《春》教學反思(精選15篇)
身為一名到崗不久的老師，課堂教學是我們的任務之一，通過教學反思可以快速積累我們的教學經驗，教學反思應該怎么寫才好呢？下面是小編精心整理的《春》教學反思，歡迎大家分享。
《春》教學反思1
教《春》這篇文章，我用新的理念作指導，從課程目標知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀三個維度進行設計，使三個方面相互滲透，融為一體，注重語文素養的整體提高，取得的效果是顯著的。
一、放飛學生的心靈，尊重學生獨特的體驗。
在語文課堂教學中，給學生的思想松綁，放飛學生心靈，尊重學生獨特的體驗，發揮學生積極創造力是十分必要的。這有利于形成師生之間互動學習的良好局面，有利培養學生學習的主動性和積極性。
課上，學生在閉眼聽配樂朗讀以后，所產生的聯想是意想不到的，也是來自他們心靈深處的體驗。我深深感到，學生的潛能是無限的，在教學中，教師要創設良好的學習情景，創設寬松、和諧、民主的學習氣氛，最大限度的調動學生的積極性，給學生自由發展的空間，讓學生真正成為學習的主人。
二、放開學生的手腳，倡導自主合作探究學習
對于此類寫景文章，在以往的教學中，往往是重視純理性的分析，而輕視學生的認知和心理體驗。教師用自己的講解代替學生的感知品味，從每個句子的結構修辭到每個詞語的妙用，從語言特點到整篇文章的寫作方法。教師講得筋疲力盡，學生一個個昏昏沉沉。
《語文課程標準》指出，“學生是學習和發展的主體。”“語文課程應該是開放而富有創新活力的。”因此在這堂課上，我引導學生積極參與課堂教學活動中，放手讓學生自己去品讀，對課文內容進行積極的探究。我倡導他們用自己喜歡的讀書方式去讀，去揣摩、品味、欣賞文中的語言，做一次“一千個讀者就有一個哈姆雷特”式的鑒賞。在這個過程中，學生也由被動接受到主動學習。學生在各自體驗和相互啟發之中，興致十足地領略課文的“美”，使閱讀成為一種愉悅而富于教益的精神生活。
三、整合“聽說讀寫”，發展學生思維。
根據大多數人的共識，語文能力包括閱讀能力、寫作能力、聽話能力和說話能力。因此語文教學就是要提高學生聽說讀寫的能力。而在我們語文課堂教學中，老師往往割裂了這四個方面。習慣上，我們在學習課文時，只是把一篇文章整體感知后，再把課文內容分析給學生聽，把聽說與讀寫割裂開了，而忽略這四種語文基本能力的內在聯系。事實上這四個方面是相輔相成，互相促進的。
在這次課堂教學中，我有意識的對學生進行聽說讀寫的綜合訓練，使學生獲得多方面的知識，發展思維，受到思想品德教育和美的熏陶。
《春》教學反思2
經過短暫的思考后，有同學舉手示意回答，比如有春花繁盛圖，艷麗春花競芳圖，春風和悅圖，蒙蒙細雨圖……舉手的同學都用相應的詞語表達了自己對特定的春景春情的理解。后來，又有同學舉手，他用詢問的口吻說：“老師，我能不能用幾句詩概括？”我開心地回答：“當然可以。”于是，他就給每一幅圖配上了一句詩，等他說完，其他同學在下面歡快地笑，原來他用的詩句都是我們學案上有的。但我還是對；他表示了贊許，能說出自己的理解，也是一種收獲。
或許是受這位同學的啟發，后面就接著有同學開始嘗試著用自創的詩句給每一段配詩，最后語文課代表曉雅站起來說：“我給每段都寫了一句，我來說說。”她說完幾幅后，聽著還真像模像樣的有詩的味道，同學們紛紛贊賞。但是，因為時間關系，春雨圖她沒有想好，我一想，這是個機會，于是馬上號召全班同學一起來幫助她完成最后的春雨圖，同學們躍躍欲試，熱情很高，不一會工夫，有好幾個同學就已經寫好了，雖然有些稚嫩，但無論從語言還是形式上都可圈可點，只可惜下課以后我沒有及時記錄，課堂上也沒有進步一組織學生對這些詩句進行修改提升。現在已經記不起來了，實在是遺憾，引以為鑒。
教學是人與書，人與人的對話，無論怎樣的精心設計，都不可能預知課堂的所有將要發生的情況，教學過程是一個不斷變化、漸進的過程，是一個動態生成的過程，它需要師生、生生之間的多向互動、平等對話。鐘啟泉先生說：“課堂教學應該關注在生長、成長中的人的整個生命。對智慧沒有挑戰性的課堂教學是不具有生成性的；沒有生命氣息的課堂也不具有生成性。從生命的高度來看，每一節課都是不可重復的激情與智慧綜合生成過程。”新課程也要求課堂教學要以生為本，以學定教，關注學生的發展，關注學生的真實需要，而不是完成自己的教學預設任務。這節課，我本來要通過詞語填空，一方面鍛煉學生的概括能力，一方面以此促使學生完成對作者描繪春景的理解。沒想到學生受到以詩句注解的啟發，來了興致，紛紛寫詩句。我認為這個時機不能錯過，于是組織了上面的嘗試和交流，既是實踐新課程觀念，又關注課堂變化，從學生感興趣的點入手，從學生的學切入，調動學生學習熱情，只是自我感覺遺憾的是，如果當時組織學生繼續依照文本修改詩句，也許學生的收益會更多。不知這算不算是真正的做到了關注學生的成長呢？
《春》教學反思3
為更好的推進課改，更有效地實施有效教學，我校教導處在開學初組織了一輪以中青年為主的“研討課”，我作為中年教師做了一節課改研討課，但收效不盡如人意，顯露出的弊端很多；同時也借此機會聽了一些優秀、年輕老師的課，感慨也頗多。
下面對我的一節《春》作一下反思：
本節課我結合課改的思想及學生的能力水平設計了預習學案，預習學案的內容的設計雖然符合學生的能力水平，學案中重視學生的有感情地閱讀、閱讀后分析展示、以及口語交際的展示，在展示中檢測學生的預習情況、檢驗學生的預習能力，力求做到“當堂清”。但是在實際的課堂教學中，暴露出了許多問題：預習學案完成不好、學生的展示不精彩、課堂氣氛不活躍、語言表達能力較差等問題。分析其因我認為有以下幾點：
主觀上：
對學生的能力水平了解不夠，我沒有進行預習指導，離開老師的輔導他們還不能做到有效或高效的預習。
對預習的任務分配不明確，導致學生預習抓不住重點，不深入，對于問題不負任何責任，甚至不用思考，所以在匯報時也就不精彩。
客觀上：
1、題量略大是影響課堂效果的一個因素，預習中學生有顧此失彼的跡象。
2、學生預習時間少，預習不充分，好的一節展示課預習必須到位。
3、學生沒有掌握預習方法，有的學生甚至不會預習，重點的段落應抓住什么進行預習學生不知道。
學生的表達能力欠佳，不能很好的說出一句動聽的話、不會從心底里說話、不能很好的學以致用。
結合教學反思，我個人認為能更好的開展課程改革，提高有效教學的關鍵是學生的預習能力的培養以及預習方法的指導，所以我將朝著這個方向努力，從一年級的現階段起，我會注重培養學生的預習能力、語言表達能力。
以上是我研討課的個人反思，如有不同見解請指教。
《春》教學反思4
對杜甫《春望》一詩耳熟能詳倒背如流的人一定是太多太多,而因囿于傳統解讀對《春望》之“望”究竟應為何意而進行思考的人恐怕甚為寥寥。傳統解讀中，人們總把“望”解釋成“遠望”、“遙望”，有一些人還把“望”在本詩中解釋成其他意思：盼望、渴望、希望、期望……等，但本人總感覺這些解釋都流于膚淺，未能弄清楚杜甫《春望》之“望”的真正含意，因而對《春望》一詩的總體解讀也就失之偏頗。《春望》之“望”，作為統領全詩內容的關鍵詞，也是一個被人稱之為“詩眼”的詞，在全詩中的意義和作用，本應一以貫之，但在傳統的解讀中，把“望”字理解成“遙望”、“盼望”等，實在是難于一統到底，給人的感覺甚是不爽。直截了當地講，如果說第一句“國破山河在，城春草木深”還姑且可以一“望”的話，以后的內容便沒法“望”下去了。試問，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”句中因感慨時勢而落淚，因怨恨離別而驚心，完全是一種心情，怎么“望”？“烽火連三月，家書抵萬金”，是一般陳述或評論，又怎么“望”？抑或解釋為“盼望”、“渴望”？那這與第一句之“望”字之意顯然已經不是一個概念。如此一首短詩，一個題目當中的中心詞、關鍵詞的詞義不能一以貫之，不能堅持始終，實在叫人難以接受。而“白頭搔更短，渾欲不勝簪”則是更加的沒法去“望”了。請問，哪位能“望”到自己頭頂稀疏的白發？或者頭發再長一點的話，那與自己也不過是近在咫尺的距離，也需要一“望”嗎？老杜的創作思路應該是沒有問題的。那傳統的解讀為什么讓人感覺如此別扭呢？究其原因，本人認為，傳統的解讀者還是未能結合詩人的創作背景并深入到詩人的情感世界里去進行品讀，從而造成對該詩全面理解把握的失當。相反，如果我們能夠結合詩人的創作背景并深入到詩人的情感世界里去進行品讀的話，也許對該詩的理解會更接近本人抒情言志的初衷。
縱觀杜甫之仕途，可謂極不順利。先是考取進士落第，受困長安，繼則投詩獻賦，費了九牛二虎之力才得一小官。安史之亂，長安陷落，玄宗入蜀。本欲北投肅宗，卻陷于賊手，羈縻半載。好不容易冒死逃歸獲左拾遺，又因房案私情，犯顏直諫，幾近一死。長安收復以后，雖然官復原職，而旋即外貶華州司功參軍，永別長安。不久關中饑荒，杜甫遂棄官攜家隨民加入逃難之列。此后在好友嚴武處（成都）稍有短暫的安定生活（就是感慨“出師未捷身先死，長使英雄淚滿巾”的那段時間，這兩句恐怕也并不僅僅是感慨諸葛武侯吧？），但隨著嚴武之死，再落漂泊不定，直至病死在湘江之上。
杜甫胸懷遠大志向（“會當凌絕頂，一覽眾山小”《望岳》）卻不能腳踏實地（“白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴”《奉贈韋左丞丈二十二韻》），喜歡做官（“致君堯舜上，再使風俗淳”《奉贈韋左丞丈二十二韻》）卻又有失約束、滿腹牢騷(“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”《奉贈韋左丞丈二十二韻》)，喜歡關心天下大事（“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”《茅屋為秋風所破歌》）而又高談闊論不切實際，他甚至是一個連自己的老婆孩子都養活不了的人（“老妻寄異縣，十口隔風雪”，“所愧為人父，無食致夭折”《自京赴奉先詠懷五百字》）。這樣的人必然會在現實中到處碰壁不為所容，而終將一無所成（“飄飄何所似？天地一沙鷗”《旅夜書懷》），從而醞釀出《離騷》式的滿腔“怨恨”情緒。人們把杜甫的詩歌風格概括為“沉郁鈍挫”，其“沉郁”之風恰恰道出其作品內容及主題的深沉厚重、所抒情感的壓抑郁悶。讀他的詩歌作品，隨處都可以感受到這種深切的“怨恨”。可以說，“怨恨”已經成為老杜解不開的終身情結。
據此，我們可以這樣認為，“春望”這個標題的意思絕不是指“在春天里“望”（看）到什么”，而應理解為“春天里的怨恨”。這個“望”字便是杜甫發自肺腑的強烈的“怨恨”之情！這個題目的語法結構可在王昌齡《閨怨》一詩的題目中找到印證！
在唐代其他詩歌中也可找到關于“望”字作為“埋怨、怨恨”義項的印證，而且常常與“悵”連用，組合為“悵望”一詞（本人認為，這個“望”實在與眼睛沒有什么關系）。如：李商隱《暮秋獨游曲江》一詩“荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。深知身在情長在，悵望江頭江水聲”中，江水之“聲”肯定是不可以“望”（遠看）的，“惆悵怨恨”于江邊的“江水聲”才符合李商隱“才下眉頭卻上心頭”的“春恨”“秋恨”！再如：徐凝《七夕》一詩“一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。別離還有經年客，悵望不如河鼓星”中，前兩句為寫景，后兩句為抒情，其中“悵望不如河鼓星”句，很明顯是感慨“河鼓星”（牛郎星）尚有一年一度的鵲橋相會，“惆悵怨恨”自己還不如牛郎那樣可以在每年七夕，“柔情似水，佳期如夢”，相會有時，而不是“遙望”“河鼓星”的問題。再如謝朓（南朝齊）《新亭渚別范零陵云》：“洞庭張樂地，瀟湘帝子游。云去蒼梧野，水還江漢流。停驂我悵望，輟棹子夷猶。廣平聽方籍，茂陵將見求。心事俱己矣，江上徒離憂”中“悵望”和“夷猶”都是寫內里的心情，而不是寫外部的動作，送行的人充滿了“悵惘怨恨”，被送的人則顯得猶豫不決。還有把“城闕輔三秦，風煙望五津”中的“望”解釋為“在風煙中遙望五個渡口”實在是牽強附會，免為其難。我真不知道詩人身處三秦之地拱衛之中的長安城宮闕，隔著“危呼高哉”的秦嶺蜀道，對遠在“蜀州”且在“風煙”當中的“五津”怎么“遙望”！其實，這個“望”正是王勃面對自己的好友“知己”即將遠赴蜀州上任而對“五津”所產生的一種不情之“望”（怨恨）！正因為朋友間的離別充滿了離愁別恨（“與君離別意，同是宦游人”），所以送行者才對即將遠去的朋友進行寬慰（“海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾”）。
依照以上幾個方面的闡述，對《春望》一詩應作如下解釋：
“國破山河在，城春草木深”。從大自然之面貌上看，山河依舊，但國都卻早已淪陷破敗，物是人非，所謂“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”；從時令上看，雖然已是春暖花開，然而故國城池卻雜草叢生，林木蒼蒼，“廢池喬木，猶厭言兵”。一個“破”字，使人頓覺滿目瘡痍，倍感國亂之痛；一個“深”字，托出滿目蕭然之景，黍離之悲油然而生。司馬光說“山河在，明無余物矣”，“草木深，明無人矣”。面對“安史之亂”后的第一個春天，怎能不讓躊躇滿志而丟失用武之地的杜甫頓生“怨望”之情？
“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。感恨時事，傷懷離別，花也濺淚，鳥亦驚心。物猶如此，人何以堪！這句表面上是寫花鳥，實則寫杜之本心。花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，此時之見，卻讓墮淚驚心。詩人觸景生情，移情于物，“怨望”之情得到了進一步的表達。
“烽火連三月，家書抵萬金”。此句因為寫出了在戰爭動蕩的歲月里“消息隔絕久盼親人音訊而不至”時的迫切心情，這是人人心中都有的想法，很自然地會使人心產生廣泛的共鳴，故成為千古傳誦之名句。自從“安史之亂”以來，直到如今春深三月，戰火仍然連續不斷，“自經喪亂少睡眠”，“烽火苦教鄉信斷”！多么盼望一封勝過“萬金”的家信能夠帶來家中親人的消息啊！但僅僅是這樣一個小小的心愿，在這樣特殊的時期竟然不能實現！“怨望”之情在此向親人故友方向進行了縱深擴展。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。烽火遍地，家書不見。近觀面前的頹敗之景，遙斷遠方親人的慘戚之象，不覺于極無聊賴之際搔首躊躇，猛覺稀疏短發幾不勝簪！“白頭”為愁所致，“搔”則為想要解愁的動作，“更短”可見愁之程度。這樣，在深受國破家亡、離亂傷痛之外，再加之年邁體衰、日暮途窮之感，還有什么比這種情境更讓人倍感無奈呢？此情此景，能無怨乎？“怨望”之情達到了極致！
至此，本人認為：只有把“望”理解為“怨恨、埋怨、責怪、悵恨”等一種情感郁積，才能準確解讀《春望》全詩，才能更加貼近或合乎杜甫“春望”之創作初衷。
《春》教學反思5
《江南春》的作者是唐代詩人杜牧。詩題《江南春》，顧名思義，描寫江南的綺麗春色。同時又慨嘆南朝覆滅，流露興亡之感，寄托了諷喻之意。全詩一二句寫今：千里江南，到處是綠葉紅花，到處是水村山郭，到處是酒旗招風，展現了一幅生機勃勃的畫面。三四句吊古：南朝統治者迷信佛教，廣建佛寺，意圖托庇神靈，江山永固，可是時移事易，當年的四百八十寺，還有多少佛臺已經掩映在蒼茫的煙雨中呢？
課前我先布置學生預習了古詩，因此在教學《江南春》這首詩時，學生已經通過預習劃出自己不理解的字、詞，查字典或同學之間討論過，課堂交流時，大部分孩子能準確說出“鶯啼”、“綠映紅”、“酒旗風”“郭”等詞語的意思，但是讓學生找一找詩中描繪了那些景物？表達了作者什么樣的感情？學生就顯得理解不深了，這時我作了適當的引導，點撥，學生就能明了，在此基礎上朗讀詩歌、背誦詩歌就容易了。
當然，這首詩上得也有許多不盡人意之處,如對詩的整體把握不夠，詩意的落實不到位,全詩的主題思想的引導過于生硬,這些都是我在詩歌教學上需要改進的地方。
《春》教學反思6
《春》是朱自清先生的一篇寫景抒情的經典散文。本文在盼——繪——頌的抒情中描繪了心中的春，與朱先生的其他散文相比風格上有較大的變化。
這節課，我大膽的放開手讓學生自己找問題，自己來解決。學生能提出問題，說明他認真讀書了，找問題的過程實際上就是讓學生獨立思考、獨立創造的過程，讓學生成為學習的主人，由被動接受到主動學習。同時，師生通過對問題的共同討論，心靈得以溝通，教與學得以相長，當然，整個教學過程對老師的要求更高了。老師要備好課，就得深入鉆研課文，做到吃透、吃準，胸有成竹；同時還要有隨機應變的能力，對學生的問題或進行深入的引導，或盡快、準確的予以回答。
在教學過程中,也發現了在起初的教學設計中的一些問題：
一、品讀活動中，把整文交給學生去品詞、品句、品段的處理過于急功近利，過于粗糙。如能做以下的調整、細化則更好，學生所得則更多、更深，分四人小組，每組自由選寫草、花、風、雨、人的圖景來進行品讀活動效果更好。
二、在進行問題設計時，有幾句話表述不夠嚴密，使學生的思路發生了偏斜。不易于課堂練習的進行。所以在設計時一定要細心。
《春》教學反思7
《春》是朱自清先生的一篇寫景抒情的經典散文。本文在盼——繪——頌的抒情中描繪了心中的春。
在教學設想中，首先理清了本文的`內涵：本文是一篇由妙詞、佳句、錦段構成的美文。從詞的角度講，文中語言使用準確而妥貼。有大量的雅詞，很值得學生去體會和積累。從句方面講，文中大量使用了修辭，如比喻、擬人、排比等。從段落布局講，各段落之間安排整齊有序。如：最后三段用三個比喻句來歌功春，表現出春的新、美、力。單獨成段構思巧妙。對于這類文學性文章的學習，個人認為應上文學欣賞課：讓學生學會欣賞至關重要。用品、背寫來體會、感悟其美及美有何處、為何美。調動聽、說、讀、寫各種能力來學習，同時在學習中鍛煉、提高能力。
所以在教學中設計：一是品讀課；一是背讀課。意在使學生學有所得。得到一種能力，得到一種欣賞文學的方法。
在教學過程（7139教育網）中，也發現了一些問題：
一、品讀活動中，把整文交給學生去品詞、品句、品段的處理過于急功近利，過于粗糙。
二、在進行問題設計時，有幾句話表述不夠嚴密，使學生的思路發生了偏斜。不易于課堂練習的進行。所以在設計時一定要細心。
在教學過程（7139教育網）中也有兩個問題：
一、對時間分配不夠合理，不夠順暢。
二、缺少活力，及對學生情緒的激活和調動，壓制了學生的積極的情感。
《春》教學反思8
我在處理本課教材中，始終堅持一個信念“一千個讀者有一千個哈姆雷特”。新課標中提倡閱讀成為思維碰撞和心靈交流的過程，應該成為對話的關系。學生與文本，學生與學生，老師與文本，老師與學生這樣互動的局面，要重視學生在閱讀過程中的文體地位，教師不要將自己的見解或教參的解讀強加到學生身上，而讓學生在閱讀中有自己獨特的認識、感受、方法和體驗。在這堂課中，我只有設計兩三個大的問題，當問題的設計是貼近學生的，讓他們每個人有話可說，注重題目的開放性，答案的多元化，還提倡學生多角度閱讀，有創意地閱讀。在這堂課中，我提倡的是返樸歸真的閱讀文本，從頭至尾我沒有將個人的閱讀體驗強加到教學中，生怕這些會左右了學生的思考與體驗，于是才有了想象思維的存在。這正是課標中所提倡的閱讀是一個構建意義的動態過程，而沒有以教師分析代替學生的解讀，真正體現了讓學生自己去探究，養成一個良好的閱讀習慣。因此我認為這堂課的設計到實施到結束，有著全新理念的引導，教師真正做到了引導，而學生真正體現了其主人的身份。
《春》教學反思9
通過這首詩歌的教學，收獲良多。
一、課堂教學的時間很寶貴，教師要爭取把力用在刀刃上。我的設想是讓學生在有限的課堂時間，盡量多讀，并達到當堂背誦的目的。在學生在讀中學，讀中思，以讀帶學，課堂實踐證明，這樣的教學思路是正確的。
二、讓學生多思考，主動學習。
在教學中，老師多提問，少講解，讓學生在思考中學會分析問題，總結問題。所以我設計了很多思考題目，目的就是引導學生主動思考和學習。
三、課后作業既緊扣課文，又讓學生的思維得以拓展。
布置的擴寫題目，老師可以示范性的先寫開頭，以達到開拓學生思維的效果。
《春》教學反思10
在教學這一課之前，我就琢磨著，有關春天的古詩這么多，編者為什么要把這兩首詩歌放到一起呢？我們知道，古人很多的寫景狀物文章其實都是在借此抒發自己的心情。那么這兩首到底想告訴我們什么呢？我的目光停在了這兩個作者身上，還真讓我摸清了一些眉目。杜牧和程顥在思想上都是有點反對佛教的。在此我只說說杜牧的《江南春》，杜牧詩中的“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”即有人認為是對南朝（宋、齊、梁、陳）尊崇佛學造成國家動蕩衰亡的絕佳諷刺。
從根本上說，儒家重視人生的現實，重視社會組織和人際關系。故而要求從個人本身開始，做到修身、齊家、治國、平天下。也就是使每一個人都在家庭、國家處于適當的地位，以達到家庭和諧、國家富強、天下太平的目的，這是積極的入世思想。而佛教則認為人生是痛苦，社會是苦海，要求人們出家，脫離現實，以達成佛的目的。這是消極的出世思想。前者重生，后者重死，這是不可調和的矛盾。
中國人歷來喜歡春，因為春天來了，新的希望開始了，階段性的目標開始啟程了，不管是青年人、中年人、還是老年人，對春天都有著這種美好的心理，所以中國有個非常古老的“愛春”傳統。但這種“愛”方式非常多。四年級下冊選擇的兩首以“春”為題材的古詩，展現出的方式的確是兩種風格。《江南春》可以讀出詩人用“春”創造出一種“責任”。從這首詩可以清楚地看出，那時的江南真的沒有思危，即使春天來了，這種心理還是沒有走進人們的心中，走進官員的心中。也許這種思危不能非常透徹地講給學生聽，也許我們不能借古說今，但背誦這首古詩，積累這首詩，給予學生不應該是單單一首詩，應該把思想還給學生。杜牧看到這一切，以詩的方式記載著歷史。我們常說讀史可以明智，歷史上越是盛世,越隱藏著最終坍塌的危機。詩人是創造者，創造者本身就具有敏銳的觀察力，這首詩其實把這一切也都寫了進去。
古代教育學家孔子說：“不學詩，無以言。”這句話在今天有很大的意義，因為古詩語言精煉，情感強烈，節奏鮮明，意境優美，引導學生學些古詩，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養學生對語言文字的興趣和敏感力。我們的教材安排的古詩內容的學習，數量雖然不多，但全是些名篇佳作，是我們對學生進行語言文字訓練和審美教育的好材料。
本課《江南春》的作者是唐代詩人杜牧。詩題《江南春》，顧名思義，描寫江南的綺麗春色。同時又慨嘆南朝覆滅，流露興亡之感，寄托了諷喻之意。全詩一二句寫今：千里江南，到處是綠葉紅花，到處是水村山郭，到處是酒旗招風，展現了一幅生機勃勃、春色無邊景無限的畫面。三四句吊古：南朝統治者迷信佛教，廣建佛寺，意圖托庇神靈，江山永固，可是時移事易，當年的四百八十寺，還有多少佛臺已經掩映在蒼茫的煙雨中呢？
在教學過程我突出學生為主體的原則。閱讀教學的主要目標，是要培養學生的創新意識和創新能力，從而最大限度地來提高讀書人的素質，以適應未來科學技術的挑戰。因此，閱讀教學中，教師絕不可包辦代替，而要讓學生作為閱讀主體，自主、積極、全身心地參與教學活動的全過程，最大限度調動自己的生活積累（人生閱歷、知識儲備、藝術修養、閱讀經驗等）進行創造，進而形成對語言文化知識的系統性、綜合性、規律性的理性認識和邏輯把握，并把語言文化知識、經驗內化為自己的思想、觀念、信念和行為，最終升華為崇高的理想情操和健全的人格特征。
在突出學生為主體原則的同時，我還：
①抓朗誦。詩歌的節奏、韻律要靠讀來感受，詩歌所蘊藉的感情內涵也靠讀來體會。讀，不僅是自己的領悟所必需；讀，也是感染他人，產生共鳴之所需。所以對詩歌不僅要求朗讀，還應要求能朗誦，讀出情和意。因此我讓朗讀貫穿整個教學過程。我在本課教學按照學習的漸進性原則安排了四個層次的誦讀，每個層次的誦讀又帶動對課文內容和感情四個層次的理解，層層深入，學生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。
②堅持啟發式。問題要精簡，并且針對不同層次的學生，使用不同的點撥手法。在學生主動學習交流的基礎上，適當點撥，指導學生抓住關鍵詞語，通過朗讀，運用聯想、想象，體會詞的意境，理解詞的感情，使學生學會閱讀詩歌的方法。
③變教知識為教方法。培養學生自主探究的興趣與能力，教導他們養成配合工具書積極理解詩文內容的閱讀習慣。
詩是美好的創造，學生在教室里讀著，肯定不如到生活中讀著，肯定不如到春天中讀著。而春天的詩可以說非常多，這兩首詩學完后，引導他們繼續尋找，盡可能地多研究幾首，這對于他們綜合了解春天，了解春天其它方面負載的東西，這對于學生的成長是有利的。
《春》教學反思11
朱自清的《春》是一篇寫景的典范之作。我原來在上這一課時，總是跳不出“教師分析，學生接受”的圈子。通過學習新課程，我決心跳出這圈子，從轉變學習方式入手，重新找一條好的路子。經過實踐，居然收到了意想不到的效果。
早自習，我要求同學們讀熟課文。一上課，我試著讓同學們集體背誦，本意是提高他們的興趣與信心，估計學生最多能背誦兩三段。沒有想到，學生們居然把課文全部背誦下來了。這樣以來，我與同學們一起很快把課文的整體思路梳理了一遍，學生的腦海里有了五幅清晰的圖畫。然后分工協作：每個組負責一幅畫面，品讀、理解，之后在全班交流。同學們熱情高漲，不一會就完成了。于是以小組為單位開始品讀。
在品讀“春草圖”時，同學們能準確地分析“鉆”“偷偷”等詞的妙用，也能找到本段具有表現力的句子。
更讓人欣慰的是：一位同學提出了他獨到的見解，他認為：小草既然是“嫩嫩的、綠綠的”，人們就不應該在上面“坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回謎藏”。他說：“我們應該關愛生命，保護環境，課文中的那種踐踏草地的做法似乎讓我覺得不太妥當。”同學們聽了，一致認為他考慮問題比較周全，也很欣賞他敢于對課文提出異議的勇氣。看到如此活躍的課堂氣氛，我很欣慰，于是聯系寫作時代背景，針對這一個問題給了學生恰當的解釋，同時肯定了這位同學思維的嚴謹。
“春花圖”里的幾個優美句子一下子就把同學們的注意力吸引過去了。“紅得像火，粉得像霞，白得像雪。”這句里的比喻與排比手法讓學生很感興趣。“鬧”、“散”字的妙用也沒有逃出同學們的眼光。
在品讀“春風圖”時，一位同學提了這樣一個問題：“鳥兒將巢安在繁花嫩葉中，高興起來，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，跟輕風流水應和著。牛背上牧童的短笛這時候也成天嘹亮地響著。”這一句沒有提到風，怎么放在了“春風圖”里呢?經過思考，一位同學解答了他的問題：“風沒有顏色，沒有形狀，我們不可能直接來描寫風，只能通過其他的事物來寫春風，這一句寫的是聲音，是風把聲音穿到我們耳朵里的呀!”這樣的解答同樣贏得了同學的贊賞。
在小組互相學習交流中，時間很快過去了，同學們意猶未盡。我想：下一節課一定會有更精彩的地方。
轉變學生學習方式是新課程改革的顯著特征，學生不再是被動接受知識，而是在學習過程中學會發現、探究，研究問題。這節課我能充分尊重學生的主動性，積極鼓勵學生主動思考、提問、作答，培養學生的批判意識和懷疑精神，這樣極大提高了學生學習興趣，培養了學生創造思維能力。
《春》教學反思12
《送春》是宋代詩人王令寫的一道惜春之作，詩人從殘花落更開，燕子飛回來，子規啼血喚東風，暮春時節景色描寫表達詩人對春天的眷戀之情。
在我教學時從本單元的訓練點入手，本單元是以“春意”為主題。《詠柳》一課突出初春柳樹抽新枝發新芽的欣喜。而本課卻隱含作者一點點傷感之情。所以在教學時我先通過復習使同學明確一點，就是作者的心情不同會對同一景物產生不同的情懷，便于學生明確詩的思想內容。
在教學時，我從朗讀入手，通過朗讀感到學生對詩意的把握不好，于是我便相機引導學生：“同學們當我們對詩的朗讀不能入情入境時怎么辦？你們知道是什么原因嗎？”“是的同學們那是因為你們沒能把握詩句的含義，導致朗讀的不到位，那么你們有什么辦法可以理解詩意呢？”孩子們因為有了學習古詩的經驗，所以很快就說出了，可以結合注釋，查閱工具書來解決問題，理解重點詞。感悟詩意要在理解詞語的基礎上完成，于是我便結合詩句引導學生說一說詩人看到了什么，聽到了什么？又想到了什么？通過聯想和想象，了解詩中所描寫的暮春時節的景色。但很遺憾，學生的體會只在眼前，看到的是花殘滿地的景象。所燃起的是一種哀思，一種對美好的惋惜之請。尤其是啼血的杜鵑引發了學生的憐惜。()雖在我的引導下，學生能夠走出情境，但學生受到這種感情的渲染，情緒仍很低落。我借機引導學生，春天是美好的，正是由于它的美好，才會有人們對春的眷戀，這種眷戀才增加了我們的傷感，使學生最終發現，原來同一事物由于寫作角度不同，選擇材不同，最終表達的效果也就不同。
本文是雖是惜春之作，但在字里行間我們又能體會到，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”當我在教學時揭示這一主題時，孩子們又都充滿了一絲傷感，同時也悟出了些許道理！
《春》教學反思13
1、教學過程中使用多媒體，可以讓課堂鮮活起來，有利于更好地達到教學目標。
古詩學習往往比較抽象、含蓄，學生的學習若脫離了想象、畫面，就比較枯燥，使用多媒體教學，通過鮮活的畫面、直觀的感受，反復的聽讀、吟誦，會加深學生對詩歌內容的理解，對詩人情感的體會，還會增進學生學習古詩文的興趣。在這篇課文的教學中，我使用多媒體上課，讓學生在圖片中找詩句，在短片中感受泰山的雄偉高大、神奇秀麗，不僅更直觀，而且更易于學生體會詩人熱愛祖國山河的情感和遠大的抱負，同時也激起了同學們熱愛祖國大好河山的情感。在轉入《春望》的學習過程中，也用多媒體創設就情景，介紹背景，在情景創設中，同學們仿佛也走進了那個動亂的年代，拉近了學生與詩人的距離，讓學生更易理解詩歌，更易于理解詩人思想感情。
2、用教師主導，學生主體的教學策略。以教師提問引導、學生小組合作的方式進行，既引導了學生學習的方向，又保證了學生學習的主體地位，充分調動他們的參與意識，調動他們的主動性與積極性，成為學習的主人。
3、用比較閱讀的方法，讓學生從寫作背景、主題思想和詩作風格三方面比較兩首詩的不同，從而讓學生更好地掌握杜詩“詩史”的特點，印象也更加深刻。
《春》教學反思14
都說“ 教學是遺憾的藝術”，確實，課后發覺自己的實時評價還不夠精準 、豐富，全面引導學生的能力還欠缺，朗讀還有待于加強,因為沒有預習 ，所以有關李清照的史料學生知道甚少，造成課堂上老師的語言過多等 等，如果讓我再次上這篇課文，我不會設計那么多環節引導學生進入文 本，而是一開始就放手讓學生讀，讓學生談收獲以及自己對詞的理解， 然后提出自己的疑惑，我只是有針對的給學生補充有關李清照的背景與 生活經歷，然后讓生再次聯系她的背景與生活來進一步品詞，進一步朗 讀。要在以后的教學過程中不斷學習琢磨加強。
《春》教學反思15
在品文的時候，我主要是引導學生從關鍵詞 “盡”、“倦”、“物是人非”、“ 聞說”、“也擬”、“只恐”、“載”等去理解，并且讓學生有感情的將其吟誦 出來。在品、誦中，學生能更深刻地感受到李清照的情愁。而后用心品 心。“言為心聲”，品完李清照的言，就應該品李清照的心。通過師生彼 此間的交流、對碰，大多數學生都體會到李清照因丈夫離去心境變化的 愁情，而后我抓住“許多”二字，讓生運用“知人論世”的方式明白這份愁 并非簡簡單單的離愁，更有亡國之恨，故園之思，失竊之痛，漂泊之愁 等。帶著這種對李清照的深層次的了解，在略帶憂傷的曲調中，讓學生 集體朗讀，將學生的感情與詩詞的感情進一步的融合在一起，讓生將自 己的感情化為李清照的感情。 我的教學過程基本是按照我的教學設計進行的，而且課堂效果也不錯， 無論是學生的朗讀，還是對關鍵詞對李清照內心濃重愁的理解，都是很 有深度的。
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