- 相關(guān)推薦
扁鵲見蔡桓公教學(xué)設(shè)計（精選5篇）
作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，通常會被要求編寫教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是連接基礎(chǔ)理論與實(shí)踐的橋梁，對于教學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。那么你有了解過教學(xué)設(shè)計嗎？以下是小編精心整理的扁鵲見蔡桓公教學(xué)設(shè)計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
扁鵲見蔡桓公教學(xué)設(shè)計 1
一、設(shè)計說明
語文版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書將《扁鵲見蔡桓公》安排在九年級上冊，把它處理為一篇略讀課文。課文通過敘述扁鵲為蔡桓公四次診病、蔡桓公四次諱疾忌醫(yī)的故事，揭示了一個人要正視自己的缺點(diǎn)錯誤，不要拒絕批評幫助的道理。這篇內(nèi)容淺顯的故事有一定的諷喻和勸誡色彩，今天讀來仍有一定的教育意義。
教學(xué)中宜以學(xué)生自讀、自悟?yàn)橹鳎處熞龑?dǎo)為輔，重在對學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。
二、教學(xué)目標(biāo)
1．掌握常用實(shí)詞的讀音和意義，積累文言詞語。
2．多角度發(fā)掘課文的寓意，進(jìn)行個性化解讀。
3．在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上分角色朗讀課文，并向課外拓展。
三、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入新課
導(dǎo)入一：（板書“扁鵲見蔡桓公”）剛才老師寫“扁鵲見蔡桓公” 這個題目時，一定有同學(xué)在想：扁鵲和蔡桓公是什么人？他們是什么關(guān)系？扁鵲見蔡桓公后他們之間發(fā)生了什么事情？下面就讓我們帶著這些疑問一起學(xué)習(xí)第六單元22課。
導(dǎo)入二：老師問大家一個問題：如果你生病了，父母會怎樣做？……大家說得不錯，有病求醫(yī)是基本的生活常識，可是就有人明知自己有病，也有條件醫(yī)治，卻因拒絕接受治療最后死去。這是一個怎樣的故事呢？我們一起學(xué)習(xí)第六單元22課。（板書“扁鵲見蔡桓公”）
（二）檢查預(yù)習(xí)
1．請學(xué)生介紹韓非、《韓非子》和扁鵲，其他同學(xué)簡要評價。
2．學(xué)生交流學(xué)習(xí)文言文的方法，教師總結(jié)歸納并板書。
學(xué)習(xí)文言文的方法：
（1）熟讀課文（學(xué)習(xí)生字詞，初步感知課文內(nèi)容）。
（2）疏通課文（借助注釋和工具書疏通課文，積累相關(guān)詞語）。
（3）理解主旨（在疏通文意的基礎(chǔ)上誦讀課文，以理解課文的主旨）。
（4）積累背誦（在字正腔圓地誦讀課文、理解課文主旨的基礎(chǔ)上背誦全文，但本課不要求背誦）。
（三）學(xué)法實(shí)施
1．熟讀課文
（1）初讀課文，要求自由朗讀，借助注釋和工具書學(xué)習(xí)字詞。
（2）自讀檢測（利用大屏幕檢測自讀效果）。
①給下列加點(diǎn)的字注音：
桓公（huán） 腠理（còu）
湯熨（wèi）骨髓（suǐ）
遂死（suì） 還走（xuán）焐熱（wù）
②給下列多音字注音并組詞：
間 好 應(yīng) 熨 還
③給下列通假字注音并釋義：
湯：音tànɡ，現(xiàn)在寫為“燙”。
齊：音jì，現(xiàn)在寫為“劑”。
（3）教師范讀課文，學(xué)生評價。
（4）師生分段朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，斷句正確，語速恰當(dāng)。
2．疏通課文
（1）再讀課文，疏通文意。在比較流利地朗讀的基礎(chǔ)上，以小組為單位，借助注釋和工具書疏通課文大意，小組學(xué)習(xí)中遇到的.難題放到全班討論解決。
（2）全班交流，補(bǔ)充、完善小組學(xué)習(xí)的不足。
3．理解主旨
（1）請學(xué)生提出學(xué)習(xí)本課應(yīng)該解決的問題。（教師可提示：①提出問題的角度：“略讀課文”和“寓言故事” ；②提出問題的依據(jù)：“單元說明”和“思考與練習(xí)”。）
（2）師生一起歸納本課應(yīng)重點(diǎn)解決的問題：扁鵲和蔡桓公是什么樣的人？蔡桓公為什么會死掉？這篇課文有什么寓意？
（3）以小組為單位討論解決上面三個問題。要求組長負(fù)責(zé)組織討論，做好組內(nèi)分工，推薦代表在全班交流，教師點(diǎn)撥。
（4）每組派代表在黑板上分別用一個詞語概括回答問題。
扁鵲：神醫(yī)。
蔡桓公：剛愎自用（固執(zhí)己見）。
蔡桓公的死因：諱疾忌醫(yī)。
寓意：防微杜漸。
（四）分角色朗讀
可以采用師生、小組、男女生等不同形式分角色朗讀課文。
（五）積累拓展
大屏幕顯示《北人啖菱》：
北人生而不識菱者。仕于南方。席上啖菱，并殼入口。或曰：“啖菱須去殼。”其人自護(hù)所短，曰：“我非不知，并殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”
1．自由朗讀《北人啖菱》。
2．復(fù)述《北人啖菱》的故事。
3．《北人啖菱》有什么寓意？（可作為作業(yè)課后完成）
（六）布置作業(yè)
扁鵲見蔡桓公教學(xué)設(shè)計 2
[教學(xué)目標(biāo)]：
1．掌握文言文中一些常用實(shí)詞的詞義。
2．了解本文敘事層次分明的特點(diǎn)，體會人物的鮮明個性。
3．理解這個故事的寓意。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]：
教學(xué)重點(diǎn)：通過對一系列數(shù)字的`含義的討論，加深對文章的理解。
教學(xué)難點(diǎn)：理解文章的寓意以及在日常生活中的指導(dǎo)作用。
[教學(xué)過程]：
一．導(dǎo)入新課：
成語“起死回生”——扁鵲（秦越人）——《扁鵲見蔡桓公》
二．復(fù)習(xí)鞏固：解釋下列加點(diǎn)字的意義
間疾益故索還火齊湯熨
三．朗讀課文：
讀前可提示學(xué)生，一要注意句中停頓，二要注意人物說話的語氣。
四．提出“突破口”，組織學(xué)生分組討論：
“35，5，4，3，2，1”這幾個數(shù)字在文中分別表示什么？
五．解決“突破口”：
35——蔡桓公由病到死經(jīng)歷35天（故事持續(xù)的天數(shù)）
5——故事發(fā)生的5個場景
4——蔡桓公病情加重的4個過程
3——扁鵲提出的3種治療方法
2——故事中有2個主要人物
1——意料之中的1種結(jié)局
六．延伸“突破口”：
這是一個悲劇故事，根據(jù)扁鵲的性格特征，發(fā)揮想象，為逃秦后的扁鵲續(xù)一個圓滿的大結(jié)局。
七．小結(jié)：
與《史記·扁鵲倉公列傳》作比，作者韓非的目的是什么？
（注意：這只是一個虛構(gòu)的寓言故事。）
我們能從中受到什么啟發(fā)？
這對于指導(dǎo)我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)生活有什么作用？
八．布置作業(yè)：
根據(jù)課文給你的啟發(fā)寫一篇讀后感，題目自擬。
扁鵲見蔡桓公教學(xué)設(shè)計 3
一、教學(xué)目標(biāo)
1. 了解韓非子及其著作；提高閱讀淺易文言文的能力。
2. 理解課文內(nèi)容及其寓意；學(xué)習(xí)本文對比的寫法。
3. 初步理解要正視自己的缺點(diǎn)錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。
4. 認(rèn)識諱疾忌醫(yī)的危害，理解防微杜漸的重要意義。
二、學(xué)情/學(xué)習(xí)者特征分析
初中九年級的學(xué)生相比較而言，形象思維能力較強(qiáng)，邏輯思維能力相對較弱，不太喜歡抽象知識的學(xué)習(xí)，因此對于本節(jié)課的內(nèi)容，可以借助于一些具體活動的安排，讓教學(xué)豐滿和生動起來。例如通過演示動畫情節(jié)的畫面，使視覺和聽覺達(dá)到和諧統(tǒng)一，營造高效率的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生探究、解決問題的興趣和能力。
學(xué)生在學(xué)習(xí)本節(jié)課之前，已經(jīng)對課文的內(nèi)容進(jìn)行了初步的預(yù)習(xí)，了解了文章的基本內(nèi)容，學(xué)習(xí)這一節(jié)課的學(xué)生往往是對知識延伸、啟示哲理有較強(qiáng)的求知欲望和濃厚的興趣，甚至有部分可能是帶著問題來學(xué)習(xí)的。但由于不同的認(rèn)知能力，不同的語文綜合素養(yǎng)，學(xué)生的理解和分析課文的能力會有比較大的差異。教師在教學(xué)前應(yīng)了解學(xué)生的綜合能力，關(guān)注學(xué)生群體的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與個性發(fā)展需要等方面的差異。同時可以采用協(xié)作學(xué)習(xí)的教學(xué)組織，降低個體學(xué)習(xí)的難度，對于技術(shù)水平較高的同學(xué)，可以鼓勵其在分組內(nèi)或分組之間充分發(fā)揮起技術(shù)應(yīng)用特長，帶動技術(shù)水平相對較低的同學(xué)，將學(xué)生的個體差異轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)資源，讓學(xué)生在參與合作中互相學(xué)習(xí)并發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長，各有所得。
三、學(xué)習(xí)內(nèi)容分析
1．本節(jié)主要內(nèi)容
這篇故事選自《韓非子·喻老》，是語文版九年級上冊的內(nèi)容。題目是后人加的。內(nèi)容帶有勸喻型性。文章以時間為序，以蔡桓公（桓侯）的病情的發(fā)展為線索，通過扁鵲“四見”的局勢，通過記敘蔡桓公因諱疾忌醫(yī)最終致死的故事，闡明一個道理：不能盲目相信自己，不能諱疾忌醫(yī)。同時給人們以啟迪：對待自己的缺點(diǎn)、錯誤，也像對待疾病一樣，決不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)當(dāng)虛心接受批評，防患于未然。告誡人們要正視自己的缺點(diǎn)和錯誤，虛心接受別人的意見。
2．重點(diǎn)難點(diǎn)分析
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生歸納和總結(jié)他們已有的知識經(jīng)驗(yàn)，概括出文章所蘊(yùn)含的人生哲理；理解和疏通本課的文言字詞；認(rèn)識諱疾忌醫(yī)的危害，理解防微杜漸的重要意義。
教學(xué)難點(diǎn)：劃分層次及綜合概括層意；在學(xué)生理解和分析課文后，過渡到主題思想的概括和延伸。
3．課時要求：1課時
四、教學(xué)方法與策略
在教學(xué)中，主要采用任務(wù)驅(qū)動、協(xié)作學(xué)習(xí)等方式組織教學(xué)活動。
五、教學(xué)過程
（一）創(chuàng)設(shè)情境 ，導(dǎo)入新課
1、導(dǎo)語
同學(xué)們，當(dāng)我們受到病毒的侵襲而害病的時候，我們首先想到的是什么？（找醫(yī)生看病）這是個婦孺皆知的道理，可是在韓非筆下的蔡桓公卻有病不承認(rèn)，不醫(yī)治，最終怎么樣了呢？（病死了）今天我們學(xué)習(xí)《扁鵲見蔡桓公》一文，就是寫蔡桓公諱疾忌醫(yī)，貽誤了治療時機(jī)，落得個身敗名裂的下場的故事。
2、板書課題《扁鵲見蔡桓公》
3、解題
本課文書選自《韓非子·喻老》。韓非是戰(zhàn)國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問，是戰(zhàn)國時重要的思想家。
“扁鵲”是什么人？（秦越人）為什么人們用上古名醫(yī)扁鵲來稱呼他？（醫(yī)術(shù)高明）蔡桓公是什么人？（蔡國國君）“見”在這里是什么意思？（“會見”“拜見”的意思）
（二）朗讀課文，整體感知
1．運(yùn)用課件范讀課文，請學(xué)生注意預(yù)習(xí)中劃出的生字注音是否正確。
2．出示課文中的生字詞，給生字詞注音組詞，并辨別字形。學(xué)生朗讀生字。
3．學(xué)生結(jié)合注釋，朗讀一遍課文，整體感知課文的主要內(nèi)容。
4．教師訂正并小結(jié)。
本文通過蔡桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事，告誡人們要正視自己的缺點(diǎn)錯誤，不能拒絕批評幫助。
（三）結(jié)合注釋，疏通文意
1．學(xué)生誦讀課文，找出不懂的文言字詞。
2. 學(xué)生提出疑問。師生共同釋疑。
3. 對照課件的“譯文對照”頁面，出示文章中的相關(guān)句子，請學(xué)生翻譯。
①君有疾在腠理
②醫(yī)之好治不病以為功
③扁鵲望桓侯而旋走
④臣是以無請也
在參照課文注釋的基礎(chǔ)上，四人小組結(jié)合練習(xí)一展開討論。
（四）觀看視頻，加深理解。
1. 教師出示故事情節(jié)的視頻；學(xué)生欣賞。
2. 請學(xué)生用一句話概括本文的主要內(nèi)容。
明確：本文寫了蔡桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事。
（五）分析課文，擴(kuò)展延伸。
1. 進(jìn)入課件的“分析課文”頁面，請學(xué)生思考屏幕上的問題。
學(xué)生討論
第1題 扁鵲第一次見蔡桓公，說了哪些話勸他應(yīng)及時治療？對扁鵲的忠告，桓公是怎樣評價的？
（學(xué)生答后歸納）扁鵲，君有疾在腠理，不治將恐深；桓公的評論，醫(yī)之好治不病以為功。
教師小結(jié)，“立有間”，“立”動詞，站立，“有間”，時間副詞，有一會兒。“立有間”，說明扁鵲站著仔細(xì)地作了觀察（中醫(yī)稱為“望診”）之后，才下斷言，“君有疾在腠理，不治將恐深”的診斷是準(zhǔn)確的，而并非信口開河，也為下文蔡桓公的自以為是、諱疾忌醫(yī)、病情惡化、扁鵲拒醫(yī)作了鋪墊。而桓公的評論：“醫(yī)之好治不病以為功”，則形象地刻畫了諱疾忌醫(yī)的無知和偏見，同時提醒學(xué)生注意現(xiàn)代漢語中“疾病”是一個詞，而在古代漢語中“疾病’是兩個詞，其含義不同，小病為“疾”，大病為“病”。“以為功”是“以之為功”的省略。
第2題 扁鵲說了哪些話指出蔡桓公病情正日益嚴(yán)重？這些話用現(xiàn)代漢語該怎么說？
學(xué)生回答，教師小結(jié)。君之病在肌膚，不治將益深。君之病在腸胃，不治將益深。學(xué)生口譯。
訂正學(xué)生口譯，指出這是扁鵲第二、三次見蔡桓公。“居十日”——待了十天，經(jīng)歷了十天。“復(fù)見”——再一次見。“益深”——更加嚴(yán)重，更加厲害。“不應(yīng)”——不理睬。這兩次會見，在短短20天內(nèi)，蔡桓公由小疾到大病，由“腠理”到“肌膚”到“腸胃”。
第3題 “還走”該怎樣解釋？第四次見蔡桓公，扁鵲為什么“還走”？（學(xué)生回答）
教師小結(jié)。“還（xuán）走”，還，同“旋”，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)，走，古代漢語為“跑”義，不同于現(xiàn)代漢語的“走”。“扁鵲”望桓而“還走”，“望”是從遠(yuǎn)處看的意思，扁鵲從遠(yuǎn)處看了桓侯一眼，并不說話就趕緊轉(zhuǎn)身跑了。第四次見蔡桓公，扁鵲為什么“還走”？這是情節(jié)中的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在情節(jié)的發(fā)展上給讀者造成了“懸念”，由此而引出桓公派人去問扁鵲，以及點(diǎn)出“還走”的原因。指出蔡桓公的病已在“骨髓”，“在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”扁鵲對蔡桓公的病已無力無法挽救了。扁鵲的“還走”，既給上文作了補(bǔ)充，又給下文蔡桓公的死，扁鵲的逃，埋下伏筆。
2．劃分層次及綜合概括層意，復(fù)述課文訓(xùn)練。
根據(jù)以上討論以及以下提示，默讀一遍課文，將文章劃分為三個層次，并概括層意。
提示
①桓公不聽扁鵲的忠告。
②扁鵲指出桓公的病已不可救藥。
③桓公病死。
學(xué)生回答
第一層，開頭……桓侯又不悅
第二層，居十日，扁鵲望桓候而還走……臣是以無請也
第三層，居五日……結(jié)尾
本文是按什么順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局？（時間順序）
學(xué)生根據(jù)“扁鵲見蔡桓公——居十日，扁鵲復(fù)見。——居十日，扁鵲復(fù)見。——居十日，扁鵲望桓侯而還走。——居五日，桓侯遂死。”復(fù)述課文。注意，湯（同燙）、齊（同劑），復(fù)述提倡創(chuàng)造性，而不僅僅將古漢語翻譯為現(xiàn)代漢語。可以加上扁鵲、蔡桓公兩人的動作、神態(tài)、心理活動等。
3．復(fù)述后評論文章結(jié)尾，也是復(fù)述的升華。
教師提問，自“居五日”到結(jié)尾是文章的第三層次。前面四次見蔡桓公，扁鵲都是“居十日”，為什么這里卻用“居五日”，日期驟然縮短意味著什么？其中“索”——“逃”，各表明了蔡桓公與扁鵲什么樣的'心清？
鼓勵學(xué)生七嘴八舌評論、教師小結(jié)。日期驟然縮短，表明蔡桓公病情急劇惡化，扁鵲“望診”判斷準(zhǔn)確，說明上文扁鵲而“還走”，實(shí)在是事出有因。而一“索”一“逃”，極簡練準(zhǔn)確地揭示了蔡桓公病重心急如焚和扁鵲無奈恐懼的心情，最后的“桓侯遂死”，是故事發(fā)展的必然結(jié)果，是桓公諱疾忌醫(yī)的必然惡果。
4．學(xué)生試背課文，不要求全部能背誦，在于調(diào)動學(xué)生認(rèn)真讀課文的興趣，并將以上分析融入練習(xí)背誦中，指導(dǎo)背誦課文。
（六）主題分析，總結(jié)哲理。
1、在學(xué)生以濃厚的興趣背誦課文后，過渡到主題思想的分析。
教師提問，蔡桓公的病開始并不重，為什么短短30余天就出現(xiàn)無法醫(yī)治，以至“遂死”的結(jié)果？用一個成語概括應(yīng)是哪個成語？
學(xué)生回答成語“諱疾忌醫(yī)”。
2、結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，教師引導(dǎo)學(xué)生分析寫作方法，本文按什么順序，以什么線索，層層深入地記敘？這樣寫有什么好處？本文在語言運(yùn)用上有什么特點(diǎn)？
教師訂正學(xué)生回答并總結(jié)。按時間的順序，以蔡桓公病情的發(fā)展為線索來組織安排材料。寫扁鵲四次拜見桓公，沒有一個具體日期，作者動用了三個“居十日”，又用了一個“居五日”，簡明清楚地交代了桓公由小疾到大病，由大病到病重，由病重到死亡的發(fā)展過程，層層相連，逐層深入，條理十分清楚，同時使故事情節(jié)發(fā)展的內(nèi)在邏輯更加密切，增強(qiáng)了說服力。敘事簡練、生動、準(zhǔn)確，是本文語言運(yùn)用方面的特點(diǎn)。本文主要寫了扁鵲和桓公兩個人物，寫扁鵲用了“君有疾在腠理”“君之病在肌膚”“君有病在腸胃”“在腠理，湯熨之所及也”“在肌膚，針石之所及也”“在腸胃，火齊之所及也”等一些結(jié)構(gòu)基本相同的句式，來說明他對桓公病情的精確判斷和高明醫(yī)術(shù)。同時，也寫了扁鵲的動作，如“立有間”，說明他觀察快而準(zhǔn)，“望桓侯而還走”、“說明他已看到桓公的病“今在骨髓”，已無法挽救。寫桓公的態(tài)度，用語也非常簡練準(zhǔn)確，開始用“寡人無疾”“醫(yī)之好治不病以為功”，來說明他盲目自信和對醫(yī)生的偏見；接著又以“不應(yīng)”“不悅”的神情，進(jìn)一步表現(xiàn)他的頑固不化。而扁鵲答桓公使者問，幾句話言簡意賅，哲理雋永，深刻地總結(jié)了醫(yī)治疾病必須“圖難于其易，為大于其細(xì)”的道理。
六、表演一下，自我展示。
1、進(jìn)入課件的“表演一下”的頁面。熟悉表演的要求。
要求：學(xué)生根據(jù)對《扁鵲見蔡桓公》的理解，用自己的語言將整個故事情節(jié)表現(xiàn)出來，有對話，有肢體語言，得體大方，與文章內(nèi)容相符合。
2、演員的安排。
請三位學(xué)生上臺表演。
①號演員表演的角色----蔡桓公，
②號演員表演的角色----扁鵲，
③號演員表演的角色-----蔡桓公的大臣。
3、學(xué)生表演，老師點(diǎn)評！
七、鞏固練習(xí)，自我提升。
請學(xué)生完成課件“能力培養(yǎng)”頁面中的10個練習(xí)題目。課件系統(tǒng)會自動辨別學(xué)生所做答案的正確性。（如果時間不夠，課后完成練習(xí)）
八、布置作業(yè)
1、背誦并默寫《扁鵲見蔡桓公》。
2、完成課后的“思考與練習(xí)”。
扁鵲見蔡桓公教學(xué)設(shè)計 4
一、教學(xué)目標(biāo)
1．對照注釋和查字典、詞典，弄懂生字、生詞的讀音及含義。例如：扁、桓、腠、應(yīng)、還、湯、齊、索、是以等。
2．借助注釋和工具書，在弄懂每句話的基礎(chǔ)上復(fù)述故事，用現(xiàn)代漢語翻譯全文。
3．弄懂本文寫人敘事都是為了闡明道理的“寓理于事”的寫法，并用一兩句話概括課文闡明的哲理。
4．背誦課文。
5．寫一篇讀后感。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
1．課文怎樣描寫扁鵲一次進(jìn)見桓公的情景和桓公的反應(yīng)？這有什么表現(xiàn)力量？
分析：扁鵲一次進(jìn)見桓公，“立有間”，他站著看了桓公一會兒，經(jīng)過細(xì)心觀察，準(zhǔn)確斷出病情以后，才對桓公說：“君有疾在腠理”，說桓公“有疾”，有點(diǎn)小病，實(shí)事求是，毫不夸張。“不治將恐深”，深知如果不治，病情將會發(fā)展。“將恐深”，語氣和緩，勸告桓公及早醫(yī)治，以免小病發(fā)展成大病。
桓公的反應(yīng)：先是說“寡人無疾”，否認(rèn)有病，拒絕扁鵲的勸告；再是在扁鵲離開后又對左右的人說“醫(yī)之好治不病以為功”，更表現(xiàn)出對扁鵲說他“有疾”、勸他醫(yī)治的反感，毫無治病之意。
2．課文怎樣描寫扁鵲二次、三次進(jìn)見蔡桓公和蔡桓公的反應(yīng)？這有什么表現(xiàn)力量？
分析：扁鵲二次、三次進(jìn)見蔡桓公：先后指出“君之病在肌膚”、“君之病在腸胃”，準(zhǔn)確地斷出了桓公病情的發(fā)展；兩次說出“不治將益深”，表明了深知如果不治，病情將會越發(fā)嚴(yán)重；“將益深”，語氣肯定，勸告之中更包含有警告的意味。桓侯的反應(yīng)；先是在扁鵲兩次警告之下，“不應(yīng)”，“又不應(yīng)”，都不回答扁鵲，不理睬扁鵲的警告；后是在扁鵲離開后，兩次“又不悅”，更表現(xiàn)出對扁鵲警告他務(wù)必醫(yī)治疾病的不高興，固執(zhí)地毫無治病之意。
3．課文怎樣描寫扁鵲四次進(jìn)見蔡桓公的情景和蔡桓公的反應(yīng)？這有什么表現(xiàn)力量？
分析：扁鵲四次進(jìn)見蔡桓公：先是“望桓侯而還走”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)一望，轉(zhuǎn)身就跑，斷定桓公的病已經(jīng)惡化到了不可救藥，即使桓公此時讓他醫(yī)治，也已無法可施，只好趕快離開。后是對桓公派去問他的人說：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也，在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”這不但說明了桓公已經(jīng)病入骨髓，無法醫(yī)治——自己所以“還走”、不再警告醫(yī)治的原因，而且表明了有病必須及早醫(yī)治的道理。
桓侯的反應(yīng)：雖然“故使人問之”，也只是由于不明白扁鵲為什么“還走”，而派人去問；而在派去的人回報扁鵲的答話（課文此處虛寫派去的人的回報）以后，卻毫無反應(yīng)。他仍然沒有動心，始終沒有醒悟。
4．課文寫出了故事什么樣的結(jié)局？全文表現(xiàn)了兩個人物的什么特點(diǎn)？
分析：扁鵲在桓公病發(fā)、派人尋找他時，“已逃秦矣”，表明他在第四次進(jìn)見桓公“還走”后，就逃出了蔡國，以免被桓公叫去治那已經(jīng)沒法醫(yī)治的病，還有得罪的可能。全文表現(xiàn)出他醫(yī)術(shù)高明，為人機(jī)警。
桓公直到病已不可救藥，渾身劇烈疼痛起來，才派人尋找扁鵲，終致喪命。全文表現(xiàn)出他諱疾忌醫(yī)，終致喪命。
5．本文通過敘述故事、刻畫人物，表現(xiàn)了什么中心意思？
分析：本文通過敘述扁鵲和蔡桓公的故事，刻畫這兩個人物，表現(xiàn)了病須及早醫(yī)治、切勿諱疾忌醫(yī)的中心意思。對待疾病如此，凡事都要防微杜漸，為人更要善聽別人的忠告，接受別人的正確意見。這都是學(xué)習(xí)本文應(yīng)該獲得的有益啟示，也正是本文表現(xiàn)出的哲理。
三、教學(xué)過程設(shè)計
（一）導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，你知道成語“諱疾忌醫(yī)”嗎？它就出自于《扁鵲見蔡桓公》這則寓言故事。（板書課題）
（二）題解。
引導(dǎo)學(xué)生看注釋①，指名學(xué)生讀一遍。教師作如下補(bǔ)充：
1．本文節(jié)選自《韓非子·喻老》。韓非與李斯同學(xué)于荀子，韓非為人口吃，不善言辭，但善于著書立說，喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問，文章邏輯嚴(yán)密，說理清楚，又善于運(yùn)用寓言故事，很有說服力，是戰(zhàn)國時代重要的思想家。他所著的書，集先秦法家學(xué)說的大成。
2．“喻老”，意思是用比喻來說明老子的觀點(diǎn)。作者敘述扁鵲見蔡桓公的故事，本意是說明老子“圖難于其易”、“為大于其細(xì)”（即計劃克服困難，要著手于它還容易的時候，做大事業(yè)，要著手于它細(xì)微的時候）這一觀點(diǎn)的。
3．“寓言”，一詞出于《莊子》。寓有寄托的意思，所謂寓言，就是作者用故事的形式巧妙地表達(dá)對人生的認(rèn)識和感受。這些故事很簡短，含有比喻和象征的意思，蘊(yùn)含著人類的知識和智慧，是藝術(shù)化了的人生哲理。寓言起源于民間，勞動人民用生動、機(jī)智的故事寄托自己的生活經(jīng)驗(yàn)。春秋戰(zhàn)國時期，許多思想家和游說之士，大量吸收和借用這類民間故事，作為宣傳自己主張的一種手段，他們進(jìn)而創(chuàng)作新的寓言故事，以便說理生動、通俗易懂。韓非子是當(dāng)時最杰出的寓言作家，先秦寓言故事，《韓非子》一書中不僅多而且精彩。如大家熟悉的《濫竽充數(shù)》、《自相矛盾》、《鄭人買履》等等。
4．扁鵲為什么又叫秦越人？扁鵲是傳說中上古時代的名醫(yī)，而戰(zhàn)國時代秦越人醫(yī)術(shù)高明，人們就用扁鵲稱呼他。（余見課文后黑框內(nèi)“古人的名、字、號”）
（三）引導(dǎo)學(xué)生在具體的語言環(huán)境中解釋詞義，并與現(xiàn)代漢語中的該詞進(jìn)行比較。
間：在“立有間”中，當(dāng)“一會兒”講；用在表動作的詞語之后，表示動作的時間。現(xiàn)代漢語中常用它的“中間”義項，表示兩者之間，如同志間、兩山間。
居：在“居十日”中，當(dāng)“過了”講；用在表時間的詞語之前，表示隔了一段時間。現(xiàn)代漢語中常用它的“住”、“住所”等義項，如同居，故居。
復(fù)：在“扁鵲復(fù)見”中，當(dāng)“再”、“又”講。現(xiàn)代漢語“舊病復(fù)發(fā)”、“死而復(fù)蘇”等常用詞語中的“復(fù)”，與此義同。
益：在“不治將益深”中，當(dāng)“更加”講。現(xiàn)代漢語“精益求精”、“老當(dāng)益壯”等常用詞語中的“益”，與此義同。
應(yīng)：在“桓侯不應(yīng)”中，當(dāng)“回答”講。現(xiàn)代漢語“應(yīng)答”、“應(yīng)聲”等常用詞語的“應(yīng)”與此義同。
還走：在“扁鵲望桓侯而還走”中，還，同“旋”，當(dāng)“回轉(zhuǎn)”、“轉(zhuǎn)身”講；現(xiàn)代漢語中的還，無此用法。走，當(dāng)“跑”講；現(xiàn)代漢語“奔走”、“走馬燈”等常用詞語中的“走”，與此義同；但一般單用一個“走”字，不同此義。
及：在“湯熨之所及也”等句中，當(dāng)“達(dá)到”講。現(xiàn)代漢語“及格”、“及齡”等常用詞語中的“及”，與此同義。
是以：在“臣是以無請也”句中，當(dāng)“因此”講；是以，即“以是”；以，因?yàn)椤⒂捎冢皇牵@，此。現(xiàn)代漢語說“因此”，而不說“是以”。
索：在“使人索扁鵲”句中，當(dāng)“尋找”講。現(xiàn)代漢語“搜索”中的“索”，與此義同。
簡談古代漢語中的通假：通假指古代漢語中用音同或音近的字代替本字。現(xiàn)代漢語中一般不用通假字。
“扁鵲望桓公而還走”句中的“還”，念xuán當(dāng)“回轉(zhuǎn)”、“轉(zhuǎn)身”講，是“旋”的通假字。
“湯熨之所及也”句中的“湯”，念tàng當(dāng)“用熱水悟”講，是“燙”的通假字。
“火齊之所及也”句中的“齊”，念jì，當(dāng)“藥劑”講，是“劑”的通假字。
（四）指定學(xué)生一人口譯課文，從開頭譯至第二句“桓侯又不應(yīng)”。
扁鵲進(jìn)見蔡桓公，站著（看了蔡桓公）一會兒，說道：“您的皮膚紋理間有點(diǎn)小病，不醫(yī)治恐怕要加重。”桓侯說：“我沒有病。”扁鵲離開后，桓侯（對左右的人）說：“醫(yī)生喜歡給沒病的人治病，把這（治好“病”）作為（自己的）功勞。”過了十天，扁鵲又進(jìn)見，（對桓侯）說：“您的病已到了肌肉里，再不醫(yī)治，將會更加嚴(yán)重。”桓侯沒有回答（不理睬扁鵲）。扁鵲（只好）走了，桓侯又很不高興。過了十天，扁鵲又進(jìn)見，（對桓侯）說：“您的病已到了腸胃，再不醫(yī)治，將會更加嚴(yán)重。”桓侯還是沒有回答（不理睬扁鵲）。扁鵲（只好又）走了，桓侯又很不高興。
指定學(xué)生一人口譯課文，從“居十日，扁鵲望桓侯而還走”譯至末尾。過了十天，扁鵲（進(jìn)見時）遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看了桓侯一眼，轉(zhuǎn)身就跑。桓侯特意派人去問他（為什么跑），扁鵲說：“皮膚紋理間的病，熱水悟，藥劑敷，可以達(dá)到、治好；肌肉里的病，針灸，可以達(dá)到、治好；腸胃里的病，火劑湯藥，可以達(dá)到、治好；骨髓里的病，那是司命神管的，（醫(yī)生）沒辦法了。（桓侯的病）現(xiàn)在到了骨髓，我因此不再說話了。”過了五天，桓侯渾身疼痛，派人去尋找扁鵲，（扁鵲）已逃到秦國去了。桓侯就死了。
（五）分析理解課文內(nèi)容。
1．請兩名學(xué)生用講故事的方式介紹這篇課文的內(nèi)容。（其余學(xué)生對講的有訛錯或疏漏的詞句加以糾正或補(bǔ)充，教師注意及時肯定或指正。）
2．提問：作者是按怎樣的.順序記敘事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的？找出有關(guān)的詞句來說明。是按時間先后順序組織安排故事情節(jié)的。如：扁鵲見蔡桓公——居十日，扁鵲復(fù)見。——居十日，扁鵲復(fù)見。——居十日，扁鵲望桓侯而還走。——居五日……桓侯遂死。
3．從課題看，本文描寫刻畫了兩個人物——扁鵲和蔡桓公。課文一共寫了幾次扁鵲見蔡桓公？這兩個人物各自的性格特征是如何體現(xiàn)出來的？根據(jù)故事情節(jié)，可以把課文分為哪幾個層次？本文寫人敘事為闡明什么道理？（學(xué)生深入讀課文，整理答案，教師請2～3名學(xué)生交流自己整理的答案，然后歸納分析：本文用簡潔、傳神的描寫刻畫了扁鵲和蔡桓公兩個人物形象。一共寫了扁鵲四次見桓公的情形。一見桓公，“立有間”寫扁鵲細(xì)心觀察桓公，“君有疾在腠理”寫他準(zhǔn)確診斷桓公病情，“不治將恐深”是和緩的規(guī)勸語氣，指出不治的后果。而桓侯答曰“寡人無疾”，固執(zhí)、自信的形象躍然紙上。“醫(yī)之好治不病以為功”這是對醫(yī)生的反唇相譏。二見桓公，三見桓公，扁鵲用“在肌膚”，“在腸胃”指出桓公病情加重，“不治將益深”，語氣肯定，規(guī)勸中含著警告。可是桓侯仍然“不應(yīng)”，“不悅”，冷冰冰的拒醫(yī)生于千里之外。可見桓公諱疾忌醫(yī)已到了何等嚴(yán)重的程度。由于扁鵲三見桓公都沒有分析病情、介紹療法的機(jī)會，所以桓公的病拖延了治療的良機(jī)，最終“在骨髓”，“無奈何也”。難怪扁鵲四見桓公，轉(zhuǎn)身就跑，這“望桓侯而還走”的動作，間接寫出桓公病情嚴(yán)重的程度。“已逃秦矣”既表現(xiàn)扁鵲對桓公不可救藥的病情診斷的準(zhǔn)確，又寫出他的機(jī)警。桓侯使人問扁鵲并非覺醒，只是對“還走”不理解，桓公臨死才“索”扁鵲，當(dāng)然無濟(jì)于事了。“桓侯遂死”這是諱疾忌醫(yī)的必然結(jié)果。
這個寓言故事可分三層。第一層（“扁鵲見蔡桓公”至“扁鵲望桓侯而還走”）桓公不聽扁鵲忠告；第二層（“桓公使人問之”至“臣是以無請也”）扁鵲指出桓公的病已不可救藥；第三層（“居五日”至末句）桓公病死。
本文寫人敘事是為了闡明道理的。桓公園諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點(diǎn)錯誤，不能拒絕批評幫助。對待自己的缺點(diǎn)和錯誤，應(yīng)該防微杜漸。
4．本文的寫作特色。
（1）鮮明的對比。扁鵲的善意規(guī)勸與桓公的諱疾忌醫(yī)形成對比，對比的目的在于揭示諱疾忌醫(yī)者的可悲可鄙。
（2）語言的準(zhǔn)確、鮮明、生動。如：扁鵲一見桓公“立有間”，“有間”即有一會兒，寫出扁鵲留心仔細(xì)“望診”的情形。“不治將恐深”、“不治將益深”，前者為和緩的規(guī)勸語氣，后者語氣肯定，規(guī)勸中含著警告。“寡人無疾”傳神地寫出了桓公的固執(zhí)、自信，“不應(yīng)”，“不悅”又寫出了桓公的傲慢自恃、諱疾忌醫(yī)的神態(tài)。“還走”寫出了扁鵲的機(jī)警，從側(cè)面反襯了他的診斷的準(zhǔn)確；“索”勾畫出桓侯病入膏盲時怕死著急的心態(tài)。
（六）練習(xí)（課文后練習(xí)可在課堂上結(jié)合講讀時完成，也可印發(fā)講義）。讀本文或下列寓言故事，寫一篇讀后感，600字左右。
自相矛盾韓非子
人有鬻（賣）矛與楯（同“盾”）者，譽(yù)其楯之堅：“物莫能陷（刺破、刺穿）也。”俄而（不久，一會兒）又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，物無不陷也。”人應(yīng)之曰：“以子之矛陷子之楯何如？”其人弗能應(yīng)也。以為不可陷之楯與無不陷之矛，為名不可兩立也。
（這則寓言揭示了嘩眾取寵，任意夸大其辭，背離了實(shí)事求是的態(tài)度，就會陷入思維混亂、自相矛盾、不能自拔的可笑境地。
鄭人買履韓非子
鄭人有欲買履（鞋子）者，先自度（量）其足，而置之其坐（座位），至之市（集市），而忘操（拿）之。已得履，乃曰：“吾忘其度。”反（同“返”）歸取之。及反，市罷（散），遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧（寧可）信度，無自信也。”
（這個故事告訴人們：要注重實(shí)際，把事物的本身作為研究問題的出發(fā)點(diǎn)。否則，就會本末倒置，弄出“寧信度，無信足”的笑話。）（齊維初）
扁鵲見蔡桓公教學(xué)設(shè)計 5
[教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)]
1．初步理解要正視自己的缺點(diǎn)錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。
2．理解古今詞義的差別。
3．理解積累文言詞語，理解句意、文意。
[教學(xué)課型及課時]
1.教讀課
2.一課時
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，聽說過神醫(yī)扁鵲嗎？他名叫秦越人，因?yàn)獒t(yī)術(shù)高明，所以人們用我國上古時代名醫(yī)扁鵲的名字來稱呼他。有一次扁鵲行醫(yī)到虢（gu6）國，虢國的太子病死了，正準(zhǔn)備下葬。扁鵲問明了太子的病情后，斷定并沒有死，還能救治。這使虢國的國君大為驚喜。扁鵲先用針刺療法，一會兒，太子就蘇醒了。接著又用藥物炒熱，敷在太子的脅下，一會兒，太子就站了起來。最后他又配湯藥給太子喝，僅服了二十天，太子就完全康復(fù)了。這簡直是起死回生啊！但是對這位名醫(yī)的醫(yī)術(shù)也有不相信的，蔡國的國君蔡桓公就是這樣。他起初只有一點(diǎn)小毛病，但不信扁鵲的診斷，不肯就醫(yī)，結(jié)果病情逐漸加重導(dǎo)致最后死亡。我們課本中收了這則故事，現(xiàn)在我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章《扁鵲見蔡桓公》。（板書題目及作者）
二、交流有關(guān)《韓非子》的知識
（學(xué)生在班上交流：展示自己搜集整理的資料。其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充）
本文選自《韓非子喻老》。韓非是戰(zhàn)國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問，是戰(zhàn)國時代重要的思想家。他所著的書，集先秦法家學(xué)說的大成。是法家學(xué)派的代表人物，《韓非子》是韓非的重要著作。
三、教學(xué)新課
（一）明確教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)（略）
（二）整體感知
教師范讀一遍課文，然后讓學(xué)生。輕聲讀課文，整體把握課文內(nèi)容。能把課文順暢的讀下來之后，放聲朗讀。
（三）師生共同研習(xí)課文
（以學(xué)生自主探究討論為主，教師只點(diǎn)撥要點(diǎn)即可）
1.課文告訴給我們一個什么故事？哪位同學(xué)給大家講一下？
（指名學(xué)生講故事，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、點(diǎn)評）
明確：應(yīng)區(qū)分掌握的'文言詞疾：小病病：大病走古義：跑今義：行走
復(fù)古義：再一次今義：重復(fù)益古義：更加今義：有好處
索古義：尋找今義：繩索
2.讓學(xué)生改編故事，并大聲背誦課文。然后，讓學(xué)生編排課本劇并進(jìn)行表演。
3.你覺得扁鵲和蔡桓公各是一個什么樣的人？
明確：
⑴扁鵲是一個醫(yī)術(shù)高超、對病人診斷細(xì)心、并能善意規(guī)勸病人的神醫(yī)。
⑵蔡桓公是一個固執(zhí)己見、盲目自信、諱疾忌醫(yī)的人。
4.討論：蔡桓公最終因諱疾忌醫(yī)而死，從他身上你能吸取哪些教訓(xùn)？
明確：學(xué)生可能回答：
⑴要正視自己的缺點(diǎn)錯誤，不能拒絕批評幫助。
⑵有病須早治，切勿諱疾忌醫(yī)。
⑶切勿拒絕忠告，不可主觀猜忌。
⑷對待禍患要敢于正視，要防微杜漸（言之成理即可，教師應(yīng)及時肯定學(xué)生的意見）
5.你在生活中有沒有諱疾忌醫(yī)的經(jīng)歷，你是怎么做的？（學(xué)生自由發(fā)言，教師適當(dāng)點(diǎn)評及肯定）
『布置作業(yè)』
請同學(xué)們根據(jù)課文給你的啟發(fā)寫一篇讀后感，題目自擬，下節(jié)課集中展示交流。
【扁鵲見蔡桓公教學(xué)設(shè)計】相關(guān)文章：
扁鵲見蔡桓公原文09-24
扁鵲見蔡桓公原文翻譯09-24
《扁鵲見蔡桓公》譯文及注釋09-24
扁鵲見蔡桓公原文賞析12-08
扁鵲見蔡桓公原文注譯09-24
扁鵲見蔡桓公原文及翻譯11-30
扁鵲見蔡桓公教案04-02
《扁鵲見蔡桓公》原文與翻譯02-28