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關(guān)于君子的句子
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的句子吧，不同類型的句子具有不同的作用。句子的類型多樣，你所見過的句子是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于君子的句子，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于君子的句子1
1.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
2. 子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。”
3. 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”
4. 子曰：“君子不器。”
5. 子貢問君子。子曰：“先行其言，而后從之。”
6. 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
7. 子曰：“君子無所爭，必也射乎!揖讓而升，下而飲，其爭也君子。”
8. 儀封人請見。曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見也。”從者見之。出曰：“二三子，何患于喪乎?天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。”
9. 子曰：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也;貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名?君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”
10. 子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。”
11. 子曰：“君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。”
12. 子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
13. 子曰：“君子欲訥于言，而敏于行。”
14. 子謂子賤，“君子哉若人!魯無君子者，斯焉取斯?”
15. 子謂子產(chǎn)，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
16. 子華使于齊，冉子為其母請粟。子曰：“與之釜。”請益。曰：“與之庾。”冉子與之
17. 粟五秉。子曰：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也，君子周急不繼富。”原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：“毋!以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎!”
18. 子謂子夏曰：“女為君子儒，無為小人儒。”
19. 子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”
20. 子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫!”
21. 子曰：“圣人，吾不得而見之矣;得見君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而見之矣;得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。”
22. 陳司敗問昭公知禮乎?孔子曰：“知禮。”孔子退，揖巫馬期而進之，曰：“吾聞君子不黨，君子亦黨乎?君取于吳為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮?”巫馬期以告。子曰：“丘也幸，茍有過，人必知之。”
23. 子曰：“文，莫吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得。”
24. 子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”
25. 子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則-民興于仁;故舊不遺，則-民不偷。”
26. 曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。君子人與?君子人也。”
27. 大宰問于子貢曰：“夫子圣者與?何其多能也?”子貢曰：“固天縱之將圣，又多能也。”子聞之，曰：“大宰知我乎!吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”牢曰：“子云，‘吾不試，故藝’。”
28. 子欲居九夷。或曰：“陋，如之何!”子曰：“君子居之，何陋之有?”
29. 君子不以紺j飾。紅紫不以為褻服。當(dāng)暑，，必表而出之。緇衣羔裘，素衣裘，黃衣狐裘。褻裘長。短右袂。狐貉之厚以居。去喪，無所不佩。非帷裳，必殺之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
30. 子曰：“先進于禮樂，野人也;后進于禮樂，君子也。如用之，則吾從先進。”
31. 子曰：“論篤是與，君子者乎?色莊者乎?”
32. 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：“不吾知也!’如或知爾，則何以哉?”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉;由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求!爾何如?”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”“赤!爾何如?”對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”“點!爾
33. 司馬牛問君子。子曰：“君子不憂不懼。”曰：“不憂不懼，斯謂之君子已乎?”子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼?”
34. 司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡。”子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。
35. 君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”
36. 棘子成曰：“君子質(zhì)而已矣，何以文為?”子貢曰：“惜乎!夫子之說，君子也。駟不及舌。文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也。虎豹之(革享)，猶犬羊之(革享)。”
37. 子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫!”
38. 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
39. 季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如?”孔子對曰：“子為政，焉用殺?子欲善，而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃。”
40. 曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”
41. 子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先?”子曰：“必也正名乎!”子路曰：“有是哉，子之迂也!奚其正?”子曰：“野哉由也!君子于其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則-民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無所茍而已矣。”
42. 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
43. 子曰：“君子易事而難說也：說之不以道，不說也;及其使人也，器之。小人難事而易說也：說之雖不以道，說也;及其使人也，求備焉。”
44. 子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”
45. 南宮適問于孔子曰：“羿善射，S蕩舟，俱不得其死然;禹稷躬稼，而有天下。”夫子不答，南宮適出。子曰：“君子哉若人!尚德哉若人!”
46. 子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
47. 子曰：“君子上達，小人下達。”
48. 曾子曰：“君子思不出其位。”
49. 子曰：“君子恥其言而過其行。”
50. 子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”子貢曰：“夫子
51. 自道也。”
52. 子路問君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸!”
53. 衛(wèi)靈公問陳于孔子。孔子對曰：“俎豆之事，則嘗聞之矣;軍旅之事，未之學(xué)也。”明日遂行。在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎?”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”
54. 子曰：“直哉史魚!邦有道，如矢;邦無道，如矢。”君子哉蘧伯玉!邦有道，則仕;邦無道，則可卷而懷之。”
55. 子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!”
56. 子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也。
57. 子曰：“君子疾沒世而名不稱焉。”
58. 子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”
59. 子曰：“君子矜而不爭，群而不黨。”
60. 子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”
61. 子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣;學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。”
62. 子曰：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。”
63. 子曰：“君子貞而不諒。”
64. 孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之，而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也;邦分崩離析而不能守也。而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”
65. 孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。”
66. 孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。”
67. 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
68. 孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”
69. 陳亢問于伯魚曰：“子亦有異聞乎?”對曰：“未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)詩乎?’對曰：‘未也。’‘不學(xué)詩，無以言。’鯉退而學(xué)詩。他日又獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)禮乎?’對曰：‘未也。’‘不學(xué)禮，無以立。’鯉退而學(xué)禮。聞斯二者。”陳亢退而喜曰：“問一得三，聞詩，聞禮，又聞君子之遠其子也。”
70. 子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀?”子游對曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也。’”子曰：“二三子!偃之言是也。前言戲之耳。”
71. 佛Z召，子欲往。子路曰：“昔者由也聞諸夫子曰：‘親于其身為不善者，君子不入也。’佛Z以中牟畔，子之往也，如之何!”子曰：“然。有是言也。不曰堅乎，磨而不磷;不曰白乎，涅而不緇。吾豈匏瓜也哉?焉能系而不食?”
72. 宰我問：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞;三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鉆燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫錦，于女安乎?”曰：“安。”“女安則為之!夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之!”宰我出。子曰：“予之不仁也!子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也，有三年之愛于其父母乎?”
73. 子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。”
74. 子貢曰：“君子亦有惡乎?”子曰：“有惡：惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。”曰：“賜也亦有惡乎?”“惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者。”
75. 子路從而后，遇丈人，以杖荷莜。子路問曰：“子見夫子乎?”丈人曰：“四體不勤，五谷不分。孰為夫子?”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也。”使子路反見之。至則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也;君臣之義，如之何其廢之?欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”
76. 周公謂魯公曰：“君子不施其親，不使大臣怨乎不以。故舊無大故，則不棄也。無求備于一人。”
77. 子夏之門人問交于子張。子張曰：“子夏云何?”對曰：“子夏曰：‘可者與之，其不可者拒之。’”子張曰：“異乎吾所聞：君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，于人何所不容?我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也?”
78. 子夏曰：“雖小道，必有可觀者焉;致遠恐泥，是以君子不為也。”
79. 子夏曰：“百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道。”
80. 子夏曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。”
81. 子夏曰：“君子信而后勞其民，未信則以為厲己也;信而后諫，未信則以為謗己也。”
82. 子游曰：“子夏之門人小子，當(dāng)灑掃、應(yīng)對、進退，則可矣。抑末也，本之則無。如之何?”子夏聞之曰：“噫!言游過矣!君子之道，孰先傳焉?孰后倦焉?譬諸草木，區(qū)以別矣。君子之道，焉可誣也?有始有卒者，其惟圣人乎!”
83. 子貢曰：“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”
84. 子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之;更也，人皆仰之。”
85. 陳子禽謂子貢曰：“子為恭也，仲尼豈賢于子乎?”子貢曰：“君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來，動之斯和。其生也榮，其死也哀，如之何其可及也。”
86. 子張問于孔子曰：“何如斯可以從政矣?”子曰：“尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。”子張曰：“何謂五美?”子曰：“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”子張曰：“何謂惠而不費?”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎?擇可勞而勞之，又誰怨?欲仁而得仁，又焉貪?君子無眾寡，無小大，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?”子張曰：“何謂四惡?”子曰：“不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝，謂之有司。”
87. 子曰：“不知命，無以為君子也。不知禮，無以立也。不知言，無以知人也。”
88. 子曰：“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠之則怨。”
89. 子夏曰：“小人之過也必文。”
關(guān)于君子的句子2
1、君子之道有三個方面，我都沒有能力做到：仁德的人不憂愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人不害怕。
2、君子擔(dān)心自己死后，他的名字不能為人們所稱述。
3、惟圣人能輕重人，不能銖兩為千鈞。--王安石
4、君子通達仁義之理，小人通達財利之勢。
5、貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢 強本而節(jié)用，則天不能貧。 —— 荀況
6、善疑人者，人亦疑之；好防人者，人亦防之。--劉基
7、人情不能不有過差，宜可闕略。--鄭樵
8、雖不過信于人，亦斷不過疑于人。--李惺
9、君子就是不憂愁，不恐懼。問心無愧，還有什么好憂愁和恐懼的呢？
10、既然文明應(yīng)使人的尊嚴同人的幸福處于和諧統(tǒng)一之中，因而它必須關(guān)注這兩項原則在它們最緊密的混合中仍保持各自的最高純潔性。--席勒
11、如果一個男人到了三十風(fēng)還不能成家立業(yè)，到了四十風(fēng)還不能被人所喜歡，那么到了五十歲就接近于窮途末路了。
12、君子思念的是道德，小人思念的是鄉(xiāng)土；君子想的是法制，小人想的是利益。
13、君子小人，如冰炭之不相容，薰蕕之不相入。--宋·朱熹
14、為我們指出徒勞無益的道路的人，就像為我們指點了正確道路的人一樣，替我們做了同樣的好事。--海涅
15、君子之為利，利人；小人之為利，利已。--明·方孝孺
16、盡己而不以尤人，求身而不以責(zé)下。--吳兢
17、諾而寡信，寧無諾；予而喜奪，寧無予。--彭汝讓
18、毫無節(jié)制的活動，無論屬于什么性質(zhì)，最后必將一敗涂地。--歌德
19、君子樂與人同，小人樂與人異。君子同其遠，小人同其近。--《易·同人·彖》
20、圣人一視而同仁，篤近而舉遠。--韓愈
21、不要相信認為一切都好的人或者認為一切都壞的人；但更不要相信對待一切都無動于衷的人。--拉法泰爾
22、我們稱之為品行和禮貌的這種東西，是我們可以得到的東西，此外就是只有憑借暴力才能獲得的東西，甚至有的東西是憑借暴力也無法得到的。--歌德
23、君子吃飯不貪求飽足，居住不要求舒適，做事勤勞敏捷，說話小心謹慎，請教有道德的人端正自己，這樣就可以說是好學(xué)了。
24、患身之不善，不患人之不己知。--佚名
25、不面譽以求親，不愉悅以茍合。--魏徵
26、竹子只要抓住了哪怕一點點的'生機就不會放松，在最惡劣的環(huán)境下，它也能深深扎根巖石縫中。經(jīng)歷了無數(shù)磨難和打擊，它挺拔依舊，任憑酷熱當(dāng)頭時吹來東南風(fēng)，抑或是嚴寒逼人時吹來的西北風(fēng)，它青翠不改。
27、不動乎眾人之非譽，不治觀者之耳目，不胳貴者之權(quán)勢，不利便辟者之辭。--佚名
28、為君子辦事很簡單，但不難以討他喜歡。為小人辦事就很難，但容易讓他喜歡。
29、君子以道德輕重人，小人以勢輕重人。--清·宋綞
30、作為君子，沒有什么可與別人相爭的事情。如果有，那就是射箭比賽了。不過射箭時先相互揖讓，然后才是上臺階，下了臺階后又一起喝酒。這才是君子之爭。
31、君子不會根據(jù)一個人說的話來舉薦他，也不會因為一個人不好而不釆納他有價值的建議。
32、將欲論人短長，先顧自己何若。--申涵光
33、律己宜帶秋風(fēng)，處事宜待春風(fēng)。--張潮
34、處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚。--佚名
35、身不善之患，毋患人莫己知。--佚名
36、不黨父兄，不偏富貴，不劈顏色，賢者舉而上之。--佚名
37、君子安祥卻不傲慢，小人傲慢卻不安祥。
38、君子只擔(dān)心自己沒有才能，不擔(dān)心別人不了解自己。
39、君子務(wù)知大者遠者，小人務(wù)知小者近者。--左傳
40、待己者，當(dāng)于無過中求有過；待人者，當(dāng)于有過中求無過。--佚名
41、玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。——《玉階怨》(唐)李白
關(guān)于君子的句子3
1.朝暮與年歲并往，然后與你一同行至天光。
2.除卻君身三重雪，天下誰人配白衣。
3.從此熱愛世界，無最愛，無例外。
4.從粗糲的一生中榨盡所有溫柔，悉數(shù)獻與你。仍覺不夠。
5.等春風(fēng)拂盡人間長留，你要記得和心上人去白頭。
6.行至朝霧里墜入暮云間，與星輝一同為你沉迷。
7.何人知我霜雪催，何人與我共一醉。
8.記憶中的那個少年，眉目清秀，干干凈凈，像夏日冰爽的檸檬汽水。少年之所以動人，就是因為清澈干凈，身上充滿朝氣，卻還沒有染上世俗煙火氣，因而眉目清秀，干干凈凈，像夏日冰爽的檸檬汽水。
9.絕望中的奇跡，是來自你心中的光。
10.君子不重則不威。——論語
11.君子得時如水，小人得時如火。
12.君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。——《論語·憲問》
13.君子固窮，小人窮斯濫矣。
14.君子浩然之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。——明·薛萱
15.君子和而不同，小人同而不和。
16.君子禍至不懼，福至不喜。——史記
17.君子挾才以為善，小人挾才以為惡。——通鑒
18.君子樂得其道，小人樂得其欲。
19.君子樂與人同，小人樂與人異。君子同其遠，小人同其近。
20.君子量不極，胸吞百川流。——唐·孟郊
21.君子求諸已，小人求諸人。
22.君子泰而不驕，小人驕而不泰。——論語
23.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
24.君子務(wù)知大者遠者，小人務(wù)知小者近者。——左傳
25.君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪。
26.君子小人，如冰炭之不相容，薰蕕之不相入。——宋·朱熹
27.君子小人趣向不同，公私之間而已。
28.君子揚人之善，小人揚人之惡。
29.君子以道德輕重人，小人以勢輕重人。——清·宋綞
30.君子有終生之憂，無一朝之患也。
31.君子于細事未必可觀，而才能足以任重；小人雖器量淺狹，而未必?zé)o一長可取。——宋·朱熹。
32.立如芝蘭玉樹，笑如朗月入懷。
33.慢品人間煙火色，閑觀萬事歲月長。
34.每一個少女都愛過這樣的少年，他迎風(fēng)而來，宛如千樹花開。
35.陌上歸來少年郎，滿身蘭麝撲人香。
36.你是四月檐上雨，也是人間驚鴻客。
37.謙謙君子，溫潤如玉。——出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》作者佚名。
38.人生短，行路難，日向晚，聲聲慢。
39.人總是各有苦衷，且不甘平庸。
40.少年恃險若平地，獨倚長劍凌清秋。
41.少年迎風(fēng)而來，宛如千樹花開。
42.少年振衣，豈不可作千里風(fēng)幡看？少年瞬目，亦可壯作萬古清流想。
43.詩經(jīng)·君子于役君子于役，不知其期。曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思？君子于役，不日不月。曷其有佸？雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無饑渴？
44.他無意掀翻燭火，點燃我雙眸盛滿的暮色。
45.談及少年二字，應(yīng)與平庸相斥。
46.我涉曠野叢林中來，你撐船渡我，入燦燦花海。
47.我喜歡的少年打天上來，他無意掀翻燭火，卻點燃我雙眸盛滿的暮色。遠赴人間驚鴻宴，一睹人間盛世顏！
48.我擁向宇宙吹來的風(fēng)，與夏夜相逢。是六月盛景，是清寂長生。
49.仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
50.夜是燈火不休你是愛至江愁。
51.一夢入混沌，煙火撞星辰。
52.遠方路燈明滅，銀河傾斜，一斛星斗灑滿天街。
53.愿此間山有木兮卿有意，昨夜星辰恰似你。少年的眼眸，明亮而清澈，沒有一絲雜質(zhì)，恰如熠熠生輝的星辰。
54.愿你時而有骨一路有花，此生有他。
55.愿少年在征途后，回眸時，眼有星辰大海，胸有丘壑萬千，心有繁花似錦。愿你走出半生，歸來仍是少年，歷盡千帆后回眸時，眼有星辰大海，胸有丘壑萬千，心有繁花似錦。
56.愿我過往止于你，蒼山洱海無窮極。
57.月亮墜入不見底的河，星星垂眸驚動了舸。
58.在白開水一樣淡的`日子，多吃兩口甜。
59.這世間最烈的酒，是你低頭噙笑的溫柔。
60.只談乾坤風(fēng)月，莫論人間是非。
61.直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
62.縱使世態(tài)炎涼，但有你的地方就有光。
關(guān)于君子的句子4
1、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。出處：《莊子山木》
2、君子浩然之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。作者：薛萱
3、真的壞人并不可恨，可恨的是偽君子。
4、真小人比偽君子可愛得多......作者：呂新平
5、君子之事上也，進思盡忠，退思補過，將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。作者：孔子 出處：孝經(jīng)
6、小戎俴收，五楘梁辀。 游環(huán)脅驅(qū)，陰靷鋈續(xù)。 文茵暢轂，駕我騏馵。 言念君子，溫其如玉。 在其板屋，亂我心曲。 四牡孔阜，六轡在手。 騏騮是中，騧驪是驂。 龍盾之合，鋈以觼軜。 言念君子，溫其在邑。 方何為期?胡然我念之。 俴駟孔群，厹矛鋈鐓。 蒙伐有苑，虎韔鏤膺。 交韔二弓，竹閉緄滕。 言念君子，載寢載興。 厭厭良人，秩秩德音。出處：秦風(fēng) 小戎
7、君子務(wù)本。出處：四書五經(jīng)
8、君子之交，淡淡淡淡淡如水，你也一樣。
9、春至?xí)r和，花尚鋪一段好色，鳥且囀幾句好音。士君子幸列頭角，復(fù)遇溫飽，不思立好言，行好事，雖是在世百年恰似未一日。出處：菜根譚
10、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。作者：孔子
11、天行健，君子以自強不息。出處：《易經(jīng)》
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