- 韓愈《馬說》教學設計 推薦度：
- 相關推薦
關于《馬說》教學設計（精選10篇）
作為一位優秀的人民教師，時常要開展教學設計的準備工作，借助教學設計可以促進我們快速成長，使教學工作更加科學化。教學設計應該怎么寫才好呢？下面是小編為大家整理的關于《馬說》教學設計（精選10篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《馬說》教學設計 1
【教學目標】
1、認識伯樂與人才的關系，理解作者懷才不遇的感情。
2、了解托物寓意的寫法。
3、翻譯并背誦課文。
【教學重點】
1、認識伯樂與人才的關系。
2、翻譯并背誦課文。
【課前準備】
1、朗讀課文，掃除文字障礙。
2、試著分析文章的結構。
【課時安排】
兩課時。
第一課時
〖教學內容〗
積累字詞 翻譯課文 朗讀背誦。
〖教學設計〗
一、導入
戰國時，楚國有一個叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對春申君說：“您聽說過千里馬嗎?有一匹千里馬，已過拉車年齡。有一天，它拉著鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實在拉不動了。這時伯樂遇上了它，愛憐地撫摸它，為它哭泣，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢?就因為它看到伯樂了解自己啊!如今我被困在地方上已經很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎?”
故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發了青春。現在，我們一塊兒來學習韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對于千里馬是多么的重要!(教師板書課題)
二、正音正字
祇(zhǐ) 駢(pián) 盡粟一石(dàn) 食(sì)馬者
其真無馬邪(yé)
(教師可帶領同學多讀幾遍，結合課文內容講清意思，要特別提醒學生注意其中的多音字)
三、朗讀課文
初步感知課文內容。采用多種形式反復朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學得到訓練。要指導學生注意節奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩。
朗讀提示：
世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等 /不可得，安求/其能/千里也?
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執策而/臨之，曰：“天下/無馬!”嗚呼!其/真無馬邪?其真/不知馬也。
四、翻譯課文
在自主探究的基礎上，經過質疑解難疏通文義，最后進行課堂交流。教師應及時指導學生理解文中難懂的實詞和虛詞的意思。
教師提示：
然后(在這以后)有千里馬 故(所以，因此)雖(即使)有名馬，祇(只)辱(辱沒)于(在)奴隸人之手，駢(一并)死于槽櫪之間 一食或(有時)盡粟一石 (飼，喂)馬者不知其能千里而食也 是(這)馬也 美不外見(表現，表露) 且欲與常馬等(等同)不可得 (怎么)求其能千里也 策(鞭打)之(指代千里馬)不以其道，食之不能盡其材(才，才能) 鳴之(無實在意義)而不能通其意 策(馬鞭)而臨之 其(難道)真無馬邪 (大概，或許)真不知馬也
附參考譯文：
世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經常有的，可是伯樂卻不經常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。(所以)這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它，不按正確的方法，喂養又不足以使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，(反而)拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎?其實是他們真不識得千里馬啊!
五、背誦課文
要求在熟讀課文并且理解課文內容的基礎上，引導學生或速記、或互相檢查，要求能當堂背誦。教師做適當地檢查。
六、作業
1、將全文譯成現代漢語，完成練習二。
2、繼續背誦課文。
3、完成思考題：
⑴ 根據標題所示，試談談本文的體裁特點。
⑵ 本文表達了作者怎樣的思想感情?
⑶ 試簡述本文在寫法上的特點。
第二課時
〖教學內容〗
理解文章的思想內容及表現手法。
〖教學設計〗
一、檢查作業
包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。
二、整體感知
1、教師導學：
作者寫這篇文章的時候，初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。
思考題：
⑴ 結合標題，談談本文的體裁特點。
⑵ 結合創作背景，談談本文表達了作者怎樣的思想感情?
⑶ 本文在表現手法上有什么顯著特點?說說我們還學過哪些類似的文章?這種寫法有什么好處?
(在預習的基礎上，采用小組交流和課堂討論的方式做出解答，教師應切實地做好點撥)
2、教師提示：
⑴ 本文是一篇議論文。標題是《馬說》。“說”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法，如《愛蓮說》。
⑵ 本文主要表達了作者懷才不遇的憤懣不平之情，同時對統治者埋沒人才、摧殘人才進行了諷刺和控訴。
⑶ 本文采用了托物寓意的寫法，這種寫法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似這種寫法我們還在《在山的那邊》《行道樹》等課文中學過。這種寫法的顯著特點是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、含蓄地表達中心，能激發讀者的想像。
三、重點研讀
1、探究文章的思想內容
教師導學：
本文是對當時社會現實的揭露，也是作者本人不幸遭遇的`真實寫照。請同學們閱讀思考，用原文回答下列問題。
⑴ 千里馬的處境是怎樣的?
⑵ 千里馬都受到了哪些不公正的待遇?
⑶ 食馬者的愚蠢無知都表現在哪些方面?
⑷ 千里馬被埋沒的根本原因是什么?
(引導學生首先獨立閱讀，自主探究;其次合作交流，共同研討)
教師提示：
⑴ 祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
⑵ 食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
⑶ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”
⑷ 千里馬常有，而伯樂不常有。
⑸ 其真不知馬也。
將上述句子讀一讀，讀出相應的語氣來，以加深對課文內容的理解。
2、探究文章的寫作方法
教師導學：
⑴ 本文是一篇議論文，當然要有觀點，請大家從文章中找一找中心句。另外本文在結構上很有特點，也請大家說一說。(小組討論)
⑵ 學生可能圍繞“世有伯樂，然后有千里馬”“千里馬常有，而伯樂不常有”“其真不知馬也”哪個是中心句的問題展開討論甚至爭論。不妨讓大家爭論一下，進行思維和口語訓練。
教師提示：
⑴ 作者的基本觀點是：“世有伯樂，然后有千里馬。”但本文的著眼點卻是：“千里馬常有，而伯樂不常有。”經過層層論述，最后得出“其真不知馬也”的結論，中心句當是“其真不知馬也”。
⑵ 在結構方面，本文脈絡清晰，絲絲入扣，全文圍繞“其真不知馬也”這一中心層層推論。
第一段，首先表明作者的基本觀點：“世有伯樂，然后有千里馬。”可以視為總綱，旨在強調伯樂對于千里馬的決定性作用，懇切希望統治者能識別人才，重用人才。然后宕開一筆，指出“千里馬常有，而伯樂不常有”。既從反面說明了基本觀點，又深刻地揭露了現實問題，這是本文的中心議題。繼而水到渠成地敘寫千里馬被屈辱、埋沒的不幸遭遇，作者懷才不遇的苦衷隱含其中。
第二段寫千里馬受到不公正的待遇而不能展其才華，揭露問題的實質──“伯樂不常有”。“安求其能千里也?”之反詰，吐盡心中的憤懣與不平。
第三段盡數統治者的種種愚妄淺薄，令人切齒;進而引發感慨，揭示中心。“其真無馬邪”一問，如箭在弦上，蓄勢待發;“其真不知馬也”一答，如泰山壓頂，直搗黃龍。全文一氣呵成，酣暢淋漓。
四、拓展延伸
教師導學：
韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對統治者埋沒人才、摧殘人才的行徑進行了揭露和控訴，但仍對他們寄以希望。請同學思考一下，在封建社會里，韓愈的愿望是否能實現?再聯系當今社會，談一談我們應樹立怎樣的人才觀?怎樣才能多出人才，快出人才，人盡其才?
(小組討論，找出中心發言人課堂交流，不必統一結論，只要能談出想法，提高認識能力就可以了)
教師提示：
在封建社會里，人才被埋沒的現象如同痼疾，是很難避免的，因而韓愈的希望更是難以實現。教師要幫助學生認識封建社會的局限性。當今社會是人才輩出的時代，主要是有了寬松的育人環境，英雄因有用武之地而能大展宏圖。
五、教師小結
韓愈的《馬說》因其筆勢犀利，表意懇切，文辭練達而傳誦于世。其思想內容對封建統治者敲響了警鐘，即使是在當今社會，也有其意義。更可贊嘆的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力諫，自強不息。我們不僅要從他的文章學到知識，更應從作者身上汲取精神力量。
六、作業
1、默寫課文。
2、完成練習一、三。
3、運用托物寓意的寫法，寫一篇短文，表達對某一問題的認識。
《馬說》教學設計 2
一、文本解讀
這篇文章是一短小精品，不足２００字。文章以托物寓意的寫法，借助伯樂和千里馬的傳說，將愚妄淺薄的統治者比做“食馬者”，將人才比做“千里馬”，集中地闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統治者有眼不識英雄和摧殘人才的現象進行了猛烈抨擊。寓深刻思想于具體形象之中：封建統治者應當善于識別人才，對有才能的人尊之以高爵、養之以厚祿、委之以重任，使他們能充分施展自己的才干。
二、教學目標
１、掌握文中的主要實詞和虛詞的用法。
２、理解《馬說》所闡明的深刻道理，學習托物寓意的寫法。
３、了解“說”的體裁特點。
三、教學重難點
１、掌握文中主要實詞和虛詞的用法。
２、理解文中所闡明的深刻道理。
３、學習托物寓意的寫法。
四、教學重難點突破
理解《馬說》一文，采用托物寓意的寫法是本課的一個重難點。作者所要表達的見解是：封建統治者應當善于識別人才，對有才能的人尊之以高爵，養之以厚祿，任之以重權，使他們能充分施展自己的才干。從這一見解出發，文章借有關伯樂和千里馬的傳說，將愚妄淺薄的統治者比做“食馬者”，將人才比做“千里馬”，集中的闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統治者有眼不識英雄和摧殘人才的現象進行了猛烈的抨擊。
這種寫法的一個顯著特點是寓深刻思想于具體形象之中。例如，用“只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”來描繪千里馬的終身遭遇，用“食不飽，力不足，才美不外見”來揭示它才能被埋沒的原因，都能激發人們的不平感，也表達了當時千萬個才能之士的悲憤。又如，用“策之不以其道??‘天下無馬’來刻畫食馬者的淺薄愚妄，更具有辛辣嘲諷的'作用。
五、教學時數
二課時。
六、教學方法
１、誦讀法：在教學過程中穿插朗讀，以期能熟讀成誦。
２、合作探究法：文中一些疑難點由學生討論，通過合作探究突破疑難，加深對課文的理解。
七、教具準備
多媒體課件、朗讀磁帶。
八、課前準備
請學生課前預習課文，查找有關“馬”字的成語。
九、教學過程
（一）導入
請學生匯報查找到的有關“馬”字的成語。就其中的“伯樂相馬”給學生講關于伯樂的故事，激發學生學習興趣。
（二）解題
１、簡介作者和寫作背景。（多媒體資料顯示）
２、點明本文體裁，介紹“說”這種文體。
（多媒體資料顯示）
本文是一篇寓言性雜文，屬論說文體。說，是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些，寫法靈活，跟現代的雜文大體相近。
（三）朗讀課文，疏通文意
１、聽錄音跟讀，注意讀音、停頓。
２、自由朗讀，結合注釋，理清文意并完成下列練習。
（多媒體顯示）
⑴翻譯下列句子，并解釋加粗的詞。
①祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間。
②一食或盡粟一石。
③才美不外見。
④策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
⑵區分下列虛詞的用法。
之：策之不以其道
祗辱于奴隸之手
馬之千里者
其：安求其能千里也
策之不以其道
其真不知馬也
３、老師指出文中要求掌握的特殊句式。
（多媒體顯示）倒裝句：
⑴定語后置：馬之千里者。
分析：“千里”是中心詞“馬”的后置定語
⑵狀語后置：祗辱于奴隸人之手。
分析：“于”相當于“在”，“于奴隸人之手”是介詞結構的后置。
４、請一個學生翻譯全文，其他學生補充。
５、用簡潔的語言歸納文章每段的內容。
６、全班齊讀，深化對課文內容的理解。
（四）整體感悟
１、提出問題，學生搶答。（用原文回答）
（多媒體顯示）
⑴文章開頭是如何闡述“千里馬”和“伯樂”的關系的？
⑵沒有伯樂，千里馬的命運會怎樣？
⑶千里馬的才能為何被埋沒？
⑷作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的？
２、教師點評、歸納
３、提問：文中哪句話點明了中心？
（五）品味詩文，推究文理
１、分組討論，合作探究（多媒體顯示）
⑴ “策之”、“食之”、“鳴之”是什么句式，三個“之”字的用法是否一樣？
⑵ 本文三段文字都用一個“也”字收住，它們分別表達了作者怎樣的感情？
⑶文中的“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”各有怎樣的寓意？
⑷作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？
（結合本文的寫作背景進行分析）
２、點明“托物寓意”的寫法，引導學生將其運用到平時寫作中去。
３、全班齊讀課文，并背誦。
（六）延伸拓展
辯論：當今社會還需不需要“伯樂”？
（七）課堂小結
（八）布置作業
１、古代還有哪些懷才不遇的文人，請搜集其作品。
2、背誦課文。
《馬說》教學設計 3
課文分析：《馬說》這篇文章采用托物寓意的寫法，通篇寫馬，實則寫人。以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主，對統治者埋沒、摧殘人才，進行了諷刺、針砭和控訴；希望統治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發揮自己的才能。文章對自己不著一字，憤懣不平之情和窮困潦倒之感卻充溢其中。
一、教學目標
（一）知識與技能：
1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。
2、理解作者的思想，領會文章的寓意。
3、了解作者及文體特征。
（二）過程與方法：
1、加強朗讀訓練，訓練學生的文言語感，督促學生疏通詞句，翻譯課文，提高文言文閱讀能力。
2、體會本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。
（三）情感、態度與價值觀：引導學生認識到只要人才保持良好的心態，堅信“天生我材必有用”，持之以恒，就能實現自己的宏圖大志。
二、重點、難點：
（一）重點
1、朗讀課文，背誦課文。
2、體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關系。
（二）難點
1、引導學生理解文章表達的情感。
2、體會本文簡練、含蓄的語言特點。
教學方法：
1、自主學習法。
2、誦讀品味法。
3、創造性學習法。
三、教學時數：
1課時。
四、教學過程
（一）導入
同學們請看屏幕，屏幕上畫的是什么？（馬），你們能列舉出有關馬的成語嗎？（學生列舉）那么，我們把能日行千里的馬稱為什么呢？（千里馬）同學們聽說過“伯樂相馬”的故事嗎？
今天我們來學習《馬說》，相信在學完課文以后一定會讓你對伯樂和千里馬的關系有進一步的認識。（屏幕顯示課題）
（二）作者及文體簡介
1、作者簡介。
2、寫作背景。
（屏幕顯示）韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作《馬說》，發出“伯樂不常有”的感嘆。
3、文體簡介
“說”：是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現代的雜文大體相似，通常彩以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“托物寓意”。“說”就是“談談”的意思，“馬說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”，如：《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》就屬這一文體。
（三）朗讀教學
初讀課文，正音上口：教師配樂范讀全文（要求：明確讀音，停頓，語調）；學生齊讀課文，了解全文大意。
二讀課文，整體感知：以小組為單位，互讀課文，對照注釋，大膽提出疑難問題，做出標記，準備在課堂提問。
（四）課文分析：
1、學習課文第一自然段。
（1）請一位同學朗讀第一自然段。學生就第一自然段不理解的地方提問，教師解答疑問。
（2）解決重點字詞（屏幕顯示）。
（3）請同學翻譯第一自然段，概括段意：說明伯樂對千里馬命運的決定作用。
（4）思考鞏固：
①文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關系的？
②沒有遇見“伯樂”，“千里馬”會有怎樣悲慘的遭遇呢？
（5）小結：文章一開篇就提出了“世有伯樂，然后有千里馬”的見解，這就說明了千里馬對伯樂的依賴關系，即伯樂對千里馬有決定的作用。
因為除伯樂以外沒有人能識別千里馬，既然如此，千里馬的命運就決定于是否有伯樂來發現它了，而實際的情形是“千里馬常有，而伯樂不常有”，所以千里馬的悲慘命運簡直就具有必然性了。
不少的千里馬不僅找不到一個一般水平的牧馬人，而且“祗辱于奴隸人之手”，受盡無知小人的氣，更令人悲憤的是，這些寶馬竟然成雙成對地死于槽櫪之間，其遭遇之不幸，結局之慘痛，真非筆墨所能形容，從字里行間可見作者的痛惜之情。
2、學習課文第二自然段
（1）男同學朗讀第二自然段，以競賽的方式解決難字詞。
（2）請同學翻譯第二自然段，思考鞏固：
①“千里馬”被埋沒的根本原因是什么？
②“千里馬”被埋沒的直接原因是什么？
③作者是怎樣對“食馬者”的無知發出強烈的譴責的？
（3）概括段意：提示千里馬被埋沒的原因。
（4）小結：這一自然段，作者著力刻畫了“食馬者”與千里馬之間的矛盾，
作者先從千里馬的食量說起“一食或盡粟一石”，這是夸張的說法，但這正突出千里馬的'食量大大超過普通馬，而這一點決非是那些“食馬者”所能知道的，他們只是按照普通馬的食量來喂養它，所以千里馬“食不飽，力不足，才美不外見”。
作者最后發出“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”把作者對“食馬者”的無知的憤怒譴責的感情發展到高潮。
3、學習課文第三自然段
（1）女同學朗讀第三自然段，請同學提出疑問，其它同學幫助解決。
（2）點明幾個重要的字詞的解釋：策、道、材、通、臨、其、邪。
（4）請同學翻譯這一自然段。
（5）思考鞏固：
①作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的？
②哪句表現“食馬者”以“知馬者”的身份嘆息的？
③文中哪句點明了全文的主旨？
（6）概括段意：對執策者的“不知馬”進行辛辣的嘲諷。
（7）小結：作者先用揭露矛盾的方法刻畫執策者的形象，把“真無馬”與“真。
不知馬”對照起來，生動地提示了執策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知馬也”結住全文，更有力地表達了作者的痛切之感。
5、歸納一詞多義及通假字現象（屏幕顯示）
（五）推究文理。
1、齊讀課文
2、理解文章結構：本文雖短，結構卻十分精巧。
作者先從正面提出問題：“世有伯樂，然后有千里馬。”
然后筆鋒一轉，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論，千里馬和伯樂的依賴關系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運也就不可避免了。
接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現的原因，對無知的“食馬者”發出強烈的譴責，進行了辛辣的嘲諷。
最后又對食馬者的無知進行痛斥，歸結出“其真不知馬也！”這一貫穿全文的中心。（屏幕顯示版書）
3、理解文章的深層寓意
提問：作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅指傳說中的人和物嗎？
明確：不是，“千里馬”比喻人才；“伯樂”比喻慧眼識才者；“食馬者”比喻愚妄無知的統治者。文章借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統治者埋沒人才的現象，表達作者強烈的憤慨和深沉的痛惜之情。（屏幕顯示版書）
（六）品味意境
1、文章連用了十一個“不”字，表達了怎樣的感情？
明確：表達了對統治者埋沒、摧殘人才的強烈不滿和譴責。
2、第一自然段都以“也”字作結，這三個“也”字所表達的語氣是否相同？
明確：第一個“也”流露出無限痛惜之情；第二個“也”表達了作者的憤怒譴責；第三個“也”是對“食馬者”的深刻諷刺。
（七）擴展延伸
有人說“世有伯樂，然后有千里馬”的觀念是片面的，不能把發現千里馬的希望寄托在伯樂身上。伯樂難道就一定是公正、無私的嗎？如果你是千里馬，你會怎么做？（同學們自由討論、發言）
（八）布置作業
1、背誦課文。
2、學習了本篇課文，請你給韓愈寫一封信，談談你學完本文的感受。
《馬說》教學設計 4
教學內容《馬說》
教學
設計人
教學
目標
1． 積累文言文實詞、虛詞，重點掌握“食、見、策、盡”的詞義和“其、以”的用法。
2． 了解作者及文體特征。
3．理解短文所闡明的深刻道理，充分領悟作者的情懷，認識這種情懷產生的社會背景。
教學策略
重點體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關系。
難點
1．引導學生理解文章表達的情感。
2．體會本文簡練、含蓄的語言特點。
課時2課時
教法教具朗讀教學法 討論點撥法 延伸拓展法
師 生 雙 邊 教 學 活 動
主 要 教 學 過 程
學生活動
教學手記
一情境引入 我們古代名士文人特別喜愛借物抒情、托物言志，因此所借之物就有了豐富的內涵。上一學期我們學習了《愛蓮說》《陋室銘》，今天我們學習韓愈的傳世名作《馬說》。學生回憶背誦課文。
二預設教學過程
一、作者及文體簡介
二、整體感知1．朗讀課文，初步感知文意。（1）教師朗讀。教師抽查預習情況，督促學生積累生字、通假字。祇（zhǐ）辱于奴隸人之手駢（pián）死于槽櫪之間食（shí）馬者不知其能千里而食也其真無馬邪（yé）?其真不知馬也食之不能盡其材才美不外見其真無馬邪（2）提醒學生朗讀節奏。（3）齊讀課文2．翻譯課文，整體把握文意。（1） 翻譯課文。（2）學生以小組為單位，討論交流，解決詞句方面的疑難問題。教師巡視，參與學生討論，適時給予指導點撥。
三、合作探討，深層探究
1．齊讀課文。
2．思考：（1）提問：伯樂和千里馬各指什么？“世有伯樂，然后有千里馬”，世上到底是先有馬還是先有伯樂？（2）品讀文章三個自然段最后一句的“也”字，看看它們所表達的語氣是否相同？（3）作者借伯樂和千里馬表達了怎樣的思想感情？
四、體驗與反思
1．引導學生體會本文簡練，含蓄的特點。
2．組織學生討論：當今社會需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？
五、課堂小結六、布置作業
運用以物喻人或托物寓意的手法，寫一個片斷。朗讀課文學生聽讀，要求聽準字音及句讀。
學生自讀課文，參考注釋，借助工具書，疏通詞句。學生研討。
板書設計
教學后記：
知識與能力：
1．理解短文所闡明的深刻道理。
2．掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。
3．歸納這一類懷才不遇的文學作品的共同特點，做一點初步的文學探究。
過程與方法：
指導朗讀，領會虛詞，品味情感，逐層分析語調變化，當堂成誦。
情感、態度與價值觀：
理解短文所闡明的深刻道理；客觀正確把握本文提出的懷才不遇的觀念。
教學重點、難點：
1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2．掌握古今異義詞。
如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。
教學時間：一課時
教學過程
一、導入
(請學生匯報查找到的有關馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”，給學生講關于伯樂的故事。)
相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天我們來學習《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關系有進一步的認識。
二、解題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。“馬說”這個標題，是后人加的。“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
三、通讀課文，整體感知
1．教師帶讀全文，要求學生注意難字的讀音。
2．學生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3．思考討論：
(1)文中千里馬指的是什么?
要點提示：比喻人才。
(2)伯樂指的是什么?
要點提示：比喻識人才的人。
(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。
四、再讀課文，深入探究
(一)學習課文第一自然段。
1．指名朗讀第一自然段。
2．思考討論。
(1)概括本段內容。
(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?
要點提示： ’ (1)無識馬者則名馬無名。
(2)先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的.馬群中識別出來，只有一般對待，發揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。 3．齊讀第一自然段。
(二)學習課文第二自然段。
1．請一學生朗讀第二自然段。
2。思考討論。
(1)概括本段內容。
(2)跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點提示：
(1)無識馬者則千里馬無法日行千里。
(2)通常數量的喂養，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽；沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領自然發揮不出來。這正是說明，千里馬喂養不得法，便無法顯示它的本領。
3．齊讀第二自然段。
(三)學習課文第三自然段。
1．請一學生朗讀第三自然段。
2．思考討論：
(1)概括本段內容。
(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?
(3)三個“之”字，用法是否一樣?
(4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?
要點提示：
(1)妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。
(2)排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。
(3)前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅使)“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調節音節的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(4)表現了作者對統治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
3．齊讀第三自然段。
(四)歸納課文。
1．讀了本文請你談談作者的思想感情。
2．你如何看待這一問題的?
要點提示：
1．本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發了作者懷才不遇的心情。
2．閱讀本文的現實教育意義：讀了本文能認識到舊社會封建統治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設社會主義祖國的有用之才。
五、拓展探究
1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2．他們作品大多寫些什么內容?
3．如果你懷才不遇，你學哪一位古代文人?
把你的探究結果，寫成一篇小短文，下節課交流。
六、學生當堂熟讀成誦
七、布置作業
1．完成“拓展探究”中的三項作業。
2．背誦課文。
附：板書設計
23 馬說
正面提出問題：世有伯樂，而后有千里馬。
反面展開議論：千里馬常有，而伯樂有常有。
食之不能盡其材 表達：懷才不遇；
事例進行論證： 鳴之不能通其意 埋沒人才 控訴：埋沒人才
天下無馬 希望：重用人才
教學后記：
通過學習，學生能初步理解短文所闡明的道理；基本能掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法；對“懷才不遇”的觀念贊同度過高，此點須加強引導。
《馬說》教學設計 5
教學目標
一、知識與技能
1.誦讀課文，積累重點文言詞語。
2.理解短文所闡明的深刻道理，充分領悟作者的情懷，認識這種情懷產生的社會背景。
二、過程與方法
1.加強朗讀訓練，培養文言文的語感，疏通詞句，翻譯課文，提高文言文閱讀能力。
2.體會本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。
三、情感、態度與價值觀
1.認識封建社會統治階級不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄。
2.引導學生認識當今時代的優越環境，努力學習，使自己成為社會的有用之才。
教學重點
1.朗讀課文，背誦課文。
2.體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關系。
教學難點
1.體會本文簡練、含蓄的語言特點。
2.引導學生理解文章表達的情感。
教學方法
1.誦讀品味法；2.自主學習法；3.討論點撥法。
課前準備
多媒體課件。
教學過程
一、激趣導入，初識文章
在過去沒有機械的時代，每個英雄的生命中總有寶馬良駒為伴，能夠馳騁疆場,日行千里。陪伴項羽早期所向無敵的駿馬“烏騅”；載著劉備越過檀溪，擺脫追兵的寶馬“的盧”；還有那跟隨呂布大展神威贏得“人中呂布，馬中赤兔”美稱的.“赤兔馬”。“好馬配英雄”，令人羨慕。倘若這些好馬沒有配上英雄，或者沒有賞識者的憐愛，是否還會讓人羨慕，名垂后世?
今天，就讓我們走進韓愈的《馬說》，去看看千里馬如何才能配英雄的情況吧。
二、簡介作者，明確目標
韓愈，字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人。自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學家、思想家、哲學家、政治家。
貞元八年（792年），韓愈登進士第，兩任節度推官，累官監察御史。貞元十九年（803年），因論事而被貶陽山，后歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂”。其后又因諫迎佛骨一事被貶至湖州。晚年官至吏部侍郎，人稱“韓吏部”。長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，謚號“文”，故稱“韓文公”。元豐元年（1078年），追封昌黎伯，并從祀孔廟。
韓愈是唐代古文運動的倡導者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。著有《韓昌黎集》等。
通過以上了解，你認為韓愈是一個怎樣的人?
學習這篇文章我們要達到什么目標呢?請大家觀看課件先明確一下。
學習目標：1.讀準字音，培養文言語感；2.識記并積累文言詞語，疏通文意；3.明確“說”的體裁，體會托物寓意的寫法；4.理解作品的深刻內涵，樹立正確的人才觀。
三、技巧朗讀，感知全文
語文課缺少不了“書聲朗朗，筆間點點”，尤其是文言文，更要通過朗讀，培養文言語感。現在，請大家來讀課文，注意讀準屏幕上的字音，要讀得準確、流暢。你們說是一起讀呢，還是選派一個代表讀呢?
讀準下列加點字的讀音
衹辱（zhǐ）駢死（pián）盡粟一石（sù）（dàn）
食馬者（sì）不外見（xiàn）邪（yé）
知不足而改之，現在老師為大家示范朗讀這篇課文，拿起你們手中的筆，根據老師范讀時的停頓和你的語感，劃分好節奏停頓，體會作者的感情。
（世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也?
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執策/而臨之，曰：“天下/無馬!”嗚呼!其/真無馬邪?其/真不知馬也。）
四、字詞過關，疏通文意
現在我們一起解決字詞問題。老師把重點字詞說出來，同學們用小組知識搶答的方式完成，看哪個小組最厲害!
1.下列加點字你知道它本來是哪個字嗎?
①才美不外見（“見”通“現”）②食馬者不知其能千里而食也（“食”通“飼”）
③食之不能盡其材（“材”通“才”）④其真無馬邪（“邪”通“耶”）
2.這些字你理解嗎?
①駢死于槽櫪之間（一起，并列）②一食或盡粟一石（有時）
③且欲與常馬等不可得（一樣，等同）④策之不以其道（正確的方法）
3.你能區別這些字的意思嗎?
①策之不以其道（鞭打，用馬鞭打）②故雖有名馬（即使）
執策而臨之（馬鞭）雖有千里之能（雖然）
③雖有千里之能（本領，能力）
安求其能干里也（能夠）
④其真無馬邪（加強反問語氣，難道）
其真不知馬也（加強猜測、嘲諷語氣，恐怕）
4.重點句子翻譯
①祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
千里馬只是在奴仆的手里受辱，與平常的馬一樣死在馬廄里，不因為能日行千里而著稱。
②馬之千里者，一食或盡粟一石。
千里馬，吃一頓有時要吃盡一石糧食。
③食馬者不知其能千里而食也。
喂馬的人不知道馬能夠日行千里來喂養它。
④策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
驅使它卻不按照驅使它的正確方法，喂養它卻不能夠竭盡它的才能，它鳴叫卻不能通曉它的意思。
五、推究文理，體會感情
1.這篇文章的文意并不難，那么“伯樂和千里馬”二者是什么關系？（伯樂決定千里馬，千里馬依靠伯樂。）
2.千里馬遇見了“食馬者”，會有怎樣的遭遇呢?（祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間）
3.為什么千里馬日行千里的才能會被埋沒呢?其根本原因是什么？（食馬者不知其能千里而食也。食不飽，力不足，才美不外見。根本原因是“不知馬”。）
4.具體反映出“食馬者”不知馬的句子有哪些?（策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。）
5.這幾句話用了什么修辭手法?蘊含了作者怎樣的感情?（排比，激憤。）
6.從這幾句話中，可看出“食馬者”是怎樣的一個人?（無知愚昧）
7.作者針對“食馬者”的這一表現發出了怎樣的議論?表現了作者對食馬者怎樣的情感態度？對千里馬又抱有怎樣的態度呢?（“其真無馬邪？其真不知馬也。”對食馬者的嘲諷、控訴；對千里馬的遭遇感到惋惜、悲哀。）
六、理解主旨，明確寫法
大家知道題目中的“說”是什么意思嗎?我們學過類似的文章沒有?
說是古代的一種文體，帶有議論的性質，相當于今天的議論文、雜文。“馬說”就是說馬、談馬、論馬的意思。
《愛蓮說》借蓮花象征君子品質高潔，那大家想一想，《馬說》里的“千里馬”“伯樂”“食馬者”有沒有更深層的含義?
千里馬指人才，伯樂指善于識別人才的人，食馬者指不識人才、埋沒人才的封建統治者。
基于這種理解，我們就更能體會到文中千里馬在食馬者的壓制下“受辱，駢死”“食不飽，力不足，才美不外現”的不幸遭遇，實質是指人才因為統治者的無知愚昧受到了不公正待遇、處于不幸的境地。
文人寫文，靈感多來自于個人的經歷。韓愈為什么要寫一篇關于人才的文章呢?本文的主旨究竟是什么?我們先來看看本文的寫作背景。
韓愈，19歲參加科舉考試，一連三次名落孫山，第四次考中進士，因沒有參加吏部考試而不能授官，他放棄了考試這條路，開始“跑官”，曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外，之后投入地方軍閥也遭受失敗，從自己切身經歷中，深感朝廷對下層知識分子不公，于是聯系當時統治者壓抑人才的情況和自身居下位的處境，寫下了此文。
請大家聯系作者簡介與寫作背景，思考一下，本文的主旨是什么?
通過敘述伯樂對千里馬的決定性作用，描述千里馬的悲慘遭遇，對統治者不能識別人才、不重用人才、埋沒人才的行為進行了批判和嘲諷，表達了作者懷才不遇的憤懣之情。
這種將抽象的道理寄托于具體形象中，淋漓盡致地寫出人才受摧殘壓制的事實，生動形象，易于理解。這運用了怎樣的表現手法?（托物寓意）
七、拓展遷移，暢談感言
“食馬者”“執策而臨之”曰“天下無馬”，好馬就在跟前還感嘆無馬，簡直是荒唐！作者把千里馬的被埋沒全歸于是“食馬者”的責任，作者的這一看法是全對的嗎?千里馬一定是被“食馬者”埋沒的嗎?它自己難道沒有責任嗎?有沒有責任?有什么責任?（學生暢談感言）
八、本課結語，布置作業
在封建社會，人才因統治者的昏庸無知而被埋沒的悲劇，讓我們痛惜。當今社會，我們擁有機遇的同時，也面臨著激勵的挑戰、我們無法改變社會，但能改變我們自己。愿大家：努力拼搏，超越自我，成為馳騁生活的千里馬!
作業布置：默寫、翻譯全文，并整理本課的詞類活用。
九、板書設計
馬說
韓愈
伯樂不常有
悲慘遭遇（無限痛惜）
千里馬不以千里稱也
食馬者無知
被埋沒原因（憤怒譴責）
安求其能千里也
天下無馬
食馬者淺薄愚妄（深刻嘲諷）
其真不知馬也
（托物寓意）
彭佑銘
《馬說》教學設計 6
一、教學內容分析
《馬說》是九年級語文(上)第七單元的第四篇課文。本文是唐代大文學家韓愈于大約貞元十一年至十六年間所作的。其時，作者出登仕途很不得意，心情抑郁，所以有“伯樂不常有“的感嘆。全文寄托了作者的憤懣不平的窮困潦倒之感，并對統治者摧殘人才實行了諷刺和控訴。
二、教學目標：
1、知識與技能：學生能準確流利地朗讀課文，積累常見的文言詞語，提升閱讀文言文的水平。
2、過程與方法：通過多種形式的誦讀，訓練學生的文言語感，明確文章托物寓意的寫作手法。
3、情感態度與價值觀：引導學生理解到只要人才保持良好的心態，堅信“天生我材必有用”持之以恒就能實現自己的宏圖大志。
三、教學策略選擇與設計
1、借助工具書和注釋，在自己領悟的基礎上與學習伙伴疏通文意，提升閱讀文言文的水平。
2、多種形式地朗讀，培養語感，激發學生學習文言文的興趣。
3、利用合作、討論、探究的方法，走進韓愈的生活經歷，理解有才之人懷才不遇的痛苦和憤懣不平之情。
四、教學重點及難點
1、誦讀品味法(采用多種形式地朗讀，帶動學生體會文章字里行間的強烈憤懣不平的感情) 2、點撥、啟發、討論法3、自主、合作、探究學習法
五、教學過程
教師活動學生活動
(一)走進馬的世界(搜集帶“馬”的成語的與馬相關的文學作品)設計意圖：鍛煉了學生自己動手查閱資料的水平，拓展了他們的知識面，把學生帶入了文章情境之中。
(二)解讀文題和作者
設計意圖：學生們溫故而知新，了解“說”這種文體和托物寓意的寫法。
(三)朗讀課文，走入文本1、學生聽課文錄音朗讀(這樣把學生領入了學習的境界中，便于讓學生模仿錄音從整體上感知課語文) 2、學生配樂朗讀課文(要求：讀的通順、語音準確、不讀破句) 3、指名學生配樂朗讀并評析(語速能夠通過句子的節奏來處理;語氣通過度析特殊句式如陳述句、反問句、設問句來讀出作者的感受) 4、學生試著跟隨課文錄音朗讀課文，熟悉文章內容。
(四)感知課文、疏通文意1、疏通文意(學生自主、合作、探究)
(1)展開“請讓我來協助你”的活動。
設計意圖：充分發揮學生的主體作用，培養他們積極動腦思考的水平及關心協助他人的優秀品質，并為學生創設了一個展示自我才華的空間。
(2)課件顯示疑難句子(師生合作完成，培養學生依據文脈推斷詞義的水平，積累文言文的知識) 2、請三名同學串講文意3、學生朗讀自己喜歡的語段(學生在理解文意的基礎上，把握正解語感、語氣實行朗讀) (五)精品細讀，品味意境1、通過朗讀課文交流自己感悟出的'內容。(目的是讓學生找出“千里馬、食馬者、伯樂的寓意) 2、作者為什么要寫這些內容呢?(課件顯示寫作背景，了解作者，讓學生與自己的推測相印證，理解作者的情感) 3、本文采用了一種什么寫法呢? 4、提示托物寓意的寫法5、學生推薦三名同學再次配樂朗讀課文(深入理解作者的情感和本文的寫法，讀出意味和情趣來，要聲情并茂，鏗鏘悅耳) (六)情感延伸：你如何看待當代社會千里馬和伯樂的關系?(培養學生樹立遠大理想，堅信“天生我材必有用”的觀點，實現自己的宏圖大志) (七)布置作業：請你給韓愈寫一封書信，撫慰他懷才不遇、壯志難酬的心情(讓學生走進作者的情感，培養他們的同情心)
六、板書設計
略
《馬說》教學設計 7
一、教育目標：
（一）知識儲備點
1、了解“說”這種文體的特點，分辨其中的議論和記敘。
2、積累相關的文言詞語，了解某些文言句式的特點。
（二）能力培養點
1、理解“千里馬”、“伯樂”、“奴隸人”的深層含義。
2、了解托物寓意、以事喻理的議論方法。
（三）情感體驗點
了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人才的憤慨之情。
（四）學習目標
1、熟讀、背誦課文，掌握重點詞語。
2、了解托物寓意的寫法，體會作者情感。
二、教學設想
1、重點、難點、疑點
重點：了解“說”這種文體的特點，分辨其中的議論和記敘。
難點：托物寓意、以事喻理是本文議論的一大特色。
疑點：如何結合課文內容理解“千里馬”、“伯樂”、“奴隸人”的深層含義。
2、課型及基本教學思路
教讀課。
“說”，是古代的一種議論體裁，大多是以華麗的言辭陳訴作者對某個問題的見解，跟現在的雜文大致相近。這篇說，帶有寓言的色彩。文章的首句“世有伯樂，然后有千里馬”是全文立意之所在。這個意思是從古代關于伯樂和千里馬的故事中生發出來的，卻又表現了作者的獨特見地。文章以千里馬比喻有才能的人，以伯樂比喻圣明的君王，借千里馬的被埋沒揭露封建統治者埋沒人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤慨。
三、課時安排
一課時
四、教學步驟
（一）情景導入
觀看“萬馬奔騰”的音像視頻資料。
師：馬是一種吉祥、神圣的動物是人類的朋友，而且是十二生肖之一，哪些同學屬馬？請站起來。請每一個人說一個有關馬的成語再坐下。
生：一馬當先（師：好！果真如此，說完請直接坐下）、馬不停蹄、快馬加鞭、金戈鐵馬（師：好，戰場建功、巾幗英雄）、放馬南山（仗打完了，放馬南山，我們都渴望的和平生活）馬首是瞻、馬革裹尸、五馬分尸、萬馬奔騰、千軍萬馬、龍馬精神、青梅竹馬（師：好，郎騎竹馬來，繞床弄青梅，富有表現力）、馬馬虎虎、走馬觀花、人仰馬翻、馬失前蹄、人強馬壯、害群之馬、單槍匹馬、犬馬之勞、一馬平川、心猿意馬、招兵買馬、懸崖勒馬、塞翁失馬、指鹿為馬。
師總結：同學們積極踴躍、爭先恐后，這很好，就應該一馬當先，有龍馬精神。
（二）課前熱身：
（1）給下列加點的字注音
駢（ pian）死于槽櫪（cao li）之間 才美不外見（xian） 食（si）之不能盡其材
（2）解釋下列句中加點的詞
①故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間 （即使）（一起）
②馬之千里者，一食或盡粟一石 （吃）
③食馬者不知其能千里而食之 （飼養）（吃）
④且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 （況且）
⑤策之不以其道 （用鞭子抽）
⑥執策而臨之，曰“天下無馬” （鞭子）
（3）重點句子翻譯
①馬之千里者
日行千里的馬，之，定語前置的.標志
②且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
想與普通的馬一樣尚且辦不到，怎么能要求它日行千里呢？
③其真無馬邪？其真不知馬也！
難道真的沒有千里馬嗎？大概是不識千里馬吧！
（三）課文朗讀
《馬說》寫于韓愈初登仕途之時，他曾三次上書宰相，請求提拔重用，均未成功，郁郁不得志。正所謂“不平則鳴”！
課文要讀出這種情感，請齊讀。齊讀后老師指導朗讀，注意重音、停頓、情感。舉例：
①故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。
找學生朗讀第一段，老師范讀，讀出痛惜之情，然后學生齊讀。
②請同學讀第二段，注意：
食不飽，力不足，才美/不外見。且欲與常馬等/不可得，安求/其能千里也？
教師范讀，讀出憤慨之情，然后學生齊讀。
③請同學讀第三段，注意：
其/真無馬邪？其真/不知馬也！
教師范讀，然后學生齊讀全文。
（四）內容探究
同學們感情充沛、一氣呵成，讀的很好，古人云：“書讀百遍，其意自見”，那你想，作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了自己怎樣的思想感情？
“千里馬”、“伯樂”又分別象征什么人呢？
請討論三分鐘回答。
明確：見板書
馬 說
韓愈
千里馬 人才
伯樂 善于發現人才的人
食馬者 愚昧無知埋沒人才的統治者
思想感情 懷才不遇、壯志難酬的憤慨。
寫法 托物寓意
韓愈，乃唐宋八大家之首，文章被譽為“文起八代之衰”，但即使是這樣的曠世之才，仍被埋沒，實在令人痛心疾首，請讓我們飽含感情再齊讀課文。
《馬說》教學設計 8
教學目標：
1、熟讀成誦。
2、把握文章的主要內容及寫作方法。
3、了解托物寓意的寫法。
4、理解作者在文中所表達的思想感情。
教學重點：
把握文章的主要內容及寫作方法。
教學難點：
理解作者在文中所表達的思想感情。
課時安排：二課時
教學過程：
一、導入
唐代文學家韓愈，名列唐宋八大家之一，才華出眾，卻仕途坎坷，初登仕途很不得志，三次上書請求重用，都有志不得通。于是他寫下了本文——《馬說》
二、介紹作者
韓愈（768——824）字退之，河陽（現在河南孟州）人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽，與柳宗元同為“古文運動”倡導者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
“韓柳三蘇王曾陽”是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍（蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏
三、初讀課文，讀準字音。
1、聽范讀，標注生字字音。
2、教師明確讀音。
3、自由朗讀。
4、分組齊讀。
四、理順文章大意
1、借助工具書，結合課下注釋，獨立翻譯全文。
2、小組組內交流，清除翻譯難點。
3、全班合作互助，翻譯全文。
參考：
世間有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。所以即使是雄健的馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會獲得千里馬的稱號。
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正確的方法；喂養它，又不能使它充分發揮自己的才能；聽它嘶叫，卻不懂得它的意思；（只是）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬！
五、深入分析
（一）文章為我們刻畫了幾個形象？
三個：千里馬，伯樂，食馬者
（二）分析三者之間的關系。
分析第一段
1、哪一段集中寫了伯樂和千里馬之間的關系？有什么關系？從文中的哪一句感知的？
明確：第一段，伯樂對千里馬命運的決定作用。“世有伯樂，然后有千里馬。”
2、為什么說伯樂對千里馬命運有決定作用？
明確：伯樂能識別，重用千里馬，發揮千里馬的才能。
3、沒有遇到伯樂的千里馬又會如何呢？
明確：故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。——不被重用，才能埋沒——命運悲慘。
4、第一段表現出作者怎樣的情感？
對被埋沒的'千里馬同情和惋惜。
六、作業
背誦及默寫課文第一段。
第二課時
一、導入
背誦導入。
二、分析第二段
1、默讀第二段，找出千里馬的特點。
明確：食量大
2、自主討論：千里馬被埋沒的原因是什么？
明確：
根本原因：食馬者不知其能千里而食也。
直接原因：食不飽，力不足，才美不外見，
3、體現出食馬者怎樣的特點？
明確：無知
4、從作者的表述中，可以看出他對食馬者秉持什么樣的態度？
明確：對食馬者的嘲諷。
三、分析第三段
1、第三段體現出了食馬者哪些特點？
明確：淺薄，愚妄
2、食馬者淺薄、愚妄的具體表現是什么？
明確：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”
3、歸納食馬者這一形象的特點
明確：無知、淺薄、愚妄
四、理解三個形象的比喻意
明確：
1、千里馬——人才
2、伯樂——識別人才，重用人才的統治者。
3、食馬者——不識人才，埋沒人才，摧殘人才的無知、淺薄、愚妄的統治者。
五、理解作者情感
1、作者借千里馬提示了當時怎樣的社會現象
明確：人才被埋沒，被摧殘的社會現實。
2、縱觀全文，表現了作者怎樣的情感？
明確：
（1）對被埋沒人才的同情和惋惜。
（2）對埋沒人才現象的憤慨和批判。
（3）自身的懷才遇之情。
六、分析寫法
作者以千里馬喻人才，以伯樂喻識別人才，重用人才的統治者。
以食馬者喻不識人才，埋沒人才，摧殘人才的統治者，來表現自己的觀點，這種寫法就是托物寓意。
七、作業
1、背誦及默寫課文第二和第三段。
2、完成練習題。
《馬說》教學設計 9
復習目標：
1、理解短文所闡明的深刻道理。
2、掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。
3、歸納這一類懷才不遇的文學作品的共同特點，做一點初步的文學探究。
一、復習導航
1、韓愈，字xx，朝著名文學家，與柳宗元同為“古文運動”倡導者，是“唐宋八大家”之首，唐宋八大家有韓愈、元、自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱xx，《馬說》是其《xx 》中的第四篇。我們曾學過他的詩，默寫此詩：
2、對照注釋鞏固重點詞釋義。
（1）故雖有名馬
（2）駢死于槽櫪之間
（3）才美不外見
（4）策之不以其道
（5）食馬者不知其能千里而食也
（6）執策而臨之
（7）一食或盡粟一石
（8）安求其能千里也
3、查找有關馬的成語：
二、合作探究
溫馨提示：作者寫這篇文章的時候，初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。
思考題：
1、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想？
2、本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？
3、本文中“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人？
4、本文的中心論點句是：
全文的主旨句是：
三、教師導學：
本文是對當時社會現實的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實寫照。請同學們閱讀思考，用原文回答下列問題。
1、千里馬的.悲慘遭遇是：
2、千里馬被埋沒的根本原因是：
3、千里馬被埋沒的直接原因是：
4、食馬者“不知馬”的具體表現是：
5、對“食馬者”的無知發出強烈的譴責的語句是：
6、表現“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是：
7、能夠表現統治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是：
8、表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：
四、拓展延伸
比較閱讀：臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數斗，飲泉一斛，然非精潔則寧餓死不受。介而馳，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣長鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若無事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠之材也。
①介：披上戰甲。
②褫（chǐ）：解除。（節選自岳飛《論馬》）
1、解釋下列句中加點的詞。
（1）且欲與常馬等不可得（）
（2）比行百余里（）
2、翻譯下列句子。
（1）安求其能千里也？
（2）介而馳，其初若不甚疾
3、本文中，直接描寫作者的馬“才美”“外見”的句子是：
4、這兩文表面談馬，實則議論如何對待人才。它們都闡述了一個什么道理？
四、課堂檢測
1．翻譯下列句子
且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
其真無馬邪？其真不知馬也。
2、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發現，你該怎么做？
《馬說》教學設計 10
【教學思路】
１、知識教學點：
⑴掌握重點文言實詞虛詞。
⑵理解本文寓意和作者思想感情。
２、能力訓練點：
⑴訓練學生的口譯能力。
⑵訓練學生分析理解文章，概括中心的能力。
３、美育滲透點：
討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做“千里馬”。
【教學輔助】
多媒體課件制作、增加教學的直觀性，激發學生學習興趣。
【教學設想】
１、鏈接教學，決不滿足于某一課的內容，提倡大容量，以本課內容為核心，將課內、課外相結合，讓學生廣泛地閱讀；
２、初步的研究性教學，一課上完，不以解決了所有的問題為滿足，而是重新提給學生新的問題。一課上完是終點，同時也是中國，是某個問題研究的起步。
３、主張“情氣說”，作者寫時以情使氣，以氣結句，我們讀時反過來由句尋氣，由氣悟情。
【教學過程】
一、導入
介紹作者、文體。
１、以“伯樂相馬”的故事導入。
２、作者介紹。
３、文體介紹：“說”是古代的'一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的看法，寫法靈活，奇巧而言辨，與現代雜文大體相似
二、正音
學生聽課文朗讀，給生字注音，劃出通假字。
三、學生初讀課文，試領會課文內容
１、學生對照課文注釋小聲讀。
２、指名學生朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。
３、針對學生朗讀情況，教師適當點撥。
４、學生齊讀。
四、疏通文意
１、學生自己按課下注釋嘗試翻譯。（翻譯采用分組“開火車”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負責第一段。二組，負責第二段。三組負責第三段以達到比較大的活動面積）
２、教師評價，再讀課文
五、再讀課文，推究文理
１、教師提出討論題，學生分組討論。
⑴文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬”之間的關系的？
──世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
⑵沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何？
──只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
⑶千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？
──食不飽，力不足，才美不外見。
──食馬者不知其能千里而食也。
⑷作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發揮才能的痛苦的？
──且欲與常成等不可得，安求其能千里也？
⑸作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的？
──策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”
⑹文中的哪句話點明了中心？
──其真不知馬也。
２、學生交流討論結果，教師從旁指導。
３、在此基礎上，再讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當。
⑴同桌間互相聽讀。
⑵指名學生朗讀。
⑶全班學生齊讀。
六、三讀課文，品味意境
１、簡介寫作背景，體會作者通過本文所表達的見解。
２、三段文字都用一個“也”字收住，它們分別表達了作者怎樣的感情？
──無限痛惜；憤怒譴責；深刻嘲諷。
３、作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎？
──食馬者比喻不能識別人才的統治者。
──伯樂比喻善于識別人才的統治者。
──千里馬比喻人才。
４、托物寓意”的寫法。
５、學生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚頓挫，聲情并茂。
七、要求學生背誦全文
八、課堂練習及中考鏈接
九、課外閱讀
十、遷移討論
以我們學過的文言文為依托，引經據典，言之有物，言之有序地談一談“人才應該具有哪些的素質”
十一、布置作業
【《馬說》教學設計】相關文章：
《馬說》教學設計07-14
《馬說》的教學設計09-23
馬說_教學設計09-03
《馬說》教學設計06-20
《馬說》教學設計模板10-30
精選《馬說》教學設計范文08-17
《馬說》教學設計范文10-09
《馬說》優秀教學設計09-28
馬說的教學設計參考10-21
《馬說》教學設計參考09-17