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      《孔雀東南飛》名家教學設(shè)計

      時間:2022-05-11 17:56:09 教學設(shè)計 我要投稿
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      《孔雀東南飛》名家教學設(shè)計

        作為一名老師,時常需要編寫教學設(shè)計,教學設(shè)計是對學業(yè)業(yè)績問題的解決措施進行策劃的過程。那么大家知道規(guī)范的教學設(shè)計是怎么寫的嗎?下面是小編整理的《孔雀東南飛》名家教學設(shè)計,僅供參考,大家一起來看看吧。

      《孔雀東南飛》名家教學設(shè)計

        【教學過程及步驟】

        一、新課導(dǎo)入

        上課前,先播放歌曲《孔雀東南飛》MTV:

        一個人不妨多有幾許惆悵

        只要不再有這出悲劇

        一個人不妨多有幾回猶豫

        只要不再有這出悲劇

        莫讓那悲劇又重演

        那悲劇又重演

        眼前溫柔的靈魂

        豈不是夢中的倩影

        為什么無可奈何

        只當她是窗外一朵浪漫的云

        幾千年來的故事

        竟不曾喚醒猶豫的你

        為什么無可奈何

        孔雀東南飛

        五里一徘徊

        剛才播放的是包美圣的歌曲《孔雀東南飛》,曲調(diào)纏綿悱惻,令我們?yōu)橹畟小D敲矗@對恩愛夫妻──焦仲卿、劉蘭芝──緣何分手呢?

        問題一提出,學生馬上來了激情,議論紛紛。

        (好開頭是成功的一半,接下來,在營造良好氣氛的基礎(chǔ)上,學生的情感較為投入,理解也較為深刻,思想在不時的碰撞中有智慧的火花出現(xiàn),為這個課走向成功奠定了扎實的基礎(chǔ)。)

        二、基礎(chǔ)落實

        1、通假字。

        2、文言實詞。

        3、詞類活用。

        4、古今異義。

        5、文言句式。

        三、研究探討

        (“以教師為主導(dǎo),學生為主體”是新時期的教學模式,要求既加深學生對課文的理解,又發(fā)掘?qū)W生的思維能力,增強學生的批判意識。)

        1、人物分析:(主要由學生討論完成,教師不作具體分析)

        人物形象之一──劉蘭芝:

        有沉魚落雁閉月羞花之貌

        溫柔、賢淑、勤勞

        自尊、自信、自重、有禮、有節(jié)、有度、有情、有義、有心

        忠貞而有反抗精神

        人物形象之二──焦仲卿:

        溫情、軟弱

        愚孝

        忠貞

        人物形象之三──焦母:

        專橫跋扈

        2、劉蘭芝才、德、貌“三全齊美”,焦母出于什么心理而一意地要休掉這個難得的媳婦?(以下是學生討論的結(jié)果)

        無子說(俗話說:“不孝有三,無后為大”)

        更年期說

        戀子說(焦母與仲卿相依為命,蘭芝的到來,使氏母子的感情依戀大不如前)

        妒忌說(蘭芝太優(yōu)秀了,做婆婆的與之相比,大為遜色)

        討厭說(蘭芝是焦父在世時作主娶進門的,焦母一直不喜歡)

        煎熬說(有道是“堂上交椅輪流坐,十年媳婦熬成婆”,但蘭芝卻不服焦母“管教”)

        隔閡說(焦母在家很孤單,而蘭芝不理解,只知勞作,婆媳間缺少溝通)

        無行說(在焦母眼里,女子無才便是德)

        第三者說(縣令與太守公子均看上了蘭芝,故對焦母施加壓力)

        另娶說(焦母喜歡東家賢女羅敷,并與之達成某種默契,故需休掉蘭芝)

        能干說(焦母擔心兒子過于軟弱,家里的大權(quán)會落到能干的蘭芝手里)

        門第說(焦母為仲卿前程計,想休掉無背景的蘭芝,娶個門第高的小姐)

        美色說(焦母擔心兒子沉溺于蘭芝的美色,胸無大志,耽誤了仕途)

        3、如何理解劉、焦之死?

        劉、焦之死在當時有必然性。因為他們面臨的抉擇只有兩種可能:或向焦母、劉兄屈服,違背自己的愛情誓約;或者以一死來維護兩人的愛情誓約。劉、焦不可能隨心所欲地選擇第三個可能。因為他們所處的社會條件并不是他們自己選定的,而是既定的、從過去承繼下來的。劉、焦之死,固然有外來的壓力,但也有其內(nèi)存的原因。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當時占統(tǒng)治地們的封建意識形態(tài)。

        《禮記·本命》中記載:“婦有七去:不順父母去,無子去,淫去,有惡疾去,多言去,竊盜去。”由是觀之,焦母迫害蘭芝用的是第一條。

        《禮記》中還規(guī)定:“子甚宜其妻,父母不悅,出。”焦母壓制焦仲卿用的就是孝順這一條。劉蘭芝回娘家后,也遭到家長的威壓。

        可以說,焦仲卿徹頭徹尾就沒有反抗過,而劉蘭芝雖說有反抗,但不是太明顯。

        兩人最終的雙雙殉情只能說是可愛的、可貴的,但不明智,其精神可嘉,做法不足取。

        4、兩家的合葬有沒有現(xiàn)實可能?

        四、拓展延伸

        1、假如劉蘭芝不沿著課文敘述的路子走,還有他法嗎?

        2、和焦劉愛情悲劇極為相似的陸(游)唐(琬)卻沒有走上自殺徇情的道路,這是為什么?

        五、總結(jié)收束

        這首首敘事長詩震撼我們心靈的,是一個簡單、普通但也更偉大、更普遍的東西,即對人的生命的偉大關(guān)懷,小序中的“時人傷之”的話便體現(xiàn)了作者記敘這件悲劇故事的原初動機。這種對人的生命的偉大關(guān)懷恰恰是對于文學藝術(shù)最為重要的東西。

        為了強化《孔雀東南飛》中焦劉悲劇的震撼力,也使這一課文留給學生更深刻的印象,在結(jié)束全文前播放了另外一首流行歌曲──屠洪江的《孔雀東南飛》:

        孔雀東南飛

        飛到天涯去不回

        千般戀愛萬種柔情相思成灰

        心碎的時候

        秋聲格外讓人悲

        天若不盡人意

        我愿生死相隨

        大江上下殘照斜陽萬物低垂

        情深的時候

        哪種離別不傷悲

        這次癡心赴水何時何地相會

        我愿有情人共飲一江水

        紅塵外柔情內(nèi)有沒有斷腸的淚

        但求真心以對今生何懼何悔

        這首蕩氣回腸、感人肺腑的歌曲,滿含激憤,深深地震撼了學生的心靈,使他們久久地沉浸在這千古悲音中,難以釋懷。

        六、作業(yè)交流

        全文結(jié)束之后,布置學生選取文中最感興趣或最有心得的一點,寫一篇研究性小論文。

        【教后】

        1、本課在教學實踐中,教師先深入鉆研教材,了解學生,再設(shè)計出若干值得深入探討的問題,放手讓學生討論,教師只作適時的點撥,真正體現(xiàn)了課堂上學生的主體性地位。

        2、真正體現(xiàn)了新教法的“四性”:開放性、群體性、合作性、交互性。

        3、課文分四個課時完成教學任務(wù):新課導(dǎo)入、基礎(chǔ)落實一課時,研究探討一課時,拓展延伸一課時,總結(jié)收束、作業(yè)交流一課時。

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