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      第5課《燦爛的青銅文明》教學(xué)設(shè)計

      時間:2021-09-02 11:26:45 教學(xué)設(shè)計 我要投稿

      第5課《燦爛的青銅文明》教學(xué)設(shè)計

        作為一名教師,往往需要進行教學(xué)設(shè)計編寫工作,教學(xué)設(shè)計是連接基礎(chǔ)理論與實踐的橋梁,對于教學(xué)理論與實踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。那么大家知道規(guī)范的教學(xué)設(shè)計是怎么寫的嗎?下面是小編收集整理的第5課《燦爛的青銅文明》教學(xué)設(shè)計,歡迎大家分享。

      第5課《燦爛的青銅文明》教學(xué)設(shè)計

        一、教學(xué)目標(biāo)

        1.認識我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛,源遠流長,一脈相承,表明我國古代文明具有極其強大的生命力。

        2.培養(yǎng)全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的基本史實;了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。

        3.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力,養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣。

        二、教學(xué)重點、難點

        重點:青銅器的高超工藝

        難點:青銅文明

        三、教學(xué)方法

        講述法、問題討論法

        四、教學(xué)設(shè)計

        環(huán)節(jié)一——新課導(dǎo)入

        師:20xx年7月13日是北京申奧成功5周年,同樣的歡樂再次留在人們心中,請同學(xué)記住7月13日,20xx年7月13日(聯(lián)合國教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會在立陶宛首都維爾紐斯舉行)聯(lián)合國教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會決定,安陽殷墟獲準(zhǔn)進入世界遺產(chǎn)名錄,成為中國第33處世界遺產(chǎn)。大會對殷墟的評價是:與古埃及、巴比倫、古印度媲美,以其甲骨文、青銅文化、玉器、古文歷法、喪葬制度及相關(guān)理念習(xí)俗、王陵、城址、早期建筑乃至中國考古學(xué)搖籃聞名于世,文化影響廣播而久遠,真實性完整性強,具全球突出普遍價值,有良好的管理與展示。河南安陽商代遺址出土的“司母戊大方鼎”以其莊嚴(yán)的造型,龐大的體積和神秘的花紋,成為商朝貴族王權(quán)與神權(quán)藝術(shù)的.最典型代表,同時也是研究中國古代歷史的重要史料,司母戊大方鼎就是中國青銅文明的杰出代表。那么青銅文明究竟有哪些杰出成就呢?我們今天一起來學(xué)習(xí)第五課《燦爛的青銅文明》。

        一、青銅器的高超工藝

        師:同學(xué)們快速閱讀課本26、27頁“青銅器的高超工藝”這一字目內(nèi)容。在閱讀的時候思考三大問題:

        1.青銅器是如何發(fā)展、演變的?(提示:分時期,原始社會、夏朝、商朝、西周的。

        2.青銅器制作有何特點?

        青銅器在夏、商、西周三代發(fā)展的狀況及特點。學(xué)生閱讀教材自行歸納其狀況,教師條理:我國在原始社會的末期就已出現(xiàn)青銅器;夏朝:種類逐漸增多;商朝:規(guī)模大、品種多,工藝精美,并投影大量圖片說明之,如青銅器的種類,青銅器的鑄造過程并提問有沒有完全相同的青銅器,巨大的司母戊鼎,精品四羊方尊;西周:種類更加豐富,大量用于祭祀。強調(diào)自夏至西周青銅文明的延續(xù)性,說明我國古代文明具有極其強大的生命力。提問:夏商西周三代的統(tǒng)治中心在什么地區(qū)?南方成都平原的“三星堆”文化,投影青銅立人像、青銅面具,說明我國青銅文化不僅水平高超,而且分布地區(qū)廣泛。根據(jù)前面講述及教材,討論三代青銅器的特點有哪些?教師整理并補充:工藝高超,品種繁多,應(yīng)用普遍,分布廣,連續(xù)性。

        這一時期發(fā)達的手工業(yè)除青銅制造業(yè)外,百花齊放,全面發(fā)展。

        2.陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)的發(fā)展。我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家,由“中國”的英文字母小寫即“china”意為“瓷器”可見一斑,后來在中原與周邊少數(shù)民族或其他國家交往的物品中除了絲綢,更多的就是瓷器。講到玉器并不陌生,河姆渡原始居民就能制作簡單的玉器,投影栩栩如生的商朝玉虎和玉象。

        夏、商、西周的手工業(yè)發(fā)達,規(guī)模龐大,占用了大量的勞動者,而專門生產(chǎn)糧食的人就少了,但還是滿足了人們吃飯問題,請討論:你認為手工業(yè)繁榮的基礎(chǔ)是什么?

        農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展

        第二大組問題

        1.夏、商、西周農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)?

        2.畜牧業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)?

        學(xué)生閱讀教材歸納其發(fā)展的表現(xiàn),教師整理并強調(diào):農(nóng)業(yè)上后代稱為“五谷”的農(nóng)作物商周時期已經(jīng)齊備(品種),已知道選種、施肥和治蟲害(技術(shù)),西周已用一定數(shù)量的青銅農(nóng)具進行生產(chǎn)(工具),提問:在原始社會我們的祖先普遍使用的是什么工具?青銅農(nóng)具與之相比有什么優(yōu)點?青銅器堅硬、鋒利,說明人類進入青銅時代是巨大進步。畜牧業(yè)上今天家畜家禽的主要品種商朝時都已經(jīng)有了(品種),還建有牲畜圈欄,商王室和貴族還有專門的牧場(方式)。生產(chǎn)發(fā)展,產(chǎn)品日益增多,促進了商業(yè)的發(fā)展,商朝人很會做生意,故把做生意的人稱做“商人”。

        討論:既然此時農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達,為什么課題要以“青銅”作為當(dāng)時文明的象征呢?青銅時代是介于銅石并用時代和鐵器時代之間,是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段,這個時代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化,被稱為“青銅文明”。

        高度發(fā)達的奴隸制文明是由奴隸創(chuàng)造的,他們的境況如何呢?

        奴隸的悲慘生活

        投影“商朝戴枷的奴隸俑”“安陽商王大墓”,介紹“人牲”“殉葬”“青銅器記載奴隸價格”,說明夏商西周奴隸制的殘酷、野蠻,得出結(jié)論:奴隸制經(jīng)濟的發(fā)達是建立在對奴隸殘酷剝削壓迫基礎(chǔ)上的。

        本課小結(jié):我們較詳細地學(xué)習(xí)了夏商西周時期手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)和商業(yè)發(fā)展的狀況,全面掌握了以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟的高度發(fā)達,而創(chuàng)造奴隸制文明的奴隸卻生活悲慘。

        板書設(shè)計

        青銅器的高超工藝

        1.青銅器在夏、商、西周三代發(fā)展的狀況及特點

        2.陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展奴隸的悲慘生活

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