《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)安排
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、說的文體特點(diǎn) 奇巧而善辯 “文藝性的議論文”。
2、《馬說》的寓意 比喻說理。
3、虛詞“也”的用法，體會文中的“氣”。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
1、由“馬”到“意”，透過文中情，體會文中氣。
2、虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”。
3、歸納這一類懷才不遇文學(xué)的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步文學(xué)研究。
【教學(xué)輔助】
多媒體課件制作、增加教學(xué)的直觀性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
【教法初探】
1、鏈接教學(xué)，決不滿足于某一課的內(nèi)容，提倡大容量，以本課內(nèi)容為核心，將課內(nèi)、課外相結(jié)合，讓學(xué)生廣泛地閱讀。
2、初步的研究性教學(xué)，一課上完，不以解決了所有的問題為滿足，而是重新提給學(xué)生新的問題。一課上完是終點(diǎn)，同時(shí)也是中國，是某個問題研究的起步。
3、主張“情氣說”，作者寫時(shí)以情使氣，以氣結(jié)句，我們讀時(shí)反過來由句尋氣，由氣悟情。
【教學(xué)過程】
一、課前準(zhǔn)備
1、馬年說馬，學(xué)生說有關(guān)馬的成語，指名另一個學(xué)生解釋。
2、教師說一個關(guān)于千里馬的故事“伯樂相馬”“知己”這個詞的來歷(見大屏幕)“知己──彼此互相了解而情深意切的人” 見《戰(zhàn)國策·楚策四》
二、韓愈其人
字退之，河陽(今河南孟州)人，唐代文學(xué)家，散文尤為著名，有“文起八代之衰” 的美譽(yù)。位列唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有《昌黎先生集》
韓愈其人有杰出的才華，可他的政途卻多坎坷，請看下表：?
時(shí)間 原因 結(jié)局 貞元11～16年(795～800年) 求仕 不得志 有“世有伯樂，然后有千里馬”的感嘆 貞元19年(803年) 上書言京畿百姓窮困，請求緩征徭役，租稅， 被貶為陽山令; 元和14年(公元819年)，卒于824年 韓愈上著名的《諫迎佛骨表》力諫， 幾招殺身之禍，后經(jīng)友人鼎力營救，被貶為潮州刺史。
在《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中竟然想到了死，“知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊”，心情抑郁，悲傷到了極點(diǎn)。這種抑郁的心情一般都注定他們不會長壽。“年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖”
三、關(guān)于“說”?
奇巧──有形象 善辯──有觀點(diǎn) “文藝性的議論文”
托物寓意，通過具體的形象來說理，是這種文體的特點(diǎn)。
韓愈就是一匹千里馬，他有“日行千里之能”，但在封建社會，他懷才不遇，屢遭貶斥。他對在位者的不能識別人才，摧殘，埋沒人才有強(qiáng)烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來，所以，他就托物寓意，借寫千里馬的.遭遇，來寫封建社會人才的遭遇。
看課外閱讀《雜說·龍說》 (君臣關(guān)系 互相依靠，才有作為)
四、學(xué)生讀課文，感知文意?
五、歸納整理字詞?
1、實(shí)詞：古今詞異義表?
詞語：故 雖 稱 等 安 策 道 通 臨 是 或
古意：今已不用──祗 駢 槽櫪 石
通假字：祗同只 食同飼 見同現(xiàn) 邪同耶 材同才
第二節(jié)四個“食”讀音 食1食4──shí 吃 食2食3──sì 飼
2、虛詞：而 之 其 以 也
而： A、轉(zhuǎn)接 可以譯為“卻，可是” B、順接 可以不譯
之： A、結(jié)構(gòu)助詞“的”B、代詞，代人或物 C、無意義，句中停頓 D、幫助構(gòu)成倒裝，無意義
其： A、代詞，代人或物 B、代詞 他的 它的 C、指示代詞 那種 D、反問語氣詞 難道 E、推測語氣詞 恐怕
以： A、介詞 因?yàn)?B、介詞 按照
也： A、肯定語氣 B、反問語氣 C、推測語氣 D、句中停頓
??3、練習(xí)：
而：
A、而伯樂不常有( ) B、不知其能千里而食也( )
C、執(zhí)策而臨之( ) D、鳴之而不能通其意( )
之：
A、祗辱于奴隸人之手( ) B、馬之千里者( )
C、策之 食之 臨之( ) D、鳴之而不能通其意( )
其：
A、安求其能千里也( ) B、策之不以其道( )
C、不能盡其材( ) D、其真不知馬也( )
E、其真無馬邪( ) F、不知其能千里而食也( )
G、鳴之而不能通其意( )
以：
A、不以千里稱也( ) B、策之不以其道()
也：
A、安求其能千里也( ) B、其真不知馬也( )
C、不以千里稱也( )
六、課文學(xué)習(xí)指導(dǎo)
1、第一節(jié)：伯樂知馬 (伯樂對千里馬命運(yùn)起著決定作用)?
首句──千古感嘆 到底是先有伯樂，還是先有千里馬?作者為什么要這樣說?(學(xué)生討論，教師總結(jié))全文觀點(diǎn)──世有伯樂，然后有千里馬
次句──憤憤不平 千里馬倒常有，可沒有伯樂發(fā)現(xiàn)，憤世嫉俗。
末句──描寫千里馬的終身遭遇，“不以千里稱也”“也” 肯定語氣，寄予無限同情。
2、第二節(jié)：不知馬，害了馬(揭示千里馬被埋沒的根本原因)?
首句──千里馬的特點(diǎn) 特別能吃，因此特別能跑。
次句──全節(jié)之關(guān)鍵，“不知其能千里而食也” 以上冷峻陳述。
末句──“是馬也，雖有千里之能”一頓，作低回之勢。接著，以“不飽，不足，不外見，不可得──安求其能千里也”層層蓄勢，反問作結(jié)。“也” 反問語氣，憤怒譴責(zé)“食馬者” 害了千里馬，向讀者尋求公道與正義。
3、第三節(jié)：太不知馬(辛辣嘲諷“食馬者”的愚妄無知)?
首句──活畫“食馬者”的愚妄無知的丑態(tài)
神態(tài)：“執(zhí)策而臨之”──洋洋自得 愚妄淺薄
語言：“天下無馬”──有眼無珠
末句──發(fā)表感嘆 歸結(jié)全文中心 “不知馬”
其真不知馬也( )“也”推測語氣，辛辣嘲諷“食馬者”的愚妄無知。
句末可以用“!”(強(qiáng)烈的諷刺感情)“?”(推測語氣，表達(dá)自己的觀點(diǎn))
“。”(問而后答，一錘定音)學(xué)生可以自由討論，發(fā)表看法。
七、歸納寓意
學(xué)生思考：本文的觀點(diǎn)是什么?形象是什么?借伯樂與千里馬來比喻什么
【板書設(shè)計(jì)】?
馬說
韓愈
伯樂──不知馬── “食馬者”──
(憤怒譴責(zé)) (辛辣嘲諷)
千里馬──知馬，害了馬──(無限同情)
全文觀點(diǎn)──世有伯樂，然后有千里馬
【課外拓展】
政途多失意 悲憤出奇文──中國古代懷才不遇文學(xué)初探
1、你還知道哪些古代文人懷才不遇?寫了些什么作品?
2、他們作品大多寫些什么內(nèi)容?山水風(fēng)景，男女之情，詠史懷古，托物寓意
3、如果你懷才不遇，你學(xué)古代文人哪一位?
A、韓愈 懷才不遇 文 B、蘇秦 懸梁刺股發(fā) C、董邵南 另尋高就發(fā)展
將上述你的觀點(diǎn)寫成一篇小論文，下節(jié)課交流。
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