《黃鸝》教學設計

時間：2021-06-13 13:07:48 教學設計我要投稿

關(guān)于《黃鸝》教學設計

　　教學目的

關(guān)于《黃鸝》教學設計

　　1．理解課文蘊含的哲理。

　　2．品味、學習本文精彩的語言。

　　3．培養(yǎng)學生自主、合作和探究學習的良好習慣。

　　教學重點

　　理解課文蘊含的哲理

　　教學難點

　　文中插入海鷗這一材料的用意

　　教學設想

　　1．事先了解常州北郊中學的校園環(huán)境，由環(huán)境導入，以引起學生的情感共鳴。

　　2．本文的內(nèi)容并不艱深，因此，當較多地讓學生自主探討，自主學習。

　　教學過程及主要內(nèi)容

　　一、導入課文

　　第一次認識北郊中學的同學，很高興。因為原來我工作的江陰青陽中學，是與你們學校同一年驗收省重點中學的，應該說我與北郊中學還有點緣份；其二，昨天我到你們的校園走了一趟——我看到了柳樹，她雖然葉已落了，色也褪了，但看到他，我還是想起了柳絮飄飛的情景，我想：春天，柳樹下會飄飛著的一首首優(yōu)美的詩；我還看到了花，她們雖已經(jīng)枯萎了，但從枯葉中我還是讀到了她們爭奇斗艷的風姿，我想：春天，他們的枝頭會綻放著一支支動人的歌。

　　不過，有一個問題卻困擾著我——一個普通的校園，為什么給人一種愜意和舒暢的感覺呢？不知道大家能不能告訴我什么。

　　不管能不能找到答案，有機會和大家共同探討一篇課文，是很開心的事。今天我們要研討的課文是——黃鸝，她還有一個很美的'名字——黃鶯，本文的作者是孫犁。

　　二、引用詩句

　　引導：你們學過哪些寫黃鸝的詩句？

　　回憶后，導入——在我的心里，下列詩句是寫黃鸝的佳句。出示下列投影

　　1．兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。唐·杜甫《絕句》

　　2．幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。唐·白居易《錢塘湖春行》

　　3．千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。唐·杜牧《江南春絕句》

　　4．池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。宋·晏殊《破陣子》

　　思考：這些詩中的黃鸝的生活狀態(tài)怎樣？你是從哪些詞中讀出來的？

　　明確——生活得自由歡暢，可以從“鳴”、“爭”、“啼”、“一兩聲”等詞中感受到。

　　探究：作者把生活得自由歡暢的黃鸝放到了一個怎樣的背景中去寫的？

　　明確——美麗的春景之中，可以從“翠柳”、“暖樹”、“綠映紅”、“日長飛絮輕”等語句中感受到。

　　總結(jié)：讀著這樣的詩句，我們讀者感受到的是美，一種景物一體的和諧之美。下面我們來研究今天要學的課文，看看文中的黃鸝和生存環(huán)境和生活狀態(tài)。

　　三、研讀課文

　　要求：快速瀏覽課文，在文中標注出表現(xiàn)黃鸝的生存環(huán)境和形色神態(tài)的語句。

　　出示下列投影

　　地點生存環(huán)境形色神態(tài)

　　1．學生自由交流。

　　2．討論、小結(jié)有關(guān)黃鸝的材料，按照“地點”——“生存環(huán)境”——“形色神態(tài)”的順序完成表格。

　　地點生存環(huán)境形色神態(tài)

　　阜平叢林、陽光尖利啼叫、迅若流星、金色羽毛

　　青島林林深密幽靜追逐逗鬧

　　槍口之下一去不返

　　鳥市玩弄之中焦黃羽毛、凄慘

　　江南湖光山色、密柳長堤、茂林修竹、桑田葦泊全部美麗

　　3．引導：請大家他細研討一下這五幅畫面，按一定的標準分類，分類后你可以得出怎樣的結(jié)論？

　　總結(jié)：我們不妨大膽地設想：假如文章只有這樣五幅畫面，那么，從分類中我們可以看出，黃鸝生存環(huán)境不同，呈現(xiàn)出的形色神態(tài)也截然不同。作者寫作此文要表現(xiàn)怎樣的主旨？

　　討論得出：呼吁為黃鸝創(chuàng)設優(yōu)美和諧的生活環(huán)境。（直接表露這一主旨的是§22和§23段，齊讀�。。�

　　4．引導：至此，我們來想想，作者為什么要在寫黃鸝時插入關(guān)于海鷗的一段材料。

　　討論得出：這是類比，因為黃鸝曾有過與海鷗完全相同的生活遭遇。

　　5．引導：可是，文章并沒有到23節(jié)就結(jié)束，請大家齊讀§24和§25，看看對本文的主旨有沒有新的認識。

　　討論后總結(jié)：呼喚為各種美的事物創(chuàng)設優(yōu)美和諧的生活環(huán)境。讀到這里，我們懂了，文中的黃鸝，是美的事物的象征。

　　四、閱讀方法指導

　　到這里，我們還只是注重了文學作品本身，基本上沒有考慮作品以外的因素。這種品文體情的過程，稱為主觀性閱讀。

　　投影下列資料：

　　主觀性閱讀——只是注重了文學作品本身，基本上沒有考慮作品以外的因素。（即“品文體情”）

　　而讀文學作品，單單品文體情是不夠的，還要考慮作者的生活經(jīng)歷、作品的寫作背景等因素，這種知人論世的過程，我們稱之為實證性閱讀。

　　投影下列資料：

　　實證性閱讀——既考慮作品，又特別注重作品的寫作背景等因素的閱讀。（即“知人論世”）

　　1．引導：下面我們來了解一下作者和寫作背景，看看這以后對文章的主旨有沒有新的認識。

　　投影下列材料：

　　作者介紹

　　孫犁（1913——），原名孫樹勛，現(xiàn)、當代作家。他的《荷花淀》、《囑咐》等是我國現(xiàn)代文學史上的名篇，也是“荷花淀派”的主要代表作，1956年寫完《鐵木前傳》后，他因病再也不寫小說了。

　　本文寫于1962年，其時孫犁49歲。

　　知人論世

　　●目前為文，總是思前想后，顧慮重重，環(huán)境越來越“寬松”，人對人越來越“寬容”，創(chuàng)作越來越“自由”，周圍的呼聲越來越高，我卻對寫東西越來越感受到困難，沒有意思，甚至厭倦了。

　　——孫犁《文慮》

　　●政治斗爭的形勢，也有變化。上層建筑領(lǐng)域，進入了多事之秋，不少人跌落下來，作家是脆弱的，也是敏感的。他兢兢業(yè)業(yè)，唯恐有什么過失，引來大的災難。

　　——孫犁《說趙樹理》

　　2．引導：讀完這兩段文字，聯(lián)系文中黃鸝的遭遇，看看作者還有怎樣的寄寓呢？

　　討論得出：作者還在呼喚要為一切的人才發(fā)揮出他們的極致而創(chuàng)設一個優(yōu)美和諧的生活環(huán)境。讀到這里，我們更應該知道，這篇文章中的黃鸝還可以看作是人才的象征、藝術(shù)的象征。

　　五、總結(jié)

　　通過討論，我們明確了，在這篇文章中，作者緊扣黃鸝的生活環(huán)境和形色神態(tài)間的關(guān)系，告訴人們：景物一體的和諧，是事物達到美的極致的前提。

　　從美學角度看，和諧是一種極致的美——黃鸝與環(huán)境是這樣，我想：昨天我所看到北郊中學的美也是如此。當然比這種自然的極致更美的是創(chuàng)造極致的人。

　　附：板書設計

　　黃鸝

　　孫犁

　　美的事物

　　象有了優(yōu)美的環(huán)境，

　　黃鸝一切人才

　　征才能發(fā)揮到極致。

　　藝術(shù)

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