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      高二課文《逍遙游》教學設計

      時間:2021-06-28 16:00:20 教學設計 我要投稿

      高二課文《逍遙游》教學設計

        教學目標:

      高二課文《逍遙游》教學設計

        知識目標:

        1.疏通文字,理解文意,把握文章內容。

        2.感知本文所體現的莊子的哲學思想和形象化說理風格。

        能力目標:

        1.訓練學生理清文章思路、把握主旨的能力。

        2.引導學生展開想象,進行文學鑒賞。

        情意目標:

        能一分為二地恰當評價莊子的思想,培養積極進取的人生態度。

        課時:二課時

        第一課時

        教學目標:

        1.疏通文字,理解文意,把握課文內容。

        2.訓練學生理清文章思路、把握主旨的能力。

        教學過程:

        一、導入

        戰國時期,我國有一位大家寫了一篇奇文,說鯤鵬之大,鯤鵬展翅之時,兩翼蔽日,扶搖而上可達九萬里;寫事物之小,說連一根小草也能做成船。這些夸張令人驚奇,感覺新鮮,充滿濃厚的浪漫主義色彩。這位大家就是莊子,這篇奇文就是《逍遙游》。

        二、整體把握課文

        1.學生自讀課文,讀準字音,不讀破句。

        2.教師范讀,生聽讀解決自讀時的問題。

        3.師朗讀指導

        4.生再讀、或齊讀

        5.反饋:用自己的話概述本文的內容或提出疑問。

        三、疏通文意,把握內容

        1.借助注釋、借助小組的力量理解課文疑難詞語,粗通文意。

        ( 要點提示:通假字,重點實詞怒志摶息負覆培角槍控適念修絕已正海運野馬扶搖坳堂夭闕莽蒼果然泠然數數然等等)

        2.以練習一(第3問的后一問暫不考慮)為線,繼續研讀課文

        (1)全班討論明確

        要求:逐題朗讀,逐題作答,要求盡量用原文作答,并直譯。

        四、小結:(參見板書)

        第一段文意上有三個要點。第一個從文章開始至南冥者,天池也,寫鵬鳥遨游于九萬里,有待海運。第二個從《齊諧》者至而后乃今將圖南引齊諧的話,證明大鵬徙于南冥是憑借風力,再進而說明鵬和野馬塵埃同樣是有所待。第三個從蜩與學鳩笑之曰至第一段完說明蟬和斑鳩這兩個小動物也是有所待。

        第二段文章為了說明小與大的區別,小與大思想境界和見識的懸殊,在鯤鵬與蜩、學鳩的故事中,插入了一系列的比喻,如朝菌、蟪蛄與冥靈、大椿的比喻,長壽者的彭祖與眾人之比等等,有的淺顯,有的神奇,有的夸張,極大增強了文章的藝術情趣。

        第三段知效一官,行比一鄉,德合一君,而征一國者以及不求名的宋榮子算不得逍遙游,列自御風而行猶有所待;文末點明主旨至人無己,神人無功,圣人無名。

        板書設計

        五、作業

        熟讀課文,思考練習一第3問和練習二。

        思考課文怎樣從有所待和小大之辯推出三無的結論的。

        第二課時

        教學目標:

        1.在理解內容的基礎上,初步感知本文所體現的莊子的哲學思想和形象化說理風格。

        2.引導學生展開想象、進行文學鑒賞。

        3.幫助學生能一分為二地恰當評價莊子的思想,培養學生積極進取的人生態度。

        教學過程:

        一、導入

        誦讀課文,投影上節課板書內容,復習舊課導入 。

        二、新課

        討論明確

        1.課文怎樣從有所待和小大之辯推出三無的結論的。

        第一段,闡明世間萬物(大至鯤鵬,小至塵埃、小草)的活動都有所待,都是不自由的。

        第二段,說明萬物在有所待的范圍內,存在著小大之辯。這一段是對上文的歸納、補充、印證。

        (說明小知不及大知,小年不及大年的道理,作者運用對比列舉了大量例證。從時間上說,朝菌、蟪蛄是小年,冥靈、大椿是大年。與眾人比,彭祖是大年,但他與冥靈、大椿比,有時小年。鯤鵬是大知,蜩、學鳩、斥鴳等見識短淺,只能算是小知。)

        (教師可深問:作者為什么還要討論小大之辯的問題?一方面強調了人在認識上的區別,說明以小及大的困難;另一方面也反映了莊子認識世間事物時并不能完全的無己。)

        第三段,由對萬物的泛論轉入對社會中人的論述,闡明逍遙游的`境界,點名全文主題。

        作者寫了三種不同層次的人:心系功名的知效一官,行比一鄉,德合一君,而征一國者、宋榮子、列子。第一種自視甚高,但只不過是斥鴳之類;宋榮子能定乎內外之分,辯乎榮辱之境,遠勝于第一種人,但猶有未樹;列子雖已能御風而行,勝過宋榮子,但仍然猶有所待。因此這三種人都不能說已入逍遙游之境。最后莊子說,只有乘天地之正,御六氣之辯,才能無所待而逍遙游。什么人才可入此境呢?莊子說至人無己,神人無功,圣人無名,只有無自我、無功利、無聲名,才能得到絕對的精神自由。這樣,全文結論水到渠成。

        2.課后練習三,《史記》中說莊子汪洋自咨以適己,魯迅說他汪洋辟闔,儀態萬方。課文中哪些地方表現了這一特點?

        要點:構思宏偉,思路開闊。(鯤鵬鳥的雄偉,大椿樹的長壽,都令人嘆為觀止,又將這些龐然大物與芥、蜩、朝菌之類細微、短命者對比,獻出事物、境界用意的奇特。)借用寓言說理;想象奇特豐富;句法多變,節奏明快。(詳見《教師用書》)

        三、小結

        本文采用先述后議,先破后立的寫法,運用對比與想象由物及人,最后推出結論,其是闊大而思路嚴謹,夸張虛幻的描述中隱藏著熾烈的感情。

        四、齊讀課文,再體會。

        討論明確:你對莊子提出的境界有什么看法?(追求小要是莊子思想的一個基本方面,他認為:在到了這樣的境界,就能與天地渾然一體,遨游在絕對自由之中。但要做到這一點,就必須擺脫外在世界的束縛。這當然是一種不能實現的幻想,,但也間接地反映了戰國時期動亂的社會帶給人們心靈上的創傷,使得一些人渴望逃離社會。)

        五、布置作業

        背誦第一段。

        寫一段文字,談談你對莊子無為思想的看法。

        有興趣者可查找關于莊子的資料,利用早讀時間與大家交流。

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