的寫作思路來看,第一段保留第一句話,后面的內容全部刪去,然后接上第二段文字,文章也是通順的,作者為什么要不厭其煩地寫上這么一段?

        明確:因為山名引發了作者的懷疑、思考和感慨。

        (2)這種感慨是什么呢?請同學們看第四自然段。學生齊讀第四段,請一名同學對照注釋翻譯第四段。教師簡要點評并做方法指導。

        余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學者不可以不深思而慎取之也。

        譯文:我對于那座倒地的石碑,又因此感嘆古代刻寫的文獻未能存留,后世弄錯它流傳的文字而無人說明白的情況,哪能說得完呢這就是求學的人不可不深入思考而謹慎地采用資料的原因。

        強調:“于”,對于;“以”,因為,介詞,其后省略“之”;“之”,取消句子主謂之間的獨立性;“謬”,弄錯,形容詞用作動詞;“傳”,流傳的文字,動詞用作名詞;“名”,說(明白),名詞用作動詞。“道”,說;“所以”,……的原因;“學者”,求學的人。

        (二)研讀第二、三段

        1.研讀探討第二段

        (1)這篇文章題為《游褒禪山記》,卻很少寫到山上的風光,只是寫了游覽山里華山洞的經過。哪幾句介紹了華山洞的情況?那幾句直接寫到游洞時進洞出洞的過程?(點名提問并要求學生齊讀。)

        明確:

        A.其下平曠,有泉側出,而記游者甚眾,所謂前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其雖好游者不能窮也,謂之后洞。

        譯文:華山洞下邊平坦空曠,有泉水從旁邊涌出,題字記游的人很多,這是人們所說的“前洞”。順山而上走五六里,有個洞穴幽暗深遠,走進洞穴十分寒冷,問它的深度,就是那些喜歡游覽的人也不能走到盡頭,人們叫它“后洞”。

        重點講解“問其深,則其雖好游者不能窮也”句中的“深”“其”“雖”“窮”四字的意義和用法。其中的“窮”字可聯系學生學過《桃花源記》中“漁人甚異之,復前行,欲窮其林。”中的“窮”字的解釋——窮:盡,形容詞用做動詞,這里是“走到……的盡頭”的意思。

        B.余與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,

        火且盡。”遂與之俱出。

        譯文:我和同游的四個人拿著火把走進去,進洞越深,前進越困難,然而見到的景象也越奇特。有懈怠想要退出的伙伴說:“如果不出去,火把將要燒完。”于是跟他們一起退出洞來。

        重點講解“余與四人擁火以入”句中的“以”字的用法。

        (2)文章除了寫游洞的經過外,還寫到出洞的情況,請找出并翻譯。(點名提問并要求學生齊讀。)

        明確:既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之,而不得極夫游之樂也。

        譯文:我們已經出洞了,便有人責怪那要求退出來的人,我也后悔自己隨從他們,以至不能盡情享受那游覽的樂趣。

        重點講解句中的“其”“極”字的意義和用法。

        (3)作者游洞時和出洞后的心情有何變化?請用自己的話回答。

        明確:游洞時看到奇妙的景色,內心無比欣喜;出洞后,感到沒能欣賞到更為奇麗的景色,內心十分懊悔。

        (4)多媒體展示洞內奇觀。

        2.研讀探討第三段

        (1)一次不能盡興的游覽讓作者十分懊悔,古今詩文中有不少寫游洞的詩文,其中卻不乏盡興之作。比如:

        為李進同志題所攝廬山仙人洞照

        毛澤東

        暮色蒼茫看勁松,亂云飛渡仍從容。

        天生一個仙人洞,無限風光在險峰。

        本文那句話與毛澤東詩中“無限風光在險峰”這句話表達了相近的意思?

        明確:“而世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕焉,故非有志者不能至也。”

        設計意圖:古今比照,使講解通俗易懂,豐富教學內容,激發學習的興趣,開拓學生的視野,也為以下的教學內容做鋪墊。同時,教師結合這一句可聯系本段上文和第二段文字,理清議論的思路,理解敘議結合的寫法。

        (2)一次敗興的游覽讓作者懊悔,但作者卻沒有沉浸在無限的怨天尤人之中無法自拔,而是對自己的行為和思想進行了深入的反省,總結不能盡興的教訓,提取人生歷練的感悟。齊讀第三段,思考:

        A.作者認為,要到達有著奇偉、瑰怪、非常之觀的險遠之處,需要具備哪些條件和心理素質?(每點不超過5個字)

        明確:①有志氣②有能力③有外物幫助④有主見

        B.這些條件和心理素質怎樣與前文照應的?

        C.古人在游記中寫感受常會用一兩句話來概括全文的主旨。如《醉翁亭記》中的“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”,如《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。本段點明主旨的是哪句?為什么?

        明確:盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?。

        四、課文總結

        介紹寫作背景和作者經歷,告訴學生,一次不能盡興的游覽,王安石深刻地反省自己,提取人生的感悟,把游歷中的心得融入到了自己的生活中,創造了非凡的業績。這篇文章給了我們很大的啟發,我們該如何對待學習和生活呢?

        五、作業

        1.熟讀課文。

        2.總結本篇課文中詞類活用、古今異義詞和“其”“以”“之”等虛詞的用法。

        3.完成文后練習二、三題。

        4.聯系學習和生活實際,寫一篇讀后感。

        《游褒禪山記》教案 篇3

        知識與技能:

        1.掌握“各”、“極”、“觀”、“求”、“其”等實、虛詞的多種含義;辨析詞類活用的情況;學習判斷句的兩種形式,等文言的基本知識。

        2.了解作者生平、寫作背景、寫作意圖。

        過程與方法

        通過對語言的分析,學習并能夠使用邊敘邊議、敘議結合,正反論證,首尾相和的寫作方法。

        情感態度與價值觀

        認識本文所闡發的想要達到目標必須有“志”“物”“力”三個因素;以及治學要“深思慎取”的道理,能夠闡釋出這兩者在當今時代的借鑒意義。

        教學重點

        1.理解并能夠吸收作者在文中所闡述的想要達到目標必須具有“志”、“物”“力”三個因素;以及治學要“深思慎取”的道理;

        2.能夠使用正反論證的論證方法。

        教學難點

        學習并能夠使用文中邊敘邊議、敘議結合,正反論證,首尾相和的寫作方法。

        教學思路

        通過理清作者游覽經歷來分析作者論證的邏輯以及行文的思路,最后深入理解作者所闡發的兩個道理。

        教學活動

        一、啟——導入課題

        師:我們曾經學過不少文言游記,如《醉翁亭記》、《岳陽樓記》、《小石潭記》等,大家認為這些游記有什么共同的特點?

        明確:抓住山川風物的特點,精描細繪,表現山水之美,抒情感懷 ;一般以敘為主,感為輔。

        師:今天我們來學習王安石的游記《游褒禪山記》,看它在寫法上有何特別之處?

        檢查預習成果:看學生是否在課前疏通文意,總結重點文言知識。

        二、承——記敘游覽經歷

        師:通讀全文,作者一共游覽了幾個地方?游覽順序是怎樣的?你能否畫出作者的路線圖?

        補充提問:

        (1)作者是先游覽的華山洞還是先游覽的仆碑呢?

        明確:游覽了兩個地方:從禪院出發,游覽華山洞、仆碑

        禪院 → 仆碑 → 華山洞 → 仆碑 先游覽的仆碑。

        (2)既然先游覽仆碑,作者為什么在抒發議論的時候要先議論華山洞呢?

        明確:作者在游覽華山洞之前路遇仆碑,發現“其文漫滅”,知道是“謬誤”,后游歷了華山洞,有感而發,原路出洞后又遇仆碑,再見則抒發感慨,說理記文。

        師:在這些地方作者分別遇到了什么事呢?請大家集中閱讀第一、二段,找出景物的特點并填空。

        ①王安石在山道旁看到什么?(有碑仆道)

        上刻什么字? ( 花山)

        ②華山洞有二洞。其前洞情況如何?( 平、曠)

        前洞洞壁上題記之人如何?( 眾)

        其后洞情況如何?(高、寒)

        后洞洞壁上題記之人又如何?(少)

        ③王安石一行人在洞中又有什么經歷?往洞里走愈( 深) 愈(難)其見愈( 奇)。而隨洞深入, 題記者( 少),乃至( 加少)。

        ④在游洞過程中,有怠者呼“不出,火且盡。”當時力尚足,火尚明,王安石隨怠者出后,他又有什么表現?( 悔隨之出)。

        三、轉——說理記文

        主問題:在這樣的游歷經歷中,作者感悟了什么道理呢?

        次問題:

        (1)作者是如何將文章從敘事轉為議論的呢?

        明確:通過“于是余有嘆焉”。

        (2)作者“嘆”的是什么? 作者又為什么嘆呢?

        明確:

        1.世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉;

        2作者有力足火明卻游而未盡,悔其隨之而不得極夫游之樂。

        (3)作者認為如何才能“不悔”?

        明確:

        1.欣賞世之奇偉、瑰怪、非常之觀。(到達目標)

        2.盡吾志而不能至,可以無悔。(盡力卻沒到達目標)

        (4)作者認為如何才能欣賞世之奇偉、瑰怪、非常之觀?

        明確:志、力、物首先要有“志”;雖然有失志不渝的決心,但力量不足也不行;盡管志向堅定,力量充足,然而到了幽暗昏惑之境地,如果沒有外物相助,也不能至。既強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用,反映了作者樸素的唯物主義觀點,又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用,強調主要盡己之志,雖然不能達到目的,亦可“無悔”“無譏”,體現了作者樸素的辯證觀點。

        (5)作者出洞又遇仆碑,此時他論說了什么道理?

        明確:治學要深思而慎取。

        四、合——敘議結合,結構嚴整,思想深刻

        1、回到我們之前的問題:既然先游覽仆碑,作者為什么在抒發議論的時候要先議論華山洞呢?作者又是如何論說華山洞的經歷的?

        明確:游覽順序和說理順序一一對應,敘議結合,行文嚴謹,首尾呼應。第三段通過對比論證的方法來論說華山洞的經歷。

        2、作者本文中一共論述了兩個道理,請運用“知人論世,以意逆志”的方法,分析作者為什么要在這區區一篇游記中論說這些道理呢?

        補充材料:從文章后面有“至和元年七月某日,臨川王某記”字樣,據此可知這篇名文是作者在宋仁宗(趙禎)至和元年即公元1054年寫的。當年4月,王安石從舒州(今安徽潛山縣)通判任上辭職,在回家探親途中游覽了褒禪山,同年7月以追記形式寫下此文。。四年后(1058年)他給宋仁宗上萬言書,主張改革政治。12年后(1070年)罷相。他不顧保守派反對,積極推行新法。提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的觀點。

        明確:

        1.作者借“奇偉、瑰怪、非常之觀”比喻他主張改革的遠大理想,并指出,要達到這遠大理想必要有志、物、力;倘若條件齊備卻沒有達到理想,作者“無悔”。以文言志,表明作者改革的決心。

        2.又在途中遇仆碑,想起文壇流弊,指出學者治學要“深思而慎取”。

        《游褒禪山記》教案 篇4

        教學目的

        1.學習本文從記游到議論,即事明理的寫作手法。

        2.認識作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。

        3.掌握“以”“其”等虛詞的用法,以及詞類活用和一詞多議的詞語。

        4.背誦全文,培養文言文閱讀能力。

        教學設想

        1.“即事明理”的寫法學生比較陌生,這既是本文的難點,也是重點,指導學生理清記敘和議論的呼應關系,力求講得透辟一點。

        2.讓學生利用課文注釋,使用工具書自己串講翻譯,必要時教師進行點撥、解難,培養自學能力。

        3.凡是要學生辨析、積累的實詞和虛詞,除弄清它在本文的含義和作用外,還要引導學生聯系讀過的文言思考一下曾經出現過的意義和用法,使之反復鞏固,溫故知新。

        教學過程

        一、導入新課:

        初中時我們學過《醉翁亭記》,“記”即游記,代表一種文體。作者一般借記游而進行議論,表達自己的觀點。像《醉翁亭記》,作者借寫山水之景,而表現了“醉能同其樂”和“太守之樂其樂”的與民同樂的觀點。今天我們要學習的《游褒禪山記》同樣也借記游表達了自己的觀點,那么,作者表述了怎樣的觀點呢?我們一起來學習課文。

        二、作家作品及文章寫作背景。

        1.關于王安石:

        王安石(1021~1089),字介甫,號半山,宋朝臨川(現在江西省臨川)人,政治家,文學家,思想家。后被封為“荊國公”,人稱“王荊公”。

        王安石是中國十一世紀的改革家,又是一位詩文大家,散文雄健峭拔,為“唐宋八大家”之一。其詩長于說理,精于修辭,間有情韻深婉之作。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。

        2.關于本文寫作背景

        本文是王安石34歲時的作品。四年后(1058年)他給宋仁宗上萬言書,主張改革政治。12年后(1070年)拜相。他不顧保守派反對,積極推行新法。提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的觀點,這與本文的觀點也有相似的地方。

        三、課內預習。

        對照注釋細讀課文第1、2兩段,借助工具書弄懂疑難字詞。

        四、講讀第1、2段:

        (一)指名朗讀、口譯。如有疑難則請其他同學回答或由教師點撥。

        重點掌握以下詞、句(作適當板書):

        1.一詞多義:

        (1)“卒”:①死。“卒葬之”。②終于。“卒相與歡”。(《廉頗商相如列傳》)③士兵。“夫以疲敝之卒……”(《赤壁之戰》)

        (2)“文”:①碑文,整篇文章。“其文漫滅。”②文字。“獨其為文”。、③華美、有彩飾。“舍其文軒”。(《公輸》)

        (3)“道”:①道路。“有碑仆道”。②說、講。“何可勝道也哉”。③道理。“傳道受業”(《師說》)④正確的方法。“策之不以其道”。(《馬說》)。

        (4)“極”:①盡,-盡情享受。“極夫游之樂”。②至多,最多。“亦極七八萬耳”。(《赤壁之戰》)

        2.詞性活用:

        (1)“舍”:筑舍定居。名詞活用為動詞。“始舍于其址”。

        (2)“名”:①命名,稱呼。名詞活用為動詞。“名之曰褒禪”。②說清楚,說明白。名詞活用為動詞。“而莫能名者”。

        (3)“窮”:窮盡,走到頭。形容詞活用為動詞。“好游者亦不能窮也”。

        3.“……者……也”表示判斷的兩種形式:

        (1)表示單純的判斷,“者”前是主語,“者”后是謂語。如“今所謂慧空禪院者,褒之廬家也”。“廉頗者,趙之良將也”。

        (2)表示因果關系的復合判斷,“者”在②這里除了表示停頓語氣外,還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實’之‘華’者,蓋音謬也”。“吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也”。

        (二)引導學生討論問題:

        1.概括這兩段的段意,指出主要使用了什么表達方式。

        提示:記敘游山的見聞和經過。主要使用了記敘的表達方式。

        2.游記一般要寫出景物的方位,使之在讀者的印象中產生空間概念,形成立體感。試以華山洞作為參照物,說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。

        提示:禪院在距華山洞五里的西面,因為華山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方,因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞,前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方,因為華山洞在“華山之陽”,“由山以上”則是北面了。

        3.第1段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字?

        提示:寫仆碑是為后面議論埋下伏筆,作者認真考證仆碑上的文字,探究事理的本源,充分體現了他“求思之深”的探索精神,也是后面議論中提出“深思慎取”的依據。

        4.第2段略寫什么?詳寫什么?運用了哪些對比?有哪些作用?

        提示:略寫前洞(19字),較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多處設比:①前洞的平曠與后洞的幽深對比;②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比;③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。

        (三)全班朗讀課文兩遍。

        五、布置作業。

        1.將文中出現的有“其”字的句子全部找出來,并歸類整理。

        2.預習3、4、5段,借助課文注解及工具書試口譯。

        《游褒禪山記》教案 篇5

        教學目標:

        1、積累掌握重要的文言實詞、虛詞、詞類活用等文言知識點,幸存的老教案:游褒禪山記。

        2、把握作者通過游記的形式所要表達的思想感情。

        3、學習本文因事說理、敘議結合的寫作方法。

        教學重點:

        1、掌握常見文言詞語的用法。

        2、作者的觀點態度。

        3、敘議結合的寫作方法。

        教學準備:

        課前布置學生預習,初步疏通、理解課文,了解作者觀點。

        第一課時

        教學過程:

        一、導入課文,引"生"入勝

        從文章標題可以看出,本文是一篇游記。游記這種體裁我們并不陌生,初中時我們已經學過。如《醉翁亭記》《小石潭記》《岳陽樓記》等。古代游記的寫法不拘一格,但大多是抓住景物特點,濃筆重彩,精描細繪,表現山水之美,抒發作者感情。王安石(1021一1086),字介甫,晚號半山,卒謚文。北宋臨川人,政治家、思想家、文學家,被列寧稱為"中國十一世紀的改革家"。在政治上和文學上都是革新派,他反對北宋初年的文風,主張文章應"有補于世"。他的文章結構謹嚴,說理透辟,筆力雄健,語言洗煉,在"唐宋八大家"中獨樹一幟,著作收入《臨川先生文集》。今天我們要學習的《游褒禪山記》,跟以前所學的那些游記有什么不同?會有什么特點?下面,我們一起來研究。

        二、聽讀課文,整體感知

        1、齊讀課文,思考以下問題:

        (1)文章是一篇游記,作者一行共幾人?是在什么時間游的山?作者的游蹤是什么?

        (2)作者游覽褒禪山有何感想與體會?

        討論補充與小結:

        (1)作者一行共五人:王安石、蕭君圭、王回、王安國、王安上。是在宋仁宗至和元年(1054年)四月游的山。作者的游玩路線是從慧空禪院一一石碑一一華山洞一一后洞。

        (2)作者借一次沒有盡興的游山,提到兩條深刻啟示:一是世上神奇雄偉、美麗壯觀的景色,常常在艱險,遙遠的地方,必須不避艱險,"盡吾志"以赴之,才能于已無悔,于人不可譏。這里是借游山喻人生哲理一一不論干什么事情,都必須以百折不撓的精神去完成自己的意愿。二是對"華山"的"華"字讀音的謬傳而發的慨嘆一一由于古代文獻資料的散失,后代以訛傳訛,求學的人們對于學問必須"深思慎取"。

        三、講讀課文記敘部分

        方法:朗讀課文;釋詞譯句;內容理解;整理鞏固。

        1、第一段:記游山所見的景物和經過一一介紹褒禪山概況;

        詞:舍名址乃陽卒文蓋

        句:…者…也;蓋音謬也;

        內容:

        ①別名

        ②名稱由來

        ③慧空禪院

        ④華山洞

        ⑤仆碑

        ⑥花山辨音

        作用:由山名起始,以考證山名結尾,在內容上環環緊扣,完整的結構表現了游覽的全程,教案《幸存的老教案:游褒禪山記》。

        2、第二段:記游華山洞經過一一此次游山收獲之最重要誘發情節;

        詞:側十一其至又加少矣明既其出咎悔其隨之極

        句:…者…也;蓋音謬也;其至又加少矣余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

        內容:

        ①前洞

        ②后洞

        ③進洞

        ④出洞

        ⑤至者已少

        ⑥本可前進

        ⑦悔出

        作用:揭示人們就易避難心理;未能盡心而致悔,由此引出下文。

        記敘作用:提供真實形象,為下文議論提供依據和鋪墊。

        四、布置作業:

        熟讀課文,準備背誦第一二段。

        第二課時

        一、講讀課文議論部分

        方法同記敘部分

        1、第三段:游華山洞心得

        詞:于是嘆之夷以近非常幽暗昏惑相之其孰能譏之乎

        句:古人之觀于天地…而無不在也;然力足以至焉…其孰能譏之乎;

        內容:

        ①過渡

        ②古人精神

        ③就易避難的普遍心理

        ④條件一:志

        ⑤條件二:力

        ⑥條件三:物

        ⑦強調:盡吾志。

        理解:

        ①古人精神:依據、標準和效法;非常之觀非任何人所能達到,而而唯有盡吾志且有了各方條件的人方可達到。

        ②照應文字:比較異同一一概括、虛實和意象的理解和創造;楊花落盡子規啼;成功的文字和理解的拓展;

        2、第四段:借仆碑抒發感慨,指出治學必須采取深思而慎取的態度。

        詞:以悲之謬傳名勝道所以學者

        句:余于仆碑,又以悲夫…勝道也哉;此所以…慎取之也;

        內容:

        ①批評:輾轉訛誤,相沿失實的普遍情形;

        ②肯定深思而慎取的求學態度;

        理解:

        照應文字:比較異同一一虛實的關系;行文的規律;形象大于思想;

        二、布置作業:

        準備默寫第一二段

        第三課時

        一、作業檢查

        默寫課文第一二段。

        二、講讀結尾

        第五段:補敘同游者籍貫、姓名和作記時間以及作者籍貫署名,是寫游記常用格式。

        詞:圭玉回深安平父某

        三、文章立意和布局討論:

        1、問題一:本文"敘"多,還是"議"多?為什么?(本文是一篇游記,但是他并不像我們以前學過的游記那樣繪聲繪色地描摹景物、記敘游程,而是更側重于抒發感慨,本題著重研究與眾不同的"敘議結合"的游記方式。)

        提示:文章沒有對褒禪山景色進行細致精妙的描繪,不是因為景色不美。這一點從課文注釋和文中"其見愈奇"等句可以看出。其實本文名為游記,可實際正如《古文觀止》評語所云:"借游華山洞,發揮學道。"這個"道",我們可理解為治學之道,也可理解為創業之道。它的具體內容正是文中提出的中心論點:"世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。"很顯然,它不是一般記游之作,而是傾吐抱負、借題發揮的"思想小品"。作者這樣寫,正體現其"所謂文者,務為有補于世"這一主張。因此全文的重點應在后一部分的發揮議論、闡明道理上。

        2、問題二:作者認為"志""物""力"三者的關系是什么?你同意嗎?(本題著重研究作者的觀點態度。)

        (1)作者認為要達到"非常之觀",必須具備"志"、"力"、"物"三個條件,那么作者認為"志"、"力"、"物"這三者之間是什么樣的關系?

        提示:對于"志"、"力"、"物"三者之間的關系,作者認為首先要有志,雖然有矢志不渝的決心,但力量不足也不行,盡管志向堅定,力量充足,然而到了幽暗昏惑之境地,如果沒有外物相助,也不能至。既強調了"力"與"物"這兩個客觀條件的作用,反映了作者樸素的唯物主義觀點,又強調了"志"這個主觀因素的關鍵作用,強調只要盡己之志,雖然不能達到目的,亦可"無悔"、"無譏",體現了作者樸素的辯證觀點。作者在這兒所論述的既是游山之所得,又是治學處事之理,也是成就一切事業之道。

        (2)遷移討論:你認為"志"、"力"、"物"三個因素,對于達到成功,哪個因素是最重要的?

        此題目的討論學生完全可以根據自身經歷,發表自己的見解,在討論中互相交流,從而得出結論。討論應當遵循切合學生實際、實事求是的原則,自圓其說即可,不必一概而論,強求統一。

        四、布置作業,課外延伸:

        1、背誦文章三、四段,準備默寫。

        2、完成講義《賀若弼》

        《游褒禪山記》教案 篇6

        學習目標

        課標考綱

        1、理解常見文言實詞在文中的含義。

        2、理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。

        3、理解與現代漢語不同的句式和用法。

        4、理解并翻譯文中的句子。

        內容目標

        1、學習“蓋”“所以”“以”“觀”“名”“其”等文言常見詞語的用法

        2、體會文言斷句及句中停頓的方法,掌握文言句式特點。

        3、辨析詞類活用現象,準確翻譯全文。

        重、難點目標

        學情分析(建立在統計的基礎上)

        教學過程

        【預習指導】

        1.查字典,解決生、難字的讀音,能順利誦讀;

        2.查注釋,疏通文意,掌握課文中的一些常用文言詞語;

        3.了解與課文相關的背景資料。

        【知識再現】

        1、作者及背景介紹(結合新學案相關內容):

        王安石字___________,_________時____________人,著名的__________家和______________家,他的散文雄健峭拔,在文學史上被稱為“唐宋____________”(他們分別為:__________________________)之一,他的著作收在《_____________》,他的作品中有《王臨川集》,集子的命名是因為,人稱他王荊公,是因,稱他王文公,是因,列寧稱他是。《游褒禪山記》是他的傳世名作之一。

        2.背景資料

        褒禪山與慧空禪院

        褒禪山舊名華山,今稱褒山,位于含山城北十五里的褒山公社境內,海拔二百零四米,相對高度一百八十米左右,山頂東面稍高,其余處則平而長。最近山下大廟村的一個趙姓社員在清理塔基時,發現一盒藏于中空的大石中,內有不少“開元通寶”銅錢,可見這座塔確是唐代的建筑。

        大石塔的西南坡下為褒山寺舊址,即王安石所謂“慧空禪院”。褒山寺在一九五二年前仍香火不絕。前殿匾額題有“褒山禪寺”四個鎦金大字。當時的褒山禪寺亦是文人墨客所喜愛的游憩處。今天這些碑刻已蕩然無存。

        《游褒禪山記》是王安石三十四歲時(1054年)從舒州判通任上辭職,在回家的路上游覽了此山,三個月后以追記的形式寫下此文。雖然是游記,但卻是借記述游山來說理。王安石游褒禪山和曾鞏游玉山的經歷一樣,都因游者不想前行,而未能窮盡山洞。但這時的王安石比他的朋友曾鞏大了十幾歲(當時曾鞏只有十八歲),思想也深刻的多,他并不是象曾鞏那樣只是遺憾于“遺泉石之勝”(曾鞏《游倍州玉山小巖記》),而是由此事生發開去,講出一番求學問、做事業的道理,并辨證地提出了“物”、“志”、“力”的關系。這篇文章以其所表現出的深邃的思想、高遠的知趣、堅毅的品格給后人以有益的啟示。古往今來的仁人志士,其立場和世界觀雖然并不相同,但莫不具有遠大的抱負和堅韌頑強的追求與奮斗精神。革命先驅李大釗有詩道:“絕美的風景,多在奇險的山川。絕壯的音樂,多是悲涼的韻調。高尚的生活,常在壯烈的犧牲中。”這里,閃耀著無產階級思想的光輝,也熔鑄著歷史上優秀人物的思想精華。

        ★語言積累與速讀感悟★

        一、給加點的字注音并解釋。

        1、廬冢

        2、今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也

        3、有洞窈然

        4、則其好游者不能窮也

        5、火且盡

        6、比好游者尚不能十一

        7、則或咎其欲出者

        8、以其求思之深

        9、無物以相之

        10、瑰怪

        11、后世之謬其傳而莫能名者

        12、何可勝道也哉

        13、長樂王回深父

        二、詞類活用:

        始舍于其址舍:名之曰褒禪名:

        而莫能名者名:火尚足以明也明:

        其下平曠,有泉側出側:至于幽暗昏惑而無物以相之幽暗昏惑:

        余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也極:蓋其又深,則其至又加少矣至:

        三、“其”在文中有二十多處,請指出它的意義。

        1、唐浮圖慧褒始舍于其址其:2、以故其后名之曰“褒禪”其:

        3、距其源東五里其:4、以其乃華山之陽名之也其:

        5、其文漫滅其:6、獨其為文猶可識,曰“花山”其:

        7、其下平曠其:8、問其深其:

        9、則其好游者不能窮也其:10、入之愈深,其進愈難其:

        11、而其見愈奇其:12、然視其左右其:

        13、蓋其又深其:14、則其至又加少矣其:

        15、既其出其:16、則或咎其欲出者其:

        17、而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也其:18、以其求思之深而無不在也其:

        19、其孰能譏之乎其:20、后世之謬其傳而莫能名者其:

        四、一詞多義:

        有碑仆道()《游褒禪山記》

        師者,所以傳道受業解惑也()《師說》

        于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首()《過秦論》

        何可勝道也哉()《游褒禪山記》

        道策之不以其道()《馬說》

        道芷陽間行()《鴻門宴》

        凡治亂之情,皆道上始()《管子禁藏》

        唯王使人道送我()《漢書張騫傳》

        而中道崩殂()《出師表》

        至于顛覆,理固宜然()《六國論》

        吳廣以為然()《陳涉世家》

        然有穴窈然()《游褒禪山記》

        然視其左右,來而記之者已少()《游褒禪山記》

        后人為人君者不然()《原君》

        以其乃華山之陽名之也()《游褒禪山記》

        巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及()《師說》

        乃良乃入,具告沛公()《鴻門宴》

        于是為長安君約車百乘,質于齊,兵乃出()《觸龍說趙太后》

        王師北定中原日,家祭無忘告乃翁()《示兒》

        獨其為文猶可識,曰“花山”()《游褒禪山記》

        屬予作文以記之()《岳陽樓記》

        文文過飾非()《史通惑經》

        越人斷發文身()《莊子逍遙游》

        蓋失強援,不能獨完()《六國論》

        況劉豫州王室之胄,英才蓋世()《赤壁之戰》

        蓋蓋其又深()《游褒禪山記》

        善始者實繁,克終者蓋寡()《諫太宗十思疏》

        屈平之作《離騷》,蓋自怨生也()《屈原列傳》

        五、翻譯下列句子,補上必須補出的內容(用括號括起來),并說明補上的是什么成分。

        1、于是余有嘆焉。

        2、然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔

        3、余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!

        4、盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?

        5、至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。

        6、此所以學者不可以不深思而慎取之也。

        1、典型題目:

        2、錯題整理:

        〖課后作業:〗

        學(教)后記(反思):

        課前:

        課中:

        課后:

        ※情景導思:(創設有趣、合理的教學情景,引導學生進入自主預習思考下一節課的內容)

        ※預習提示(即課前預習導學,指導學習如何通過復習哪些知識,完成哪些題目,達到什么效果,提出子自己的疑問)

        ※疑惑不懂記錄處

        《游褒禪山記》教案 篇7

        教學目標

        1.掌握文中實詞、虛詞的用法

        2.把握作者感情,寫作思路。

        3.歸納、分析作者“盡吾志”的思想

        4.學習作者積極的人生態度

        教學重難點

        1.從游山這樣的小事中悟出人生哲理,表現積極的人生態度。

        2.“其”“之”“以”“夷”“相”等詞的用法。

        3.背誦全文。

        教學設想

        1.本文是古代游記中的一種特殊體式,它以抒發議論為主而以記游為輔,議論又涉及哲理問題,理解起來有一定難度。解決的辦法是:一開始就指導學生初步了解文章的全局,抓住“盡吾志也而不能至者,可以無悔矣”這句話,理清脈絡層次,然后逐段誦讀,最后總結全文,即“全局——局部——全局”。

        2.文中的一些常用詞,除弄清它在本課的用法外,還要引導學生聯系所學過的篇目及利用工具書查找的方法積累這些詞。

        教學過程

        第一課時

        一、導入新課

        教師:本單元四篇課文中有三篇是游記,游記這種體裁我們并不陌生,初中時我們已經說過。

        學生說出游記篇目:《醉翁亭記》、《桃花源記》(注意不要把《核舟記》、《岳陽樓記》列入游記)

        教師:根據初讀印象說說《游褒禪山記》跟上述四篇有什么不同。(從記游中生發議論)

        教師指出:古代游記的寫法不拘一格,像《游褒禪山記》這樣由記游中生發議論的不算很多,這是古代游記中的一種特殊體式。閱讀時要注意的是:文章議論的中心是什么,它怎樣由記游中生發出來。能把握住這兩個問題,才能學好這篇文章。

        二、講解文章的主旨

        1.播放配樂課文朗讀。

        2.學生齊讀全文。在齊讀前先檢查三個長句句中停頓的劃分并正音。

        (多媒體展示)

        以其/乃華山之陽/名之也

        而余亦悔其隨之/而不得/極夫游之樂也

        此所以/學者不可以/不深思而慎取之也

        正音:褒(bāo)禪山亦謂之華(huā)山褒之廬冢(zhǒng)也

        無物以相(xiàng)之后也之謬(miù)其傳而莫能名者

        何可勝(shēng)道也哉長樂王回深父(fǔ)

        3.教師指出:古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨,例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二句便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。

        (學生可能說出多種答案,可以稍加討論。對不確切的`答案作一點分析,例如“學者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言,不過是信筆拈來,與游洞無關。作者此次游褒禪山的主要目標是游洞,他的主要感受緣此而生。)

        討論后確定:“盡吾志而不能至者,可以無悔矣”句是全文主旨的概括。

        4.教師追問:作者說“不能至”是指什么說的?(不能至洞的深處,不能見“非常之觀”。)這本來是件“有悔”的事,為什么作者又說“可以無悔”呢?(因為已經“盡吾志”了。)“盡吾志”是什么意思?(為實現自己的愿望作最大的努力。)小結:“盡吾志”是這句話的關鍵詞語。

        5.教師再追問:“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的?(而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也)“極夫游之樂”是指什么而說的?(至洞之深處)為什么到了洞之源處才能“極夫游之樂”呢?(從“入之愈深,其進愈難,而其見愈奇”可以看出,再看下文“非常之觀,常在于險遠”,也表現了這樣的意思)你們能不能從毛澤東詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢?(“無限風光在險峰”)再說作者的“悔”——這“悔”的真正原因是什么?(“隨之”)小結:“隨之”,就是放棄自己的意愿,不作最大努力而屈從別人,這也正是本句的關鍵詞語。

        三、學生齊讀課文前四段。要求在誦讀中體會作者“盡吾志”的思想和文章布局上的特點,弄清作者的總體構思。

        四、歸納文章布局的特點。前面在討論文章主旨時,已經涉及布局的一些特點,這里只稍作

        補充,然后歸納。

        教師提問:本文記游程從什么地方開始?到什么地方結束?(從“慧空禪院”開始,到出洞后結束,可見了第1、2段是記游部分,記游山所見及經過)作者發了哪些議論?(“盡吾志而不能至者,可以無悔矣”“學者不可以不深思而慎取之,”寫游山的心得)前一點是由什么事情引發出來的?(游后洞而未能“極夫游之樂”)后一點呢?(“有碑仆道,其文漫滅”)(可見3、4段是議論部分,分別照應1、2段)

        五、誦讀第1段。

        1.教師講讀

        [說明]教師講讀不要求連貫,可以隨時穿插一些小問題

        ①“褒禪山亦謂之華山”——哪一個是本名?(華山)哪一個是別名?(褒禪山)從什么地方看出來的?(“以故其后名之口褒禪;”有碑仆道……曰“花山”——可見“花山”是古名,“花”后來謬音為“華”)

        ②“距其院東五里……名之也”——“華山洞”是指前洞還是指后洞?(后洞,下文可證)這句介紹華山洞名由來。

        ③“距洞百余步……口‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分嗎?(“仆”后省“于”)說碑“距洞百余步”,卻沒有說出方位,據你判斷,碑應在洞的哪一面?(西面。作者以整空禪院為參照物,再去前洞,正是向東走,先見碑后見洞,可見碑在洞的西面)

        2.學生練習背誦第1段。

        教師可將本段行文思路利用多媒體展示:

        本名別名由來及證明華山洞名由來從仆碑看出本名指出音謬

        3.學生齊背第1段。

        先看行文思路順序背誦,然后獨立背誦。

        4.個別檢查背誦。

        六、布置作業

        1.順暢地背誦第1段,熟讀第2、3段。

        2.完成練習第二題,將“其”的用法整理成表格。

        附:板書設計

        游褒禪山記

        王安石

        主旨句:盡吾志而不能至者,可以無悔矣

        而余亦悔其隨之不有極夫游之樂也

        布局:記游部分——記游山所見及經過

        (1、2段)山院洞碑

        議論部分——寫游山的心得

        (3、4段)盡吾志而不至者,可以無悔矣

        學者不可以不深思而慎取之

        《游褒禪山記》教案 篇8

        【教學目的】

        理解:

        領會前人關于“志”、“力”、“物”三者關系看法的精神實質,記住做學問要“深思慎取”的告誡,學習他們不相信舊說,有疑必察的精神和強調實踐,反對主觀臆斷的態度。

        積累:

        豐富學生有關文言文的誦讀知識,培養誦讀文言文的習慣。

        了解幾種文言句式,特別是賓語前置句。

        運用:

        辨析幾種常見的修辭格。

        【教學重點與難點】

        1、誦讀知識及誦讀習慣的培養。

        2、理解“志”、“力”、“物”三者關系,體會“深思慎取”的重要性;

        3、作者略寫仆碑、前洞,詳寫后洞,與全文主旨的關系;

        4、掌握“觀”、“名”、“文”、“求”等詞的意義和用法;了解“其”的不同用法;

        【知識點】(除重點難點之外)

        1、讀準難字字音,掌握異讀的三個類別;

        2、讀準文言句子,不要讀破句;

        3、了解文言虛詞在表達語氣、傳達感情上的作用。

        【教學方法】

        串講法、誦讀法、多媒體。

        第一課時

        【教學步驟】

        1、解題:

        本文體裁:游記散文;②全文內容:通過游山,闡發兩點感想。

        2、范讀全文,自讀。

        3、逐段辨析有關文言實詞、虛詞和句式。(網頁對照譯文,辨析疑難)

        第一段:

        ①讀準下列詞語的字音:浮圖、廬冢、漫、華、謬等。

        ②譯句:距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識,曰“花山”。

        ③分析“其”字的用法。

        ④找出名詞用作動詞的例句。

        第二段:

        ①找出名詞作狀語的例子:側出

        ②找出開竅詞作動詞的例子:窮、明。

        ③解詞:曠、擁、怠、加、咎、極等。

        ④不要讀破句:“而余亦悔之……之樂也。”

        第三段:

        ①辨析:“焉”、“而”、“也”等虛詞用法。

        ②解詞:觀、得、非常、至于等。

        ③讀準音:“相之”

        ④口譯本段

        第四段:

        ①標出下列句子的語中停頓處:“后世”句

        ②悲夫FU

        第五段:

        ①找出假借字;②找出判斷句、省略句。

        4、作業:

        背誦全文。

        第二課時

        【教學步驟】

        1、分段討論問題:

        ①第一自然段記了什么?有什么特點?

        提示:記所游山名,交待“褒禪”山名之由來,介紹華山洞的位置及命名原因,考證“華山”原名叫“花山”。作者記游時,并不沉醉于山水之中,而重在考察事物的原委,正是為下文“謬其傳”埋下伏筆,已有“慎取”之意。

        ②第二段記敘游華山洞的經過,哪些詳寫,哪些略寫?為什么這樣處理材料?

        提示:寫游前洞,惜墨如金,一筆帶過;寫游后洞,潑墨如水,詳加介紹。這樣剪裁,是為下文議論鋪設事實依據。

        ③第三段作者寫游山的心得體會。他闡述的主要內容是什么?請指出具體例句。

        提示:闡述了宏偉的目標與不可少的主客觀條件之間的聯系。“故非有志者不能至也”,突出了“志”的重要。“然力不足者,亦不能至”,說明“力”的重要。“至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也”,說明“物”的重要。“然力足以至,于人為可譏,而在己為有悔”,從反面強調“盡吾志”的重要。“盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?”則從正面再次強調了“盡吾志”的重要。

        ④第四段,作者寫了第二點心得體會。哪句話能表明作者的觀點? 提示:“此所以學者不可以不深思而慎取之也。”

        ⑤本文記敘部分和議論部分結合得自然。其中有些語句起到了聯系和照應作用,請分別找出來。(例句略)

        ⑥本文末一段寫了什么?有何作用?

        提示記同游之人和時間。既照應前文,又對“余與四人擁火以入”補敘。這種寫法,可使行文簡潔緊湊。

        2、讀全文,師指點。

        3、完成思考與練習

        《游褒禪山記》教案 篇9

        【教學目標】

        1、掌握課文相關文言常識;

        2、學習敘議結合、因事說理的寫作手法;

        3、理解課文主旨,借鑒古人智慧。

        【教學重點】

        目標1、2

        【教學方法】

        誦讀法、串講法、討論法

        【教學輔助】

        多媒體課件

        【教學時數】

        2課時

        【教學過程】

        一、導入

        由以前學過的文言游記導入課文。

        二、整體感知

        1、介紹游記。

        (師生共同回憶。)

        “記”是一種文體,游記的共同點是抓住景物特點,表現山水之美。有人曾將游記比作“紙上山水”。

        2、介紹王安石。

        (師生共同回憶。)

        3、相關背景。

        《游褒禪山記》是王安石三十四歲時(1054年)從舒州判通任上辭職,在回家的路上游覽了此山,三個月后以追記的形式寫下此文。

        4、相關山水資料。

        (1)褒禪山與慧空禪院

        褒禪山舊名華山,今稱褒山,位于含山城北十五里的褒山境內,海拔二百零四米,相對高度一百八十米左右,山頂東面稍高,其余處則平而長。現在除羅漢洞外皆湮沒無聞,大小塔也在“X”中被炸掉了。當地農民在清理塔基時,發現一盒藏于中空的大石中,內有不少“開元通寶”銅錢,可見這座塔確是唐代的建筑。

        大石塔的西南坡下為褒山寺舊址,即王安石所謂“慧空禪院”。褒山寺在一九五二年前仍香火不絕。前殿匾額題有“褒山禪寺”四個鎦金大字。當時的褒山禪寺亦是文人墨客所喜愛的游憩處。今天這些碑刻已蕩然無存。

        (2)華陽山與前洞

        從褒山寺向東行三里即達華陽山,舊名蘭陵山,海拔二百三十米,相對高度一百九十米左右,山坡平緩,兩側幾乎等高,山頂平而長。華陽山下有一洞,當地人叫華陽洞,亦稱碑洞,即文中的前洞。由于“其下平曠”,因而引起一些爭論:有人認為“其下”是指山下,有人則認為“其下”是指洞下,其實洞口與山腳齊,洞前就是稻田,洞下平曠就是山下平曠。

        (3)馬山與后洞

        華陽山上有三個洞,下面為前洞,前洞的右上方為天洞,左上方為后洞。后洞距前洞約五十米,狀似石罅,淺而窄,人縮身以入,匍伏約二米即達盡頭,與王安石所記的后洞毫無共同之處。景色稍勝的是天洞,洞口為一陡坡,有巨石當洞口,口徑極小,洞內高約三米,西上方為一大裂縫,從頂端透進亮光,當地人稱一線天。進洞約五米,又有石壁擋道,中有一孔,徑約一尺許,鉆進后另是一番洞天,洞高十余丈,白色的鐘乳石倒垂而下,道前溪水湍急、寒氣逼人、陰森恐怖。馬山北洞在前洞的東北五里處,與王安石所說的“后洞”距離、方位皆相同;馬山是含山北境的一座山,地處偏僻,人跡罕至;北洞的形狀、景色與王安石所記的后洞相吻合。這洞也非常深邃。現在只能前進到洞內的二百多米處。洞內石壁有多處石刻,因長年腐蝕,多不可辨。所以我們認為馬山的北洞就是王安石所云的后洞。

        5、學生聽課文朗讀,正音正字。

        6、學生朗讀課文,疏通字詞。

        7、學生默讀課文,借助注釋,初知文意。

        8、教師點撥,學生整體把握課文內容

        明確:這是一篇記述與議論相結合的散文,與一般游記不同,獨具特色。本文雖以游記命題,但所寫重點卻不在于記游,而在于寫作者在游覽中的心得和體會。

        第1段,從篇首至“蓋音謬也”,記述褒禪山命名的由來;

        第2段,從“其下平曠,有泉側出”至“而不得極夫游之樂也”,記敘游覽褒禪山后洞的情形;

        第3段,從“于是余有嘆焉”至“此余之所得也”,寫未能深入華山后洞所產生的感想和體會;

        第4段,從“余于仆碑”至“此所以學者不可以不深思而慎取之也”寫由于仆碑而引起的聯想;

        第5段,從“四人者”至篇末,記同游者姓名和寫作時間。

        三、合作探究

        1、本文由“不得極夫游之樂”生發出“盡吾志”的觀點,又由“仆碑”生發出“深思慎取”的觀點,這兩個觀點彼此有聯系嗎?

        明確:作者游褒禪山,本來是一次平常的游歷活動,但卻從中悟出了人生哲理──從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少”,從“入之愈深,其進愈難,而其見愈奇”悟出“而世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在于險遠”;由此再引申一步,就得出了“非有志者不能至”的結論。然后將這次游山而未能“極夫游之樂”的教訓升華到理論上來,具體分析了“至”的幾個條件,最后得出“盡吾志”的觀點──這正是“求思之深而無不在”的結果。由此可見,“盡吾志”的觀點跟“深思慎取”的觀點是有聯系的:“盡吾志”的觀點是在“深思慎取”的基礎上產生的;有了這個觀點,又能反過來促使人們“深思慎取”,二者是相輔相成的。作者強調的是“盡吾志”的觀點,將它置于主要位置,只是在文末略提“深思慎取”的觀點,這種布局方式是恰當的,既突出了全文的主旨,又不忽略它的次要方面。(“古人之觀于天地……以其求思之深而無不在也”這句話,即可看出上述兩個觀點的聯系。)

        2、最后一段補敘同游者的籍貫、姓名和作記時間等,這樣寫有什么好處?

        明確:這是寫游記常用的格式。

        這種格式的好處在于:

        (1)古代游記大多是借山水、景物寄托作者的思想感情,所以在文章主體部分中不出現同游者姓名;即便在記游蹤時不能不涉及同游者,也只用泛稱,如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。

        (2)這樣寫可以節省許多筆墨,使行文簡練。

        3、討論:你如何看待作者的觀點。

        4、寫作特點。

        明確:

        (1)因事說理,敘議結合

        本文不同于一般的游記,不重山川風物的描繪,而重在因事說理,以說理為目的,記游的內容只是說理的材料和依據。文章以記游的內容為喻,生發議論,因事說理,以小見大,準確而充分地闡述一種人生哲理,給人以思想上的啟發,使完美的表現形式與深刻的思想內容和諧統一。

        文章前面記游山,后面談道理,記敘和議論結合得緊密而自然,并且前后呼應,結構嚴謹,行文縝密。文中的記游內容是議論的基礎,是議論的事實依據;議論是記游內容在思想認識上的理性概括和深化。前面的記游處處從后面的議論落筆,為議論作鋪墊;后面的議論又處處緊扣前面的記游,賦予記游內容以特定的思想意義。記敘和議論相輔相成,互為補充,相得益彰。

        (2)重點突出,詳略得當

        本文的主旨在于闡述要“有志”“盡吾志”的觀點,另外也涉及“深思而慎取”的觀點,因此,文章的選材、詳略無一不經過精心裁定,緊扣這兩個觀點。記游部分就寫景來看似乎平淡無奇,實際上是深思熟慮、刻意安排的。第一段介紹褒禪山概況從略;第二段記游華山洞經過從詳。前者又詳記仆碑文字,其余從略;后者又記前洞和后洞概況從略,記游后洞經過頗詳。記前洞和后洞概況,又前洞略,后洞詳;記游后洞,又寫經過略,補敘經過、寫心情之“悔”詳。議論部分對應記敘部分,也有側重。議游華山洞的心得甚詳,借仆碑抒發感慨從略。議游華山洞的心得,又議“志”較詳,議“力”“物”從略。

        (3)文筆簡潔,語言凝練

        本文的記游部分,除為說理之外,沒有多余的文字;議論部分,說理充分而有節制,沒有無用的筆墨。全篇行文嚴謹,用墨極為簡省,語言精要得當,以致文字難以增刪改換。文中的一些句子,如“入之愈深,其進愈難,而其見愈奇”,“夫夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少”,“世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉”,“盡吾志也而不能至者,可以無悔矣”,都是平實而深刻、言簡而意豐的警句。

        四、梳理積累

        1、一詞多義。

        (1)乃

        以其乃華山之陽名之也(副詞,表示判斷,可譯為“是”“就是”)

        君子不齒,今其智乃反不能及,何也(副詞,竟,竟然,居然)

        良乃人,具告沛公(副詞,于是)

        于是為長安君約車百乘,質于齊,兵乃出(副詞,才)

        (2)道

        有碑仆道(名詞,路、道路)

        師者,所以傳道受業解惑也(名詞,道理)

        于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首(名詞,主張)

        何可勝道也哉(動詞,說、講)

        策之不以其道(名詞,方法)

        (3)蓋

        日初出大如車蓋(名詞,車蓋)

        蓋失強援,不能獨完(連詞,承接上文,表示原因,可譯為“因為”“是因為”“是由于”等)

        況劉豫州王室之胄,英才蓋世(動詞,超過,勝過)

        蓋其又深,則其至又加少矣(助詞,有“大概”的意思)

        (4)文

        獨其為文猶可識,曰“花山”(名詞,文字)

        不以木為之者,文理有疏密(名詞,紋理)

        屬予作文以記之(名詞,文章)

        文過飾非(動詞,掩飾)

        (5)然

        至于X,理固宜然(代詞,如此,這樣)

        吳廣以為然(形容詞,對、正確)

        有穴窈然(形容詞詞尾,“……的樣子”)

        然視其左右,來而記之者已少(連詞,表轉折,但、但是)

        (6)其

        ①用作代詞,可以作第一、二、三人稱代詞;可以作指示代詞(這,那)

        以其乃華山之陽名之也(第三人稱代詞,它)

        而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(第一人稱代詞,自己)

        則或咎其欲出者(指示代詞,指代“欲出者”,譯作“那”)

        則其好游者不能窮也(指示代詞,指代“好游者”,譯作“那些”)

        有蔣氏者,專其利三世矣(指示代詞,譯作“這”)

        于亂石間擇其一二扣之(指示代詞,譯作“其中的”)

        ②用作副詞

        A、加強祈使語氣,相當于“可”“還是”

        攻之不克,圍之不繼,吾其還也

        B、加強揣測語氣,相當于“恐怕、或許、大概、可能”

        圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎

        其是之謂乎!

        C、加強反問語氣,相當于“難道”“怎么”

        盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎

        其可怪也與

        ③固定用法“何其”,譯作“多么”

        至于誓天斷發,泣下沾襟,何其衰也(多么衰落啊!)

        2、通假字。

        長樂王回深父父,通“甫”,古代對男子的美稱。

        3、詞類活用。

        始舍于其址(名詞活用為動詞,筑舍定居)

        名之曰褒禪(名詞活用為動詞,命名,稱呼)

        有泉側出(名詞作狀語,在一側)

        問其深,則其好游者不能窮也(形容詞用作名詞,深度)

        好游者亦不能窮也(形容詞活用為動詞,窮盡,走到頭)

        而其見愈奇(動詞作名詞,見到的景象)

        蓋其又深,則其至又加少矣(動詞用作名詞,到達的人)

        火尚足以明也(形容詞用作動詞,照明)

        不得極夫游之樂也(形容詞作動詞,盡情享受)

        而世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在于險遠(形容詞用作名詞,險遠的地方)

        世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉(謬,形容詞的使動用法,弄錯,使……錯;傳,動詞作名詞,流傳的文字;名,名詞作動詞,說明白。)

        4、文言句式。

        (1)省略句

        而卒葬之(“葬”后省略“于”)

        有碑仆道(“仆”后省略“于”)

        余之力尚足以入,火尚足以明也(“以”后省略“之”)

        有志矣,不隨以止也(“隨”后省略“之”)

        又以悲夫古書之不存(“以”后省略“之”)

        然力足以至焉(“焉”后省略“而不至”)

        (2)狀語后置

        文言文中介詞結構往往放在動詞后面,表示地點,時間,比較等意義。

        古人之觀于天地、山川(“于天地……”作狀語修飾限定動詞“觀”,“對天地……”)

        唐浮圖慧褒始舍于其址(“于其址”作狀語修飾限定動詞“舍”,“在……”)

        請辭于軍(“于軍”作狀語限定動詞“辭”的對象,“向軍隊”)

        州司臨門,急于星火(“于星火”表示“比星火……”)

        青,取之于藍,而青于藍(“于藍”表示“比藍……”表比較)

        皆斷頭注槊上,植(于)市門外(“(于)市門外”表示“在市門外……”)

        具告以事(“以事”表示“把事情……”)

        (3)定語后置

        文言文中有很多句子將定語放在中心語之后。

        蚓無爪牙之利,筋骨之強(“利”“強”作為中心語“爪牙”“筋骨”的定語,后置)

        求人可使報秦者“可使報秦”作為中心語“人”的賓語,后置)

        我持白璧一雙,欲獻項王(數量詞“一雙”作為“白璧”的定語,后置)

        (4)文言固定句式

        其孰能譏之乎(難道……嗎)

        何可勝道也哉(哪里……呢)

        此所以學者不可以不深思而慎取之也(這就是……的緣故)

        五、作業

        1、熟讀課文并掌握相關文言知識;

        2、背誦課文第三自然段;

        3、筆譯全文。

        附:板書設計

        游褒禪山記

        王安石

        游記──重在感悟

        《游褒禪山記》教案 篇10

        一、教學目標

        1、掌握文章大意,提升品味游記類古文的能力。

        2、通過自主探究和小組討論,指導學生理清文章的內容和結構,體會作者“有志”“盡吾志”的人生態度。

        3、學習作者勇于探究的精神,培養學生在學習上勇于探究的精神。

        二、教學重難點

        重點:通過自主探究和小組討論,指導學生理清文章的內容和結構,體會作者“有志”“盡吾志”的人生態度。

        難點:學習作者“有志”“盡吾志”的人生態度。

        三、教學方法

        批注式閱讀法、談話法、小組合作探究法、多媒體輔助教學法。

        四、教學過程

        (一)創設情境,導入新課

        通過作者的生平導入:同學們,說起王安石,我們并不陌生,他是北宋的政治家、改革家,他曾官至宰相并主持了北宋的“王安石變法”,他的一生也與變法息息相關,今天我們來學習一篇王安石在上書變法前游覽褒禪山時的所記所想,或許在蛛絲馬跡中我們能探求到偉人心里的遠大抱負。(板書題目)

        (二)初讀課文,整體感知

        1、學生自由朗讀課文,對照注釋閱讀課文,疏通文意,把握文章結構。思考“本文可以分為哪幾部分,每部分分別講了什么?”

        明確:①(1~2):記敘一行人游褒禪山的經過。

        ②(3~4):議論自己游山的心得。

        ③(5):補敘、簡介其他人。

        (三)深入研讀,重點感悟

        1、看文章中游山經過這一部分,思考以下問題:

        ①小組討論,為什么說“華(huá)山”是“音謬”?

        漢字最初無“花”字,“花”小篆中寫成像花形;“花”是后起字,有此字后“花”與“華”分開,“華”才讀“huá”王安石認為碑文上的“花”是按照古音寫的今字,仍然應讀“huā”,而不應該讀成“huá”。

        ②對“花”和“華”的辨析體現了王安石愛鉆字眼的習慣,對這個習慣,你有什么看法?

        各抒己見

        2、作者分別游覽了哪些地方?各個地方分別有什么特點?

        明確:作者游覽了前洞和后洞;前洞:平曠,游者多;后洞:窈然、寒、深,游者少。

        3、看游山心得這一部分,作者有什么心得?

        明確:現在的人要想做事情有所成就,也必須具有古人那種探索的精神。但說起來容易,做起來難,就以游覽風物來說,“夫夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少”。這種現象,就正是缺乏探索精神的表現。天下的珍奇異景往往在一些偏僻、常人難以到達的地方,而大多數人會因為其艱險、難找而選擇放棄,所以越奇特的地方被人發現的越少。

        5、既然奇景異觀常人很難看到,那么怎樣才能看到奇景異觀呢?從文中歸納概括。

        明確:需要同時具備三個條件。

        一是“非有志者不能至也”。一個人要有遠大志向,目標明確,才有可能到達理想的境地。(板書“志”)

        二是“然力不足者,亦不能至也”。如果氣力不足,心有余而力不足,也很難到達理想境地。(板書“力”)

        三是“至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也”。客觀的條件也是我們成功的必備條件。如果不借助火把之類的物來照亮前進的道路,也是不能到達理想境地的。(板書“物”)

        總之,志、力、物是一個人成功的必備條件。

        6、雖然作者講到“志、力、物”三者缺一不可,但是現實往往不如人意,對此,作者又有什么心得呢?

        明確:盡了自己的努力而未能達到,也就沒有什么遺憾的了。

        (四)拓展延伸

        王安石在游覽了褒禪山后得出了“有志”“盡吾志”的觀點,抒發了其積極進取的精神。這種精神對我們現實生活有什么啟發作用呢?如果是你,你會選擇怎樣做?

        (五)小結作業

        學生總結本節課內容,作業:查找一下王安石生平的相關資料,了解王安石其人。

        五、板書設計

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