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      《黃州新建小竹樓記》教案設計

      時間:2024-10-28 22:05:32 毅霖 教案 我要投稿
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      《黃州新建小竹樓記》教案設計

        作為一名教職工,編寫教案是必不可少的,教案是實施教學的主要依據,有著至關重要的作用。教案應該怎么寫呢?以下是小編幫大家整理的《黃州新建小竹樓記》教案設計,希望能夠幫助到大家。

      《黃州新建小竹樓記》教案設計

        《黃州新建小竹樓記》教案設計 1

        一、教學重點

        本課教學的重點是在理解課文的基礎上誦讀課文,并背誦第二、三段。在誦讀中體會作者的思想感情,在誦讀中感受另一種文風——質樸、平易。《滕王閣序》《阿房宮賦》與本文都是記寫建筑的,前兩篇寫得那樣華麗,而本文卻寫得如此樸實,這與作者寫作風格有關,當然也與記寫的對象有關。這些都應在誦讀中感悟體會。

        二、教學難點

        本課教學的難點在于其巧妙的構思。其構思對思路的逐層深化,對主旨的逐步揭示起到了很好的作用。不僅如此,而且蘊涵深刻,這對于涉世不深的青少年學生來說,理解有較大困難,教師可組織討論,以突破其難點。

        一、教學過程

        由瑰偉絕特的滕王閣、富麗堂皇的阿房宮,引出黃岡城邊簡陋的小竹樓。多媒體現出清代金農的《山水冊》(黃州新建小竹樓)畫面,出示課題。這小竹樓里住著何許人?引出“作者簡介”“背景材料”。(均用多媒體展示)

        展示資料時,教師強調王禹偁正直執著,恪守做人原則,不向權貴低頭,以致“八年三黜”,一貶商州,二貶滁州,三貶黃州,就地取材建此竹樓。作者在這間竹樓中生活如何,看課文。

        多媒體逐段展示課文,配音誦讀,然后學生摹仿齊讀一遍。

        參看注釋自學課文,理解課文內容,完成練習第二題,然后按核心探究題,分四人小組討論。

        核心探究題:全文除末段記寫寫作時間外,其余五段都是圍繞竹樓展開的,分別介紹了哪些與竹樓有關的事?表達了作者怎樣的心境和情趣?

        第1段:竹樓新建之因。(注意文面所示的原因和隱含的原因的'分析,捕捉“竹”的影子,了解襯托作用)

        第2段:竹樓視聽之美。(視之美注意“吞”和“挹”的賞析,聽之美結合練習第四題賞析,朗誦精彩片段)

        第3段:竹樓閑居之樂。(讀書之樂強調“銷遣世慮”,攬勝之樂強調回歸自然,朗讀精彩片段)

        第4段:竹樓的詩人風韻。(引天下名樓的目的——鄙夷權貴,反襯竹樓風韻、作者志向)

        第5段:為竹樓祝福。(四年奔波,人不如竹的慨嘆,祝福竹樓不朽的隱含之義。在教學時亦可讓學生從分析“豈懼竹樓之易朽”與“庶斯樓之不朽”是否矛盾入手)

        (詳見“板書設計”)

        多媒體板書設計展示完后,理出文章思路,把握其巧妙構思。

        由物到人,由生活到志趣,由實到虛,由樂到淡淡的憂愁。

        二、板書設計

        線索內容提要思想感情構思

        竹

        樓竹樓新建之因:黃岡多竹,可代陶瓦明示就地取材

        暗表愛竹之情

        竹樓視聽之美竹樓位置

        竹樓之“視”遠觀

        近覽

        竹樓之“聽”宜聽急雨

        宜聽密雪

        宜彈琴

        宜吟詩

        宜下棋

        宜投壺豁達自適的雅興

        竹樓閑居之樂

        讀書——消遣世慮

        攬勝賞景

        酒醒茶歇后送夕陽

        迎素月

        怡然自得的情趣

        竹樓的詩人風韻天下名樓華美

        吾所不取高潔不俗的志向

        為竹樓祝福不懼竹樓易朽

        庶斯樓不朽官場失意的淡憂實

        (樓)

        (生活)

        (樂)虛

        (人)

        (志趣)

        (淡憂)

        《黃州新建小竹樓記》教案設計 2

        教學目標:

        1、披文入情,把握誦讀基調;

        2、知人論世,理解作者志趣;

        3、品味模仿,學習語言表達。

        教學過程:

        一、導入

        同學們,今天我們學習文言散文《黃州新建小竹樓記》。作者是宋代詩人、散文家王禹偁(強調注音chēng)。與很多文人一樣,王禹偁也有過貶官的經歷,其官職升升降降,達15次之多,面對頻繁的遷謫,王禹偁是一種什么樣的心態呢?今天,讓我們一起走進王禹偁在黃州新建的小竹樓。

        二、文章研讀

        1、教師領讀,初涉文本

        2、定位尋讀,感受形象

        (1)作為黃州的地方長官,給自己修了一個什么樣的竹樓(現在該稱別墅了)呢?(第一段)

        是如何修、在哪修的呢?

        大家都這么修,就不嫌俗氣?

        陶瓦并非好瓦,竹瓦更是廉價,就不懼寒酸?

        (2)竹樓修在哪?在竹樓中能看到什么?(第二段“夏”前)

        竹樓修在什么地方?這個選址如何?(荒僻)

        看到什么些景色,你會有什么樣的感覺啊?(悠遠,心胸豁達)

        (3)在竹樓中能聽到什么?(第二段后半部)

        為何只適宜聽這些聲音呢?下圍棋與下象棋的聲音有區別嗎?(清靜幽閑)

        急雨、密雪:前者熱烈卻不令人煩燥,后者寧靜卻不失生機。

        琴、詩:美在虛暢,聽來若有若無;美在清絕,誦時陶性冶情。

        圍棋、投壺:沒有象棋一般的廝殺,沒有舞會一般的浮華。

        這么多聲音怎么還靜呢?(以聲寫靜)

        (4)作者是如何在竹樓中活動的呢?(第三段)

        穿戴像一個官嗎?(“休閑”的隱士,有仙風道骨之氣)

        為什么不讀《論語》呢?(真像現在的人“下班不談工作”,《周易》是占卜算命的奇書,非專業書籍)

        作者在竹樓中欣賞四周美景了嗎?什么美景?(“見”能改為“望”、“飽覽”嗎?)

        作者在竹樓中的活動?(在夕陽素月之下,喝酒品茗,靜穆的夜色里,再無勞形之案牘,心間再無煩憂。)

        3、指導朗誦,表現意境

        (1)應用什么語速、口吻、心態來讀呢?(舒緩的節奏、微醉的表情、豁達自適愜意閑居之趣、瀟灑疏淡意境)

        (2)學生三人(組)接力讀文。

        (3)教師對節奏處理的問題進行指導。舒緩的語氣得通過停頓來表現。

        A、4字短語,大多可以“二二”的節奏來停頓。也例外的如:“夏~宜急雨,有~瀑布聲;冬~宜密雪,有~碎玉聲。”雖然“二二”的停頓是很整齊均衡、富于節奏感的,但詞組間的停頓還是應服從意義表達的需要,一般而言,主謂之間、謂賓之間是應該有停頓的。

        B、對舉的句組,用相似的句式表達相關的意思,形成一個和諧的`、內蘊豐富的整體。在朗讀時,句組內停頓要短。如:雉堞圮毀,榛莽荒穢。

        (師)范讀第二節。

        子城西北隅,雉堞圮毀,榛莽荒穢,因作小樓二間,與月波樓通。遠吞山光,平挹江瀨,幽闃遼敻,不可具狀。夏宜急雨,有瀑布聲;冬宜密雪,有碎玉聲。宜鼓琴,琴調虛暢;宜詠詩,詩韻清絕;宜圍棋,子聲丁丁然;宜投壺,矢聲錚錚然:皆竹樓之所助也。

        (4)學生劃出前三節中的對舉句后齊讀。

        4、披文入情,體味情感

        (1)第三段說“消遣世慮”,在來小樓之前,他有什么樣的“世慮”呢?(功名、平國治天下)

        (2)作者的“世慮”消掉了嗎?他做到了寵辱偕忘了嗎?(舉手表決后辯論)

        反方論據推薦:

        雖是對比,還沒徹底忘記凡俗的名樓(“……則……矣”的句式體現出:惋惜、不屑與蔑視)

        作者有意讓時間不間斷,規模化的鋪排,有著強調其奔波不定的作用,暗示出:失意、無奈、淡淡的憤懣。(乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥)

        (3)教師點撥:宋人貶謫之后,不如唐人要么仍執著追求入,要么真心歸隱,他們大多開始抱著“不必仕不必不仕”、“將仕將隱”的隨緣自適的態度,并常將真正的內心世界掩藏,它們有著比唐人更深沉的人格理想的追求,有著比唐人看似狡猾卻是無奈之舉的生存智慧。而王禹偁嘗自言“屈于身兮不屈其道,任百謫而何虧;吾當守正直兮佩仁義,期終身以行之”,面對貶謫,表現出百折不撓的堅強意志。他畢竟首先是位儒士,不論貶謫如何傷他的經世之心,他也無法徹底泯滅那份感人至深的淑世情懷。其“世慮”真個能在這個竹樓中“消遣”得了嗎?真可謂是“借樓消愁愁更愁”啊!

        (4)總結讀法:注意情感的發展與變化。可讀出失意、無奈、淡淡的憤懣。

        (5)學生自讀全文。

        5、說古論今,評說志趣

        (1)文中的這種矛盾與悲劇是必然的嗎?

        (2)當代還有這種悲劇生存的土壤嗎?

        (3)你有當班xxx被貶的經歷嗎?或者以后面對貶,你的心態如何?

        《黃州新建小竹樓記》教案設計 3

        【設計思路】

        本文是一篇文質兼美的古代散文,感情飽滿真摯,語言清麗自然,駢散結合,于整齊之中見參差,和諧流暢,適宜誦讀。所以,教學此文要以反復誦讀為基礎,在此基礎之上,感悟理解作者的思想感情,感受作者面對貶謫所表現出的方正高潔的氣節、澹泊寧靜的心態、豁達自適的胸懷,體會文章語言特色。(讀——悟——品)

        【教學目標】

        1、理解作者面對貶謫所表現出的方正高潔的氣節、澹泊寧靜的心態、豁達自適的胸懷。

        2、學習托物言志的寫作手法。

        【教學重點】

        1、理解作者的思想感情及豁達情懷。

        2、學習本文托物言志的寫作手法。

        3、體會文章清麗自然的語言風格。

        【教學難點】

        正確理解“豈懼竹樓之易朽?”與“度斯樓之不朽。”所蘊涵的作者的感情。

        【教學方法】

        誦讀與賞析結合。

        【教具】

        多媒體輔助教學

        【教學課時】

        一課時

        【教學過程】

        一、導入新課

        提起“黃州”這個地名,同學們會想到什么呢?

        大家都知道,公元1082年,北宋文豪蘇軾被貶黃州,寫下了著名的散文前后《赤壁賦》和以《念奴嬌赤壁懷古》為代表的膾炙人口的詩詞作品。正如著名學者余秋雨先生所說:“蘇東坡成全了黃州,黃州也成全了蘇東坡”。然而,你也許不知道在蘇軾之前的公元999年,另一位北宋文學家也曾因直書史事而被貶至黃州,并且,也為后人留下了一篇抒懷佳作。那位文學家叫王禹稱,那片佳作叫做《黃州新建小竹樓記》。今天,就讓我們走近王禹稱,走進他的黃州竹樓,去欣賞竹樓的美景,體悟作者的情懷。(出示課題)

        二、預習檢查

        1、請同學介紹作者,教師補充。

        2、抽查課文誦讀情況:

        請三位同學分別朗讀自己喜歡的課文段落,其余學生聽讀、并指出錯誤之處。全班齊讀課文。

        3、師生共同解決預習中遇到的困難。(主要是疏通文意過程中的不解之處。)

        三、解讀課文,體會文章意蘊,理解作者情懷。

        劉勰在《文心雕龍·知音》中說:“夫綴文者情動而辭發,觀文者披文以入情,沿波討源,雖幽必顯。”我們從《蘭亭集序》中讀出了王羲之對生命的思考,從《阿房宮賦》中讀出了杜牧對統治者的忠告,從《滕王閣序》中讀出了王勃對祖國山河的熱愛,那么我們能夠從這篇文章中讀出什么呢?現在請同學們自由的誦讀課文,體會作者滲透在字里行間的心境與感情。

        學生讀后暢談自己的閱讀感悟(談談自己對文章所表現的作者情感的理解),要求能夠結合文中具體語段或語句進行挖掘分析,學生之間可以互相補充或發表不同觀點,教師適時引導學生深入理解作者的心境與感情。

        適時引導。學生討論:

        1、課文第二段中,作者在描寫竹樓視聽之美時,為什么略寫所見之景,而側重于從聽覺角度來寫聲音?(從聲音角度更能體現竹樓的獨特之處,由于竹的共鳴效應,竹樓里的音響效果不同尋常,作者認為這些和諧宜人的美妙聲音“皆竹樓之所助也”,體現作者對竹樓的喜愛,及作者恬淡高雅的志趣;以聲寫靜,更加突出了竹樓環境的清幽寧靜,這正是作者選擇在“雉堞圮毀,蓁莽荒穢”的偏僻角落里修建竹樓的'原因所在,那就是——尋求寧靜,可見作者雖身處困境,心靈卻依然平靜,表現了作者在困境中持守高潔的氣節和處變不驚、淡泊寧靜的心態。)

        2、從課文第三段中,我們從作者的閑居生活中看到一個什么樣的作者形象?(閑居所著之裝——身披鶴氅,頭戴華陽巾,儼然隱居之示。閑居之樂——讀書,賞景,飲酒,品茶,送夕陽,迎素月,這樣的生活在作者看來是一種美好的境界。在這里,我們看到的是一個超然塵世之外,與自然為伍,與日月相伴的作者形象,表現出作者身處逆境而豁達自適的樂觀情懷和對名利紛擾、富貴宦達的厭棄。身落塵網里,新在從容中。)

        3、在課文第四段中,作者將自己的竹樓與四大名樓作對比的意圖何在?(以樓明志。四大名樓高大華麗,卻是藏污納垢之處,我之竹樓雖然簡陋,卻盡顯高雅;聲色歌舞乃昏庸權貴和俗夫之事,非騷人之事;騷人自當持守高潔。于對照之中,再顯淡泊的志趣。)

        4、在課文第五段中,“豈懼竹樓之易朽乎?”與“庶斯樓之不朽也”是否矛盾?其中蘊涵了作者增樣的感情?(“豈懼竹樓之易朽乎?”是埋怨之語,四年之間,奔走不暇,可謂命運多舛,透出作者淡淡的無奈與哀怨;也是曠達之語,雖命運多舛然居竹樓一日,就當持守淡泊清雅一日,不必憂慮竹樓之朽。“庶斯樓之不朽也”則是對后人的深沉囑托,也是曠達語。天下際遇坎坷卻不肯流于世俗,不肯喪失品格的賢士很多,竹樓為我所建,也是為天下同命運的賢士所建。若后人知我修建竹樓的良苦用心,修葺使它不朽,則意味著不以屋喜,不以己悲的賢士品格不朽。這樣,無論“我”今后命運如何,都可告慰于心了。作者力圖以自己在艱難中對淡泊清高的執著去感動天下賢士,使得這種品格得到升華。——竹樓不朽,賢士的精神不朽!)

        教師在學生充分討論,深入理解的基礎上小結:(課件)

        竹樓之美美在寧靜(環境幽靜心靈寧靜)

        竹樓之樂樂在雅趣(心歸自然遠離塵俗)

        竹樓之雅雅在高潔(環境幽雅為人儒雅情趣高雅)

        身處逆境持守淡泊莊重高潔

        四、體會文章托物言志的寫作手法。

        學生討論:同樣是在黃州,同樣是遭貶謫的命運,同樣是豁達自適的胸懷,蘇軾寄情于雄偉壯麗的赤壁,而王禹則對黃州遍地生長的竹子情有獨衷,這是為什么呢?

        因為竹對于中華民族來說實在不是一種平凡的植物,它常常作為倚重人格力量、人格理想的象征。蘇軾說:“可使食無肉,不可使居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫。”(《于潛僧綠筠軒》)鄭板橋說:“蓋竹之體瘦勁孤高,枝枝傲雪,節節干霄,有似乎士君子豪氣凌云,不為俗屈。”(《鄭板橋集補遺》)千古以來文人雅士,多樂以竹為對象吟詩作文作曲繪畫,表現狷介人格,展露隱逸意趣。王禹偁被貶黃州,而其地多竹,這就自然地使他借竹來抒發自己的身世之嘆。作者沒有正面描寫竹、贊美竹,而是描寫以竹所構建的竹樓,實際上是他的“心靈宅宇”。

        “托物言志”是指通過描寫客觀事物,寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。這種抒情的方式委婉的表達作者的心志,比起直接抒情明志更顯得含蓄雋永,意味深長。你還能舉出幾例嗎?

        示例

        畫菊

        南宋故臣鄭思肖

        花開不并百花從,獨立疏籬趣未窮。

        寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中。

        石灰吟

        (于謙)

        千錘萬鑿出深山,

        烈火焚燒若等閑。

        粉骨碎身全不怕,

        要留清白在人間。

        卜算子·詠梅①

        陸游

        驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。

        無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。

        五、賞析文章清麗自然、和諧流暢的語言風格。

        學生誦讀課文2、3段,說說文章語言特點。(結合具體語句分析)

        教師引導:可以聯系本單元所學文章進行比較,發現其異同點。

        共同點:都運用了駢散結合的句式。整句,對仗工整,音韻和諧,瑯瑯上口;散句,參差有致,自由流暢。

        不同點:《蘭亭集序》和《黃州新建小竹樓記》的語言清新雅致,樸素自然;《阿房宮賦》和《滕王閣序》的語言則是極盡鋪排,辭采華美。

        小結

        清麗自然的語言。(與竹之素淡高雅相契合)

        駢散結合的句式。(整齊和諧之中見參差,使語言更加自由流暢)

        六、布置作業。自選一種物象,挖掘其象征意義,運用托物言志的寫作手法,寫一篇隨筆。

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