稿二選修《六一居士傳》教學設計
作為一名專為他人授業解惑的人民教師，通常需要準備好一份教學設計，教學設計以計劃和布局安排的形式，對怎樣才能達到教學目標進行創造性的決策，以解決怎樣教的問題。你知道什么樣的教學設計才能切實有效地幫助到我們嗎？下面是小編為大家整理的稿二選修《六一居士傳》教學設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
【教學目的和要求】
1、 了解賦的文體特點，情感表達的方式以及文章結構安排方面的縱深和開闊。
2、 理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，樹立積極、樂觀的人生態度。
3、 掌握常用“謫”“更”“置”“疾”“走”“勝”等常用實詞的用法，提高文言文的閱讀能力。
【教學重點】
1、 了解賦的文體特點，情感表達的方式以及文章結構安排方面的縱深和開闊。
2、 掌握常用“謫”“更”“置”“疾”“走”“勝”等常用實詞的用法，提高文言文的閱讀能力。
【教學難點】
了解賦的文體特點，情感表達的方式以及文章結構安排方面的縱深和開闊。
【教學時數】
一課時
【教學用具】
多媒體
【教學內容和過程】
一、 導入新課
以《醉翁亭記》導入課文。
二、 明確本課的學習目的。
三、 學習第一自然段
試譯： 1、六一居士初謫滁山 謫：貶官 2、將退休于潁水之上
古：辭退官職
今：職工因年老或殘廢而離開工作崗位
△ 問：誰為歐陽修命名為“六一居士”?在此之前他有別的名號嗎?
明確：其本人。初謫滁山時之時他自號為“醉翁”，后退休于穎水之上時又自更號為六一居士。
四、 學習第二自然段
1、 結合注釋通讀第二自然段
試譯：
(1)是為五爾 爾：通“耳”，罷了。
(2)以吾一翁 以：把，介詞
(3)此莊生所誚畏影而走乎日中者也 誚：責備 譏諷 畏：害怕
走 古：跑
今：指人的腳交互向前移動
(4)聊以志吾之樂爾
聊：姑且 以：用，用來
志：記，記述 爾：通“耳”，罷了。
(5)吾之樂可勝道哉 樂：樂趣 勝：盡
(6)方其得意于五物也
方：正當 其：指作者自己
(7)閱大戰于涿鹿之原 閱：觀看
(8)未足喻其樂且適也
足：能夠 喻：形容
其：自己的 適：舒適
(9)然常患不得極吾樂于其間者，世事為吾累者眾也
患：憂慮 不得：不能
極：盡情 累 ：形容詞用作動詞，拖累
(10)其大者有二焉 大者：大的方面
()、軒裳珪組勞吾形于外
勞：形容詞的使動用法，使……勞累
形：身體 外：外面
(12)使吾形不病而已悴
病：名詞作動詞，生病
已：已經 悴：憔悴
(13)吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子惻然哀之
乞：請求 一日：某一天
惻然：惻隱之心 哀：哀憐
(14)庶幾償其夙愿焉
庶幾：表可能、期望 夙愿：平素的愿望
(15)此吾之所以志也
古：……的原因
今：表因果關系的連詞
(16)子知軒裳珪組之累其形
子：您 累：使……勞累
其：自己的
(17)累于彼者已勞矣
累:形容詞作動詞，被拖累 彼者：官場
(18)吾其何擇哉
其：指代上文所說的兩方面
(19)置之，區區不足較也
置：停止 足：值得 較：比較
本段特殊句式：
(1)六一，何謂也? (賓語前置，應“六一，謂何也?”)
(2)此莊生所誚畏影而走乎日中者也 (……也，表判斷)
(3)方得意于五物也 (狀語后置，“于五物”應在“得意”前)
(4)雖響九秦于洞庭之野 (狀語后置，“于洞庭之野”應在“響九秦”之前)
(5)世事之為吾累者眾也 (定語后置，應“吾累者之世事”)
(6)此吾之所以志也 (……也，表判斷)
2、 提問：歐陽修為何自命為六一居士?
明確：藏書一萬卷、集錄三代以來金石遺文一千卷、琴一張、棋一局、常置酒一壺、一老翁。
3、 作者定名為六一居士的目的是什么?
明確：主要目的為“聊以志吾之樂爾”。
4、“樂”之何如?
明確：
(1)太山在前而不見，疾雷破柱而不驚，專心至極，能不受任何外物干擾。
(2)雖響九奏于洞庭之野，閱大戰于涿鹿之原，未足喻其樂且適也，真可以說其樂無窮。
(3)軒裳組勞吾形于外，憂患思慮勞吾形于內，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉?表明世事令他煩憂，希脫身于世俗雜務，回歸自然，寄情五物。
5、沉醉于五物的好處是什么?
累于彼者已勞矣，又多憂;累于此者既佚矣，幸無患。說明官場事物不僅勞形，常有不測之禍，十分令人擔心。至于悠游陶醉于五物，不僅安逸舒適，還有安全感，不會帶來任何禍患。
五、 學習第三自然段
1、 指名同學翻譯本段，其余同學認真聽，并指出不足之處。
試譯：
(1)已而嘆曰 已而：不久之后
(2)夫士少而仕 士：讀書人 仕：做官
(3)吾素慕之 素：一向 慕：羨慕
(4)宜去一也 宜：應當 去：離職
(5)乃以難彊之筋骸貪過分之榮祿乃：連詞，表假設，如果 以：憑借
彊: 支撐 筋骸：身體
過分 古：過多的
今：指說話做事超過一定的程度或限度
榮：榮耀 祿：俸祿
2、 教師點評。
3、 問：本段作者提出了哪幾條隱退的理由?
明確：本段作者在主客對話的基礎上，進一步總結了自己想隱退的三條理由：
(1) 而休，是必然規律。
(2) 無稱，表面上謙虛，骨子里是牢騷，是對“受侮于群小”的不滿。
(3) 貪過分之榮祿，是將違其素志而自食其言”，是儒者功成身退、知足常樂思想的必然結果。
4、 文中哪一句話表達了作者歸隱的決心? 明確：雖無五物，其去宜矣。
六、 小結：文章主旨
本文反映了歐陽修晚年厭倦官場生活，想歸隱的思想，有其豁達開朗、淡泊明志的一面，也有明哲保身、遠身以避禍的一面。(歐陽修這篇自傳文，通過對自己更名“六一居士”的陳述，對理想中“六一”之樂的描繪，以及對自己應該歸老后閑適安逸生活的向往。)
七、寫作特點
1、 傳記形式別具一格。
它并沒有像一般傳記那樣，具體敘述自己一生的主要經歷，而是由自己晚年更名六一居士的由來說到自己的樂趣，又說到自己渴望退休的心情及對現實生活的厭倦。由于文章采用了漢賦的主客問答方式，所以很便于逐層推進地闡述這種思想和情趣，而且也使行文跌宕起伏、情感真切。
2、 語言平易曉暢又形象深刻。
如作者寫他陶醉于五種物品之時說：“太山在前而不見，疾雷破柱而不驚;雖響九秦于洞庭之野，閱大戰于涿鹿之原，未足喻其樂且適也。”這個既喻為自然界的各種聲響，又喻為社會官場的嘈雜事務，真是奇妙之喻!作者能對之置之不顧，深刻地說明了他對五種物品的樂而不倦和專心致志。
七、作業：完成課后練習三、四。
參考答案
一、答：主客問答、抑客伸主，較于直抒胸臆般講出自己的人生哲學、價值取向，情感變化更有層次。結構較少拘束。
二、答：兩者不同：前者積極進取，投身社會，為國效力，實現自己的人生價值。后者意志消沉，寄情于物，獨善其身。
三、略
四、答案：
1、然而常常憂慮不能在這五種物品中盡情享樂，原因是世事給我的拖累太多了。
2、雖然如此，我向朝廷請求退休已有三年了，一旦天子發出惻隱之心哀憐我，賜還我這把老骨頭，讓我能夠和這五種物品一起回歸田園，就有希望實現自己素來的`愿望了。
3、我將選擇哪方面呢?
參考譯文：
六一居士最初被貶謫到滁山鄉時，自號醉翁。年老體弱，又多病，將要辭別官場，到潁水之濱頤養天年，便又改變名號叫六一居士。
有位客人問道：“六一，講的是什么?”居士說：“我家藏了書一萬卷，集錄夏.商.周三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一盤，又經常備好酒一壺。”客人說：“這只是五個一，怎么說‘六一’呢?”居士說：“加上我這一個老頭，在這五種物品中間，這難道不是‘六一’了嗎?”客人笑著說：“您大概是以為想逃避名聲的人吧，因為屢次改換名號。這正像莊子所譏諷的那個害怕影子卻跑到陽光中去的人;我將會看見您像那個人一樣，迅速奔跑，大口喘氣，干渴而死，名聲卻不能逃脫。”居士說：“我本就知道名聲不可以逃脫，但也知道沒有必要逃脫;我取這個名號，姑且用來表明我的樂趣罷了�！笨腿苏f：“你的樂趣怎么樣呢?”居士說：“我的樂趣可以說得盡嗎!當自己在這五種物品中得意忘形時，泰山在前面也看不見，迅雷劈破柱子也不驚慌;即使在洞庭湖原野上奏響九韶音樂，在涿鹿大地觀看大戰役，也不足以形容自己的快樂和舒適。然而常常憂慮不能在這五種物品中盡情享樂，原因是世事給我的拖累太多了。其中大的方面有兩件，官車.官服.符信.印綬從外面使我的身體感到勞累，憂患思慮從里面使我的內心感到疲憊，使我沒有生病也已經顯得憔悴，人沒有老卻精神已衰竭，還有什么空閑花在這五種我品上呢?雖然如此，我向朝廷請求告老還鄉已有三年了，(如果)某一天天子發出惻隱之心哀憐我，賜還我這把老骨頭，讓我能夠和這五種物品一起回歸田園，就有希望實現自己素來的愿望了。這便是我標明我的樂趣的原因。”客人又笑著說：“您知道官車.官服.符信.印綬勞累自己的身體，卻不知道這五種物品也會勞累心力嗎?”居士說：“不是這樣。我被官場拖累，已經勞苦了，又有很多憂愁;被這些我品所吸引，既很安逸，又慶幸沒有禍患。我將選擇哪方面呢?”于是和客人一同站起來，握著手大笑說：“停止辯論吧，區區小事是不值得比較的。”
過后，居士嘆息說：“讀書人從年輕時開始做官，到年老時退休，往往是有等不到七十歲就退休的人。我素來羨慕他們，這是我應當離職的第一理由。我曾經被當朝任用，但至今沒有值得稱道的政績，這是應當離職的第二理由。強壯時尚且如此，現在既老又多病，憑者難以支撐的身體，去貪戀超越的職位俸祿，這將會違背自己平素的志愿，自食其言，這是應當離職的第三理由。我有這三點應當離職的理由，即使沒有這五種物品，離職也是應當的，還要再說什么呢!”
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